ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

ЕДИНСТВО

ГЛАВА 35

ОТ «СВОБОДЫ» К «ЕДИНСТВУ»

В начале лета 1993 года у меня возникла идея создания такой организации, на базе которой можно было бы объединить разные слои общества – представителей бизнеса, культуры, искусства, спорта и т. д. – для решения социальных и иных вопросов. Ибо в соответствии с целями и задачами, которые я перед собой поставил, необходимость в такой организации назрела, назвать ее решил «Единство». Ниже приведу ряд публикаций, где эта тема затрагивалась:

“Молодой дальневосточник”, 14.06.93 г.

“СВОБОДА”, “ЕДИНСТВО”, “БРАТСТВО”

Наше внимание к семинару было вызвано не только оригинальной тематикой. В числе организаторов и спонсоров мероприятия значилась ассоциация “Свобода”, о распаде которой много говорилось в последнее время.

Как удалось узнать, несколько сотрудников, отколовшихся от этой организации, намерены создать новую – общество “Единство”. В нем будет координационный совет, президент, отделы международных отношений, культуры, спорта, юридический отдел и коммерческие структуры. Отдела охраны не предусмотрено. Решение о “Единстве” было принято на “совещании представителей групп общественности, спортивных обществ (среди них – “Братство”) и религиозных конфессий Хабаровска, на котором говорилось, что трамплином для создания послужит “незаслуженно опороченная “Свобода”, которая была призвана на самом деле бороться с криминальной ситуацией”. “Единство” подобных задач вроде не ставит. В уставе будет закреплена благотворительность.

Часть вырученных в перспективе средств попадет на строительство ночлежек и столовой для бомжей...

Под эгидой “Единства” планируется объединить множество религиозных общин, и первым шагом стал как раз описанный семинар. Те из организаторов семинара, с кем удалось поговорить, называют В. Податева (известного как Пудель) “Петровичем”. Говорят, что человек не может столько нести на себе крест. Что он искупает грехи как только может. Очень хотелось бы верить...

(Соб. инф)

Начну с того, что «Свобода» не распадалась, и никто от нее не откалывался. О создании ночлежек и столовых для бомжей разговора вообще никогда не было, это плод чьей-то фантазии. На самом деле я планировал от имени «Единства» взять в аренду в разных районах города несколько столовых с целью организовать бесплатное питание по талонам инвалидам, ветеранам и малообеспеченным семьям.

А то, что помимо коммерсантов, спортсменов, казаков и иных представителей общественности я хотел подтянуть к «Единству» эзотерические общества и религиозные конфессии, то это правда. Более того, я собирался пригласить к совместной работе официальные власти и милицию. И именно об этом говорится в очередной публикации:

. “Молодой дальневосточник”, N 16, 16.08.93 г

ТЕНЕВАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ?

Общественная организация “Единство”,
о которой ходило столько слухов по городу, наконец, зарегистрирована.

Цели и задачи этой организации, записанные в ее уставе, стандартны и не выделяют ее из числа других подобных организаций: социальная защита, культурно-просветительская деятельность, дозволенная законом коммерция и т. д. Ажиотаж вокруг “Единства” и повышенное внимание к нему вызваны тем, что хотя среди его учредителей, физических лиц – писатель Павел Халов, председатель городского общества инвалидов Подгорный, музыкант Кудиш, бизнесмен Плотников и другие известные и уважаемые в городе люди, его вдохновителем и инициатором его создания стал В. Податев, известный как “Пудель”. Нынешний референт акционерного общества “Свобода”.

Владимир Петрович и не скрывает, что в дальнейшем намерен быть неформальным лидером этой организации. Но категорически не согласен с тем, что “Единство” – это будет та же “Свобода”, только более легальная и презентабельная. “Возможно, “Свобода” войдет в “Единство” как составная часть”. Он рассчитывает, что в ближайшее время деятельность “Единства” перешагнет границы Хабаровского края и начнет оказывать значительное влияние на все сферы жизни. “Но это не значит, что мы хотим кого-то подмять под себя, просто так само собой выйдет, потому что в этом есть необходимость”.

По словам В. Податева, есть один мир и есть другой, криминальный мир, между ними возникают проблемы, а “Единство” будет эти проблемы решать. Для чего от “светлого мира” он намерен пригласить в “Единство” также представителей хабаровской епархии, казачества, исполнительных органов власти и даже милиции. А от “темного”? Здесь он рассчитывает на свои связи, на свой авторитет. Но как удастся, “влияя на все сферы жизни”, совместить законы и интересы одного и другого миров, которые, как известно, противоречат друг другу? Ответ был таков. “Единство” не собирается навязывать нашему миру – законы криминального мира, и криминальному миру – наши законы, а намерено стать чем-то вроде буфера, посредника...

(Соб. инф)

Хабаровская краевая общественная организация «Единство» родилась в очень благоприятных условиях. С краевой милицией, после того как я забрал из суда против нее заявления, наступило временное перемирие. Неудача, постигшая их в борьбе со «Свободой», заставила многих посмотреть по-иному на меня и мою деятельность.

Губернатор Хабаровского края Виктор Иванович Ишаев готовился в конце 1993 года к перевыборам и не хотел в лице моем и «Единства» иметь оппозицию. Более того, в октябре 1993 года он пригласил в свою команду в качестве аналитика председателя правления организации «Единство» Александра Сергеева, который являлся в тот момент помимо всего прочего членом краевого совета (то есть краевой думы).

Со стороны Джема и его криминального окружения помех не было. Он с начала лета до конца 1993 года, просидел под следствием в тюрьме из-за двух сотрудников милиции, в отношении которых, будучи в нетрезвом состоянии, перешел за рамки допустимого.

Президентом «Единства» стал по моей просьбе друг и компаньон по нескольким фирмам (избранный через несколько месяцев после этого депутатом краевой думы) Сергей Плотников. Я, как и в «Свободе», занимал в «Единстве» должность референта по межрегиональным связям, но без моего ведома там не решался ни один серьезный вопрос, ибо это было мое детище.

К «Единству» стали подтягиваться предприниматели, а также представители культуры, искусства, спорта и т. д. Во всех иных отношениях ситуация тоже сложилась для намеченных мной планов благоприятная. Опираясь на общественность, я решал вопросы социальные, при финансовой поддержке коммерсантов – совершал благотворительность, а спортивные лидеры помогали мне в борьбе с уличным беспределом.

К моменту возникновения организации «Единство» я еще официально считался лидером хабаровского общака, но уже понимал, что подошло время окончательного отхода от общаковых и уличных дел и перехода на иной уровень. Причем планировал это сделать так, чтобы не потерять в криминальном мире прежние связи, авторитет и возможности, и в целом для этого все сложилось удачно.

На Дальнем Востоке со мной считались все криминальные авторитеты. Многие спортивные лидеры присоединились к «Единству» официально. Исходя из этого, мне удалось легко перейти из одного качества в другое, не потеряв при этом прошлого авторитета. За городским общаком и криминальным миром Хабаровска смотрели мои ставленники, которые отчитывались передо мной за все, что происходило на улицах города, даже после того, как я официально отошел от уличных и общаковых дел.

Еще до рождения «Единства» мне удалось собрать в одном месте всех наиболее серьезных уличных и спортивных лидеров, многие из которых влияли на обстановку не только в городе и крае, но в целом на Дальнем Востоке. У некоторых отношения между собой были натянутые и даже враждебные. Я им сказал: «Хабаровск – наш общий дом, и жить нам здесь придется долго. У всех есть семьи, война никому не нужна. Давайте вместе наведем в своем доме порядок».

В процессе разговора предложил всем раз в неделю собираться и сообща решать возникавшие вопросы, связанные с обстановкой в городе и крае. А также вынес на обсуждение ключевые установки. Ниже их перечислю:

– конфликтные ситуации должны решаться не с позиции силы, а с позиции здравого смысла и компромиссных решений;

– в общественных местах люди должны отдыхать, а не портить друг другу настроение;

– семьи, женщины и дети должны быть неприкосновенны.

После ознакомления с данными установками спросил: «Кто против?». Таких не оказалось. Тогда попросил всех находившихся на городском сходе поставить в известность о нашем общем решении своих друзей и знакомых. А те, в свою очередь, пусть передадут эту информацию дальше. После этого вошло в традицию раз в неделю собираться вместе и сообща обсуждать вопросы, касающиеся обстановки в городе и крае.

Вначале собирались в спортзалах, затем – в моем ресторане или казино. Обстановка в Хабаровске была и раньше неплохая, но после того, как стали чаще общаться, изменилась в лучшую сторону еще более. Хамства и хулиганства стало меньше, а порядка и ответственности за поступки больше. Многим такое положение понравилось. А тем, кто привык полагаться на силу, пришлось подстроиться под общую установку.

Однажды во время очередной такой городской сходки, где присутствовали спортивные и уличные лидеры, я предложил создать такую общественную организацию, благодаря которой можно объединившись с представителями бизнеса, общественности и власти, решать вопросы по улучшению обстановки в городе и крае более эффективно. И многие меня в этом поддержали. После этого я занялся вплотную созданием организации «Единство».

ГЛАВА 36

ПРОГРАММА «ЕДИНСТВА»

Официально организация «Единство» была зарегистрирована в краевом отделе юстиции в августе 1993 года. И почти сразу же после этого я написал первую в своей жизни статью, которая являлась по своей сути программой созданного мной движения. Написал ее без посторонней помощи, редактировать тоже никому не давал, и назвал в соответствии с содержанием и поставленными задачами – «Единство».

Хабаровская краевая газета «Тихоокеанская звезда» согласилась напечатать мою статью без изменений в тексте, но название предложили иное. Не знаю, чем они руководствовались, но спорить с ними не стал, ибо название для меня не имело тогда большого значения. В результате статья вышла на всеобщее обозрение под названием: «Единства не было в отечестве родном». Ниже предлагаю с ней ознакомиться в том виде, как она была напечатана в газете:

“Тихоокеанская звезда” 14.09.93 г.

"ЕДИНСТВА” НЕ БЫЛО В ОТЕЧЕСТВЕ РОДНОМ...

ОТ РЕДАКЦИИ: Недавно в не славящемся обилием массовых партий, движений, блоков Хабаровске появилась на свет новая общественная организация “Единство”. В ее руководящее ядро – совет – вошли столь популярные личности, как депутат крайсовета Александр Сергеев, президент холдинговой компании Экспралес Сергей Плотников, писатель Павел Халов, председатель городского общества инвалидов Георгий Подгорный, директор оперного театра-студии и творческого благотворительного объединения “Синтез” Григорий Кудиш, директор краевого театра драмы Валерий Погоржельский, член Верховного казачьего правительства России Георгий Никифоров, президент Ассоциации клубов каратэ Сибири и Дальнего Востока Сергей Конкин.

Рождение “Единства” было отмечено даже в некоторых центральных, не говоря уже о местных, газетах. Причем весьма, как говорится, неоднозначно. По той, главным образом, причине, что инициатором создания этой организации является референт по межрегиональным связям небезызвестного АО“Свобода” Владимир Податев, более знакомый хабаровчанам как Володя Пудель, “авторитет” и “крестный отец”. Ну, а мы не увидели никаких причин для того, чтобы не опубликовать данную статью самого В. Податева.

То, что я сейчас скажу, для многих покажется неожиданным, а для кое-кого шокирующим, но сознательно не буду сглаживать острые углы. Слишком долго обливали меня грязью и не давали возможности высказаться.

Беда моя, но в то же время и достоинство, в том, что 18 лет из 35, к моменту своего освобождения семь лет назад, я провел в экстремальных условиях – в тюрьмах, лагерях и пересылках. Не потому все так случилось, что я законченный негодяй, которому не место среди людей, а потому, что у каждого своя судьба. Мне суждено было пройти свой путь через голод, холод, грязь и унижения, не растеряв в духовном смысле то, что дано было мне свыше.

Тема “Единства” вызревала давно. Можно сказать смело, что трамплином для этого послужила, как это ни странно, скандально известная многим “Ассоциация”, а в дальнейшем акционерное общество “Свобода”, возникшее по моей инициативе около трех лет назад. Все это время высшие эшелоны краевых правоохранительных органов, подогреваемые заинтересованными лицами, совместно со средствами массовой информации вели непримиримую и беспощадную войну против меня и “Свободы”.

Результат оказался неожиданным: вместо всеми ожидаемого плохого, которого практически не оказалось, на свет, сами не ожидая того, они вытащили, наоборот, много хорошего. Многих это удивило, а кое-кого огорчило и расстроило. Один ответственный работник культуры сказал по этому поводу так: если это “мафия”, то пусть таких мафий будет больше, легче станет жить простым людям.

Думаю, что этими словами было сказано многое. Русским свойственно создавать проблемы там, где их нет, и самоотверженно с ними бороться, вешая друг на друга всех собак.

Обстановка в стране ухудшается с каждым днем. Ситуация тупиковая. На всех уровнях идет борьба за власть. О нуждах простых людей забыли. Вступает в силу принцип “Спасение утопающих – дело рук самих утопающих”. Считаю, что наше движение поможет людям почувствовать твердую почву под ногами.

Ничего лучшего в данный момент никто предложить не может. “Единство” – это миротворческая организация. Стержнем этого движения является не борьба до победного конца, не выискивание врагов друг в друге, а готовность к мирному диалогу и компромиссным решениям. В первую очередь “Единство” даст защищенность простым людям, они будут знать, куда идти со своими проблемами, и там от них не отмахнутся.

“Единство” будет вне политики, иначе потеряется весь его смысл. Оно будет между всеми и в контакте со всеми. Между “красными” и “белыми”, между консерваторами и демократами, между правоохранительными органами и “улицей”, между государственным рэкетом и предпринимателями. Благодаря этому движению можно будет совмещать несовместимое и находить компромиссные решения на первый взгляд в тупиковых и безнадежных ситуациях.

Инициатива идет не сверху вниз (как это было всегда), а снизу вверх и во все стороны. Это не государственный переворот: все давно уже двадцать раз перевернуто, не поймешь, где голова, а где ноги. И не попытка забрать власть в свои руки. В данный момент ее попросту нет, законы противоречат один другому. В стране царят безвластие и беззаконие.

Основная задача “Единства” – помогать на местах и на всех уровнях законным представителям власти в стабилизации обстановки и выводе страны из хаоса. У всех у нас есть семьи, родители, дети, и никому не безразлично, что ждет нас завтра и к чему мы все вместе придем. Предприниматели, общественные деятели, люди искусства и культуры, ряд спортивных лидеров и организаций, а также (что немаловажно), прогрессивно настроенные уличные авторитеты, в данный момент связанные так или иначе с предпринимательской деятельностью, уже готовы в разных городах и регионах поддержать новое движение и открыть местные филиалы “Единства”.

Для полной картины хочу перечислить далеко не полный перечень основных целей и задач, которые поставлены перед “Единством”:

– борьба на местах с “беспределом”, насилием и хулиганством (не в противовес правоохранительным органам, а параллельно, своими методами, что-то вроде третейских судов);

– жилье, семьи, дети должны быть неприкосновенны;

– в общественных местах люди должны отдыхать, а не портить друг другу настроение;

– любые конфликтные ситуации должны решаться не с позиции силы и давления, а с позиции цивилизованных методов, диалога, компромиссных решений и здравого смысла;

– земли российские должны остаться у России;

– пусть больше будет инвестиций;

– пусть больше вкладывается средств со стороны зарубежных партнеров;

– пусть больше создается совместных предприятий;

– пусть иностранные партнеры получают дивиденды от совместной деятельности, но не за счет коренных интересов россиян.

Мы очень бедны сейчас по сравнению с теми, кто может вложить в наши земли свои средства из ближнего и дальнего зарубежья. Не успеем опомниться, как окажемся у себя дома как в гостях. Кругом под ногами окажутся выкупленные за бесценок, но уже чужие земли;

– материальная и социальная помощь инвалидам, детям, престарелым, пенсионерам, а также временно изолированным от общества и многим другим социально не защищенным слоям населения;

– покровительство культуре, искусству, спорту и т. д.;

– пропаганда веры в Бога, добро и справедливость. Человек без веры страшен и опасен.

Обо мне в основном говорят плохо те, кто не знает меня лично, или из-за недостатка правдивой информации. То же самое могу сказать и об акционерном обществе “Свобода”, которое, как и многие другие коммерческие структуры, через своих представителей вошло в “Единство”.

Я не считаю себя лидером преступного мира, потому что стараюсь не допускать ничего преступного. Авторитет свой, заработанный годами, стараюсь использовать не во вред, а во благо людям. И доказательством тому служит то, что обстановка в нашем городе намного лучше и доброжелательней, чем во многих других городах. У нас намного меньше беспредела, чем в других местах. Ни я, ни мои друзья не занимаемся рэкетом, кражами и грабежами, а также не замешаны в наркобизнесе, торговле оружием или покровительстве проституции.

При моем содействии и по моей инициативе за последние несколько лет было немало создано всевозможных коммерческих и производственных структур. Благодаря им сотни людей получили возможность зарабатывать свой кусок хлеба законным путем. Я научился зарабатывать деньги без криминала и учу этому других. А что касается завистников, то они были и будут всегда.

Далеко не всем это движение будет по душе, многие поднимутся против, и в первую очередь те, кто привык на разных уровнях решать вопросы с позиции силы и давления. Кому выгодны хаос и мутная вода, кто привык жить по принципу “разделяй и властвуй”. Но еще раз повторяю – все они обречены на провал и неудачу.

В завершение хочу всем с именем Бога пожелать мира, добра и справедливости. И думаю, что многие поддержат это новое движение “Единство”.

Нужно научиться понимать друг друга и прощать друг другу. Не выискивайте врагов там, где их нет. Не в противостоянии друг другу, а в консолидации всех сил наше спасение.

Владимир ПОДАТЕВ.
Хабаровск.

Появление моей статьи в краевой газете имело эффект разорвавшейся бомбы и было воспринято жителями Хабаровского края по-разному. Знавшие меня лично восприняли с удовлетворением. Судившие по высказываниям милиции – с недоумением. Некоторые считали, что статью написал за меня кто-то другой. Были и такие, которые вообще ничего не поняли. Однако многие из тех, кто старался ранее держаться от меня на расстоянии, стали после этого идти на сближение.

ГЛАВА 37

УГОЛОВНИКИ НЕ СМОГУТ СПАСТИ РОССИЮ

Под таким заголовком в августе 1993 года появилось интервью в одной из газет известного кинорежиссера Станислава Говорухина, находившегося тогда в Хабаровске. А за несколько дней до того произошла наша с ним первая встреча, о которой ниже расскажу.

В один из рабочих дней, когда я находился в своем офисе, мне позвонил начальник пресс-службы краевого УВД Сергей Баранов и сказал, что хочет со мной срочно встретиться по серьезному поводу. В подобных просьбах я никому не отказывал, не отказал и Баранову.

Так совпало, что именно в тот момент у меня в кабинете находились корреспонденты газет «Молодой дальневосточник» Вадим Найман и «Тихоокеанская звезда» Александр Матвеев, которых интересовала деятельность организации «Единство». Я сказал им, что Баранов напросился на встречу и сейчас приедет.

Найман и Матвеев знали, что Баранов поливал до этого меня и «Свободу» грязью, в связи с чем мы подавали на него заявление в суд, а также и то, что руководство краевого УВД запретило ему нас затрагивать после того, как мы забрали из суда заявления. Им стало интересно, что задумал Баранов в этот раз, и они решили остаться. Я был не против.

Баранов приехал минут через двадцать, но не один. Зайдя ко мне в кабинет, он сказал, что на улице в машине находится известный кинорежиссер Станислав Говорухин, который хочет со мной поговорить. Я пригласил Станислава Сергеевича в кабинет, где в присутствии Баранова, Наймана, Матвеева и председателя правления «Единства» Александра Сергеева между нами возник разговор, в процессе которого я рассказал ему о себе и о только что созданной организации «Единство».

Через несколько минут после начала беседы в кабинет, не спрашивая моего разрешения, какие-то люди втащили видеокамеру на треноге и дополнительное освещение. На мой вопрос Говорухин пояснил, что это его киногруппа, и он решил запечатлеть нашу встречу на память. Тогда я не знал, что он работает над фильмом «Великая криминальная революция», в котором, с подачи майора милиции Баранова, мне была уготована роль криминальной личности, паразитирующей на теле больного российского общества.

Неладное я почувствовал после того, как Говорухин ушел от разговора о «Единстве» и стал задавать провокационные вопросы. Но было уже поздно. Все знают, что такое видеомонтаж. В результате из полуторачасовой беседы, во время которой я много рассказывал о целях и задачах движения «Единство», Говорухин выбрал то, что ему было нужно, и показал меня в своем фильме в роли криминального авторитета.

На следующий день после нашей встречи Станислав Говорухин дал интервью газете «Молодой дальневосточник», в процессе которого затронул и меня. Интервью это достаточно большое, поэтому ниже приведу лишь те моменты, которые вызывают, на мой взгляд, наибольший интерес.

“Молодой дальневосточник”, 30.08.93 г.

“УГОЛОВНИКИ НЕ СМОГУТ СПАСТИ РОССИЮ”

(Станислав ГОВОРУХИН в Хабаровске)

В Хабаровске он оказался случайно и просто потому, что не было прямого рейса из Владивостока в Читу. Именно это обстоятельство, и больше никакое другое, “повинно” в том, что среди персонажей нового фильма Станислава Говорухина российский зритель увидит теперь и лидеров (как считается) хабаровской организованной преступности – небезызвестных Джема и Пуделя. Целый день московская съемочная группа провела между хабаровским СИЗО и рестораном “Факел” (в первом проводит время “Джем”, во втором – Пудель).

– Ну а что было делать? раз уж мы здесь утром оказались...– пояснил Станисав Сергеевич. – Конечно, мы за этим Пуделем сюда не ехали. Просто сразу с вокзала пришли в УВД и спросили: “Ну что у вас есть примечательного? Какая организованная преступность?”.

– А ваша цель – снять фильм именно об организованной преступности?

– В частности – да. В целом же фильм о России. Что сегодня самое примечательное в России? Преступность...

– И везде самое примечательное – преступность? Вы, наверное, общались с определенным кругом людей...

– А с кем надо было общаться, чтобы понять, что здесь не воруют? А наоборот, создают. Конечно, в России всегда воровали. Это Карамзин сказал, на него сегодня ориентируются все, кто пытается оправдать это чудовищное разграбление России. Вот, мол, Карамзин, когда его спросили, что делают в России, ответил: “Воруют”. А Карамзин это сказал, будучи человеком влюбленным в свою страну, и даже малейшие проявления не патриотизма у него вызывали возмущение. Вот что он материализовал в этом емком слове. Но это разве “воруют”? Воруют – это можно сейчас сказать. Собственно замысел нашего фильма родился из желания проехать по стране, чтобы понять, есть ли какие-то намеки на возрождение. Может быть, мы зря паникуем, может, есть какие-нибудь проявления того, что общество выздоравливает, и в итоге будет нормальная, не колониальная страна, а великая Россия.

– То, что вы сейчас рассказываете, общей канвой напоминает фильм “Так жить нельзя”.

– Совершенно верно. “Так жить нельзя”. Только наоборот.

– То есть?

– Ну что... Я жалею, что в свое время снимал фильм “Так жить нельзя”. Конечно, это был совершенно искренний фильм, что я там что-то соврал – я так сказать не могу, но фильм мой сослужил плохую службу обществу.

– Интересно, как эту проблему для себя решаете вы. У многих, кто создавал общественное мнение в “перестроечные годы”, остался смутный комплекс вины: страна развалилась, где-то люди убивают друг друга, российские города вдруг стали украинскими, и во всем этом есть где-то твоя капля...

– Да у всех, конечно, чувство вины. Все три августовских дня в 91-м я, как и все, был у Белого дома. Я не могу сказать, что поступил так не повелению сердца. Но оказалось потом, что эти “новые” – хуже старых. Вот беда. Так сказать, мы боролись против коммунизма, а получилось потом, что мы боролись против России.

– Все-таки в подтверждение этой мысли вы обращаетесь именно к криминальному миру. О чем вы говорили с Пуделем?

– С Пуделем? Говорили о его новой ассоциации “Единство”. (Наша газета писала об этой ассоциации, см. “МД” от 16.08.93 г.– ред.). Идея “цивилизованной” организованной преступности ведь не нова. Но это типичный признак уголовно-мафиозного государства, где гражданин ищет справедливости не у власти, а у мафии. С этого начинается, если вы помните, роман “Крестный отец”. “Дон Карлеоне, нашу девочку обидели, мы пытались найти правду, но ее нет”. И семья нашла справедливость у Дона Карлеоне. Помните, что он сделал с насильниками?

– Это сейчас очень характерный ход – сравнивать нашу мафию с романом “Крестный отец”...

– На самом деле ничего характерного нет, в том смысле, что у нас нет мафии. Мафия – это нечто другое. Здесь же правят сравнительно мелкие уголовно-мафиозные группировки. В каждом городе своя группировка, свой авторитет.

– Кстати, как вам понравился Джем?

– Да ничего интересного. Так, демагог.

– А Пудель?

– Ну как, интересен. Интересен в том смысле, что сегодня, в частности, журналистами делается очень много для того, чтобы создать идеологию, оправдывающую преступность. Начнем с самой распространенной идеи: не волнуйтесь, граждане, все первоначальные капиталы накапливаются нечестным путем. Потом, зато, они будут направлены на возрождение России. Но это неправда. Во-первых, не все первоначальные капиталы накапливаются нечестным путем. Во-вторых, мафия, как у нас называют эти структуры, так же опасна, как и в прошлом – коммунисты, только еще хуже. Уголовники не могут спасти Россию.

Пудель сразу начал нам рассказывать о своей ассоциации. Не знаю, он, может быть, даже искренне считает, что это дело хорошее. На самом деле, все шито белыми нитками, это та же попытка сделать легитимной организованную преступность. А завтра выборы предстоят. Исход их будут решать деньги. Честно заработанных капиталов в стране практически нет. Значит, исход выборов будут решать криминальные структуры. И тогда мы вместо плохого парламента, которым мы все так недовольны, получим парламент, состоящий из одних воров. А вместо президента-марионетки получим настоящего пахана. У каждого вора в законе, у каждого жулика, с которым я беседую, я между делом спрашиваю: “А вы политикой не занимаетесь?” “Нет, нет!” “А в референдуме вы участвовали?” “Ну как же, я участвовал, ходил, голосовал за Ельцина”. 25 апреля они проголосовали за Ельцина. И с ними вся советская интеллигенция. Во всяком случае, творческая – вся.

– Но вы задавались вопросом, откуда это единство?

– В свое время у меня было много друзей, единомышленников среди журналистов центральных изданий. Я с ними спорил до хрипоты, а они мне говорили: “Да ладно, хватит паниковать, все рассосется. Еще подожди год”. Я говорил: “Вам хорошо рассуждать, вы все равно, когда я окажусь прав и призову вас к ответу, будете в Америке”. Частично так и оказалось. Сейчас газеты готовят общество к предвыборной кампании – к той самой, в которой будет участвовать организованная преступность. Кстати, в этом отношении любопытна другая мифологема, которая часто звучит в печати. Дескать, мафия – бессмертна. Мафия не затрагивает интересов личности, она даже, так сказать, помогает честным гражданам. Что если убрать мафию – будет беспорядок. Что стоит убрать какого-нибудь Пуделя – и сразу поднимут голову чечены, азербайджанцы...

– Ну да. Мафия является сдерживающим фактором для еще больших беспорядков...

– Якобы. Более того. Пудель, якобы, – человек, осуществляющий широкую благотворительность. Теперь вот он будет помогать инвалидам, студентам... Это тоже неправда. Даже в качестве благотворителя – он все равно не сможет субсидировать науку, которая разрушена. Даже ядерная наука разрушена. Вы представляете, что это такое? Мы были в Арзамасе-16, главном ядерном центре страны: научные работы там не финансируются. Пудель сможет субсидировать здравоохранение, образование? Все это должно делать государство...

– Дальше Владивостока вы не ездили, на Курилы?

– Не было смысла: что во Владивостоке, то, приблизительно, и в регионе.

– Здесь ситуация немного другая. Автор картины “Россия, которую мы потеряли” поднимает вопрос о Курильской гряде. Что нового сможет сказать он сейчас, когда проблема таким странным образом снова поднялась на поверхность?

– Да, в картине “Россия, которую мы потеряли”, я поддержал переход Курил под юрисдикцию Японии, ориентируясь на такую простую мысль. Я с экрана это сказал: мне совершенно все равно, кто здесь будет хозяин, чья здесь будет юрисдикция, лишь бы счастлив был народ, природа и животные. Но потом я понял, что, наверное, так нельзя рассуждать. России все же нужно думать о ее достоинстве, о величии. Я себя даже укорял. А сейчас я снова начинаю думать, что я там был прав.

– Станислав Сергеевич, вы человек достаточно известный и пользуетесь авторитетом. Но именно поэтому вы не можете не задумываться о том, как именно воспримут и используют ваши слова о падении престижа России настоящие шовинисты, черносотенцы, лже-патриоты. Вы не боитесь моральной ответственности за тот мутный поток, который всколыхнут ваши слова?

– Вот поэтому я еще никогда и не делал того, что делаю сейчас. Но думаю, что уже пора. Потому что-то, что происходит – с этим нельзя мириться.

Со Станиславом Говорухиным беседовали
О. Новак. Е. Алещенко.

Станислав Сергеевич – человек, скорее всего, неплохой. И душа у него болит за Россию, судя по всему, искренне. Но я думаю, ему нужно вначале разобраться в себе. Он мечется от одной крайности к другой и, что самое страшное, через свой авторитет и немалые возможности тянет за собой других людей. А то, что он заблудился, видно даже из его интервью.

В своем фильме «Так жить нельзя» он публично призывал граждан СССР к изменениям. А когда масса людей сдвинулась и пошла по указанному им пути, он пытается повернуть их обратно. «Боролись против коммунизма, а получилось, что против России», – заявляет он в данный момент.

В фильме «Россия, которую мы потеряли» он публично высказался за переход Курил под юрисдикцию Японии. В дальнейшем так же публично в этом раскаялся. А через какое-то время опять вернулся к мысли, что был в том фильме прав. Где логика?

После этого интервью прошло несколько лет. В 1995 году Станислав Говорухин стал депутатом Российской государственной думы. В 1996 году выставлял свою кандидатуру на пост президента России. Авторитет и известность приобрел через свои фильмы, от сути которых потом сам отказался. О чем он думает, оказавшись в большой политике? И куда собирается вести народ?

Я ему около часа рассказывал о своих стремлениях к добру и справедливости, и что именно для этих целей было создано «Единство», а он увидел в этом легитимную организованную преступность. Очень плохо, когда человек слепой сердцем, не видящий ясного пути, пытается через отрицание всего, что кажется ему непонятным, вести за собой других людей.

Вторая наш встреча с Говорухиным состоялась месяцев через восемь в Москве, у него в офисе. Произошло это после того, как весной 1994 года я увидел по центральному телевидению в передаче «Совершенно секретно» отрывки из фильма «Великая криминальная революция», где проводилась параллель между мной и легендарным мафиози Доном Карлеоне из фильма «Крестный отец». К тому времени я уже окончательно отошел от криминального мира и все свои силы, средства и возможности направил на общественную, благотворительную и правозащитную деятельность.

В процессе двухчасовой беседы я показал Говорухину большое количество видео и иных материалов, подтверждающих мою истинную деятельность. А также рассказал о том, кто заинтересован в моей дискредитации. Ему стало неудобно за то, что он выставил меня в плохом свете, а я оказался не таким уж и плохим. Но, однако же, это не помешало ему оставить в своем фильме кадры со мной из коммерческих соображений. И это намного хуже всех его предыдущих ошибок. Одно дело, когда людей ведут неправильно по слепоте, и совсем другое, когда это делается сознательно.

В своей книге «СТРАНА ВОРОВ на дороге в светлое будущее», вышедшей в конце 1994 года, через полгода после нашей последней встречи, он снова вспомнил обо мне как о криминальном авторитете, хотя прекрасно знал о том, что я уже давно от этих дел отошел. Ниже приведу отрывок из его книги.

“СТРАНА ВОРОВ
на дороге в светлое будущее”
(244–246 с.)

“Во всех городах, где мы побывали, власть – реальная – переходит в руки преступников. Или мафиозных структур, как мы их привыкли называть. Будем награждать нашу организованную преступность этим иностранным словом, совершенно для нее не подходящим и не отражающим ее суть.

Мафия! Мы уже привыкли к этому термину, не переучиваться же.

Любопытный и поучительный разговор произошел у меня в Хабаровске.

Есть там такой Володя Пудель. По нормальному – Владимир Петрович Податев.

У Владимира Петровича была трудная жизнь. 18 лет – по тюрьмам. Потом, в пост перестроечные годы – утомительная работа по сколачиванию миллионов. Сейчас Владимир Петрович успокоился; можно уже не суетиться, не бросаться из стороны в сторону – капитал собран крепкий. От дел он почти отошел. Для души остались ресторан, казино и еще некое акционерное общество “Свобода”, где он даже не президент. Так... консультант. Но главный. Ну очень главный.

Володю Пуделя называют в Хабаровске по-разному. Называют крестным отцом города, главой хабаровской мафии, а еще – неофициальным мэром Хабаровска. Последнее правильнее всего. Он решает многие вопросы. Помогает студентам, пенсионерам, следит за порядком в городе, улаживает конфликты. Хозяин. Но не официальный. Не легитимный, выражаясь современным языком.

Задумал Владимир Петрович сделать свою организацию вполне легитимной. Создается (практически уже создана) ассоциация “Единство”. Цель? Цели обширны, но главное: следить за порядком в городе и улаживать конфликты. К примеру, задолжала одна коммерческая фирма другой кругленькую сумму. Арбитражный суд будет решать этот вопрос год-два. Пудель уладит дело в один день.

Удобно? Удобно.

Или вот такой пример (это уже сам Пудель мне объясняет):

– Предположим, один пырнул другого ножом. Пойдет парень в тюрьму... Зачем? Он уже раскаивается в содеянном. И пострадавшему какой от этого прок? Так лучше пусть обидчик заплатит обиженному или отработает на него...

– Но послушайте, Владимир Петрович, – пытаюсь возразить я, – не кажется ли вам, что вы в масштабах своего края пытаетесь построить модель уголовно–мафиозного государства?..

Я не убедил Владимира Петровича. И он меня не убедил.

Процесс, подобный хабаровскому, происходит во всех регионах страны, где быстрее, где медленнее. Во всяком случае, общественное мнение уже склоняется в сторону легализации мафии. То тут, то там (из уст вполне интеллигентных людей и даже работников правоохранительных органов) я слышу: не надо бояться мафии; там, где мафия, там – порядок ...”.

Говорухин идет по тому же пути, по которому сейчас идут многие. По пути отрицания. Все плохо! Все кругом плохие! Россия гибнет! Но если бы эти отрицатели старались помогать нуждающимся людям не словами, а конкретными делами, то было бы лучше. Не отрицая моей помощи людям, он пытается поставить в вину созданному мной движению стремление к улаживанию конфликтов и наведению порядка, хотя я ему пояснил, что «Единство» улаживанием уличных и финансовых конфликтов не занимается, а в совете и правлении «Единства» никто не связан с криминалом.

Для решения уличных и финансовых вопросов я использовал иные рычаги (свой авторитет, свой опыт, свои связи, свои возможности, а также спортсменов и казачество). Да и вообще, можно ли осуждать деятельность, направленную на восстановление справедливости и порядка? Ведь это именно то, что нужно сейчас людям. Они должны чувствовать себя защищенными и знать, что от их проблем не отмахнутся. А официальные власти зачастую не только не способны навести порядок, но и сами бывают хуже бандитов.

Во время последней беседы с Говорухиным я пытался убедить его в том, что помимо черного и белого цветов существуют оттенки, которые нужно научиться различать. Иначе он, не осознавая того, окажется на стороне сил тьмы в борьбе со Светом. Я говорил ему, что нужно объединиться всем честным и порядочным людям, у которых душа болит за Россию и будущее человечества, и лишь после этого можно надеяться на изменения в лучшую сторону. Но он меня не понял. Или, вернее, не хотел понять.

В своем фильме, книге и газетных публикациях Говорухин через присущую ему духовную слепоту пытается убедить всех в том, что я один из тех, кто тянет нашу страну к гибели. А то, что, несмотря на большое количество грязи, нет доказательств моей вины, и, наоборот, много фактов, подтверждающих обратное, он и сам во внимание не берет, и другим не советует.

В своей книге Говорухин пишет: «Сейчас Владимир Петрович успокоился; можно уже не суетиться, не бросаться из стороны в сторону – капитал собран крепкий. От дел он почти отошел. Для души остались ресторан, казино и еще некое акционерное общество «Свобода»…». Здесь он явно врет! Я вел всегда активный образ жизни, никогда не искал легких путей и постоянно боролся с несправедливостью. А что касается моего якобы «крепкого капитала», то почти все имеющееся у меня использовалось для благих целей и решения тех задач, которые были поставлены перед «Единством».

У меня никогда не было личных банковских счетов ни за рубежом, ни в России, и в кубышку я деньги не складывал. Почти все мои фирмы работали с наличностью, которая в большинстве своем скрывалась от налогов. Это, безусловно, преступление перед законом, но я себя виновным не считаю, ибо народные деньги разворовывались власть имущими, а я использовал то, что попадало в мои руки, с пользой для людей. И чем выше были мои финансовые возможности, тем больше я помогал нуждающимся.

Через несколько месяцев после того, как Говорухин облил меня грязью в своем фильме, а затем и в книге, я потерял все свои источники доходов. В данный момент у меня нет ничего, поэтому я не могу теперь помогать людям, как раньше, и в этом немалая заслуга Говорухина.

Я хотел показать людям путь к Свету: добру, состраданию, справедливости и единству, надеясь на то, что многие воспримут мой пример положительно. Но силы тьмы, в лице коррумпированных властей, продажной милиции и криминальных авторитетов, нанесли мне большой силы удар (и Говорухин тоже приложил к этому руку), в результате чего я до сих пор не могу оправиться.

В ближайшее время в России, а затем и на всей планете ожидаются глобальные изменения в связи со сменой эпох, и я надеюсь, что Станислав Сергеевич перед началом серьезных событий прозреет и встанет на сторону истинного Света, а не в ряды его тушителей.

ГЛАВА 38

П У Д Е Л Ь

Так называлась статья, опубликованная в сентябре 1993 года в газете «Молодой дальневосточник». Этому предшествовало появление в моем офисе корреспондента газеты Вадима Наймана, заинтересовавшегося деятельностью «Свободы» и «Единства», о которых тогда ходило много слухов. Я разрешил ему находиться в моем офисе без ограничений и разговаривать со всеми, с кем он посчитает нужным. Более того, позволил ему, опять же без каких-либо ограничений, находиться рядом со мной в кабинете.

В течение недели Вадим Найман приходил с утра в мой офис и, проводя большую часть времени рядом со мной, наблюдал за всем происходящим. Криминала он не заметил, зато увидел большое количество людей, приходивших ко мне со своими проблемами, и то, как этим людям помогали. Так совпало, что во время моей встречи с Говорухиным (о которой я рассказал в предыдущей главе) Вадим Найман тоже находился в моем кабинете, и именно после этого появился в газете «Молодой дальневосточник» его очерк, который в сокращенном виде ниже изложу:

“Молодой дальневосточник”, 08.09.93 г.

ПУДЕЛЬ

“Россия, которую мы обрели”

По милицейской терминологии он “положенец”. То есть не вор в законе, но человек, находящийся на положении вора в законе, с которым часто считаются больше, чем со многими из воров. Поэтому в крае нет единого мнения, как с ним себя вести. Многие, например, считают чудовищной ошибкой поведение милиции 9 марта прошлого года, когда группа молодых людей (по слухам, до 200 человек) прошла на центральный рынок Хабаровска, где азербайджанцы тогда торговали яблоками, кажется, по 300 рублей, и ни слова не говоря, расставила по прилавкам заранее заготовленные таблички со своей предельно допустимой ценой – кажется, 100 рублей.

Милиция наблюдала, не вмешиваясь. Азербайджанцы запаниковали. Опасались, что они вообще уедут. На что начальник городского УВД М. Шатайло ответил в том духе, что “одни уедут, другие приедут”. Просто у “местного населения” нет больше сил терпеть этот беспредел с ценами...

Таким образом, гарантом интересов хабаровчан оказалось на этот раз невмешательство милиции. Но на самом деле оно стало гарантом авторитета и силы одного человека по кличке “Пудель”, люди которого имели случай напомнить азербайджанцам, что никто за них не заступится.

Правда, самого Пуделя вызвали в городское УВД и заставили, по его словам, подписаться сразу за пять уголовных статей. Но он пояснил, что взял на себя ответственность за эту акцию исключительно потому, что погром – настоящий погром, спровоцированный, как он считает, разнузданным поведением представителей южных национальностей, – уже был назначен. Но не на 9, а на 8 марта, когда на рынке яблоку негде упасть.

Погром был назначен, и кое-кто приготовил уже и сумки для фруктов. И тогда, видя такое дело, он решил взять инициативу в свои руки, чтобы объявить азербайджанцам то же, что несколько месяцев спустя, уже летом, он объявит представителям чеченской мафии. Чеченцы пытались “нагрузить” азербайджанцев (уже других. Тех, что тогда держали винный цех на Трехгорной). А затем в количестве – смешно сказать – 25 человек на семи машинах, с “волынами” (а в машинах обычно бывают еще и автоматы) прибыли на разборку, чтобы “завоевать город”, по их мнению, – ничей. Многих сбивает с толку относительная тишина на хабаровских улицах.

При полном невмешательстве милиции Пудель на этот раз поднял на ноги свыше 400 человек из всех группировок и объявил: приезжайте. Работайте. Мы не националисты. Только помните: город не бесхозный. “...И ведите себя прилично, пока я еще могу сдерживать людей. А то люди могут пойти не тем путем”...

19 августа 1991 года именно на него вышли представители хабаровской демократической общественности. (Справедливости ради добавим – очень узких кругов общественности), чтобы предупредить: власти, возможно, будут равняться на уголовников и вербовать их для провокаций. “...Вы прекрасно понимаете, чем это грозит вам и нам”.

Пресса о нем ангажировала передовой идеей о “новой перековке”, о том, что, может быть, “эти люди не так уж и плохи?” И немного сама раздувает его популярность (если не считать, конечно, специальной милицейской прессы). Но не очень. Визит в офис к Пуделю... Слово “Пудель”, впрочем, ему не нравится. Поэтому будем называть его так, как ему нравится, – Податев Владимир Петрович. Визит в офис к Владимиру Петровичу кинорежиссера Станислава Говорухина стал фактически продолжением признания его легального статуса...

Короче, какой был кадр! Две лысины живописно отсвечивали на солнце. В креслах друг перед другом сидели человек, поставивший “Место встречи изменить нельзя”, затем “Так жить нельзя”, затем “Россия, которую мы потеряли”; человек, который так хорошо сыграл роль одного из криминальных авторитетов (Крымов – “Сван” в “Ассе” Сергея Соловьева), и – настоящий криминальный авторитет.

И, надо признать, жизнь в данном случае уступила искусству. Настоящий авторитет перед сыгранным выглядел бледно. Пальцы его без конца теребили какую-то схему. Рукав пиджака норовил залезть в пепельницу. И при этом все говорил, говорил, говорил... Без этого неостановимого потока торопливой, сбивчивой, взволнованной речи как-то даже трудно представить себе Владимира Петровича внешне.

О чем говорил? В России каждый знает: если человек сидел, нельзя спрашивать, за что сидел. Следовательно, о 18 годах, проведенных в тюрьмах и лагерях, о том, как он сделал себе свой авторитет, говорить смысла не имело. Владимир Петрович рассказывал о каких-то бывших мужьях, преследующих своих бывших жен, о неудачливых кредиторах и недобросовестных должниках. Владимир Петрович берется решить их проблемы.

В его офис, то есть в офис акционерного общества “Свобода”, действительно, поступают иногда самые неожиданные просьбы. Представители краевого комитета по народному образованию просят выделить помощь многодетной семье. Научный сотрудник просит денег – поехать на семинар. Одна изможденная женщина просит “подогреть” ее мужа в СИЗО. Другая – хочет непонятно чего, и Владимир Петрович дает, временами сам удивляясь, как легко уплывают из кармана эти 30 или 50 тысяч. “Лоха, что ли, увидели?”...

“Иногда забегают, просто чтобы поделиться впечатлениями: “...Представляешь, Петрович, был я вчера у Лобова Олега в Москве. Я ему говорю: “Что же ты, гад, делаешь?” Насчет обмена купюр. Он: “Так я же не зна-а-ал!..” “Вице-премьер – и не знал...” Коммерсанту помельче он пишет записку: “ВСЕМ, КОГО КАСАЕТСЯ. ПРОСЬБА НЕ ПРЕПЯТСТВОВАТЬ ПОДАТЕЛЮ СЕГО В ПРОХОЖДЕНИИ ЧЕРЕЗ ВАНИНО И СОВЕТСКУЮ ГАВАНЬ ТРЕХ МАШИН ИНОСТРАННЫХ МАРОК. С ПРИВЕТОМ – ВОВА ПУДЕЛЬ”. И так далее.

Рассказывал Владимир Петрович о своей новой, во многом загадочной общественной организации “Единство”, выражающей интересы всех без исключения структур, даже криминальных. О том, что будет, когда деятельность “Единства” перемахнет границы Хабаровского края: “Подтянем казачество. Общественные, спортивные структуры... К этому времени в распоряжении у нас будет уже своя пресса”. Из его слов возникал образ какого-то полуреального мира. Не преступным назвать его было нельзя. Но при этом он со всех сторон был обложен жесткими табу. Наркобизнес, проституция и торговля оружием, по возможности, исключаются. Красть можно. Но что-то такое, без чего человек умрет с голоду, или что-нибудь лично ценное для него – нельзя. Если грабишь, то не выламывай кольца. Не вырывай серьги из ушей. Ни при каких обстоятельствах не трогай членов семьи. Проник в дом, застал женщину с ребенком – уйди, не причиняй им зла. “Спалился” – будь добр, верни все. И тебе помогут...

“То есть вы берете на себя те властные функции, с которыми не справляется нынешняя власть?” – “А что вы можете предложить?” – Говорухин кивал. В некоторых местах вопросительно поднимал глаза к потолку, затем вновь кивал, как бы подтверждая: “Погибла Россия!”. Некоторые вещи он потом в интервью назвал “мифологемами”. От предложения прийти вечером в казино вежливо отказался, но дал на прощание свой московский телефон, сказал, что будет ждать звонка месяца через два, потому что создание фильма – процесс долгий.

Словом, выглядел он и крупнее, и осанистее, и вообще держал себя так, будто каждую неделю ему приходится выслушивать по меньшей мере трех Пуделей. Из-за этой разницы в поведении как-то затушевалось то, что особо неприятных вопросов Говорухин, в общем-то, и не задавал. Если не считать вопроса о том, как Владимир Петрович относится к вору в законе по кличке “Джем”. Но Владимир Петрович не мог перед кинокамерой так прямо сказать, как он относится к Джему. То есть начал, конечно, говорить о том, что с Джемом его связывает давняя дружба. И что Джем – крестный отец его младшего сына. И тогда Говорухин его прервал, с видимым удовольствием сообщив, что уже виделся с Джемом в Хабаровском СИЗО.

Владимир Петрович, казалось, смутился. Нашли тоже, что спрашивать! В краевом УВД могут лучше рассказать, кто такой Джем. Джем – это Комсомольск. Джем – это “Братва”. Многочисленный трудноуправляемый уличный контингент. Джем – это воровская идея в классическом ее варианте: есть “братья”, есть “мусора”, коммунисты – “козлы”, коммерсанты – барыги, “спортсмены” – “комсомольцы” и т. д. Поэтому Джема хабаровские “спортсмены” не признают. А Пуделя – признают. Собственно, уже давно, по словам работников УВД, идет борьба за влияние на Джема между Пуделем и Комсомольской-на-Амуре группировкой воров...

Джем, в отличие от Пуделя, никогда не пытался выделиться из тамошнего своего окружения, и потому лично от него в Комсомольске мало что зависит. В то время как направленность “Свободы” и будущего “Единства” в Хабаровске целиком определяет воля одного человека. И его авторитет в криминальной среде. Ему не раз говорили, что это чрезвычайно опасная ситуация! Слишком велик соблазн для других – воспользоваться созданной им системой. Владимир Петрович отвечал, что надеется, что Бог этого не допустит.

Как он пришел к Богу? Некоторое время назад он обнаружил, что делать добрые дела ему помогает некая высшая сила, природу которой он пытается понять. Этим, в частности, объясним его интерес к экстрасенсам. Год назад он даже собирался помочь одному экстрасенсу с камерой, позволяющей выходить на Вселенные разных уровней. Выходило, что Иисус Христос – на 15 уровне. Рерихи – один на втором, другой – на третьем. А он, экстрасенс, – на восьмом...

Экстрасенс Владимиру Петровичу не понравился тем, что, по его мнению, считал себя величайшим из людей. Хотя успел обнаружить вокруг его головы особенный ореол. Ауру. Ореол – ореолом, но и в милиции ломают голову над секретом необычайной удачливости Владимира Петровича. Ведь когда человек балансирует на грани двух миров, следует ждать, что ему рано или поздно “предъявят”: “По какому праву ты здесь распоряжаешься? К тому же – не вор?”.

Полтора месяца назад охрана обнаружила во дворе “Свободы” ручную осколочную гранату с разогнутыми “усиками”. Граната была привязана к заднему колесу его автомобиля. Кто-то считает это свидетельством масштабного наступления иногородних мафий. Кто-то не разделяет этой “мифологемы”. Но известно, что примерно три года назад Пуделя действительно хотели убрать, а Джема заблокировать в Комсомольске. Сам Владимир Петрович говорит об этом загадочно:

– Их была масса. И все они были воры в законе...

Подробнее рассказать он категорически отказывается. Милиции удалось отследить прибытие в Хабаровск, по крайней мере, двух воров – по кличке “Ватуло” и “Яблочко”, которые предъявляют Пуделю ряд обвинений и избивают его у подъезда его дома. Пудель едет в Комсомольск, затем в Москву и в Тбилиси, откуда прибывает другая “бригада” воров, и вскоре происходит встреча в Бире, в туберкулезном “санатории” для зэков, где тогда сидел крупнейший авторитет преступного мира на Дальнем Востоке “Хозяйка”.

О чем был разговор – милиции неизвестно. Но вскоре все закручивается в обратную сторону. У Ватуло происходит какой-то неприятный разговор, после которого он уезжает во Владивосток. И затем, когда вопрос фактически уже разрешился в пользу Пуделя, с участниками событий начинают происходить странные вещи. Во Владивостоке Ватуло зачем-то вздумалось в ресторане загасить окурок на лбу одного из членов местной спортивной группировки. От руки которого он и погиб. Через некоторое время в Бире, неудачно кольнувшись, умирает Хозяйка.

Из пяти самых активных участников событий четверо погибают, причем, не прослеживается даже намека на какой-то умысел Пуделя. В это трудно поверить, но вот вам рука Провидения! В конце концов, в Хабаровском крае Пудель остается один. Точнее, он и Джем. А еще точнее – он, Джем, и еще шестеро воров в Комсомольске-на-Амуре. Вот что мог бы ответить Владимир Петрович на вопрос, как он относится к Джему, если бы захотел.

Остальные вопросы, повторяю, казались поверхностными и случайными. Был даже такой вопрос: “А вот что бы вы сделали, столкнувшись, скажем, со случаем зверского изнасилования?”. Владимир Петрович просто ответил:

– А вы?

Говорухин натянуто рассмеялся, а я поискал глазами и не нашел одного человека из окружения Владимира Петровича. Во время беседы в комнату отдыха – такое название носит его приемная – заглядывали много парней в ярких цветастых рубашках, спортивного телосложения. Иногда даже очень спортивного. Не хочу, чтобы это звучало пренебрежительно. При мне один из парней великолепно заговорил по-английски. Но из-за спортивности сложения они казались одинаковыми. Так что, даже иногда непонятно было: то ли это разные люди, то ли один человек успевает так быстро переодеть рубашку и заглянуть вновь с какими-то бумагами, создавая знакомую атмосферу конторы, почти лишенную, между прочим, блатного духа.

Эти рослые парни мне кое-что напомнили, но я не мог с ходу определить, что. Но того, кого я искал, – не было. Есть там один такой, про него даже писала “Комсомольская правда”. Есть люди, рядом с которыми ощущаешь, что ты – не просто человек. А что у тебя есть почки, печень, желудок: все это вдруг начинает напоминать о себе. Есть солнечное сплетение. Есть пальцы, которые так легко сломать. “Ну, там, поломал немного ему пальцы”, – ответил он, когда я в прошлый раз задал ему аналогичный вопрос. Обронил как бы смущенно. Но не очень. Так иногда должностное лицо, изъясняясь сугубо официальным языком, вдруг как матюгнется!.. Вроде и вырвалось, а вроде так оно и должно быть. “Ну, а что с ним делать, если они ничего другого не понимают?..”.

Между прочим, мы, журналисты, часто тоже многого не понимаем. И, случается, обижаем людей. Или им кажется, что мы их обидели. Вот обидел журналист – что теперь с ним делать? Не в суд же в самом деле на него подавать...

Интересно, а если кому-то, из входящих в “Единство” известных и уважаемых людей, или самому Владимиру Петровичу покажется, что я написал что-то не то. Например, если я изложу все, что мне говорили про него в краевом УВД. А говорили, например, что хочет в рай, да грехи не пускают. Мир легального бизнеса отталкивает, извините, запах параши. И тогда он решил найти “слабое звено” в лице наиболее впечатлительных представителей творческой интеллигенции (которым, прежде, чем выходить на контакт со “Свободой”, надо очень хорошо подумать), и не без успеха. В разное время на него работали или просто оказывали ему услуги известные в городе юристы: П., А., З., бывший прокурор города Т...

Государственные чиновники, которые сами подписывали ордера, арестовывали людей, на службе у человека, который все свои годы в тюрьме проходил в “отрицаловке”. А теперь сам их зовет, они соглашаются – это нечто! “Круче” этого – только вор в законе Иоселиани в одном правительстве с Шеварнадзе, бывшим министром внутренних дел Грузии...

Да, пример Иоселиани многих вдохновил, так что идею “Единства” трудно назвать слишком оригинальной. Скорее, считает УВД, “Единство” нужно, главным образом, для того, чтобы Владимир Петрович смог получить доступ к валютным счетам, которого у него сейчас нет. И если он действительно заинтересован сейчас в стабилизации обстановки в Хабаровске, то порукой тому – не его личные качества, а его вполне легальный капитал, позволяющий ему не заниматься преступной деятельностью.

А человеку с капиталом действительно нужен порядок. Человеку с капиталом не хочется садиться в тюрьму. Наверное, никто не боится тюрьмы меньше, чем Владимир Петрович. Но никто меньше его, наверное, не хочет сейчас туда. От телекамер, от звонков “Владимир Петрович, Владимир Петрович!..” – Снова туда?..

Говорили, впрочем, и противоположное. Вот мы говорим: “Пудель, Пудель”, а может быть, кто-то даже и рад, что вокруг него столько шуму? Под прикрытием которого настоящие “акулы” проворачивают сделки, которые ему и не снились. А наше внимание почему-то приковано к человеку, которого преступный мир отрядил с посольской миссией к нашему миру, как большой мир отправляет в почетную посольскую отставку политиков, которым вышел срок...

Так вот, если изложить все, что говорили в крайУВД про Пуделя и его людей – интересно, что они со мной сделают? Поставят на счетчик на полмиллиона? или сломают мне пальцы, чтобы я больше не писал? Нет, Владимир Петрович, наверное, все-таки подаст в суд. А остальные? А если ущерб будет слишком велик? Хотя бы, в принципе, – смогут они меня убить?..

Господи, да успокойтесь, – скажут мне, – сколько мыслей из-за каких-то пальцев. Не волнуйтесь. Между собой они договорятся. Так сказать, игры настоящих мужчин. Зато ответственность! А что пальцы сломали – ну, что ж... Нет, не что же, а я не хочу. А хочу законности и порядка... Значит, вы хотите порядка. Скажите, а вам все равно, каким способом поддерживается порядок? Вы готовы принять (минуточку, это очень важно) все эти суперсредства: резиновые палки, подвешивание в наручниках к батарее, заталкивание резиновых палок в задний проход, и прочие вещи, которые глупо отрицать лишь потому, что у вас нет официального подтверждения, что они есть?

Когда с вас срывают на улице шапку, вы обращаетесь к первому же попавшемуся оперативному дежурному, не думая о том, что, может быть, он потом будет преступника истязать. Давайте честно. Мы, в общем, знаем, что такое милиция, и в большинстве своем почти согласились с тем, что борьба за закон не ведется и не может вестись только законными методами. Но это не значит – не подавать руки милиционеру только на том основании, что он милиционер. И среди них есть порядочные и непорядочные. Как и везде. Есть свои “ястребы” и “голуби”. Тоже как и везде.

Так почему “голуби” с двух сторон не могут договориться, оттеснив “партию войны”? Почему мы должны отталкивать человека, если он так и просится на роль “голубя”?

Да потому, возразят все, хоть немного знающие жизнь, что ни одному слову ИХ верить нельзя. И табу ИХ – верить нельзя. Погодинского Кости Капитана, способного к “перековке” в реальном преступном мире не существует. Но даже если такой вдруг найдется, если конкретный человек – Владимир Петрович Податев всерьез увлечен своей идеей примирения волков и овец, то мир, который он представляет (а он интересен нам постольку, поскольку его представляет) все равно преследует какие-то свои цели. И предположения, будто бы ИХ целью и венцом может быть некое стабильное мироустройство, в котором оба мира живут, не сталкиваясь, – не более, чем излюбленная преступниками мифологема. Социализм и национализм – ложь ХХ века. А “криминализм” – может стать ложью ХХI века...

Верно. После Шаламова не надо это доказывать. После Шаламова наше отношение к НИМ – это страх. Похожее чувство приходилось когда-то испытывать при нечаянном соприкосновении с КГБ. Не подходить! Не разговаривать! Просто пройти мимо с каменным лицом. Как мимо цыганки на рынке. Любой контакт – это “коготок увяз – всей птичке пропасть”, и тебя съедят. В лучшем случае – выплюнут, если ты для них слишком тощ...

Мир с ними невозможен. Блатной мир должен быть уничтожен. Переговоры с ним – сплошной обман. А на то, что ОНИ предлагают – лучше просто зажмурить глаза и не смотреть.

А если все-таки посмотреть?

Мы говорили с Владимиром Петровичем много часов, но разговор с ним лишь дополнил разговоры с другими людьми его круга. Или, скажем так, бывшего его круга. Более примитивными, конечно, чем он. Но зато более свободными в своих высказываниях. В результате возникла картинка… Вежливые мальчики в спортивных костюмах разъезжают на отличных машинах между коммерсантами и просто состоятельными людьми, а те совершенно добровольно... а если не добровольно? В этом пункте всех разъяснений возникает огромный черный провал, но его не видно. Понятно я выражаюсь? Меня поначалу раздражали недоговоренности “Пуделя”. Например, он рассказывал, как пришлось помогать девчонке, которую “нагрузил” наркоман. “Поставил на счетчик” на 200 тысяч рублей. За то, что та, якобы, его “сдала”. Я пытался добиться ответа на вопрос: а если бы она его и в самом деле “сдала”?..

А если, допустим, я – коммерсант. Или просто состоятельный человек. И хочу быть сам по себе. А на меня “наехали”. Я обратился в милицию, и их повязали, – остаюсь ли я, с его точки зрения, партнером, достойным заступничества?

Не больших результатов дают попытки разговорить Владимира Петровича на предмет его личных отношений с милицией:

– Они любят повторять, что могут в любой момент меня “сморщить”. Они думают, их задача – “сморщить” меня. Они думают, это так трудно...

Чуть оживленнее:

– На наше место придут другие, и начнется Владивосток. Хуже Владивостока, потому что у нас здесь транзит, понимаете?..

Владимир Петрович имел в виду крупнейший транзит по морфию. Представители Средней Азии ему уже не раз предлагали долю, но в Хабаровске это как-то не прижилось.

– Вы запретили?

– То есть не в том дело, что запретил, а в том, что не поддержал. Сказал: кому надо, тот пусть этим и занимается. Для наркобизнеса, видите ли, нужна очень солидная крыша. А они как-то все выходили на не очень серьезных людей, и их “вышибали”. То есть, попросту говоря, грабили. В Хабаровске ведь полно нищих наркоманов. Придет один, другой, третий, четвертый, а пятый – придет, изобьет, и все заберет.

Вновь о милиции. С сожалением:

– Они понимают. Не могут не понимать (пауза). Просто у них здесь другие цели.

– Какие?

– Не буду говорить.

– Кто заинтересован в дестабилизации обстановки в крае?

– Но они не могут не понимать! Это заказ. Понимаете? (Пауза). Это не Баланев. Не могу сказать. Не Баланев, но очень близко к нему. Баланев получает ту информацию, которую ему подают. Я говорил со многими, они согласны со мной. А Баланев – человек старой закалки. Для него главное – “навести порядок”...

И так далее. Попытки получить однозначный ответ, чтобы все укладывалось в какую-то схему, вызвали, в конце концов, у Владимира Петровича раздражение. Подо что, в самом деле, я собираюсь его подвести – чтобы УВД обвинило его в подстрекательстве? Или бывшие коллеги чтобы сказали: “надевай, брат, погоны”?.. К счастью, большинство из нас мыслит все-таки не схемами, а картинками, для которых вовсе не нужно исчерпывающих разъяснений. Но и обоснование тоже не нужно. В том смысле, что откуда я это взял. Просто картинка и все ...

В. НАЙМАН.

Очерк Вадима Наймана являлся очередной попыткой взглянуть на проблему преступности и изменений в обществе под новым, неожиданным для многих углом. Опубликовали его в двух номерах газеты «Молодой дальневосточник», по объему он был большим, поэтому я изложил только те моменты, которые касались меня непосредственно.

Основная ценность очерка состоит в том, что изложенная в нем информация была получена автором из первых рук, причем не из одного источника, а из разных, включая милицию. Это помогло Вадиму Найману подойти к затронутым вопросам более объективно. А для меня эта публикация интересна тем, что напомнила о некоторых полузабытых событиях, которые нашли теперь отражение в моей книге.

ГЛАВА 39

ЧТО ДЕЛАТЬ, КОГДА ВЛАСТИ ДО ТЕБЯ НЕТ ДЕЛА?

Под такой рубрикой в городе Благовещенске Амурской области был поднят наболевший для многих вопрос и развернута дискуссия. А поводом послужила информация о моей деятельности и движении «Единство», которая вышла за пределы Хабаровского края. И вот как это произошло.

В конце 1993 года ко мне нередко обращались предприниматели из других регионов с жалобами на партнеров по бизнесу, которые их обманули. В связи с этим я предложил коммерсантам из Амурской области создать у себя филиалы «Единства», вокруг которых могли бы объединиться, опираясь на мой авторитет, предприниматели, спортсмены, казаки, представители науки, культуры, искусства и многие другие люди.

В то время с моим мнением на Дальнем Востоке считались все уличные и спортивные лидеры. А так как пожелавшие вступить в «Единство» автоматически попадали под мою защиту, то коммерсанты из Амурской области поддержали эту идею. Им передали необходимые документы, и они вынесли вопрос о «Единстве» на суд общественности через областную газету «Амурские вести» под рубрикой «Что делать, когда власти до тебя нет дела?». При этом затронули и лично меня. В результате в местных СМИ возникла дискуссия, суть которой я ниже изложу в сокращенном виде, начиная со статьи, с которой все началось:

“Амурские вести”, 19.11.93 г.

“СИЛА – В ЕДИНСТВЕ”

Для начала несколько слов об авторе предлагаемой вниманию читателей статьи. Владимир Петрович Податев – человек незаурядной судьбы и на Дальнем Востоке довольно известный. Правда, известность эта неоднозначна. Сорокадвухлетний хабаровчанин, женат, имеет двоих детей. Удачливый бизнесмен, учредитель нескольких процветающих фирм, референт по межрегиональным связям громко прозвучавшего в России АО “Свобода”.

С другой стороны, в определенных кругах его знают как Володю Пуделя, вора в законе, “крестного отца” и “неофициального мэра” Хабаровска, имеющего за плечами 18 лет отсидки, десять из которых он провел в камерах. Но мы предлагаем читателям отвлечься от этой страницы его биографии, тем более, что сегодня Податев абсолютно чист перед законом, и прислушаться к его размышлениям.

“Авторитет против беспредела”

Россию захлестнула волна беспредела, говорит Владимир Податев. И вряд ли кто с ним не согласится. Однако, часто употребляя последнее время слово “беспредел”, мы уже забыли, что оно из воровского лексикона. В том мире беспредел – любое нарушение воровского закона – всегда пресекался и жестоко наказывался. Чтобы понять правильность этого тезиса (но уже в приложении к “нашему” миру), не надо быть “авторитетом”. Но чтобы попытаться воплотить его в жизнь, нужно иметь твердую волю и большое желание.

Это парадокс нашего времени, но сейчас в Хабаровске люди со своими бедами, обидами и оскорблениями идут не в милицию, не в суды, а к Владимиру Податеву, в “Единство”. Не вызывает сомнения, что это свидетельство величайшего ослабления власти, но факт налицо – это происходит.

Приходила бабушка, у которой на рынке украли кошелек. Вернули. Сначала дали деньги, а потом вернули кошелек. А вот карманник до конца дней своих будет помнить одну из библейских заповедей. Приходил пенсионер – у него украли машину, а милиция не ищет. Нашли через несколько дней. Податев знает, где искать и у кого.

“Единство” не в состоянии помочь всем. Тем более тем, кто живет далеко от Хабаровска. Однако слухи делают свое дело. Как нам известно, только за последние несколько недель к Владимиру Петровичу обращались за помощью представители как минимум пяти коммерческих предприятий из Благовещенска. Ситуации у всех разные, но суть проблем в общем-то одна – их обманули партнеры по бизнесу...

Что делать? Владимир Податев предлагает “Единство”. В единстве – сила. “Единство” основывается на убеждении, что подавляющее большинство на нашей земле составляют честные и порядочные люди. Что надо помогать друг другу, даже если нет таких законов. Что добро должно победить зло. А для этого нужно объединиться. Ведь сила зла – тоже в его единстве.

Владимир Петрович попросил опубликовать эту его статью пока хотя бы с одной целью: чтобы в Амурской области распоясавшиеся “кидалы” от бизнеса, “беспредельщики” всех мастей знали – хоть официальная власть пока у нас и слаба, управа на них все-таки найдется. Кстати, одной из амурских фирм он уже помог, выслав бригаду своих спецов, которые сумели за один день выбить (в переносном смысле) уже давным-давно оплаченный товар у зажавшего его поставщика.

Господа амурские предприниматели, не пора ли объединиться? Причем для защиты своих же собственных интересов. Податев подал идею, работники “Свободы” – высококлассные юристы, экономисты, аналитики, профессионалы-охранники и телохранители – готовы поделиться с амурскими коллегами своим бесценным трехлетним опытом мирного (подчеркиваю: мирного), но надежного урегулирования конфликтов. Мы ждем ваших предложений и поможем связаться с “Единством”.

А. ШЕВЕЛЕВ.

Далее была опубликована моя статья «Единства не было в отечестве родном», напечатанная незадолго до того в хабаровской краевой газете «Тихоокеанская звезда». Эта статья мной изложена в главе «Программа «Единства», поэтому не буду ее сейчас повторять.

Интерес к затронутой теме превзошел все ожидания. Многие люди, уставшие от беспредела, несправедливости и незащищенности, мои начинания поддержали. Не остались в стороне и местные власти. Они обрушили через газету «Амурская правда» целый шквал ругательных публикаций, которые ниже изложу в сокращенном виде:

“Амурская правда”, 26.11.93 г.

“ВОР В ЗАКОНЕ” ВОЛОДЯ ПУДЕЛЬ
СОБИРАЕТСЯ ЗАЩИТИТЬ АМУРЧАН ОТ “БЕСПРЕДЕЛА”

Володя Пудель, или как зовется он в миру, Владимир Петрович Податев, – одиозная личность города Хабаровска (о нем рассказывала “Комсомольская правда”, его имя упоминалось на проходившем летом областном совещании по проблемам борьбы с организованной преступностью и коррупцией).

Но что нам за дело до хабаровских воровских авторитетов, спросите? Может быть, нам до Пуделя дела и нет, а вот у него, как выяснилось, душа болит за амурчан. А иначе как расценить по-детски трогательную рекламу, которую сделала Пуделю газета “Амурские вести”?! “Авторитет” против беспредела”, – утверждает корреспондент этой газеты Андрей Шевелев (“АВ”, 19 ноября, “Что делать, когда власти до тебя нет дела?”). И рассказывает, как к этому самому “авторитету”, отсидевшему за свою жизнь в общей сложности 18 лет, но теперь живущему честно и праведно, идут несчастные старушки, пенсионеры и обманутые предприниматели. Кто – за украденным кошельком, кто – за пропавшей машиной, кто – за потерявшимися миллионами.

Пудель, он справедливый и очень милосердный. Он, цитирую, “... знает, где искать и у кого”. Он даже наказывает зарвавшихся “карманников”. Робин Гуд с берегов Амура. А еще этот Володя, точнее уже Владимир Петрович, будучи учредителем нескольких процветающих фирм, референтом по межрегиональным связям АО “Свобода”, создал такое, ну как бы правильно назвать, общество не общество, секту, объединение... Короче, “Единство”. Принципы прекрасные: справедливость, свобода, стабильность, добро. То есть уже много робин гудов.

Здесь же рядом на газетной полосе мнение самого Владимира Податева. И предложения – обращаться, если что... Честно говоря, мне как читателю стало чуточку неуютно. Однажды в материале позволила себе фразу: “Никогда за помощью не пойду к человеку в милицейской форме”. Для ее рождения были основания. Но, знаете, я так же слабо верю, что тюрьма (а Пудель из 18 лет заключения 10 провел в камере) способна возродить человеческую душу.

И не только эмоции заставляют меня обратить внимание читателей на странное сотрудничество амурской демократической газеты и “вора в законе” (пусть, по утверждению корреспондента, даже исправившегося). В материале звучит конкретный призыв к людям авторитетным, стоящим у власти, связываться с Податевым для сотрудничества. Это серьезный повод задуматься. Сделать выводы. Мы предложили прокомментировать ситуацию нескольким руководителям соответствующих силовых организаций. Читайте последующие номера “АП”.

Е. КЛОШИНСКАЯ.

Через полторы недели после этой статьи газета «Амурские вести» снова вернулась к теме «Единства» под той же рубрикой «Что делать, когда власти до тебя нет дела?»:

“Амурские вести”, 7.12.93 г.

ОТ РЕДАКЦИИ:

Публикация подборки материалов под общим заголовком “Что делать, когда власти до тебя нет дела” (“Амурские вести”, 19 ноября) вызвала среди жителей области значительный резонанс. Стали приходить люди, пошли письма, в наших кабинетах чаще зазвонили телефоны. Свою оценку не замедлили высказать и представители некоторых властных структур области. Честно говоря, на такую бурную реакцию мы и рассчитывали, предполагая этой публикацией привлечь читателя к большому разговору о беззащитности, бесправии российских граждан (в том числе и предпринимателей) перед лицом того всеобщего беспредела, что в силу всевозможных причин царит в нашей стране.

Мы, естественно, не собирались ставить точку в освещении этой обширнейшей темы после одного лишь выступления, о чем, собственно, говорит и рубрика “Спорный вопрос”, под которой прошла та статья и под которой мы будем продолжать разрабатывать эту проблему.

Начиная откровенный разговор об очень серьезных для многих наших сограждан вещах, мы рассчитывали на такую же откровенность и тех, кто, заинтересовавшись проблемой, захочет поделиться своими мыслями. Так оно и происходит. Однако очень неприятно было прочитать ответную реплику многоуважаемой “Амурской правды” (“Вор в законе” Володя Пудель собирается защитить амурчан от беспредела”), в которой ее автор Елена Клошинская неуклюже попыталась перевернуть предмет разговора с ног на голову.

Общественная организация “Единство” с самого своего рождения стала предметом жарких дискуссий в прессе. И что примечательно: все, кто выступал против нее, касались не ее уставных целей и задач, не ее конкретной работы, а делали упор на личность Владимира Податева, референта АО “Свобода”, которое вошло одним из учредителей в эту организацию. Такую же подмену произвела и “Амурская правда”.

Чтобы как-то уравнять весовые категории критиков и критикуемых, напомним, что в совет “Единства” входят и другие, не менее, чем Податев, известные в Хабаровске люди: депутат крайсовета А. Сергеев, президент холдинговой компании “Экспролес” С. Плотников, писатель П. Халов, председатель общества инвалидов Г. Подгорный, директор оперного театра-студии Г. Кудиш, директор театра драмы В. Погоржельский, известный казачий атаман Г. Никифоров, президент ассоциации клубов каратэ Сибири и Дальнего Востока С. Конкин...

Далее. Извращая изложенные в статье факты, Елена Клошинская в своей реплике пишет, что Податев предлагает: “обращаться, если что...” Ситуация как раз обратная: обращения амурских деловых людей за помощью в “Единство” начались задолго до нашего выступления, а работники “Единства” вынуждены им отказывать, ибо нельзя объять необъятное, работы и в Хабаровске хватает. Единственное, в чем они готовы помочь (о чем и идет речь в статье), – это в создании амурского филиала организации.

И тут возникает другой вопрос, более широкий и, как нам кажется, более важный, чем размышления Клошинской: “а способна ли тюрьма возродить человеческую душу?” Нужна ли в Амурской области подобная “Единству” организация?

Давайте будем откровенны до конца. Проблемы, поставленные в материале “Что делать, когда власти до тебя нет дела?”, не надуманы, а существуют в действительности, причем день ото дня обостряются. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что после публикации к нам обратилось около десятка обманутых предпринимателей с просьбой о помощи “Единства” (хотя в статье и говорилось, что ни “Единство”, ни “Свобода” не могут оказывать свои услуги нехабаровчанам).

Объемы неплатежей и непоставок товаров огромны. Для многих руководителей фирм это вопрос жизни и смерти. Кто должен помогать им в решении таких проблем? Милиция? Но непоставка оплаченного товара – не есть преступление. Арбитраж? Но когда речь идет о двухнедельном, месячном, двухмесячном сроке возврата ссуды, решение арбитража – что мертвому припарка. Да к тому же наши судебные органы зачастую не в состоянии исполнить свое решение.

Это объективная реальность нашего времени – официальные силовые структуры сегодня не в состоянии обеспечить ни финансовую, ни физическую безопасность деловых людей. Нет достаточной правовой базы, нет кадров, не хватает средств. Да в принципе это и не должно быть заботой милиции – зачем ей, сидящей на бюджете, живущей на деньги всех рядовых налогоплательщиков, тратить их на защиту небольшого слоя предпринимателей?

Во всем мире подобного рода услугами (разрешение конфликтов по сделкам, “выбивание” долгов, охрана и т. д.) занимаются частные сыскные агентства. Но ведь и “Свобода”, и “Единство” действуют в режиме частной детективной фирмы. И в заключаемых ими договорах четко определен процент вознаграждения из сумм возвращенного долга. Наше законодательство о частной детективной службе не запрещает такие услуги.

Другая сторона проблемы: у нас в стране пока не получила развития практика хождения долговых обязательств (векселей), и покупкой–продажей долгов занимаются всякого рода сомнительные личности. Здесь видится обширное поле деятельности для будущих законодателей...

Еще раз повторяем: не претендуя на знание высшей истины, мы приглашаем к разговору всех, кого заинтересовала эта тема...

Далее была напечатана статья Галины Мироновой «Крестный отец из Хабаровска», появившаяся незадолго до того в газете «Комсомольская правда», и несколько писем от местных предпринимателей, которые поддержали идею создания филиала «Единства» в Амурской области.

Но не осталась в долгу и газета «Амурская правда», выпустившая после этого две «изобличительные» статьи, в которых были подвергнуты жесткой критике не только я, «Свобода» и «Единство», но и газета «Амурские вести»:

“Амурская правда”, 14.12.93 г.

БОЛЬШОЙ МИФ О ВОЛОДЕ ПУДЕЛЕ И ЕГО “СВОБОДЕ”

19 ноября в газете “Амурские вести” были опубликованы апологетическая статья А. Шевелева о хабаровском уголовном авторитете В. П. Податеве, больше известном в определенных кругах под кличкой “Пудель”, и обращение последнего к жителям Амурской области, в котором Податев декларирует свою готовность решить все беды и проблемы маленького человека. Для того чтобы внести ясность в так называемый “спорный вопрос”, необходим краткий экскурс в историю организованной преступности на Дальнем Востоке России.

Итак, формирование организованных преступных сообществ регионального масштаба начинается примерно с 1987 года и связано с деятельностью “вора в законе” Евгения Васина по кличке “Джем”, наделенного этим званием на воровской сходке в Тобольской тюрьме...

Будучи вначале ставленником “Джема”, заработавший себе авторитет во время длительной отсидки за изнасилование с тяжкими последствиями В. П. Податев сумел лучше сориентироваться в современной ситуации и сделал ставку не на общеуголовные, если так можно выразиться, “традиционные” для отечественного уголовного мира преступления, а на нарождающийся из бывшей “теневой экономики” новый бизнес, где игра шла по мафиозным законам, где появились люди, готовые платить за безопасность, где существует потребность в людях, осуществляющих быстро и авторитетно любой суд, а когда необходимо – расправу.

Появилась новая работа для уголовной среды, приносящая более стабильные, высокие доходы, и, если не выходить за определенные рамки, более безопасная. Податев и подобные ему “официально работают” именно в этой сфере, и именно за такие заслуги расхваливает Володю Пуделя Шевелев, не понимая, а может быть, слишком хорошо понимая, что в таких услугах нуждается именно криминализированная экономика и что вовлечение податевых в нормальные, цивилизованные экономические отношения невозможно, что с податевыми они становятся не цивилизованными, а криминализованными. Податевы – это второе лицо мафии.

Однако восхваляемая Шевелевым вслед за журналисткой “Комсомольской правды” деятельность Податева не ограничивается только мафиозным посредничеством в зашедших в тупик отношениях “сильных мира сего”. Он, оказывается, помогает обиженным и обездоленным. Может быть, такие люди, как Податев, делают ненужным существование государственных органов? Хабаровские коллеги не сетуют на отсутствие у них работы. Завалены делами суды, прокуратуры и арбитражи, к которым в первую очередь обращаются за помощью люди. И получают такую помощь. А податевы паразитируют на несовершенстве законодательства, на бюрократизме и волоките, на других недостатках организации государственной жизни. Можем ли мы обойтись без них? Думается, можем...

Податев действительно может привести примеры своей помощи людям. Это – необходимая черта роли “крестного отца”, которую он взялся играть. Но что он любит людей, готов заботиться и бороться за них, в это не верится. У мафии свои интересы. Жители области уже испытали на себе прелести жизни при разгуле общеуголовной организованной преступности. Думается, что большинство из них не захотят иметь дело с криминализированной экономикой, с которой гораздо труднее будет бороться. Мы слышали и читали много мифов о людях, готовых бороться за наши интересы. Миф о Пуделе, его “Свободе” и его “Единстве” – не самый лучший из них. Плохо, что некоторые органы печати пытаются сделать героями преступников.

А. ИВАНОВ,
оперуполномоченный УУР УВД

-------------------------------------------------------------------------------------

“Амурская правда”, 30.12.93г.

НУЖЕН ЛИ АМУРСКОЙ ОБЛАСТИ “КРЕСТНЫЙ ОТЕЦ” ?

Про хабаровского уголовного авторитета Володю Пуделя рассказал амурчанам журналист газеты “Амурские вести” А. Шевелев. Правда, его рассказ больше походил на рекламу. Человек, почти два десятка лет проведший в тюрьмах и колониях, нам преподносился эдаким страдальцем-спасителем. Все понял, все грехи искупил и вот теперь занялся честным трудом, параллельно защищая интересы других людей. Он уже не Володя Пудель, а уважаемый Владимир Петрович Податев, учредитель нескольких коммерческих фирм, инициатор создания объединения “Единство”. Он у себя в Хабаровске наводит порядок и восстанавливает справедливость. Но Хабаровска мало. Теперь его заинтересовала наша Амурская область. Владимир Петрович предлагает всем богатым коммерсантам объединиться и действовать сообща. Что скрывается под этой благородно-рекламной оберткой? Действительно ли безобидны действия Владимира Петровича?

Верит ли сам журналист “АВ” А. Шевелев в то, что написал о Податеве?

Наша газета 14 декабря с. г. уже знакомила читателей с историей становления авторитета Володи Пуделя на Дальнем Востоке (“Большой миф” о Володе Пуделе и его “Свободе”). Сегодня мы продолжим тему, обратим внимание на методы и действия таких радетелей за порядок и спокойствие людей, как Владимир Петрович.

На днях в Благовещенск приезжал мой давний знакомый журналист из Хабаровска. Он рассказал чудные истории о том, как Володя Пудель делает себе имидж. Для этого в первую очередь привлекается пресса. Кому платят, кого просто очаровывают. Кстати, у Владимира Петровича есть свой собственный пресс-секретарь, профессиональный журналист, есть “группа быстрого реагирования” с круглосуточно работающим телефоном. Есть адвокаты, есть охрана. Он часто появляется на людях. Немногословный, скромно одетый, вежливый.

К примеру, журналистка хабаровской газеты возвращалась поздно вечером и в темном переулке нарвалась на шпану. Обидели, забрали деньги. Не в милицию позвонила, а по телефону “быстрого реагирования”. Деньги вернули, извинились. Шпаны в том переулке больше не водится. Здорово? Ну что для молодой женщины все так хорошо закончилось, действительно здорово. И она уже никогда ничего плохого не напишет про “вора в законе” Володю Пуделя. Ей, может, и в голову не придет, что ее использовали в рекламных целях. Как не приходит это в голову коллеге из “Амурских вестей”…

А зачем ему нужна наша область? Ну как же, всякий барин стремится время от времени расширять свои владения. Тем более, что Благовещенск стремительно насыщается деньгами. Растут рыночные обороты. “Челноки”, курсирующие между Китаем и Амурской областью, богатеют. Появляются всякие коммерческие фирмы. Все они могут платить дань хозяину. Вот и пытается хабаровский Робин Гуд взобраться на трон. Хотя, как утверждают компетентные работники УВД, Податев не настолько великая фигура, не настолько железный в уголовном мире авторитет, чтобы всерьез его опасаться. Чтобы лишний раз его рекламировать. По всем законам воровского жанра он даже не “вор в законе”. Но ведь проблема не в самом Податеве. Не он, так кто-то другой будет пытаться захомутать нашу область и качать из нее деньги. Будет рекламно возвращать бабушкам украденные кошельки и финансировать крупные махинации. Проблема в том, что уголовный мир вырастает из своих штанишек и уже тянется к экономике, к политике. Готовы ли к этому правоохранительные органы? Готовы ли к этому все мы?

За силовые структуры отвечать не вправе, а вот к вам, мои земляки, апеллирую. Не нужно попадаться на крючок “хороших преступников”. Не бывает хороших. Они, как бы цивильно ни выглядели внешне, все равно живут по звериным законам сильных...

Уголовные авторитеты пытаются создать о себе определенное положительное мнение в обществе, в том числе через прессу. За крупные вознаграждения они пытаются перед простыми гражданами выглядеть как всемогущие люди, которые помогают обиженным и оскорбленным. Газеты публикуют материалы о их благотворительной деятельности, бесплатных обедах для неимущих, пенсионеров. В преступной среде о них создается мнение как о дерзких, способных на любое преступление людях, имеющих крупные денежные накопления и обширные связи во всех структурах власти. Им это нужно только с целью обогащения и создания авторитета. И все же главное, на что сейчас обращают внимание авторитеты,