КНИГА ГЛАВНАЯ ФИЛЬМЫ ГОСТЕВАЯ

  Форум
 FAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   РегистрацияРегистрация   ПрофильПрофиль   ВходВход   Сообщения
Ответить на тему     Список форумов interunity.org -> Главный форум
: Россия. Наши дни.
На страницу Пред.  1, 2, 3 ... 16, 17, 18 
НИКТО
Сообщение Пн Май 27, 2019 11:29 ::
Ответить с цитатой

Газете "Вы и мы" (г. Обнинск") в июне исполняется 25 лет:
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_42%2Fall
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Пт Май 31, 2019 16:03 ::
Ответить с цитатой

Игорь КУЛЕБЯКИН
КРОВАВЫЕ НАС ГОНЯТ ЕГЕРЯ

Грядущий Царь, спаси нас и помилуй,
Грядущий Царь, Ты взял уже свой Крест.
Гнетёт с нечеловеческою силой
Народ Твой иго из нездешних мест.

Мы недостойны грозного Царя,
Мы недостойны благостного быта.
Кровавые нас гонят егеря
На бойню от привычного корыта.

Грядёт война, грядёт вселенский бунт,
Болезни, голод, ужас людоедства.
И каждая из горестных секунд
Нам будет частью лютого наследства.

Сто лет назад мы предали Царя
И до сих пор ничуть не поперхнулись.
Уже визжат нам в уши егеря…
А мы – в глубоком сне… Мы не проснулись…

Идём и спим. В мозгах – хмельная брага.
Мы в шаге от расстрельного оврага.
29. май. 2019 год
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Чт Июн 06, 2019 23:36 ::
Ответить с цитатой

Игорь Владимирович КУЛЕБЯКИН, общественный деятель, редактор газеты «Московские ворота - Второе дыхание», Обнинск
Наступление всемирного содома продолжается

Готова ли общественность России к отпору содомитам? …

Либеральная идеология учит своих адептов никогда не отступать при неудачах, упрямо идти вперёд до полного достижения цели. В начале этого года калужский ресурс kaluga-poisk.ru разместил следующую информацию: «Как сообщил на своей странице в соцсети активист ЛГБТ-движения и основатель правозащитного проекта GayRussia.Ru Николай Алексеев, "грандиозная общероссийская кампания за свободу собраний для ЛГБТ-людей в России вступила в 2019 год". По словам Николая, уведомления о проведении шествий гей-парадов и ЛГБТ-пикетов поданы в администрации Кирова и Людиново Калужской области. "На этот раз пикеты посвящены призывам к исполнению ранее вынесенных решений ЕСПЧ и Комитета Министров Совета Европы по вопросу прав ЛГБТ в России", - пишет Николай Алексеев.

Также заявки поданы в Брянской области в города Дятьково, Сельцо и Карачев».

Нечто подобное главный гей РФ заявлял и ранее. Более того, пытался осуществить. В том числе, на территории Калужской области. Всегда неудачно... Но, судя по всему, будет продолжать и продолжать попытки. Ведь этого от него требуют либерначальники мирового гей движения. Ставки здесь не просто высоки, а глобально высоки. Корни педерализации мировой цивилизации лежат в антихристианских концепциях 19 - начала 20 веков. Их цель - уничтожение института семьи, как малой Церкви. И, таким образом, уничтожение вселенского христианства.

Публицист Игорь Друзь в одном из своих материалов отмечал: «Маша Гессен - лесбиянка, «активистка ЛГБТ-движения», будучи руководителем Русской службы «Радио Свобода», объявила о том, что традиционный институт брака следует отменить. Приведем ее собственные слова, сказанные на конференции в Австралии и ... опубликованные в интернете:

"Ответ на вопрос, должно ли у однополых пар быть право на брак, кажется мне самоочевидным. Но ничуть не менее очевидным мне кажется и то, что институт брака не должен существовать. (Бурные аплодисменты) Об этом сложно думать. И сложно это в частности потому, что сама борьба за право на однополые браки требует от участников, чтобы они кривили душой о том, что мы сделаем с этим правом, когда получим его. Мы утверждаем, что институт брака не изменится. Это неправда. Институт брака изменится, и он должен измениться. И, повторюсь, мне вообще не кажется, что он должен существовать. Мне не нравится говорить неправду о своей жизни: когда я совершила каминг-аут 30 лет назад, это было не то, что я имела в виду. У меня трое детей. У этих детей пятеро родителей, плюс/минус. И я не понимаю, почему эта ситуация - с пятью родителями - не должна быть зафиксирована юридически. Я не понимаю, почему из этих пятерых надо выбрать двоих и санкционировать только этот союз. И эта группа из пяти родителей, кстати, делится на две группы по три человека по разным признакам, включая гражданство".

Ведущая: "Кажется, вам следует пояснить. Вы женились в Массачусетсе..."

"Я женилась в Массачусетсе на российской гражданке. К тому времени у нас уже было двое детей: одного мы усыновили, вторую я родила. Спустя пару лет мы расстались. Спустя еще пару лет я познакомилась с женщиной, которая стала моим партнером. Она совсем недавно родила ребенка. Биологический отец этого ребенка - мой родной брат. Биологический отец моей дочери живет в России, и мой усыновленный сын тоже считает его своим отцом. Таким вот образом пятеро родителей делятся на две группы с разными гражданствами"».

Но вернёмся к началу материала, где утверждается: «Либеральная идеология учит своих адептов никогда не отступать при неудачах. Упрямо идти вперёд до полного достижения цели».

Приведём пример Украины. Там, как и в России, содомиты всегда проваливали свои акции. С треском. Народ активно сопротивлялся и побеждал. Тем не менее, педерасты неуклонно шли к своей цели. И вот в 2017 году: «...в столице Украины состоялся организованный ЛГБТ-сообществом т.н. «Марш равенства». Сообщается, что в нем приняло участие более 2 тысяч человек. В согласованном с киевскими властями гей-параде приняли участие и иностранные граждане из Европы, Канады и США, в том числе, посол Канады Роман Ващук и посол Великобритании Джудит Гофф. Кроме того, среди участников шествия были правозащитники из организации Amnesty International. Участников шествия сопровождали несколько сотен полицейских и бойцов Национальной гвардии, окружив колонну со всех сторон, а также несколько автомобилей скорой помощи».

Гей-парад состоялся. Были изменения маршрута движения, была напряжённость в радужных рядах содомитов, были иные нюансы... Но колонна педерастов благополучно дошла до конца заявленного маршрута и участники шествия без эксцессов разошлись по домам. Таким образом, в Киеве разрушители «малой Церкви» своего, в итоге, добились.

А о ходе «Марша равенства» годичной давности, пятому по счету с 2013 года смотре геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров на «новой Украине» рассказывал Андрей Сошенко: «Присоединились к сторонникам акции евродепутат от Германии Ребека Хармс и министр по делам Европы МИД Германии Майкл Рот. Пришел на марш и посол Швеции на Украине Мартин Хагстрьон. Кроме того, на марш пришли чрезвычайный и Полномочный Посол США в Украине Мари Йованович, заместитель главы миссии Посольства США в Украине Джордж Кент, чрезвычайный и полномочный посол ФРГ в Украине Эрнст Райхель и другие «официальные лица», например, из Великобритании, Норвегии, Литвы иных «цивилизованных» стран... И где же крутые бандеровцы, украинские «националисты», АТО-шники всякие? Они же, кто-то считает, главные защитники и ревнители украинских интересов и традиций... Хоть стычки между «националтистами» и активистами-ЛГБТ и были, но какие-то щадящие, опереточные. «Акция прошла без серьезных происшествий», - сообщают СМИ. Неудивительны трогательные отношения между бандеровцами и геями. Часто - это одни и те же лица. Да, чего там! Говорят, что сам Бандера имел погоняло - «Баба». Логично, что и среди лидеров современных бандеровцев и командиров полков и батальонов АТО преобладают всякого рода извращенцы...»

Россия пока держится... Пока. Но в обществе стремительно растут усталость и равнодушие. И ожидания у меня, в этой связи, не самые лучшие. Сохранятся ли силы у противников глобальной содомизации человечества в России? Поднимутся ли здоровые силы социума с протестами при реальном гей-вызове, если госструктуры выдадут разрешения содомитам на их «марши», как это было 13-15 лет назад? Не знаю. Сильно в этом сомневаюсь.

Закончу материал своими же заметками на данную тему от 2006 года. А вы уж сами судите, остался ли в недрах «дорогих россиян» порох в пороховницах.

Газета «Московские ворота», № 22 (379), 2006 год, статья «Бег испуганного педераста»: «В Москве не состоялся гей-парад, аналоги которого (в других странах) зримо символизируют полное разрушение семьи и традиционной, Богом данной, нравственности. В конце 90-х годов в одной центральной газете была опубликована потрясающая статистика: по данным закрытых соцопросов, во всех западных государствах зашкаливает процент инцестов - от 60 до почти 90%. Самый большой процент - в Германии. Нет повода не доверять данным цифрам, ибо, повторюсь, европейцы делились своими тайнами инкогнито... Итак, в Москве, столице Третьего Рима гей-шабаш не состоялся, ибо сборище лесбиянок и педерастов не смогло прорваться через кордоны протестующих ни к Кремлю, ни к могиле Неизвестного солдата. Несмотря на беспрецедентное количество внутренних войск и милиции... Один из прапорщиков ОМОНа, к моему удивлению, сказал, что они все нас поддерживают, но милиция получила предельно жёсткий приказ на подавление любых протестных действий. Правда, сей милиционер сообщил об этом, уронив предварительно меня в лужу. Милиция стремительно ринулась в ряды протестующих, и я был уверен, что толпа катком прокатится через меня. Обошлось. Прапорщик любезно помог подняться из лужи и даже взял на память «Московские ворота». У памятника Юрию Долгорукому ситуацию здорово разрядил депутат Государственной Думы Н.В. Курьянович. Благодаря ему ОМОН далеко не сразу решился выдавить нас оттуда. Здоровенный младший сержант в ответ на скандирование: «Славяне - не педерасты!», «Милиция защищает извращенцев!», «Москва - не Содом!» - очень тихо проговорил: «Мужики, подождите немного, всё изменится. Скоро изменится»... В общем, «воевали», практически, до вечера. Двоих педерастов загнали в какое-то кафе (эти ребята сдуру стали задирать ОМОН и, в результате, не смогли во время погрузиться в милицейский автобус), откуда они исчезли через чёрный ход. Сии содомиты, вероятно, установили мировой рекорд по бегу на короткую дистанцию, т.к. их пытались догнать 19-20 - летние ребята, здорового, спортивного телосложения (группой 40-50 человек), очень хотевшие их догнать... и не сумевшие этого сделать... В конце был отслужен благодарственный молебен у часовни, поставленной в честь героев Плевны. Над храмом раздался чудный колокольный перезвон. После молебна батюшка собрал нас вместе, чтобы идти выручать арестованных соратников. Но, как оказалось, арестантов уже начали выпускать из околотков... Ещё одна характерная особенность сорванного буйства извращенцев - подавляющее большинство участников «парада» составляли иностранцы. Очевидно, доморощенным содомитам вполне хватило событий 28 апреля - 6 мая, когда патриоты сорвали их «международный фестиваль». Трудно сказать, на какой приём рассчитывали европейские педерасты в Москве - видимо, привыкнув к низкопоклонству властей РФ перед Западом, думали, что их присутствие спасёт мероприятие от провала. Но они жестоко ошиблись. Депутата германского бундестага его гражданство не спасло ни от крепкой руки протестующего, ни от попадания в ОМОН-овский автобус со всеми вытекающими из этого последствиями. Так же не повезло и внуку Оскара Уайльда».

ИА "Русская народная линия"
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

Vladimir Podatev
Сообщение Вс Июн 16, 2019 16:22 ::
Ответить с цитатой

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Сколько убийств русских еще надо?..

Русофобия / 15.06.2019

По убийствам Никиты Белянкина и Сергея Чуева, увы, выводов не делается, значит следует ждать новых преступлений мигрантов …

За «делом Голунова», которому подбросили наркотики, затмилась несоразмерно более важная тема резонансных преступлений последнего времени - убийств мигрантами из кавказских и среднеазиатских государств Никиты Белянкина и Сергея Чуева в Москве. Не привыкать, это превратилось давно в злую традицию - оттенять ущемление прав русского народа, прятать голову в песок перед лицом накапливающихся как снежный ком проблем в госнацполитике и будущих внутренних рисков, угрожающих существованию государства.

Если никаких выводов не делается, значит, подобного рода преступления будут продолжаться.

Несмотря ни на что, до сих пор продолжается относительно медленное, но уверенное переселение в Россию мигрантов из стран Кавказа и Средней Азии и внутренних мигрантов из республик Северного Кавказа на русские территории России. В сотый раз повторю, что степень «интеграции» мигрантов из этих государств и республик в «российское общество» никак за последние годы не изменилась. И не может измениться, потому как основные массы прибывающих людей из кавказских и среднеазиатских государств и республик Северного Кавказа не настроены на интеграцию, сколь бы их к тому не призывали. Почему эти очевидные вещи не понимаются российской властью?

Мигранты видят слабость государства в поддержке русской культуры, традиционных ценностей в целом, что даёт им дополнительную мотивацию игнорирования интересов русского народа. Если и происходит «интеграция» части мигрантов, то не в русское общество, а в насаждаемое либеральной пропагандой аморальное сообщество псевдокультуры с соответствующими проявлениями аморальности, вседозволенности, вольности поведения и т.д. В стране, таким образом, создается мультикультурная русофобская среда.

Число организованных этнических преступных групп в России не уменьшается. «Дешевая рабочая сила» мигрантов почему-то никак не сказывается на конечной цене товаров и услуг ЖКХ. Представителям коренных народов в регионах России работа не достаётся потому, что она коррупционным образом уже занята мигрантами. И самое главное, далеко не всякий мигрант вообще ориентирован на какую-либо общественно значимую работу, многие из них озабочены вытягиванием ресурсов с местного населения и территорий.

«Демократическая» Россия со времен Ельцина имеет «богатый опыт» и уже «устоявшуюся практику» осуществления реализации государственной национальной политики (госнацполитики). С 1993 года Госкомитет по делам федерации и национальностей, а затем Министерство по делам национальностей и федеративным отношениям, не просто не способствовали единству народов России и национальной справедливости, но делали всё для потакания этнического национализма в национальных республиках России, оправдания потока мигрантов и правовой защиты представителей всех народностей, кроме русских. Этим же занималась в недавнем прошлом миграционная служба России, этим же сегодня занимается Федеральное агентство по делам национальностей. «Устоявшаяся практика» решения национальных вопросов до сих пор действует и в регионах России.

Всевозможные общественные советы по межнациональным вопросам в областях и краях России, прикрываясь тезисом о дружбе народов, занимаются поддержкой и развитием национальных общин и диаспор, способствуя формированию «мультинациональной» русофобской среды. В таких «общественных советах» из русских обычно присутствуют только либералы и правозащитники с русскими фамилиями, остальные - всё сплошь авторитетные представители уважаемых диаспор и общин. Органы государственной власти заняты сглаживанием конфликтов, проведением различных переговоров с руководителями этнических групп, подавлением проявления русского недовольства поведением мигрантов, пропагандой в режиме «у преступности нет национальности», тем самым, не решая, а только загоняя проблемы глубже.

В разработанной и осуществляемой сегодня т.н. «Стратегии государственной национальной политики», «идейными вдохновителями» которой являются всё те же академики Тишков и Хабриева, которые во многом проводили и прежнюю политику с 1993 года, роли русской культуры и русского народа как не было, так и не просматривается на перспективу. Продолжается курс на формирование т.н. «россиянской нации». Государственной программой «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России» вместо русского народа и народов России предусмотрена несуществующая «российская нация».

Была уже в свое время «гражданская нация» в лице «советского народа», который в значительной степени обезличивал русский народ. Налицо попытка ренессанса не только 90-х годов, но и ленинских, и хрущевских установок. В реальном своем воплощении вся эта политика «россиянской нации» направлена на «переплавку» русских, государствообразующего народа, в «россиян». Наряду с этим, вышеназванными документами «укрепляется этнокультурное развитие всех народов», кроме, разумеется, русского. Здесь я ни на йоту не преувеличиваю, достаточно прочитать вышеназванные документы.

В марте этого года Кремль завершил создание структур, которые займутся реализацией новой Концепции государственной миграционной политики на 2019-2025 годы. Как сообщают, «сформирована институциональная инфраструктура, призванная обеспечить переселение в Россию как можно большего числа людей из сопредельных государств». Цель - сделать новыми россиянами 5-10 миллионов человек.

Декларативно в качестве доноров рассматриваются страны с высокой концентрацией русскоязычного населения - Украина, Казахстан, Узбекистан, Молдавия. Хорошо бы, если, действительно, речь шла о переселении в Россию настоящих соотечественников, русских мигрантов из дальнего зарубежья или, например, из Украины. Но все предыдущие программы по переселению в Россию соотечественников, интегрированных в русскую культуру, успешно проваливались, доводились до абсурда. А на практике в Россию приезжали мигранты, никак не желающие интегрироваться в российское общество, русскую культуру.

А потому, в реальности речь сегодня, впрочем, как и вчера, идет о пополнении России мигрантами из Средней Азии и Кавказа. Дополнительное тому подтверждение - правительственную комиссию по миграционной политике, согласно распоряжению Д.А.Медведева, возглавил либерал, первый вице-премьер Антон Силуанов. Идёт привычная спекуляция на демографическом кризисе, созданном теми же либералами. Мол, снижение численности населения России и недостающие рабочие места необходимо любым образом компенсировать, не важно кем. Наша страна при таких темпах и «порядках» может превратиться уже, собственно, не в Россию, а в нечто непонятное, мультикультурное и мультинациональное. Во многом - уже так.

Нужно срочно менять национальную, миграционную и трудовую политики. А именно: принимать реальные и системные меры по повышению статуса русской культуры и роли Православия в обществе; ограничить административными мерами миграционные потоки, создавать рабочие места именно для коренного населения в регионах России с преимущественным проживанием русских и создавать условия (кроме перераспределения государственных средств в пользу национальных республик) для занятости потенциальных мигрантов в своих национальных республиках; положить конец практике строительства мечетей и синагог на исконно русских территориях; прекращать «политкорректные» разговоры о «безнациональности» преступлений, нежелательности указания национальности террористов и других преступников, необходимости дешевой рабочей силы в русских регионах, «важности и мудрости» национальных диаспор на русских территориях и тому подобном; определить несколько (десять-пятнадцать) самых депрессивных с демографической точки зрения субъектов России (ими окажутся некоторые области центра и северо-запада России и регионы Дальнего Востока и Сибири) и принять для них дополнительные меры, финансирование из федерального бюджета, направленное на повышение рождаемости; проводить реальную, а не декларативную (!) государственную помощь людям, уже интегрированным в русскую культуру, желающим переехать из-за рубежа в Россию; принять закон «О русской нации (русском народе) и других народах России»; в основной документ гражданина России, паспорт, вернуть графу «национальность».

Сколько убийств и других преступлений, глумлений и издевательств над русским народом еще нужно, чтобы понять необходимость кардинальных изменений в госнацполитике России?

Андрей Витальевич Сошенко, публицист, общественный деятель

http://ruskline.ru/news_rl/2019/06/15/skolko_ubijstv_russkih_ewe_nado/?utm_referrer=https

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail

НИКТО
Сообщение Пн Июн 17, 2019 16:35 ::
Ответить с цитатой

Игорь КУЛЕБЯКИН
ТЫ НЕСОМНЕННО ПЕРЛ ТВОРЕНЬЯ

Был тихий день, был тихий вечер
Почти-что восемь лет назад…
Та удивительная встреча,
Твой неземной и близкий взгляд –
Моих счастливых дней предтеча.

Сравнимо с благостью лампад
Святое чувство обретенья
Большой любви… Как я богат!
Ты несомненно перл творенья.
Был день. Был вечер. Райский сад.

https://www.stihi.ru/2019/06/16/5287
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Чт Июн 20, 2019 18:54 ::
Ответить с цитатой

УВАЖАЕМЫЕ ПОДПИСЧИКИ!
Для подписки на 6 (шесть) выпусков газеты "Московские ворота-НАУКОГРАД" необходимо выслать по адресу:

249037, г.Обнинск Калужской области, ул. Блохинцева, д.6/48, кв.1, Кулебякиной Екатерине Николаевне 6 (шесть) подписанных (с Вашим адресом) средних конвертов с наклеенными марками на сумму 32 (Тридцать два) рубля.

БУДЕМ БЛАГОДАРНЫ ДОБРОВОЛЬНЫМ ПОЖЕРТВОВАНИЯМ, ИБО НАША ГАЗЕТА НЕ ИМЕЕТ ПОСТОЯННОГО БЛАГОТВОРИТЕЛЯ.

С уважением,
редакция газеты "Московские ворота-НАУКОГРАД"
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Вс Июн 23, 2019 12:43 ::
Ответить с цитатой

БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК
КУЛЕБЯКИН Константин Константиновия
https://www.moypolk.ru/kashin/soldiers/kulebyakin-konstantin-konstantinovich
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Вс Июл 07, 2019 17:41 ::
Ответить с цитатой

Екатерина КУЛЕБЯКИНА: Психические проблемы у детей как следствие былых абортов их матерей

Работая врачом-психиатром в центре для детей инвалидов, я столкнулась со следующей закономерностью: более 90% детей, страдающих инвалидизирующими психическими и неврологическими заболеваниями, такими как ДЦП, умственная отсталость, ранний детский аутизм, детская шизофрения – рождаются после абортов.

https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_149%2Fall
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Чт Июл 11, 2019 15:34 ::
Ответить с цитатой

ИгорьКУЛЕБЯКИН, член МОО «Русское Собрание», г. Обнинск
УГРОЗА ЮВЕНАЛЬНОЙ ПАНДЕМИИ

РИА «Катюша» опубликовало материал «Карельская земля прирастает феминистками и евроювенальщиками». Цитирую часть материала: «Пока руководство ПАСЕ призывает Россию признать особые права содомитов на публичную пропаганду извращений, а «правозащитные» иностранные структуры при поддержке либеральных псевдообщественников, НКО и депутатов-лоббистов типа Оксаны Пушкиной ратуют за скорейшее принятие закона «О профилактике семейно-бытового насилия», в регионах России ведется аналогичная деструктивная деятельность. Причем делается все совершенно открыто, проводниками токсичных «евроценностей» оказываются первые лица областей и республик в кампании с институтом детских омбудсменов. Яркий тому пример – положение дел в Карелии, успевшей прославиться на всю страну серией громких ювенальных историй.

Начнем с приятной новости: решением городского суда Костомукши Республики Карелия от 21 мая 2019 г. пятерых несовершеннолетних детей, по беспределу отобранных органами опеки у семьи Киселевых в октябре 2018 г., вернули домой («Катюша» подробно разбирала этот вопиющий случай нарушения прав семьи). Справедливости ради надо заметить: Киселевы поблагодарили за свое счастливое избавление правозащитный центр «Иван-чай», а также Уполномоченного по правам ребенка в Карелии Геннадия Сараева. Однако до того, как эта история стала достоянием федеральных СМИ и родительских общественных организаций, Сараев не проявлял рвения защитить жертв ювенальной системы Карелии. На встрече с главой региона Артуром Парфенчиковым в феврале он говорил о необходимости возвращения Киселевым детей через полгода – после того, как «для этого будут созданы необходимые условия». Губернатор Парфенчиков, поддержавший инициативу сажать в тюрьму родителей, укрывающих своих детей от органов опеки, также заявил о необходимости «устранения обстоятельств, ставших причиной такого судебного решения». Хотя уже тогда защитники прав семьи, в деталях знакомые с ситуацией, прекрасно знали, что никаких законных оснований для ограничения родителей в правах у суда не было. Семью просто решили проучить за огласку темы школьных поборов, перевод детей на домашнее обучение и веру в возрождение СССР».
Казалось бы, ещё один случай ювенального беспредела закончился-таки победой здоровых сил общества. Но, похоже, - это единичный случай. Ибо, читаем дальше вышеозначенный материал РИА «Катюша»: «… 30 июня помощница детского омбудсмена Сараева Екатерина Беседина сообщила о своем выступлении на фестивале феминисток c лекцией о «жутком семейном насилии», а также упомянула об участии своего босса в проекте «петрозаводского рассадника культуры» с чисто русским названием Agriculture Club».
Как мы видим, ювенальщики упорно продвигают, развивают, пытаются внедрять в России свои «идеи» и ныне. Полагаю, сей процесс, вообще говоря, не местечково-региональный, а общероссийский. Адепты западных ювенальных технологий, разрушающих традиционную семью, будут неуклонно пробовать «на зуб» «дорогих россиян» и верховные власти страны, ныне немного притормозивших их победное шествие по канонической территории Руси Святой. Современное ювенальное лобби действует в нашей стране более скрытно, чем ещё совсем недавно. Об этом несколько лет назад я писал в материале «ПОД КОГО КОПАЮТ СМЕШАРИКИ?» Цитирую: «В школах и детских заведениях Обнинска появились отвратительные плакаты, в которых родители показаны "злыми и страшными монстрами", всеми возможными способами унижающими, запугивающими и гнусно обижающими собственных детей. Детям авторы плакатов навязчиво предлагают позвонить по, якобы, анонимному "телефону доверия", в просторечии - телефону им. Павлика Морозова.
По слухам, в одной из школ города (в новых районах) возмущённые родители сорвали эти рекламные плакаты и забрали с собой. И действительно, данные плакаты, возможно, могут содержать в себе признаки ст. 282 УК РФ в части разжигания социальной розни к социальной группе "родители". Вот, что пишется об одном таком "популярном" в Обнинске плакате на сайте http://www.yarmama.ru:
«а. "Здорово, когда дома уютно, хорошо и спокойно! У тебя есть всё необходимое: одежда, обувь, книжки, игрушки, вкусная еда. Если ты заболеешь, твои родные будут о тебе заботиться: вызовут врача, купят лекарства. Если ты задержишься хоть на минуточку, о тебе будут волноваться. Но иногда это не так! Тебе плохо? Ты боишься идти домой? Взрослым всегда не до тебя? Тебе кажется, ты никому не нужен? Позвони и расскажи, что тебя беспокоит!"
Вот так, забота о больном ребёнке, оказывается, - это только вызвать врача и купить лекарства! А всё, что необходимо ребёнку, - это только одежда, обувь, книжки, игрушки и вкусная еда. Родительская любовь уже не является необходимым...

б. Оказывается надо позвонить на телефон доверия, если дома появился братик! Или если нужна помощь в решении домашнего задания. А если мама и папа ссорятся, - надо непременно об этом доложить тёте-психологу. Самое интересное, КАКИМИ на рисунках показаны родители! Детям пытаются внушить, что родители - это злые, жестокие и равнодушные монстры. Думаете, такие "весёлые картинки" не влияют на детскую психику? Или это касается только плохих родителей? Но эти плакаты видят разные дети!

в. "Никто не должен тебя обижать!", - говорится с плаката. А далее идёт расшифровка, что же понимается под "обижанием":
"- Трясти, щипать, душить!
- Давать пощёчины и подзатыльники!
- Шлёпать и толкать!
- Выгонять без одежды на мороз!
- Оставлять без еды и питья!"
Т.е. детям навязывается установка, что все родители поступают именно так, в сознание ребенка внедряется лукавая мысль, что родители могут быть только врагами для собственных детей. И, конечно, эта мысль может активизироваться в любом самом мелком бытовом конфликте.

г. И вот такая вот надпись: "А знаешь ли ты, что... Телефон доверия для детей анонимный. Это значит, что ты можешь позвонить и не называть своего имени. Звонок бесплатный с любого телефона." Но детям не говорят, что на АТС любой номер будет определён и установлена его принадлежность.

Самое любопытное, что типография не указана. Написано только, что заказчик "Фонд поддержки детей, находящихся в трудной жизненной ситуации".
Правообладатели:
а) Фонд "Поддержки инициатив в области семьи и детства "Национальный детский фонд"
http://ndfond.ru/fondNews/101102NS160558
б) Смешарики
в) ЗАО "ФАН ГЕЙМ"».

Сейчас ювенальщики действуют дерзко, но «без лишнего шума и пыли». Их произвол иногда удаётся пресечь (или приостановить) только при подключении мощных ресурсов типа «Русской народной линии», РИА «Катюша», РИА «Иван-чай» и т.д. Но ничего не поменялось в их целях, задачах и методах в продвижении к конечному результату: разрушению традиционной семьи.
Мне памятен некий документ, который был размещён на сайте Большого Правительства «Обсуждение Национальной стратегии действий в интересах детей на 2012–2017 годы началось общественное обсуждение Национальной стратегии действий в интересах
детей на период 2012-2017 гг.».
Центральный Совет Ассоциации родительских комитетов и сообществ России "АРКС" тогда сделал необходимые пояснения, в частности: «Эксперты по ювенальным технологиям считают, что характер Стратегии носит откровенно ювенальный характер, выделяя права ребенка в отдельную категорию прав и отрывая от понятий "семья" и считают Стратегию прямым продолжением идеологии форсайт-проекта "Детство-2030"…
При этом не скрывается, что данная Стратегия продвигается в угоду Совету Европы… Национальная стратегия действий в интересах детей вводит полномасштабную ювенальную систему в России, включая правосудие, дружественное к детям (собственно ювенальную юстицию), социальный патронат, запрет телесных наказаний, министерство детства и мн. др. По мнению известного психолога и общественного деятеля Ирины
Медведевой «Вызывает серьезное опасение и сам принцип «создания эффективной многоуровневой системы защиты детства, основанной на международных стандартах». Анализ международного опыта обнаруживает весьма пагубные последствия подобной «защиты прав ребенка» для психики и нравственности детей, а также для семейного благополучия и демографии (потеря контакта между родителями и детьми и невозможность родительского влияния на детей, детско-подростковые самоубийства,
наркомания, инфантилизм, «пробные» и однополые браки, нежелание иметь
детей и т.п.) Идеология и практика защиты детских прав осуществляется в странах Запада в отрыве от норм христианской морали и соответствующих традиций семейного воспитания. Россия за свою тысячелетнюю историю накопила богатый и плодотворный
опыт семейного воспитания и охраны детства. Именно этот опыт, основанный на православной вере и православной этике сегодня необходимо положить в основу законодательных норм, касающихся семьи и детства».
На часть положений данной концепции откликнулась с аргументированной критикой врач-психиатр высшей категории Екатерина КУЛЕБЯКИНА: « Категорически не согласна, что в наиболее трудном положении находятся многодетные семьи.
("...Высокий риск бедности при рождении детей, особенно в многодетных и неполных семьях.")
Не секрет, что большинство многодетных семей сейчас в России - это православные семьи, которые рады каждому вновь родившемуся ребенку независимо от жил.площади и возможности отдыха на море. Кроме того, счастье ребенка основано на любви к нему родителей, братьев и сестер, и не зависит наличия собственной комнаты, собственного компьютера или иных материальных благ. Наоборот, в семьях, где любое желание ребенка исполняется, дети становятся очень несчастными, т.к. им вскоре становится "нечего желать", эти дети теряют возможность радоваться мелочам. В тоже время в "предложениях плана мероприятий..." ничего не говорится о том, какова демографическая концепция, может быть убывающая, ведь именно это было озвучено на Каирской конференции, что от имени России подписала В.Матвиенко. Похоже, что вмешательство в жизнь семьи, особенно многодетных семей, направлено именно на запугивание родителей, чтобы отбить у них охоту рожать детей. Если государство по-настоящему хочет помочь многодетным семьям не быть бедными, так лучше предоставлять им квартиры (хотя бы в безвозмездное пользование), как это было в Советском Союзе.
Абсолютно неверным является утверждение о "...распространенности семейного неблагополучия, жестокого обращения с детьми и всех форм насилия в отношении детей". Согласно статистике МВД, количество детей, пострадавших от насилия в семье практически неизменно из года в год и колеблется в небольших рамках около 200 человек в год, а не как не тысячи. Кроме того, непонятно, что это за бизнес-сообщества и международные партнеры "... с участием бизнес-сообщества, посредством привлечения общественных организаций и международных партнеров к решению актуальных проблем, связанных с обеспечением и защитой прав и интересов детей. " Где гарантия, что это не тайные педофилы, гомосексуалисты или "черные трансплантологи"? В Европе извращенцам уже позволяют усыновлять детей, у нас что, тоже ведут к этому? Абсолютно согласна с необходимостью проведения "... мониторинга законодательства Российской Федерации в сфере защиты детства, в том числе уточнение и упорядочение правового содержания понятий "дети, находящиеся в трудной жизненной ситуации", "дети и семьи, находящиеся в социально опасном положении", "дети, нуждающиеся в помощи государства", "дети, оставшиеся без попечения родителей", "жестокое обращение с ребенком". Необходимо исключить двусмысленность толкования этих понятий, так же как и понятия "...нетерпимость ко всем формам ... и телесного наказания в отношении детей...". Что здесь подразумевается? Шлепок по попе или по рукам или многочасовое не пускание ребенка в туалет (широко распространенное в Европе наказание - ведь оно не оставляет никаких следов). Кроме того, ничего не сказано об ответственности лиц, принимающих решение о вмешательстве во внутреннюю жизнь семьи, ничего не сказано о проверке достоверности информации о якобы "неблагополучных семьях", хотя уже немало фактов злоупотреблений в этой области… Широкую огласку получил факт самоубийства девочки-подростка после помещения ее из семьи в интернат, но о расследовании действий инспектора и судьи в СМИ ничего не сообщалось.
В "Предложении..." говорится о доступности качественного обучения, а в то же время в 9-м выпускном классе на родной русский язык отводится два часа в неделю, а на английский язык - 3 часа в неделю. Это ли не национальное унижение наших детей? Не прекращается сокращение бюджетных мест в ВУЗах и ССУЗах, что делает недоступным получение высшего и среднеспециального образования для детей из многодетных семей - ведь льгот им при поступлении не предоставляется. Исходя из всего вышеперечисленного, считаю предложенные меры противоречащими интересам традиционной семьи, ведущими к нарастанию социального неравенства, дискредитации детей из многодетных и малообеспеченных семей и, в итоге, подрывающими национальную безопасность. Ибо семья - это ячейка общества, которая в результате этих мер будет разрушена. Наши национальные семейные традиции вырастили не одно поколение сильных людей, способных противостоять любому врагу, выигравшие многие войны, сумевшие сохранить независимость своего государства, подтверждение тому - победы над Наполеоном, над Гитлером, которым не могла противостоять вся Европа, но смогли противостоять и Россия, и Советский Союз».

Хочу спросить: «Что-нибудь в нынешней «работе» ювенальщиков концептуально поменялось? Ювенальщики с позором бежали из России? Деятельность адептов ювенальной юстиции признана антигосударственной и подрывающей основы традиционного государства, каковым несмотря ни на что до сих пор является РФ? Кто-нибудь из пойманных за руку в судебном порядке чиновников, сотрудников опеки, силовых структур, замешанных в не правовом изъятии детей из нормальных семей получил адекватное наказание?». А ведь в последнем случае речь, фактически, идёт о похищении детей (тягчайшем преступлении, к слову сказать)?.. Вопросы, безусловно, риторические. Ибо мощнейшее ювенальное лобби преспокойно живёт в наших пределах и, попросту говоря, ждёт своего часа. И совсем не исключено, что дождётся! Поэтому цитирование выше стоящих материалов из «прошлой» жизни, отнюдь, не является излишним. Наоборот, по моим ощущениям, готовится «ремейк» ювенального кошмара. Ибо это сможет весьма существенно усугубить тяжесть последствий от пенсионной «реформы» . Ведь и «пенсионный армагеддон» и «ювенальная проказа» потрясают глубинные основы государства. Значит, по логике вещей, нам снова – теоретически - грозит «ювенальное обострение». Значит, стоит ещё раз внимательно ознакомиться с ювенальными битвами недавнего прошлого. Бережённого – Бог бережёт!
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_161%2Fall
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Вс Июл 14, 2019 12:15 ::
Ответить с цитатой

Задержание писателя-публициста Петра Кикилык

По информации Координатора регионального ПДС НПСР в Свердловской области, руководителя интернет-ресурса «Россия-Сегодня» Валерия Анатольевича Сивоконь - 13 июля, с 11 по 12 часов, в городе Первоуральске прошла серия пикетов в поддержку П.Н. Грудинина, совхоза имени Ленина и, одновременно с этим, против недавних антинародных реформ. А общий пикет состоялся рядом с Памятником ветеранам войн и локальных конфликтов, где люди собрались с плакатами:
- «Остановите пенсионный геноцид!»,
- «Остановите травлю Грудинина!»,
К сожалению, привычно, народ не внемлет. На общий пикет подошло катастрофически мало горожан, около десятка человек, не считая самих пикетчиков. Это очень печально, когда представители ПДС НПСР, подвергая себя испытаниям, идут вперёд, пытаясь привлечь внимание властей к экономическим проблемам страны. А между тем, экономическая ситуация ухудшается с каждым месяцем.
К удовлетворению В.А. Сивоконь, в этот раз сотрудники полиции не вмешивались в работу с попытками задержать участников пикета. Тем самым обстановка была не напряжена. Уровень профессионализма растёт на глазах и это радует.
Но В.А. Сивоконь сожалеет, что на похожем митинге, в городе Дегтярске, но с другой тематикой был задержан известный Уральский писатель-публицист Пётр Кикилык. Как говорят представители правозащитной организации «Мемориал», причин для задержания не было и сотрудники правоохранительных органов данного города неоднократно, и массово нарушили закон о полиции, не представляясь и не показывая документов. По словам задержанного, ему не дали воспользоваться телефонным звонком и лишили законного права иметь адвоката или правозащитника. В принципе к этому уже не привыкать. Такая особенность характерна для многих территорий России.
Затем его пытались «спрятать» и вывезли в другой город Урала - Ревду с целью передачи задержанного в руки местных сотрудников правоохранительных органов. Цель таких мероприятий не ясна до сих пор. Причины манипуляции не названы. «Мы будем следить за развитием ситуации», пишет В.А. Сивоконь.
По словам самого Петра Кикилык суд над ним состоится в городе Ревда 14 июля 2019 года в 09-00. Здание Просьба всем неравнодушным людям оказать моральную и психологическую поддержку Уральскому писателю-публицисту Петру Кикилык. Особенно хочется отметить его преклонный возраст, который составляет 75 лет и причин для задержания, и препровождения в камеру не было, так как он социально не опасен для общества.
Задержание писателя-публициста Петра Кикилык

По информации Координатора регионального ПДС НПСР в Свердловской области, руководителя интернет-ресурса «Россия-Сегодня» Валерия Анатольевича Сивоконь - 13 июля, с 11 по 12 часов, в городе Первоуральске прошла серия пикетов в поддержку П.Н. Грудинина, совхоза имени Ленина и, одновременно с этим, против недавних антинародных реформ. А общий пикет состоялся рядом с Памятником ветеранам войн и локальных конфликтов, где люди собрались с плакатами:
- «Остановите пенсионный геноцид!»,
- «Остановите травлю Грудинина!»,
К сожалению, привычно, народ не внемлет. На общий пикет подошло катастрофически мало горожан, около десятка человек, не считая самих пикетчиков. Это очень печально, когда представители ПДС НПСР, подвергая себя испытаниям, идут вперёд, пытаясь привлечь внимание властей к экономическим проблемам страны. А между тем, экономическая ситуация ухудшается с каждым месяцем.
К удовлетворению В.А. Сивоконь, в этот раз сотрудники полиции не вмешивались в работу с попытками задержать участников пикета. Тем самым обстановка была не напряжена. Уровень профессионализма растёт на глазах и это радует.
Но В.А. Сивоконь сожалеет, что на похожем митинге, в городе Дегтярске, но с другой тематикой был задержан известный Уральский писатель-публицист Пётр Кикилык. Как говорят представители правозащитной организации «Мемориал», причин для задержания не было и сотрудники правоохранительных органов данного города неоднократно, и массово нарушили закон о полиции, не представляясь и не показывая документов. По словам задержанного, ему не дали воспользоваться телефонным звонком и лишили законного права иметь адвоката или правозащитника. В принципе к этому уже не привыкать. Такая особенность характерна для многих территорий России.
Затем его пытались «спрятать» и вывезли в другой город Урала - Ревду с целью передачи задержанного в руки местных сотрудников правоохранительных органов. Цель таких мероприятий не ясна до сих пор. Причины манипуляции не названы. «Мы будем следить за развитием ситуации», пишет В.А. Сивоконь.
По словам самого Петра Кикилык суд над ним состоится в городе Ревда 14 июля 2019 года в 09-00. Здание Просьба всем неравнодушным людям оказать моральную и психологическую поддержку Уральскому писателю-публицисту Петру Кикилык. Особенно хочется отметить его преклонный возраст, который составляет 75 лет и причин для задержания, и препровождения в камеру не было, так как он социально не опасен для общества.
https://vk.com/id551870713?w=wall551870713_17%2Fall
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Вс Июл 14, 2019 13:28 ::
Ответить с цитатой

Возврат 8 детей домой в Коми, с параллельным розыском семьи органами:
https://m.vk.com/wall147060528_16567
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Пт Июл 26, 2019 19:35 ::
Ответить с цитатой

Екатерина КУЛЕБЯКИНА, врач-психиатр высшей категории
КАВАЛЕР

Голубь обхаживал голубку. Нарезал круги, томно ворковал, топорщил перышки.
Голубка безмятежно клевала сухую корку.
Голубь распушил хвост, запрокинул голову и заворковал еще громче. Мимоходом глянул на свое отражение в луже и остался доволен: воркование стало еще самоувереннее.
Голубка скосила глаз и переступила с лапки на лапку.
Голубь приободрился и стал подкрадываться поближе.
Голубка лукаво наклонила набок головку, посмотрела на него и шагнула в сторону высокой травы.
Голубь вдохновился, не переставая ворковать, повертелся в луче света, чтобы ярче переливались перышки на шее, потом наклонил голову, словно собирался протаранить голубку.
Но в этот момент мимо с шумом проехала машина и окатила голубя водой. В один миг блестящий самоуверенный кавалер превратился в мокрую растерянную курицу: обиженно заквохтал, отряхиваясь, попытался было опять распушить перья, но они жалобно повисли.
Голубка равнодушно клевала корку.
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_180%2Fall
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Ср Июл 31, 2019 16:30 ::
Ответить с цитатой

ПРОСЬБА О ПОМОЩИ!

В 2018 году было закрыто моё предприятие ООО "Редакция газеты "Московские ворота"". Ибо в период с 2009 по 11 марта 2019 года я находился в федеральном розыске. как гл. редактор газеты "Московские ворота", по "русским" стт. УК РФ 280, ч.2 (два эпизода) и 282, ч.1 (два эпизода).
29 марта сего года моё уголовное дело было закрыто обнинским судом "ИЗ-ЗА ОТСУТСТВИЯ СОСТАВОВ ПРЕСТУПЛЕНИЙ".
Казалось бы, ситуация разрешилась и теперь у меня всё в порядке... Отнюдь.
Ибо прежняя моя работа, практически, не "подлежит восстановлению". И, таким образом, я остро нуждаюсь в заработке, как профессиональный журналист и писатель.
Полная информация обо мне была опубликована в журнале "НАШ СОВРЕМЕННИК" за прошлый год:
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_153/all и
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_152/all.
В последние годы мне оказывали финансовую помощь,как попавшему в трудную жизненную ситуацию, некоторые православные предприниматели и частные лица из числа православных государственников.
Ныне ситуация изменилась.
Поэтому мне требуется работа журналиста.
Рассмотрю все предложения.
С уважением, Игорь Владимирович КУЛЕБЯКИН.
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_190%2Fall
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Сб Авг 03, 2019 20:02 ::
Ответить с цитатой

Игорь КУЛЕБЯКИН, член МОО «Русское Собрание», г. Обнинск
ЧИПЫ ДЛЯ ЧЛЕНОВ ПАРТИИ

Источник РБК сообщил: «На днях в правительстве проходило совещание под руководством Максима Акимова, на котором Минкомсвязь представила свою концепцию электронного удостоверения личности. Согласно этой концепции, паспорт будет выпущен в виде пластиковой карты с чипом, на котором помимо стандартной информации будет записана электронная подпись. Также будет мобильное приложение, которое по желанию гражданина можно будет активировать и через него получать доступ к цифровому профилю и Единой системе идентификации и авторизации. Предполагается, что первые паспорта нового образца начнут выдавать в тестовом режиме в середине 2020 года, а полный переход на электронные удостоверения планируется закончить к концу 2028 года. По словам собеседника РБК, Акимов «в целом поддержал предложение» (https://www.rbc.ru/technology_and_media/03/07/2019/5d..)..

Вот так, дорогие сограждане, мы и подошли к роковой черте. Ибо, как утверждают старцы: «"ПРИДЁТ ВРЕМЯ И БУДУТ ФОТОГРАФИРОВАТЬ ЛЮДЕЙ НА ПАСПОРТА И СТАВИТЬ НЕВИДИМО НАЧЕРТАНИЕ НА ЛОБ, ТАКИЕ ПАСПОРТА БРАТЬ НЕЛЬЗЯ, ДЕЛАТЬ ФОТО ТОЖЕ НЕЛЬЗЯ!!!"
Вот как об этом говорит отец Даниил (афонский пещерник): "Смотри. Этот электронный чип, который будет в конце времен на лоб, его будут лазером вжигать, а он будет сжигать волевой центр во лбу, в мозгу, через кость. Очень легко, и человек будет без воли полностью. То есть он хочет кушать – он кушает. Хочет знать женщину, хочет блудить – блудит. И при этом не сможет остановиться. И главное — не сможет молиться. Потому что за молитву отвечает самое важное — волевой центр ума, мозга, который ему дал БОГ..
Кто не будет иметь чип на лбу, тот сможет молиться. Другие – нет. Лазерным приемом чип будут ставить, и будут чуть-чуть сжигать мозг этого человека. Он даже не почувствует. Кто будет с таким мозгом, с таким чипом, он и не сможет молиться
(http://af0n.ru/Afon-palomnichestvo.Danila-monahos.YA-..)."

Таким образом, электронный паспорт и «метка сатаны, после принятия которой прощения не будет», - суть едины.
Ещё в 2012 году я писал в газете «Московские ворота»:
«Наша газета много раз печатала пророчества православных святых о последних временах, о последней апокалиптической войне, о царстве антихриста. В частности, мы «устами святых» рассказывали о механизме удержания людей в концлагере антихриста. Речь шла о чипах, вживлённых под кожу человека. Ибо без чипов «ничего нельзя будет ни продать, ни купить», ни жить в рамках существующей цивилизации. Чипы – это та самая печать антихриста, с принятием которой уже будет невозможно покаяться в смертном грехе отступления от Христа, отказе от Богом данного имени и, соответственно, принятия сатанинского цифрового (трёхшестёрочного) имени. Писали мы также об универсальных электронных картах, предваряющих чипирование населения. Карты, как известно, форсировано, бешенными темпами вводят в обиход (естественно, отменяя при этом наличные деньги. Начиная с 1 января, зарплата на предприятиях с численностью сотрудников более 35 человек в обязательном порядке будет перечисляться на банковские карты. При этом представители Правительства РФ настойчиво объявляют нам, что эпоха наличных денег закончилась). И вот свежая информация на этот счёт, которую можно интерпретировать для православных людей как «аллес капут»! Многие ресурсы, включая центральное телевидение, сообщили: «Председатель партии "Единая Россия" Дмитрий Медведев предложил ввести электронное голосование и "осовременить" партийный билет. Как заявил он на сегодняшнем заседании Генсовета, электронное голосование позволит определить результат моментально. При этом Медведев подчеркнул, что электронное голосование можно ввести на следующем по счету голосовании. "Можно индивидуальную карточку сделать", — заметил он. Он добавил, что можно и партийные билеты сделать как "нормальные карты", с чипами. "Как раз будет понятно, где, в каком месте ночевал тот или иной человек, член партии, — пошутил Медведев. — Круче было бы вшивать просто эти чипы под кожу членам партии, чтобы вообще не убег никуда". По мнению Медведева, билеты нужно "осовременивать", и "следующая версия уже вполне может быть с индивидуальными данными члена партии". "Это нормально абсолютно", — подчеркнул председатель партии».
Таким образом, вопрос о необходимости чипирования, как «абсолютно нормальном» явлении озвучен на самом высоком официальном уровне. Впрочем, о последствиях «этих абсолютно нормальных» государственных действий (задолго до озвучивания подобных намерений) весьма конкретно говорили старцы. В частности, о. Паисий (СВЯТОГОРЕЦ). Мы же процитируем фрагмент прошлогодней беседы афонского игумена ГАВРИИЛА с духовными чадами о похожих событиях в Греции: «Черёд такой: сразу - электронные карты, после которых тут же введут чипы… но по всем их планам в политике и уничтожению личности в Греции ударит Третья Мировая. Тоже будет происходить и в России… Правители Америки, России и Китая, из-за дележа власти, "сцепятся" друг с другом. И битва их будет длиться 5-6 месяцев. …Россия будет воевать с Америкой, и Америка победит, но победа её будет таковой, что праздновать её будет некому!!! Разрушена она будет и уничтожена… А нужна эта война для того, чтоб вера усилилась в людях, об этом нам ещё две тысячи лет назад рассказали Апостолы, две тысячи лет нам писали об этом святые Отцы, которым были откровения, и это будет, наконец, - подтверждение тех слов, которые сказал Спаситель - ... врата адовы Её не одолеют» (http://ljrate.ru/post/102271/1390).
Из всего выше озвученного следует вывод: чем ближе процесс чипизации населения, тем ближе последняя мировая бойня, в результате которой погибнет подавляющая часть жителей Земли. Как можно защититься от апостасии? Только активным законным сопротивлением её наступлению. Ибо Господь помогает идущим (сопротивляющимся), а не тем, кто струсил, смирился, сдался на милость сатаны. Милости не будет. Будет ад земной, в котором трусы разделят участь равнодушных, ни во что не верящих, обездушенных современников. Поэтому каждому православному необходимо возвысить свой голос против навязываемого нам «закулисой» электронного концлагеря, мира, в котором нет Бога, а значит, - и жизни. Тогда, возможно, наши одинокие голоса (действия) сольются в единый и мощный благовест, и электронный морок по воле Божией рассеется, как дым. И страшное пророчество отодвинется от нас во времени. Как это уже было в истории человечества на примере Ниневии. Методы же легальной борьбы всем известны: молитва, письма в инстанции, отказы от принятия УЭК, ИНН и т.д. Нельзя сдаваться. Дорогу осилит идущий. И да будет на нас благословение Божие!»

Перечитывая этот уже довольно таки старый материал, я вспомнил, как 10 лет назад вся моя большая семья единым фронтом билась с налоговой службой за право снятия с нас ИНН. А позже я, жена и дети дважды (в разные годы) писали официальные письма в профильное министерство региона о превентивном отказе от УЭК. Министерство дважды подтверждало наше право на неприятие сих документов. Но время идёт, а «цифровики» неумолимо, год за годом, подводят нас к финальному итогу – к чипу на лоб и правое запястье. У нас, у православных ортодоксов (по крайней мере, у значительной части), духовные «жилы» уже перетянуты. Постепенно мы, то тут, то там сдаём свои позиции. Конечно, по немощи духовной и маловерию. И нет впереди никакого просвета… Усталость душевная гнетёт и мертвит Божиих людей… Всё ещё Божиих.
До каких же пор держать нам, на надрыве, этот духовный редут?
Свой ответ я выразил в нижеследующем стихотворении:

***
В болоте дней я жизнь свою творю,
В болоте ига чахну год от года.
Гнетёт тоска по русскому Царю,
Грядущему спасителю народа.

Саровский старец, дивный Серафим,
Яви Царя уставшему народу.
Пусть в назиданье новому Нимроду
Господь всесильный возмутит природу –
И рухнет в бездну красный терафим.

Великоросс отринет мiра лесть,
Огонь молитвы – лучшее лекарство.
Из Сарова придёт Благая весть
О том, что с нами Царь и с нами Царство.

Тогда пойму, что жизнь прошла не зря:
Мы обрели последнего Царя.
01. февраль.2019 год
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_204%2Fall
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Сб Авг 10, 2019 17:53 ::
Ответить с цитатой

Игорь КУЛЕБЯКИН, публицист, издатель
НАУКОГРАД ОБНИНСК: КРЕАТИВНЫЕ УНИТАЗЫ НА СВЕЖЕМ ВОЗДУХЕ

В социальной сети «вконтакте» (группа «Срамота») была размещена информация:
«Скамейки в виде унитазов появились в Обнинске возле торгового центра «Атлас»... При этом на каждой авторы необычных лавочек установили настоящий сливной бачок, дополнив реалистичность конструкций из бетона белым цветом, в который окрасили основания скамеек. Место же для сидения обозначили контрастными коричневыми досками, которые на выдвинутой вперёд части бетонного основания скамейки визуально напоминают крышку стульчака.
Насколько удобны такие необычные арт-объекты общего пользования, предстоит оценить жителям и гостям Обнинска. Первые уже предположили, что лавочки-унитазы долго не протянут как раз из-за керамической составляющей приделанных сливных бачков — на них, дескать, покусятся вандалы и хулиганы. ..
К слову, обнинский торговый центр «Атлас», рядом с которым установили необычные скамейки, до этого уже получил сомнительную известность, когда в нём появилась вывеска магазина детских игрушек с нецензурным названием на английском. Для разрешения ситуации тогда пришлось проводить лингвистическую экспертизу, а региональному УФАС давать оценку действиям владельца торговой точки и администрации ТЦ».

Сеть наполнили отклики по поводу этого туалетного дизайна. Отмечу один из них:
«Светлана Миндель – «а смысл-то какой в этом заложен ?»»

Попробую ответить на этот комментарий.
В мире запущен глобальный проект, который условно можно назвать «расчеловечевание человека».
«Расчеловечивание - это процесс духовно-нравственной деградации, несущий абсолютную смерть человеку. О нем говорится в Библии как о мерзости запустения души человека, как об оскотинивании человека, о превращении людей в скот бессмысленный. И в ней показаны механизмы расчеловечивания человека. Начинается процесс расчеловечивания с духовного угасания, которое наступает, когда люди уходят от Бога, либо начинают поклоняться идолам» (ИА «Русская народная линия». Расчеловечивание людей и очеловечивание нелюдей).

Для того, чтобы сей процесс достиг своей цели, «творцам» расчеловечивания необходимо убить в человеке естественные, Богом данные, чувства брезгливости, стыда и скромности. Нормальное, трезвое восприятие жизни должно быть размыто. Зло вбивается в сознание людей, как норма, чтобы потом стать «естественной доминантой».
Ещё недавно на детском канале «Дисней» шли мультики для младшего возраста, где, как норму, показывали процесс испражнения. С обычными героями мультяшек соседствовал персонаж «какашка» (по форме и цвету в точности воспроизводящий реальный экскримент), с экрана телевизора деткам «заботливо» объясняли: такое соседство не является чем-то необычным. Мол, люди должны избавляться от «ложных» брезгливости и стыда. Таким образом, в детское сознание навязчиво, настойчиво внедрялась мировоззренческая матрица, внутри которой естественное и ненормальное размывались до степени смешения. Добро уравнивалось «в правах» со злом.
Впрочем, это всего лишь малая часть глобального проекта «расчеловечевания». «Новый порядок» предполагает разрушение, в числе прочего, института семьи. Для реализации сего используется богатый «инструментарий»: ювенальная юстиция, секспросвет в школе, признание педерастии нормой.
Понятное дело, семья есть «малая церковь». Поэтому Запад ныне официально признан пост христианским. Ну, а нам, известное дело, «ничто европейское – не чуждо». В этой связи, пожалуй, на улицы российских городов скоро "въедут" не только декоративные лавки-унитазы, но и вполне себе обычные отхожие места. А чего здесь такого? Посидел, «подумал» на виду у всех. «Что естественно – не безобразно». Боремся с ложным стыдом!. Можно создать и целый парк отдыха «для раздумий» и придумать ему креативное название. Скажем, «Г…нюк». Можно, ещё более креативно – «G…njuk». Не только же детский магазин в продвинутом наукограде матерно креативить, пусть и латинскими буквами. А тут – никакого мата. Всё по существу. Хоть по-русски, хоть по-аглицки!..
Четырнадцать лет назад я написал заметку, которую опубликовали разные патриотические издания. В частности, центральная газета «Русский вестник». Цитирую материал.

ЕСТЬ ЛИ МАСОНЫ В ОБНИНСКЕ?
В середине 90-х годов ушедшего столетия в Обнинск приезжала выпускница Московского историко-архивного института, писавшая диплом об истории масонства в России. В процессе работы она пришла к удивительному выводу: центр сей организации находится в нашем наукограде. Причем, ранее об Обнинске эта девушка даже и не слышала. Может, конечно, и не права была сия пытливая студентка, но вот удивительные факты: как известно, в советском прошлом российские города назывались именами "пламенных революционеров" или с учётом каких-то коммунистических событий и экспериментов, - например, Магнитогорск, Комсомольск-на-Амуре, Ленинград. Иногда оставлялись старые названия - Боровск, Козельск, Калуга, но чтобы новый город назвать в честь "старорежимного" государственного деятеля - В.П. Обнинского, депутата Государственной Думы Российской империи, не большевика - такого никогда не было! Правда, Виктор Петрович Обнинский был видным масоном, написавшим книгу "Последний самодержец" (о том, что Помазанник Божий Николай 2-й был приговорен масонами вместе со всей российской монархией, знали, как пишут сведущие люди, немногие), покончивший жизнь самоубийством, что тоже является сознательным актом борьбы с Богом и Православием.
А недавно одна из наукоградских газет опубликовала снимок (сделанный сверху) элитного в недавнем прошлом микрорайона Обнинска, дома в котором выстраиваются весьма чётко в число 666, "число зверя". Тоже случайность?.. Наша газета публиковала главы из ряда книг, посвящённым российскому и мировому масонству. С учётом данной информации, "случайностей" ни в названии наукограда, ни в его архитектуре, на мой взгляд, быть не может. Кстати, один из духовных прародителей советского государства - Ф. Энгельс утверждал в своей работе, что в мире не существует случайностей, любая случайность есть следствие вызревших закономерностей...
(Газета «Русский вестник», 2005 год)

В этой связи, смею предположить, что уровень креатива в Обнинске скоро будет зашкаливать. Возможно, в перспективе появятся клаксоны с пуком. Ведь креативно же! Прикольно. Просто, отпад.
Поэтому на естественный вопрос человека-традиционалиста: «Что же делать? Где взять силы для противостояния воинствующей физиологии?» - отвечу своим недавним стихотворением.

***
А в русском сердце – ангельское пенье,
Хоть столько зла унылого окрест!
Грядущий Царь уже несёт свой крест
И знает о своём предназначеньи.

Незримо разгорается заря
Средь нас давно живущего Царя...

Мой дух – внутри молитвенной ограды.
Воюя с игом, вот и стал я стар…
Моя жена, как огонёк лампады,
Мне утешенье и небесный дар.

И твёрдо знаю, что живу не зря:
Я – подданный грядущего Царя.
11. апрель.2018 год
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Вс Сен 01, 2019 16:31 ::
Ответить с цитатой

Продолжение цикла фото "Сийский монастырь, 2019 год, Архангельская область"/
Игорь КУЛЕБЯКИН
* * *
Чуть слышный звон далёких колоколен,
Дождливая сиреневая грусть.
Я третий год уже никем не болен,
Я третий год ищу свой новый путь.
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_313%2Fall

Сийский монастырь, 2019 год, Архангельская область (фото).

Игорь КУЛЕБЯКИН
* * *
Нам не понять святую тайну смерти,
Нам не уйти от жизненных оков.
Благая весть в осиновом конверте -
В глазах невозмутимых мертвецов.
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_297%2Fall

Дальнейшее продолжение цикла фото "Сийский монастырь".

Игорь КУЛЕБЯКИН
***
В тончайшем сне горит первооснова
Моей души. Сгораю без огня.
Сухая "черноризница" сурово,
Как лёгкий призрак, смотрит на меня.
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_319%2Fall

Последнее фото из цикла "Сийский монастырь"...

Игорь КУЛЕБЯКИН
* * *
Судьба тасует серую колоду,
Вновь крести выпали - опять страдать.
Моя душа ползёт по небосводу,
И на неё святая смотрит рать.
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_324%2Fall&fbclid=IwAR1yDMgav-HPok_BRx-zDT3uRwF6kHkc5DBVAgAerekzQmh07y5Ba-ymjkE
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Пн Сен 09, 2019 19:48 ::
Ответить с цитатой

Игорь КУЛЕБЯКИН

Венок сонетов "ГРАНИ" был написан автором в 21 год. Венок сонетов - это сложная поэтическая форма, объединяющая в себе 15 сонетов, "переплетённых" друг с другом особым образом. Каждый новый сонет начинается с последней строчки предыдущего, а заключительный - составляется из первых строчек предыдущих четырнадцати. При этом сам сонет представляет из себя чеканную, отточенную форму. В период с 19 лет до 21 года автором было написано 5 венков сонетов. «ГРАНИ» - пятый по счёту венок, который, как и четвёртый, написан самыми простыми – шекспировскими сонетами. Ибо после третьего венка, «сплетённого» из «сложных» сонетов (как и предыдущие венки), автору стало скучно, и он решил попробовать такую форму (пусть и более простую). Для разнообразия.

ВЕНОК СОНЕТОВ
ГРАНИ
(21.февраль. 1983г. – 12. март. 1983г.)

-1-
Мои давно забытые тетради
Мне гладят руки волокном страниц.
Крючки и палочки, как на параде,
Шагают друг за другом сверху вниз.

Я бью челом обтрёпанным обложкам,
Свидетелям моим смешных причуд.
Бодают лист на редкость злые рожки,
Глотает пустоту чернильный пруд.

Мне кажется, что я ужасно добрый,
Как древний, рассудительный старик.
Я позабыл, что завуча звал коброй,
Что рядом враг мой, кляузник дневник.

Все клетки памяти, о Боже мой,
Испещрены невинной чепухой.

-2-
Испещрены невинной чепухой
Измятые до дыр клочки бумаги,
Опять нарушен девственный покой,
Приспущены мальчишеские флаги.

Из мёртвых дней я делаю мосты
И ставлю их над пропастью былого.
Я вижу полусгнившие кресты
На кладбище. Я слышу чьё-то Слово.

Мой мозг от философии распух,
Великие мечты смешались с бытом.
Моё лицо то исказит испуг,
То страх расплющит дьявольским копытом.

Мне о сомненьи шепчут, смеха ради,
Видения и спереди, и сзади.

-3-
Видения и спереди, и сзади
Клюют реальности костлявый труп.
Я снова изучаю гнусный радий
И элементы самых разных групп.

Ах, пощади меня сегодня, память.
Я видеть не могу вон то лицо…
Оно, увы, ещё способно ранить.
Ему плевать на брачное кольцо.

Да-да, я знаю – это очень грубо
Копаться в тайниках чужих сердец…
Меня порочные прельщают губы.
Я не ответчик, время – не истец.

А на картинке дети за спиной
Мне шепчут: «Ты плохой, плохой, плохой»…

-4-
Мне шепчут: «Ты плохой, плохой, плохой»…
Давно приелась эта новость, люди…
В последний год у женщины любой
Я замечаю бёдра лишь и груди.

Но это ни о чём не говорит,
Я не дурак, да будет вам известно!
И у судьбы глумливой – фаворит…
Хоть гением слыву – не повсеместно.

И я имею целых трёх друзей,
Меня ведущих по прямой дороге,
Ведь мир – прелюбопытнейший музей.
В нём многого нельзя рукой потрогать.

Я презираю толстеньких «святошей»…
Я очень даже для друзей хороший.

-5-
Я очень даже для друзей хороший.
Они не верят, правда, в мой успех,
Зато я с ними не боюсь дебошей
И из карманов вынимаю смех.

Они меня по-доброму ругают,
Они охотно слушают стихи.
Они меня, конечно, понимают,
В который раз прощая все грехи.

И всё таки меня обида гложет
За чьи-то равнодушные слова –
Мол, парень ничего, но что он может,
Он сессии сдаёт едва-едва…

Меня не тяготит огромный «хвост».
Я тихий омут… И совсем не прост.

-6-
Я тихий омут…И совсем не прост.
И с дуру не боюсь небесной кары.
Вот мой сосед труслив и очень толст,
Он говорит, что вымерли Икары.

Он, без сомненья, в очень многом прав.
Сейчас в почёте цепкие жокеи.
Холоп Никита превратился в прах,
Его сменили хитрые лакеи.

О, я люблю беднягу дурака,
Пускай всегда он измождён и болен.
Рисует синий край его рука,
И контуры российских колоколен.

Но с грустью вижу я – за дальней рощей
Опять сквозит язвительной порошей.

-7-
Опять сквозит язвительной порошей
Со всех, со всех редакторских столов,
Я скоро превращусь, наверно, в мощи…
Ау… Я не из племени ослов…

И, в принципе, любой об этом знает –
Не может бездарь изваять венок…
Меня лицо учёное пугает,
Пугает пустота стандартных строк.

Я, словно обречённый гладиатор,
Хрипя, о справедливости молю.
Я жадно жду, что скажет прокуратор.
Его я ненавижу и люблю.

Кривится в пене гаденьких острот
Вваливший, почти безгубый рот.

-8-
Вваливший, почти безгубый рот
Выкрикивает с подвываньем вирши.
В него течёт весьма обильный пот
Под взглядом обессилевшей кассирши.

Как мне наскучил этот балаган…
Читать стихи на фермах, в магазинах?
Стихи – не Библия и не Коран…
Не дефицит, застывший на витринах.

Ну, где гарантия, что вас поймут,
И в глубине души не обругают?
Нельзя постичь умом прекрасный труд…
В поэзию душою прорастают.

И нет целительней для нас наследства,
Чем тонкий вкус к стихам, привитый с детства.

- 9-
Чем тонкий вкус к стихам, привитый с детства,
Нет в жизни более прекрасных чувств.
Нигде нам не найти другого средства
От жадно пьющих кровь любимых уст.

Нигде, нигде не отыскать таблеток
От силы притягательной корыт…
Прилипла к мозгу ткань умерших клеток,
Вновь мясо мыслей объедает быт.

Нет больше солнца в небе, есть лишь рама,
С почтеньем осветившая лицо
Всесильного, как силы ада, хама…
Всё в мире вечно. Время – колесо.

И мы, мой друг, не будем страх с тобой
Показывать любому иль любой.

-10-
Показывать любому иль любой
Гербарий страха иль плевок обиды
Мне не к чему. Сжигает чувства бой.
Сегодня гибнут ангелы и гниды.

И в зыбком пламене больших свечей
Метаются по стенам чьи-то тени.
Я вижу добродушных сволочей,
Их страшный взгляд и слабые колени.

Мне кажется, что я схожу с ума.
Как странно всё таки трясутся руки…
Мне снова снились жёлтые дома
И сумасшедших творческие муки.

Меня давно прельщает слово «бегство»…
Я отыщу укромнейшее место.

-11-
Я отыщу укромнейшее место,
Чтоб в хрупкой тишине сплести венок.
Пускай когда-нибудь моя невеста
Увидит розы этих томных строк.

Но, между тем, семья меня пугает,
Страшит до дрожи золотой хомут.
Мой гордый дух всех женщин презирает,
А сердце стонет в неге жёстких пут.

Прошу прощения, мой друг-читатель,
За то, что слишком резок мой сонет.
И днём, и ночью бдит седой издатель…
Он знает, - что должно увидеть свет.

Ну, что ж, посыплю голову мукой
И заслонюсь от суеты рукой.

-12-
И заслонюсь от суеты рукой,
Мне это делать – ну, ничуть не трудно.
Мне кажется, что я люблю покой,
Когда, конечно, отдыхать не нудно.

Есть в нашей жизни маленький секрет,
Проблема ценности седьмого пота…
Ведь я полу бандит, полу поэт,
И мне нужна достойная работа.

Меня же гробит скучный институт,
Он жадно поедает мои нервы…
Пусть я последний в этих стенах, тут.
За то в других – я скоро буду первым.

Меня зовёт в объятия баллада…
И это не наивная бравада.

-13-
И это не наивная бравада –
Кричать о наболевшем, о своём.
Я даже слушать не хочу, что надо
Смотреть на вещи под одним углом.

Я с ранних лет молю Судьбу о чуде,
Я не лентяй – обычный человек.
Поэтому меня поймут все люди,
Мой стих естественен, как хлеб, как снег.

Я не пою, я просто повествую.
Строка – речушка, рифма – берега.
Меня никто, никто не вспомнит всуе…
Лишь женщины узрят во мне врага.

Но там, где слабый пол иного склада,
Мне каждая русалка будет рада.

-14-
Мне каждая русалка будет рада,
Мне лесовик засветит огонёк…
О ведьма старая, моя отрада,
Тебе хотел бы посвятить венок.

Но, что я вижу, ты уже устала.
Ты просто неженка, не людоед.
Другая бы от радости сплясала
Иль предложила тёпленьких котлет.

Мне надо проучить тебя метлою!
Я всё же пятый изваял венок…
А ты глядишь в упор с улыбкой злою
И просишь изменить невинность строк.

Ты говоришь, в твоей губной помаде
Мои давно забытые тетради.

-15-
Мои давно забытые тетради
Испещрены невинной чепухой.
Видения и спереди, и сзади
Мне шепчут: «Ты плохой, плохой, плохой»…

Я очень даже для друзей хороший,
Я тихий омут… И совсем не прост.
Опять сквозит язвительной порошей
Ввалившийся, почти безгубый рот…

Чем тонкий вкус к стихам, привитый с детства,
Показывать любому иль любой –
Я отыщу укромнейшее место
И заслонюсь от суеты рукой.

И это не наивная бравада…
Мне каждая русалка будет рада.

21.февраль. 1983г. – 12. март. 1983г
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Вт Сен 10, 2019 10:19 ::
Ответить с цитатой

Уважаемые читатели! В текст последнего венка сонетов "ГРАНИ" вкралась опечатка: с конца 7-го сонета с переходом на 8-ой сонет следует читать -

Кривится в пене гаденьких острот
Ввалившийся, почти безгубый рот.

-8-

Ввалившийся, почти безгубый рот
Выкрикивает с подвываньем вирши.


Более правильный текст размещён здесь:
https://www.stihi.ru/2019/09/10/2205

С уважением, И.В. Кулебякин
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Пн Сен 16, 2019 10:25 ::
Ответить с цитатой

Очень прошу сделать репост заметки
https://vk.com/id542120104?w=wall542120104_253/all
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

НИКТО
Сообщение Вт Окт 15, 2019 17:06 ::
Ответить с цитатой

Игорь КУЛЕБЯКИН, член Русского Собрания
РАСТОПИТЬ ЛЕДЯНЫЕ СЕРДЦА
Отклик на материал «Русское Собрание» и Калязинский район – о духовно-нравственном воспитании»


Когда я учился в школе, то к нам на внеклассные часы нередко приводили ветеранов Великой Отечественной войны для воспитательно-патриотических бесед. В основном, мы относились к данным мероприятиям с пониманием, но очень и очень формально. Лишь иногда кто-нибудь в конце урока задавал живой вопрос. Типа: «А Вы ведь видели живых нацистов? Какие они?.. Вы жгли немецкие танки (сбивали самолёты)? Их техника здорово горела»? Выступающие ветераны, как правило, красноречием не отличались. Отвечали скупо, иногда путано. Наших душ их рассказы о войне, зачастую, не касались. В этом не было вины героев. Для того, чтобы разбудить души человеческие, рассказчику требуется особый дар Божий – дар проповеди. Проповеди любви.
Мне весьма по душе обсуждаемое «Постановление Администрации Калязинского района». В наше-то время настойчиво, системно, смело выстраивать жизнь района в православно-патриотической парадигме? Явное исключение из правил!
Это – чётко обозначенная мировоззренческая позиция Главы муниципального образования. За которую он, по моим сведениям, не мало претерпел от вышестоящего начальства.
Только я (возможно, напрасно) боюсь формализации благого процесса исполнителями на местах. Ведь даже воцерковлённые люди в обычной жизни мало, чем отличаются от общей массы равнодушных «дорогих россиян». А чиновники, в основном, только на словах поддерживают православные традиции (просто в обществе сейчас трэнд такой).
Что мне хотелось бы пожелать Главе Калязинского района. Строить общение со школьниками, по возможности, не формально. Основной упор делать на ярчайшие проявления христианских подвижников. Скажем, строить беседы о православных традициях нашего народа не на основе теории, а на примерах недавнего времени. Времени, которое «можно потрогать руками». Искать и находить материалы, переворачивающие душу.
Приведу пример. В книге С.С. Козлова «Дежурный ангел» есть замечательный рассказ «НОЧЬ ПЕРЕД ВЕЧНОСТЬЮ». Приведу его целиком, ибо иначе не смогу полностью раскрыть свою мысль.
«Командовал расстрелами в эту ночь комиссар Кожаный. Фамилия это или прозвище, Анисимов не знал. Рассказывали только, что Кожаный был лично знаком с Дзержинским, Петерсом, чекистил где-то на Урале и был награжден именным маузером, которым размахивал по любому удобному случаю, особенно когда излагал контре, а то и своим подчиненным светлые идеи марксизма. Правда или нет, но при этом он перекладывал маузер из правой руки в левую и показывал ладонь:
— Вот эту руку с чувством благодарности пожал Ленин! — и потом, чтоб подбодрить красноармейцев перед очередным залпом, добавлял: — И ваши натруженные честные пролетарско-крестьянские руки пожмет наш Ильич, когда мы очистим от буржуазно-белогвардейской нечисти всю страну, а затем вступим в совместную со всем пролетариатом борьбу за счастливое будущее всего человечества! — после этого следовало: «Заряжай! По врагам трудового народа… Пли!!!» — и на лице его отражалась хищная, прямо-таки природная ненависть к тем, кто сейчас по его команде примет смерть.
Кожаный в своей кожаной куртке казался каким-то двужильным в осуществлении мировых замыслов пролетарских вождей и постоянно поторапливал:
— Быстрее, быстрее! Мировую революцию проспите!
Расстрельная команда заспанно и нехотя вышла во двор, матерясь, протирая глаза, раскуривая одну цигарку на всех. Никто не смотрел в усыпанное звездами и похолодевшее за ночь августовское небо, только ежились с недосыпу да поплевывали в сыроватую тюремную землю. Не смотрели и друг на друга. Близился рассвет, и каждому хотелось поскорее на «заслуженный» отдых. И, наверное, каждый в душе надеялся, что следующий залп будет хотя бы в эту ночь последним. Еще они поглядывали на зарешеченные окна, из которых смотрели иногда заключенные. Чтобы увидеть, что происходит во дворе, а может, и узнать среди расстреливаемых знакомых или родственников, они вставали друг другу на плечи.
При построении рядом с Анисимовым оказался бывший путиловец Федотов. Он был старше всех и пытался все объяснить и каждого ободрить. И сейчас, добивая анисимовский окурок, он то ли Анисимова, то ли самого себя успокоил:
— Ничего, паря, они нас в девятьсот пятом цехами расстреливали, шашками да нагайками.
«А че вы лезли!» — вдруг обозленно подумал Анисимов, но сказать вслух не решился. За такое Кожаный, невзирая на прежние боевые заслуги, к стенке поставит. И свои же затворами клацнут. Мысли его оборвал удивленный и одновременно приглушенный голос Федотова:
— Ба! Да это же владыка!
Анисимов встрепенулся. Караульные вели нового смертника. Это был Петроградский митрополит Вениамин. Одетый в обычную черную рясу, без громоздкого нагрудного креста, он больше походил на старца-схимника, только что вышедшего из затвора после долгого изнурительного поста и нескончаемой молитвы. Ветер бросал длинные серые пряди волос на осунувшееся, с глубокими складками морщин лицо, и то ли была в нем необычайная бледность, подчеркиваемая ночным мраком, то ли исходило от него удивительное, необъяснимое свечение. В глазах же — отрешенность. Он был настолько спокоен и невозмутим, что, казалось, его ведут не на смерть, а отпеть очередного покойника. Руки у него не были связаны, и он, встав у стены лицом к расстрельщикам, перекрестился и что-то прошептал, глядя в ночное небо.
Анисимов тоже помнил Петроградского митрополита. Именно он служил молебен и благословлял полк новобранцев, в который попал Анисимов перед отправкой на фронт. «За Веру, Царя и Отечество…» И теперь, в августе двадцать второго, митрополит, благословивший Анисимова на рать с немцами, стоит у расстрельной стены и, наверное, в последний раз исповедуется перед Самим Господом Богом. Анисимов потупил глаза.
— Ты цель прямо в сердце, чтобы владыка не мучился, — шепнул где-то поблизости Федотов, и Анисимов навел мушку на грудь митрополита Вениамина.
— По черносотенно-религиозной контре.
«А если бы заставили расстреливать царя?! Ведь кого-то заставили. Господи, помилуй мя, грешного».
— Пли!
Анисимов спустил курок. Залп оглушил на мгновение, заставил закрыть открытый при прицеливании правый глаз. Он знал точно — его пуля сейчас разорвала сердце отца Вениамина, и где-то рядом еще шесть раз по девять грамм. Открыл глаза. Митрополит стоял невредимым и все так же задумчиво смотрел в небо. Казалось, собственный расстрел его уже не интересует, душа и разум давно устремились к Тому, служению Которому он посвятил всю свою жизнь. Но тело оставалось невредимым! Из оцепенения Анисимова вывел истошный крик Кожаного:
— Вы что, курвы, мать вашу! Глаза не продрали! Да если бы в ночном бою, да с десяти шагов, да вас давно бы всех любая белогвардейская сволочь перестреляла! Заряжай!
Еще секунда. Клац-клац.
— Пли!
После пятого залпа солдаты зароптали. Растерялся даже сам Кожаный. Для поднятия «боевого духа» он самолично проверил все семь винтовок и сам встал в строй, раскобурив свой именной маузер, приказал сделать пять шагов вперед.
— По моей команде.
— Я слышал, в других странах больше одного раза не расстреливают, — довольно громко заявил Федотов.
— Молчать! Ты мне эту буржуазную демократию брось, а то встанешь рядом за контрреволюционную пропаганду! Фокусник этот поп! Факир, мать вашу! Что, не видали, как в цирке баб распиливают? Заряжай! Пли!
После шестого залпа некоторые украдкой крестились. Стреляли уже почти в упор, но митрополит оставался невредим. Кожаный настолько рассвирепел, что, казалось, окажись сейчас перед ним сам Михаил Архангел, он и его бы приказал расстрелять.
— Заряжай!
И тут стоявший с краю молодой красноармеец, призванный недавно из тамбовской губернии, упал на колени и слезно, как перед иконой, взмолился:
— Батя, помолись, измучились мы в тебя стрелять!
Отец Вениамин встрепенулся и вернулся с неба на землю. Будто позабыл чего. Он беззлобно посмотрел на своих убийц и как-то по-отечески взглянул на солдата, который смущенно поднимался с колен. Грудной голос митрополита вернул ту ночь 27 августа 1922 года к земной кровоточащей реальности.
— Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь, — произнес владыка и осенил крестным знамением расстрельщиков. Кожаного при этом жутко перекосило. Пена ненависти выступила у него на губах. Неистово, с перекошенным ртом он словно вытолкнул из себя:
— П-п-ли.
После залпа отец Вениамин не упал, а медленно опустился на колени. Глаза его были устремлены к небу, где на востоке багровел рассвет. Так и повалился на спину, чтобы даже мертвыми глазами смотреть на небо.
Капитана НКВД Анисимова Тимофея Васильевича арестовали в 1937 году. В вину ему поставили религиозную пропаганду и клевету на советскую власть.
— Так вы утверждаете, что сумасшедший бред гражданина Кожаного, пребывающего с 1922 года в психиатрической лечебнице, о расстреле врага трудового народа митрополита Вениамина — правда? — только-то и спросили его на скором «троечном» суде.
— Так точно. Кроме одного. — Судебные роботы насторожились.
— Отец Вениамин не был врагом трудового народа.
Дальше — как по маслу. Нашли в доме медали за Первую мировую и приляпали к обвинению «скрытого монархиста и агента белоэмигрантской организации». Порылись в делах, которые он вел, а там.
— Получается, что сбившихся с пути, но социально близких уголовников вы, говоря просто, со свету сживали, а разная философско-интеллигентская сволочь и, что примечательно, попы уходили из ваших рук на свободу или получали минимальные сроки для отвода глаз.
Расстреливали Анисимова не у стены. У ямы, уже доверху заваленной трупами. Августовская ночь звала жить, ветер в лицо отгонял плывущий за спиной смрад смерти. Почему-то Анисимов не боялся. Он вспоминал давно забытое: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешного паче всех грешных.» Перед последней командой он еще раз за эти годы вспомнил отца Вениамина. «Отче Вениамине, моли Господа обо мне.» Залп из семи стволов столкнул его в яму, но сознание не угасло. Он просто лежал с закрытыми глазами и слышал, как переговаривается наряд.
— Этот готов. Можно не проверять. Семь дырок на одного. А вот сейчас грузовик придет, то-то будет работы. И откуда столько врагов народа?
— Дак страна-то вон какая.
Самое страшное, что помнил отец Тимофей, а в будущем иеромонах Вениамин, — это то, как он выбирался из-под кучи наваленных на него трупов; самое светлое: когда пришел в себя, увидел, что над ним склонился владыка Вениамин и сказал:
— С именем Господа ничего не бойся».

Подобный материал не может оставить человека равнодушным, оставить слушающего в формальном поле восприятия текущей информации. Да , собственно, это – и не информация. Это есть сильнейшая энергия любви, благодати Божией. Сама Божья Правда, сжигающая равнодушие.
Интересно, что абсолютно по любому историческому событию есть материалы, содержащие в себе неоправданно забытые (или ранее неисследованные) «частности», позволяющие достучаться до самого окаменевшего сердца.
Поэтому, чтобы уйти от формализма, убивающего все благие начинания, предлагаю массово собирать подобные тексты, чтобы в дальнейшем использовать их как основу во всех духовно-патриотических акциях, а в дальнейшем – в повседневной жизни.
Для полного раскрытия моей мысли приведу ещё один пример. На этот раз из истории схватки Пересвета с Челубеем…
Епископ Митрофан (Баданин) на ресурсе «Православие.Fm» сообщил весьма интересную информацию:

«Недавно на собеседовании у Святейшего Патриарха я обратил внимание на картину, висящую в его приемной. Это был подлинник картины Павла Рыженко «Победа Пересвета». На полотне изображена знаменитая схватка непобедимого татаро-монгольского богатыря Челубея и нашего Александра Пересвета — монаха, который по особому благословению преподобного Сергия Радонежского вышел со своим собратом Андреем Ослябей на бой на Куликовом поле.

Великая мудрость и прозорливость замечательного русского святого, преподобного Сергия, проявилась в самой сути этой схватки. Это была битва сил света и сил тьмы. И это вовсе не образное выражение, а самое существо событий, произошедших 8 сентября 1380 года.
Когда мы стояли перед этой картиной, один из игуменов Троице-Сергиевой лавры рассказал нам такую историю. В лавре есть монах, который во времена своей юности, как и многие тогда, был увлечен восточными духовными традициями и боевыми искусствами. Когда началась перестройка, он с друзьями решил поехать в Тибет, дабы поступить в какой-нибудь буддийский монастырь. С 1984 года, когда монастыри Тибета открыли для доступа, правда, по ограниченным квотам, туда стало приезжать множество иностранцев. И надо прямо сказать, что к чужеземцам отношение в монастырях было крайне скверное: все-таки это тибетская национальная духовность. Наш будущий монах и его друзья были разочарованы: они так стремились к этому возвышенному учению, к этому братству, духовным подвигам, мантрам и молитвам. Такое отношение продолжалось до тех пор, пока тибетцы не узнали, что перед ними русские. Они стали переговариваться между собой, и в разговоре прозвучало слово «Пересвет». Стали выяснять, и оказалось, что имя этого русского монаха записано в особой святой книге, где фиксируются их важнейшие духовные события. Победа Пересвета занесена туда как событие, которое выпало из привычного хода вещей.
Оказывается, Челубей был не просто опытным воином и богатырем — это был тибетский монах, прошедший подготовку не только в системе боевых искусств Тибета, но и освоивший древнейшую практику боевой магии — Бон-по. В результате он достиг вершин этого посвящения и обрел статус «бессмертного». Словосочетание «Бон-по» можно перевести как «школа боевой магической речи», то есть искусство борьбы, в котором эффективность приемов боя беспредельно возрастает за счет привлечения путем магических заклинаний силы могучих сущностей потустороннего мира — демонов (бесов). В результате человек впускает в себя «силу зверя», или, проще говоря, превращается в единое с демоном существо, некий симбиоз человека и беса, становясь бесноватым. Платой за такую услугу является бессмертная душа человека, которая и после смерти не сможет освободиться от этих жутких посмертных объятий сил тьмы.
Считалось, что такой монах-воин практически непобедим. Количество таких, избранных духами, воинов-тибетцев всегда было крайне невелико, они считались особым явлением в духовной практике Тибета. Поэтому-то Челубей и был выставлен на единоборство с Пересветом — чтобы еще до начала сражения духовно сломить русских.
На известной картине В. М. Васнецова оба воина изображены в доспехах, что искажает глубинный смысл происходившего. Павел Рыженко написал этот сюжет вернее: Пересвет на схватку вышел без доспехов — в облачении русского монаха великой схимы и с копьем в руке. Поэтому он и сам получил тяжелую рану от Челубея. Но «бессмертного» он убил. Это вызвало полное замешательство татарского войска: на их глазах произошло то, чего в принципе не может быть. Нарушился привычный ход вещей, и пошатнулись незыблемые законы языческого мира.
И по сей день служители духов тьмы, мастера восточных единоборств, хранят память о том, что есть некие «русские», у которых есть свой Бог, сила которого неодолима. И этот русский Бог выше всех их богов, и воины этого Бога — непобедимы».
Аминь и Богу нашему слава!

ИА "Русская народная линия"
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

На страницу Пред.  1, 2, 3 ... 16, 17, 18 
Ответить на тему     Список форумов interunity.org -> Главный форум
Страница 18 из 18


 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах