Vladimir Podatev
 Пт Мар 04, 2011 4:00 ::
|
 |
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ВЕСТИ ИЗ ОБНИНСКА
«Делу» Кулебякина приделали ноги, оно перемещается в пространстве.
21 февраля этого года неожиданно было возобновлено рассмотрение уголовного дела против И.В. Кулебякина (русские стт. 280, ч.2 - два эпизода и 282, ч.1 - два эпизода).
Судья Амеличева посчитала, что подобные действия можно производить в отсутствии подсудимого, хотя, по нашей информации, возобновить судопроизводство на законных основаниях в подобной ситуации можно только при наличии признаков тяжкого преступления или особо тяжкого. В нашем случае, этого нет и в помине. Тем не менее, 21 февраля судебное заседание состоялось, было вынесено Постановление о передачи «дела» Кулебякина прокуратуре Обнинска для осуществления ею розыска Игоря Владимировича. После этого судопроизводство снова было приостановлено.
Против подобного решения судьи Амеличевой развёрнуто высказалась представитель прокуратуры, адвокат И.В. Кулебякина А.М. Савчук, поддержал судью адвокат Тукарев, назначенный судом два с лишним года назад.
Таким образом, итогом этого интересного кульбита со стороны местного суда стала ПЕРЕДАЧА ДЕЛА из суда в прокуратуру. Интересно, для чего? Ведь розыском И.В. Кулебякина итак занимаются милиция и ФСБ. По всей видимости, здесь главным было именно переместить дело из суда куда-нибудь подальше. Не важно, куда. Не важно, насколько законно: О действиях защиты Игоря Владимировича и обнинской прокуратуры мы сообщим по мере поступления информации.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Пн Май 02, 2011 22:28 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
1-я полоса газета "Московские ворота"
ПОЛКОВНИК - МЫ С ТОБОЙ!
В Обнинске прошёл митинг, посвящённый 1-му Мая и организованный КП РФ. На митинге в поддержку полковника Квачкова развёрнуто выступил нынешний гл. редактор газеты "Московские ворота" ИЗМАЙЛОВ Игорь Владимирович, защитник Белого Дома в 1993 году, подполковник в отставке. Следом за редактором "Московских ворот" выступил представитель местного отделения Ополчения им. Минина и Пожарского СЕРГЕЕВ Николай Васильевич.
Игорь Владимирович напомнил присутствующим об истоках «дела» В.В. Квачкова. О многолетнем незаконном содержании Владимира Васильевича в СИЗО, абсолютной ангажированности судьи в сторону прокуратуры, о многочисленных нарушениях судопроизводства. Итогом этого беспредела власти стало полное оправдание (трижды!!!) полковника Квачкова коллегией присяжных.
Рассказал И.В. Измайлов об удивительных манёврах обвинения: 22 декабря ушедшего года оправдательный приговор вступил в силу (после всех кассаций прокуратуры), а уже 23 декабря полковника Квачкова снова арестовали. На этот раз ему инкриминируется попытка государственного переворота силами двух групп людей, вооружённых :АРБАЛЕТОМ (!!!).
Так же Игорь Владимирович заострил внимание митингующих на целом каскаде странных смертей генералов и старших офицеров, случившихся в самом конце года. В результате аварий, несчастных случаев и очень странных обстоятельств, пострадал генерал Шаманов, погиб генерал Дубров и ряд высших офицеров ГРУ и ФСБ, как действующих, так и находящихся в отставке.
Безусловно, В.В. Квачков воспринимается огромным количеством людей как народный герой, поэтому акции в поддержку полковника Квачкова регулярно идут по всей России и имеют явную тенденцию к расширению.
СОБ. ИНФ.
 Полковник В.В. КВАЧКОВ
Родился 5 августа 1948 года в посёлке Краскино Хасанского района Приморского края в семье офицера. Русский. С медалью окончил Дальневосточное Суворовское училище в Уссурийске. С отличием окончил разведывательный факультет Киевского Высшего Общевойскового Командного училища. Офицерскую службу начал в 22 года на Псковской земле. С отличием окончил Военную академию имени Фрунзе. Был командиром 15-ой отдельной бригады Спецназа Главного разведывательного управления Генерального штаба. Воевал в Афганистане, Чечне. Выполнял специальные задания ГРУ за рубежом. Проводил спецоперации в Азербайджане, в Таджикистане и других «горячих местах».
С 1994 на ответственной должности в Главном разведуправлении. С 1999 года - ведущий научный сотрудник Центра военно-стратегических исследований Генерального штаба. Был сторонником создания в Вооружённых силах России единых Войск Специального Назначения. Кандидат военных наук. К защите представлена докторская работа по теории специальных действий Вооруженных Сил Российской Федерации в современных условиях. Участник рабочей группы министерств обороны Республики Беларусь и Российской Федерации по унификации законодательства в области обороны. Награждён орденом Красной Звезды и 2 орденами Мужества, 8 медалями. Женат, четверо детей (от первой и второй жены), двое внуков.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Представитель Обнинского отделения Ополчения им. Минина и Пожарского СЕРГЕЕВ Н. В.
Гл. редактор газеты "Московские ворота" ИЗМАЙЛОВ И. В.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Май 04, 2011 20:18 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
В Ленинградскую прокуратуру по надзору
за соблюдением законов в исправительных учреждениях
Прокурору КОЗЛОВУ А. Е.
от ДУШЕНОВОЙ Елены Ивановны,
проживающей по адресу:
191144, Санкт-Петербург, ул. Старорусская, д. 5/3, кв. 85
ЗАЯВЛЕНИЕ О ПРЕСТУПЛЕНИИ
Убедительно прошу Вас принять необходимые меры по восстановлению законности в отношении моего мужа ДУШЕНОВА Константина Юрьевича 1960 г. р., отбывающего наказание в колонии-поселении № 8, и наказать виновных, грубо попирающих законы Уголовно-исполнительного кодекса Российской Федерации.
Мой муж Душенов К. Ю., который за 10 месяцев отбытия наказания по непонятным причинам сменил уже три места отбывания наказания, подвергается преследованию и издевательствам со стороны сотрудников колонии-поселения № 8, где он находится в настоящий момент.
6 апреля 2011 года моего мужа сотрудники УФСИН забрали из колонии-поселения № 5 «Металлострой» и увезли в неизвестном направлении. Получить сведения о том, где находится мой муж, я не смогла. 8 апреля с.г. я написала заявление в УФСИН с просьбой сообщить о местонахождении супруга, поскольку я опасаюсь за его жизнь и здоровье (у моего мужа гипертония, в «Металлострое» проявилось обострение остеохондороза, и он не может обходиться без лекарств), но ответа на сегодняшний день не последовало. Между тем я, самостоятельно обзванивая места лишения свободы, выяснила, что 12 апреля 2011 года Душенова К. Ю. привезли в колонию-поселение № 8.
На следующий же день, 13 апреля 2011 года, я приехала на свидание с мужем и передачи ему продуктовой посылки, однако сотрудники администрации, дежурившие на КПП, предварительно созвонившись с начальником колонии, отказали мне и в свидании, и в передаче, сославшись на то, что Душенов К. Ю. проходит карантин.
Тогда я попросила о встрече с начальником колонии майором А. В. Корепиным, который, вероятно, рассчитывая на мою юридическую неграмотность, также пытался ввести меня в заблуждение, уверяя, что во время карантина свидания и передачи осужденным не положены. Он утверждал, что осужденный Душенов не написал заявления с просьбой о встрече со мной, а передачи могут занести инфекцию. Также начальник колонии сетовал, что в первый же день мой муж написал две жалобы (на деле это оказались просьбы о встрече с адвокатом и о встрече с работниками прокуратуры). На мое беспокойство за здоровье мужа начальник заверил, что врач колонии следит за ним, и поэтому-де я могу быть спокойна.
В конце концов, начальник колонии разрешил мне <в качестве исключения> оставить передачу для Душенова у дежурного офицера, который ему ее вручит, и заверил, что по окончании карантина, который продлится максимум 14 дней, у моего мужа будет право на звонок, а мне будет разрешено свидание. Начальник также предположил, что, возможно, из карантина моего мужа выпустят раньше 2-х недель (вероятно, учитывая, что муж уже 10 месяцев находится в местах лишения свободы, следовательно, под медицинским контролем). Я очень надеялась, что это случится хотя бы на два дня раньше, поскольку 24 апреля с. г. православные христиане, к которым принадлежит и мой муж, праздновали Светлое Христово Воскресение.
Решив не возражать начальнику, в чьем распоряжении находится муж, я покинула колонию, предварительно оставив сумку с продуктами для передачи мужу у дежурного офицера. Как потом выяснилось, передача эта бесследно исчезла, и на мои вопросы относительно ее ни дежурный офицер, ни сотрудники администрации, дежурившие на КПП, ничего вразумительного ответить не могли, ссылаясь на незнание. По сути, был совершен акт воровства, предположительно сотрудниками колонии. Помимо этого, изъятием передачи начальство колонии лишило моего мужа возможности соблюдать Великий пост, ибо в передаче находились исключительно постные продукты, т. е. в очередной раз были попраны его религиозные права.
Встретить по-христиански Пасху Христову моему мужу также не разрешили. Вообще хочу особо отметить, что на протяжении всего времени отбывания им наказания сотрудники исправительных учреждений всеми возможными способами препятствовали моему мужу в отправлении религиозных потребностей, так что он не имел возможности посещать богослужения (и принимать Причастие) не только по воскресным дням, но и в большие христианские праздники.
Отсчитав обозначенные начальником колонии две недели и не дождавшись звонка от мужа (отмечу, что таковое право он не получил и по сей день), я позвонила в колонию, но дежурный ответил, что муж по-прежнему находится на карантине и поэтому свидание с ним мне не будет предоставлено. На мои настойчивые расспросы, когда мужа переведут в отряд, мне по телефону ответили, что "либо завтра, либо послезавтра". После этого, на 16-й день карантина, 28 апреля 2011 года, я вновь приехала в колонию-поселение № 8, где на КПП мне объявили, что мужа на территории колонии нет, он находится на работе вне пределов колонии. На мои просьбы о предоставлении встречи с начальником колонии на том же КПП мне заявили, что его также нет на месте.
Таким образом, мне дважды было отказано в свидании с мужем в нарушение ст. 129, ч. 1 УИК РФ (в ред. Федерального закона от 29.03.2010 N 36-ФЗ), предусматривающей право свидания с осужденными в колонии-поселения без ограничения их количества, а также ст. 68 Правил внутреннего распорядка исправительных учреждений (ПВР ИУ), согласно которому разрешения на свидания даются не только по заявлению осужденного, но и по заявлению лица, прибывшего к нему на свидание, причем в случае отказа, на заявлении желающего встретиться с осужденным делается пометка о причинах отказа. Тем не менее, и Федеральный закон, и ПВР УИ в колонии-поселении № 8 грубо нарушаются.
1 мая 2011 года я предприняла третью попытку встретиться с мужем. Мы приехали вместе с адвокатом Антоновым В.А. На этот раз сотрудники администрации, дежурившие на КПП, опять же предварительно связавшись с начальником колонии по телефону (вероятно, домашнему, поскольку в колонии его не было), категорически отказали в предоставлении свидания адвокату и пытались в грубой форме воспрепятствовать свиданию с мужем и мне. На мои попытки напомнить им о законе они сначала уводили разговор в сторону, а затем, когда добились того, что нервы мои были расстроены, стали угрожать, что если я "еще раз раскрою рот", то они меня вообще выгонят.
В конце концов, после переговоров сотрудников администрации с начальником колонии мне разрешили пройти на свидание, во время которого я убедилась, что мои опасения за здоровье мужа не были безосновательны. Условия содержания моего мужа на этапе оказались таковы, что сразу по прибытии в колонию-поселение ? 8 ему был предписан постельный режим. Однако при этом никакой квалифицированной помощи моему мужу не оказывалось. Однажды, померив давление (которое у моего мужа постоянно скачет, достигая 220 мм), врач на словах сказал, что оно 160 - <нормальное>, по его мнению. При этом, какие именно данные он записал в медицинскую карточку, осталось неизвестным. Никаких лекарств моему мужу не выдавалось.
Более того. В 7 часов утра 28 апреля 2011 года, когда моему мужу объявили окончание карантина, его безо всякого медицинского освидетельствования и заседания комиссии ИУ, вопреки ст.ст. 8, 122 и 141 ПВР ИУ, оставили без завтрака и направили на работу за пределы колонии - на территорию спецподразделения «Тайфун», что также воспрещено законодательством, предусматривающим ограничения в использовании труда осужденных на неоплачиваемых работах - как по времени, так и по территории.
Муж вместе с группой других осужденных был принужден к уборке территории и покрасочным работам, по окончании которых группа офицеров «Тайфуна» (по моему предположению, с ведома, а, возможно и с наущения начальника колонии или другого вышестоящего заинтересованного лица) жестоко избила моего мужа, так что дойти до отряда без посторонней помощи он не мог. Следы побоев я частично видела на свидании.
По возвращении в колонию никакого медицинского освидетельствования моего мужа произведено не было и, соответственно, не была оказана ему и медицинская помощь. Более того: на другой день, 29.04.2011, начальник колонии пришел в помещение казармы и, увидев, что мой муж лежит на кровати, не в силах встать, в присутствии других осужденных в издевательской манере сказал, что он составит заявление о нарушении Душеновым К.Ю. режима, а на возражения моего мужа пригрозил, что если он решит обратиться за помощью в прокуратуру или какие-либо иные органы, то ему не поздоровится. Корепин А. В. также заявил, что на этот случай у него припасен рапорт о том, что Душенов К. Ю. якобы оказал сопротивление сотрудникам спецподразделения «Тайфун».
По моим предположениям, как следствие жестоких побоев, у мужа вполне может быть сотрясение головного мозга, поскольку на свидании 1.05.2011 он испытывал тошноту и головокружение, хотя и пытался их скрыть от меня. Также, вероятно, оберегая мое здоровье, муж не стал сообщать мне подробности о побоях и их следах на теле. Однако верхняя одежда не могла скрыть от меня следов содранной в нескольких местах кожи на кистях рук - так называемой в народе «асфальтовой» болезни. Все это вызывает у меня серьезные опасения уже не только за здоровье, но и за жизнь моего мужа, учитывая (по рассказам осужденных), что противозаконные вывозы осужденных на территорию «Тайфуна» проводятся довольно регулярно: если не ошибаюсь, по вторникам и четвергам.
Прошу Вас провести немедленное медицинское освидетельствование моего мужа, возбудить уголовное дело против начальника колонии-поселения ? 8 Корепина А. В., попускающего избиения вверенных его надзору осужденных и воровство на территории колонии, цинично попирающего российское законодательство, в частности, ст. 1, ч. 2; ст. 10, ч. 1; ст. 12, ч. 2, 4, 8; ст. 15, ч. 4; ст. 89, ч. 4; ст. 92, ч. 1, 2; ст. 106, ч. 1, 3; ст. 129, ч. 1 УИК, выявить и наказать виновных жестокого избиения моего мужа, а также пресечь ущемление прав и религиозных свобод моего мужа, а также и моих прав на свободу свиданий и передачи.
В целом совершенные преступления и нарушения вызывают предположение о заказном характере заинтересованных в этом лиц в отношении Душенова К. Ю. Этому есть и косвенные подтверждения: так, во время свидания 1.05.2011 года я видела, как на территорию колонии-поселения № 8 были беспрепятственно пропущены два человека мужского пола, при этом вышедший за ними сотрудник администрации без всякой агрессии спросил их: «Что это у вас в заявлении указаны жена и брат, а приехали вы?» - вполне удовлетворился ответом, что «жена не смогла приехать». Т. е. я имела возможность убедиться, что ограничения и ущемления прав направлены конкретно против Душенова К. Ю., а вместе с ним против его адвоката и его близких родственников. Об этом же свидетельствуют и немотивированные переводы моего мужа из одной колонии-поселения в другую.
Надеюсь на справедливое рассмотрение моего заявления и восстановление законности и справедливости.
ДУШЕНОВА Е. И.
02.05.2011.
http://3rm.info/
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Пт Мар 09, 2012 17:00 ::
|
|
|
САЙТ "ПАТРИОТЫ ПОМОРЬЯ" СООБЩАЕТ
6 октября квартиру семьи Кулебякиных НЕКТО пытался взять штурмом. А дело было так…Приблизительно, в 20-00 – 20-10, когда эта многодетная семья уже собиралась ложиться спать, в дверь раздался звонок. НЕКТО сообщил семейству, что он хочет видеть Игоря Владимировича Кулебякина (от «МВ» - бывший главный редактор газеты «Московские ворота», которого судят по «русским» статьям УК РФ 280, ч.2 - два эпизода – и 282, ч.1 – два эпизода - в рамках тухлейшего, откровенно заказного дела. Как давно известно редакции, Игорь Владимирович абсолютно и мотивированно не верит даже в малейшую объективность существующей судебной системы. Ныне находится во втором федеральном розыске). Звонившему в дверь ответили, что И.В. Кулебякина здесь нет. Тогда НЕКТО сообщил, что он из уголовного розыска, у него есть информация о нахождении Игоря Владимировича дома и потребовал открыть дверь. Семья отказалась открывать дверь, ибо данный «неопознанный объект» вполне мог оказаться разбойником, грабителем, а главное, - наёмником, способным расправиться по чьему-либо заказу с семьёй русского националиста. Не секрет, что Кулебякина-старшего крайне сильно не любят «определённые силы» (причём, не только из среды пещерных, зоологических русофобов, что зримо отражено на одном из обнинских Интернет ресурсов; по слухам, он довольно-таки много знает о неблаговидных «делах» разных дядей и тётей, как в Обнинске, так и в области – и, при определённых обстоятельствах, молчать не намерен). В очень краткой и доступной форме эти обстоятельства были изложены «неопознанному объекту». НЕКТО повёл себя явно неадекватно. Примерно, три минуты он беспрерывно звонил в дверь, чем сильно напугал самых младших обитателей квартиры 4-х, 6-ти и 8-ми лет, потом чем-то пытался отжать металлическую дверь и вскрыть замок (чуть позже дверь пришлось восстанавливать старшим детям И.В. Кулебякина ). Затем «объект» растворился в ночи… На следующий день защита Кулебякина , вроде бы, планировала обратиться к областному прокурору (к местной прокуратуре, сами понимаете, отношение у Кулебякиных – откровенно настороженное!), но на тот момент прокурора Калужской области Кожевникова уже освободили от занимаемой должности в связи с переводом в Нижегородскую область…
Впрочем, необходимые защитные действия были предприняты безотлагательно!
http://patriot-pomor.ru/forum/viewtopic.php?p=1601 |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Вт Мар 13, 2012 19:01 ::
|
|
|
МАТЕРИАЛ С САЙТА http://www.rossija.info/
РОССИЯ ПЕРЕД КРОВАВОЙ БАНЕЙ
Всем уже понятно, что если Путин вновь встанет во главе России, то наша держава гарантирована будет уничтожена. Не зря ВВП сравнил себя с киплинговским удавом, а население страны – с бандерлогами. Он медленно сдавливает свои кольца и жертва так же медленно, в муках, погибает. На практике это выглядит так. Путин заставляет людей мириться со своей моделью ликвидации страны через постоянный мелкий подкуп всех социальных групп, создавая иллюзию пусть и плохой, но стабильности. В «обмен» граждане России почти безропотно принимают с его стороны профанацию выборов, ЕГЭ, людоедскую ювенальную юстицию, неконтролируемый наплыв кавказских хамов с генетически-криминальными наклонностями на русские просторы, колоссальную дань Кавказу, передачу территорий государства Российского Китаю, а с прошлого года – Азербайджану. И главное, народ с тоскливой покорностью принимает над собою власть озверевшей от безнаказанности организованной преступной группы, включающей в себя ФСБ, прокуратуру, суд, полицию, чиновничество. Путинская схема: «относительно сытая жизнь в обмен на тиранию» - стабильно работает. Бандерлоги, обессилившие от собственного равнодушия и трусости, давно согласились на гарантированное поедание их тушек удавом. Главное, что этот увлекательный процесс растянут по времени и поэтому, когда едят соседа, кажется, что до меня очередь может и не дойти. Тем временем, хозяин удава, контролирующий его банковские счета, недвижимость, благополучие (и жизнь) его семьи, терпеливо ждёт момента полного подавления воли оставшихся в живых бандерлогов для спокойного захвата их территории и ресурсов. Когда наступит финальная часть проекта «утилизация России», бандерлоги будут массово подыхать в муках, но изменить уже ничего не смогут.
Теперь давайте рассмотрим другой сценарий развития политической ситуации в России. Власть в Кремле получают «болотные» лидеры. Люди «из болота» не станут кидать разнообразные подачки бандерлогам (ибо в «лихие девяностые» они этим явно не заморачивались, не станут заморачиваться и сейчас). Ситуация в стране гарантированно перейдёт в революционную фазу. Наступит хаос, жизнь человеческая в своём ценностном выражении обнулится, везде будут царить животный ужас, безнадёга, уныние, повальная нищета. Дома будут стоять с выбитыми стёклами, без света, газа, тепла, залитые фекалиями. Хозяевами улиц станут уголовники, прекрасно вооружённые, но голодные и с неудовлетворёнными садистскими страстями… Страшно? Согласен, страшно. Но именно так и будет. Более того, намного страшнее… Что же, в итоге, получается. И путинская «стабильность», и «болотная» демократия – гарантированно приводят Россию к уничтожению, а народы, её населяющие, - под нож новых хозяев? Именно так. Только с одной существенной поправкой. Путинский вариант русским не оставляет ни одного шанса, а «болотный» - заставит русских измениться. Ибо бандерлогов ещё много, а воля к сопротивлению – не у всех подавлена. Как русские будут изменяться? Сей процесс объективно проиллюстрирован в материале «Я родился и вырос в Чечне», опубликованный на сайте http://3rm.info, который просто необходимо привести полностью.
«Я родился и вырос в Чечне, точнее в станице Шелковской Шелковского района Чечено-Ингушской АССР. С раннего детства пришлось пересекаться с вайнахами. И уже тогда меня поразило, насколько они сильнее нас духом. В детском саду между русскими и вайнахскими детьми постоянно происходили драки, по итогам которых вызывали родителей. Причём с «русской» стороны всегда приходила мамочка, которая начинала выговаривать своему сыночку: «Ну что же ты, Васенька (Коленька, Петенька) дерёшься? Драться нельзя! Это нехорошо!». А с «вайнахской» стороны всегда приходил отец. Он давал сыну подзатыльник, и начинал на него орать: «Как ты, джяляб, посмел проиграть бой вонючему русскому - сыну алкоголика и проститутки?! Чтобы завтра же отлупил его так, чтобы он потом всегда от страха срался!».
В школе редкий день обходился без драк, причём драться мне практически всегда приходилось в меньшинстве. И это при том, что в моём классе на пять вайнахов было пятнадцать славян. И пока я один отмахивался от пятерых, остальные четырнадцать «гордых росичей» в это время внимательно разглядывали свои ботинки. (В принципе, если Вы пользуетесь общественным транспортом, то подобную картину должны были наблюдать неоднократно: один дебошир к кому-нибудь пристаёт, а полсалона мужиков в этот момент всенепременно начинают интересоваться собственной обувью).
На нас постоянно производилось психологическое давление, постоянно «щупали на слабину». Чуть прогнёшься - всё, конец: опустят так, что уже не поднимешься.
Однажды меня после школы подкараулили вайнахи-старшеклассники. В драке я разбил одному из них голову водопроводной трубой. Остальные прекратили бой и утащили своего подранка. На следующий день в классе ко мне подошли незнакомые вайнахи и забили стрелку, объявив, что будем биться на ножах - насмерть. Я пришёл, а их там человек пятнадцать, и все - взрослые мужики. Думаю - всё, сейчас зарежут. Но они оценили, что я не испугался и пришёл один, поэтому выставили одного бойца. Мне дали нож, а чеченец вышел без оружия. Тогда я тоже свой бросил, и мы рубились голыми руками. По итогам этой драки я попал в больницу с переломами, но когда вышел - меня встретил отец того парня, которому я разбил трубой башку. Он мне сказал: «Я вижу, что ты воин, и не боишься смерти. Будь гостем в моём доме». После этого мы долго с ним беседовали. Он рассказывал мне про адаты (чеченские родовые обычаи), про воспитание, превращающее чеченских мальчиков в бойцов, про то, что мы, русские, оторвались от своих корней, перестали слушать своих стариков, спились, выродились в толпу трусливых баранов и перестали быть народом.
Вот с этого самого момента и началось моё «переобувание» или, если угодно, становление.
Потом настали «весёлые времена». Русских начали резать на улицах средь бела дня. На моих глазах в очереди за хлебом одного русского парня окружили вайнахи, один из которых плюнул на пол и предложил русскому слизать плевок с пола. Когда тот отказался, ему ножом вспороли живот. В параллельный класс прямо во время урока ворвались чеченцы, выбрали трёх самых симпатичных русских старшеклассниц и уволокли с собой. Потом мы узнали, что девчонки были вручены в качестве подарка на день рожденья местному чеченскому авторитету.
А затем стало совсем весело. В станицу пришли боевики и стали зачищать её от русских. По ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. И им никто не приходил на помощь. Каждый был сам за себя, все тряслись от страха, а некоторые умудрялись подводить под это дело идеологическую базу, мол, «мой дом - моя крепость» (эту фразу я услышал именно тогда. Человека, который её произнёс, уже нет в живых - его кишки вайнахи намотали на забор его же собственного дома). Вот так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке. Десятки тысяч русских были убиты, несколько тысяч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тысяч сбежали из Чечни в одних трусах.
Так вайнахи решили «русский вопрос» в отдельно взятой республике. И удалось им это только потому, что мы были ничтожествами, полными дерьмом. Мы и сейчас дерьмо, правда, уже не такое жидкое - среди дерьма начали попадаться стальные крупинки. И когда эти крупинки собираются вместе - происходят кондопоги. Их пока немного, но вайнахи - молодцы. Настоящие санитары леса. В результате их культурно-просветительской миссии в России русские бараны снова становятся людьми.
Вообще, тем, кто по жизни пересекался с чеченцами, есть за что их ненавидеть. А после такого их есть за что ненавидеть и тем, кто с ними не пересекался (Острожно! Слабонервным не смотреть! Остальным смотреть, помня о когнитивном диссонансе. И я рекомендую вначале посмотреть ролик, затем читать дальше).
Ролик снят боевиками в 1999 г во время вторжения группировки Басаева в Дагестан. На пути группировки находился наш блокпост, личный состав оказался в плену. Наши военнослужащие были зарезаны как бараны. И если Вы посмотрели ролик внимательно, то должны были заметить, что руки связаны только у одного, которого зарезали последним. Остальным судьба предоставила ещё один шанс умереть по-людски. Любой из них мог встать и сделать последнее в своей жизни резкое движение - если не вцепиться во врага зубами, то хотя бы принять нож или автоматную очередь на грудь, стоя. Но они, видя, слыша, и чувствуя, что рядом режут их товарища и, зная, что их зарежут тоже, всё равно предпочли баранью смерть.
Это «один в один» ситуация с русскими в Чечне. Там мы вели себя точно так же. И нас точно так же вЫрезали.
Я, кстати, каждому молодому пополнению в своём взводе, а потом в роте, обязательно показывал трофейные чеченские ролики, причём ещё менее гламурные, чем представленный. Мои бойцы посмотрели и на пытки, и на вспарывание живота, и на отпиливание головы ножовкой. Внимательно посмотрели. После этого ни одному из них и в голову не могло прийти сдаться в плен.
...Был страшный, жуткий бой, в котором из моего взвода в 19 человек в живых осталось шестеро. И когда чеченцы прорвались в расположение, и дело дошло до гранат, и мы поняли, что нам всем приходит конец - я увидел настоящих русских людей. Страха уже не было. Была какая-то весёлая злость, отрешённость от всего. В голове была одна мысль: «батя» просил не подвести». Раненые сами бинтовались, сами обкалывались промедолом и продолжали бой.
Затем мы с вайнахами сошлись в рукопашной. И они побежали. Это был переломный момент боя за Грозный. Это было противостояние двух характеров - кавказского и русского, и наш оказался твёрже. Именно в тот момент я понял, что мы это можем. Этот твёрдый стержень в нас есть, его нужно только очистить от налипшего дерьма. В рукопашной мы взяли пленных. Глядя на нас, они даже не скулили - они выли от ужаса. А потом нам зачитали радиоперехват - по радиосетям боевиков прошёл приказ Дудаева: «разведчиков из 8АК и спецназ ВДВ в плен не брать и не пытать, а сразу добивать и хоронить как воинов». Мы очень гордились этим приказом.
С тех пор я наблюдаю и стараюсь брать на заметку всплески русского характера. Динамика изменения, в принципе, приятная, но до полного переобувания русских на правильное ещё очень и очень далеко. Вот ТАКИХ «всплесков», увы, гораздо больше.
Дружно любуемся на «будущую надежду и опору» новой России:
http://www.muchosucko.com/show/i_guess_ ... kind/video
Здесь толпу русских .... нагибает даже не чеченец, а всего лишь армянин, причём «физика» у армянина - так себе (удар не поставлен и бросковая техника слабовата), но для баранов и этого достаточно: чтобы быть твёрже жидкого дерьма - достаточно быть всего лишь глиной.
Наверное, за увиденное можно возненавидеть. Но это только первая, самая простая фаза ненависти. Потом приходит понимание, что ни чеченцы, ни армяне, ни евреи, в сущности, не виноваты. Они делают с нами лишь то, что мы сами позволяем с собой делать.
Я благодарен чеченцам как учителям за преподанный урок. Они помогли мне увидеть моего истинного врага - трусливого барана, который прочно поселился в моей собственной голове.
Источник: "Православный воин"
Почитали? Теперь объясню на примере, что с русскими будет при Путине на финальной стадии проекта «утилизация России»: «А затем стало совсем весело. В станицу пришли боевики и стали зачищать её от русских. По ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. И им никто не приходил на помощь. Каждый был сам за себя, все тряслись от страха, а некоторые умудрялись подводить под это дело идеологическую базу, мол, «мой дом - моя крепость» (эту фразу я услышал именно тогда. Человека, который её произнёс, уже нет в живых - его кишки вайнахи намотали на забор его же собственного дома). Вот так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке. Десятки тысяч русских были убиты, несколько тысяч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тысяч сбежали из Чечни в одних трусах».
В случае победы «болота», «бараны Путина» неизбежно переродятся, человеческий «материал» станет иного свойства: «я увидел настоящих русских людей. Страха уже не было. Была какая-то весёлая злость, отрешённость от всего».
Стоит вспомнить пророчества афонского старца Паисия Святогорца (почил в Бозе в 1994 году). На вопрос паломника из России, когда наша страна освободится от ига жидовского, он ответил: перед самым освобождением России от вразумительного ига случится общемировой кризис, который на протяжении нескольких лет будет изматывать экономики мира, до их полного уничтожения. Для того, чтобы правительства ведущих стран видели для себя только один выход – глобальная война «всех против всех»…В 2003 году, читая эти пророчества, я не верил, что при моей жизни произойдёт что-то подобное. Мир казался таким незыблемым. И вот в августе 2008 года по телевизору объявили о начале тяжёлого глобального финансово-экономического кризиса… И ещё сказал старец Паисий: перед освобождением от жидовского ига на Руси произойдёт удивительное событие. Все те, кто растлевал и угнетал русский народ, с неистовой злобой начнут уничтожать друг друга. Я уверен, противостояние Путина и «болота» - как раз и есть зримое выражение данного благодатного процесса. Но не стоит думать, что лютые враги русского народа сами передушат друг друга, а нам останется только пожинать плоды их сумасшествия. Достойны ли «бараны» освобождения от ига?! Безусловно, нет! Это понимали Дмитрий Донской и Минин с Пожарским, которые в недрах ига СОПРОТИВЛЯЛИСЬ и заставляли сопротивляться других, заново формирую великий русский народ, достойный освобождения от ига. Так будет и ныне. Если русские будут сопротивляться уже сейчас, то Господь дарует им победу. Если продолжат «баранизировать» и дальше, то трусливые и равнодушные потомки великих предков исчезнут физически. Причём, отнюдь, не безболезненно!
При любом раскладе всем нам предстоят очень тяжёлые времена. Вопрос только в том – сгинем ли мы в бараньем бесчестии или выживем, снова став Русскими, достойными свв. Дмитрия Донского, Александра Невского, Фёдора Ушакова, «стальных» воинов Евпатия Коловрата, Осляби и Пересвета, Минина и Пожарского и многих-многих других русских людей, имён которых не сохранила история, героически павших на полях сражений за Русь Святую, за нас с вами, трусливых, равнодушных и неблагодарных.
Игорь КУЛЕБЯКИН, главный редактор газеты «Московские ворота», отец семерых детей, ныне находящийся во втором общефедеральном розыске по «русским» стт. 280 и 282 УК РФ
|
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Вс Мар 18, 2012 10:23 ::
|
|
|
РОЖДЕНИЕ ВЕЛИКОРОССА В «ПЛАВИЛЬНОМ КОТЛЕ» РОССИЯНИИ
Вот и наступил период кристаллизации в атомизированной среде «дорогих россиян». «Желудки», из числа русских, проголосовавшие за Путина, уже никогда не смогут спать спокойно, Ибо они выбрали иудин путь и отдали древнюю державу кремлёвскому лилипуту, люто ненавидящему русских. За несколько дней до президентских выборов в статье «Россия перед кровавой баней» я писал : «Путинская схема: «относительно сытая жизнь в обмен на тиранию» - стабильно работает. Бандерлоги, обессилившие от собственного равнодушия и трусости, давно согласились на гарантированное поедание их тушек удавом. Главное, что этот увлекательный процесс растянут по времени и поэтому, когда едят соседа, кажется, что до меня очередь может и не дойти. Тем временем, хозяин удава, контролирующий его банковские счета, недвижимость, благополучие (и жизнь) его семьи, терпеливо ждёт момента полного подавления воли оставшихся в живых бандерлогов для спокойного захвата их территории и ресурсов. Когда наступит финальная часть проекта «утилизация России», бандерлоги будут массово подыхать в муках, но изменить уже ничего не смогут». Трусливые и равнодушные бандерлоги принесли лилипуту блюдо, на котором дымилась свежей кровью ими же закланная Россия. Лапки бандерлогов до сих пор трясутся в подобострастном испуге перед кремлёвским «тараканищем», а желудок, заменяющий обезьянкам мозг, не даёт понять, что бояться им до нервных припадков надо не патологического русофоба, прячущегося за красно-кирпичными зубцами, а русских, не смирившихся с медленным, садистским, ритуальным убийством России. Потому что отныне «желудки», проголосовавшие за убийцу моей Родины, продавшие свой народ, своих героических предков, создавших, в том числе и для них, великую державу, намертво связаны с палачом России. После 4 марта «желудки» проснулись не в комфортном для них пространстве неспешного гниения в течение последующих 12 лет, а в ситуации яростного неприятия гнусного предательства России с их стороны Великороссами, чувствующими себя загнанными в угол, преданными, брошенными на лютую погибель кавказцам, беспощадным НАТО-вцам, которые вот-вот вторгнутся в пределы государства Российского, отданными на кормление людоедам-ювенальщикам, педерастам, которым обязательно разрешат усыновлять (удочерять) наших детей, отобранных ювеналами… «Желудки» проснулись в стране, где ОБЯЗАТЕЛЬНО произойдёт социальный взрыв, взрыв отчаяния, который можно смело назвать Великорусской контрреволюцией. Ну, а по «законам жанра», первый освободительный этап, к сожалению, будет сопровождаться лютой ненавистью ко всему, что связанно с поработителями Великороссов. Как это произойдёт на практике, я понял в ночь с 6-го на 7-е декабря 2010 года, когда русские люди, возмущённые убийством Егора Свиридова кавказцами и покрывательством последних продажными следователями, перекрыли Ленинский проспект. У меня, у человека, находящегося в федеральном розыске, выработалось какое-то звериное чутьё, безошибочное ощущение перспектив происходящего. Я понял, «точка возврата» ПРОЙДЕНА. Также я понял, что процесс перехода «от россиян к Великороссам» займёт, видимо, один-два года. Но не это главное. Вместе с удивительным, неповторимым чувством ОСВОБОЖДЕНИЯ от ига, я «переродился». Я стал сверхплотным сгустком невероятной ненависти. Не горячечной, дурной и безумной ярости, а именно сгустком холодной, всеобъемлющей, БЕЗПОЩАДНОЙ и целеустремлённой ненависти. Чуть позже, когда мне удалось разложить «по полочкам» то новое, что во мне открылось, я чётко «увидел» сценарий начала контрреволюции. К сожалению, он будет связан с тотальным уничтожением «под ноль» - ПО ПРОФЕССИОНАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ – чиновников, сотрудников прокуратуры, судов, следственного комитета, полиции, УФСИН, службы судебных приставов, членов партии «Единая Россия», избирателей, голосовавших за Путина и его партию («желудков»), журналистов и агитаторов, связанных с Путиным и его «вертикалью, всех тех, кто в сознании толпы хоть как-то будет связан с режимом. Далее – кровавый хаос на улицах, военный переворот (вся власть перейдёт к армии), в параллели – война с Китаем, НАТО, сепаратистами в бывших автономиях (Кавказ, Татарстан и т.д.). В общем, перспектива – очень тяжкая, угнетающая, требующая невероятного напряжения сил всего общества. Но именно на этот путь развития нас поставили «желудки». Трусливые и подлые «желудки», ведомые иудами, казалось бы, из патриотического лагеря. Н. Нарочницкой, А Степановым (ИА «Русская линия»), А Прохановым и прочими Невзоровыми-Говорухиными. Иуды-интеллектуалы, пользуясь своим авторитетом (уже бывшим) у думающей части соотечественников, привели на заклание клиническому русофобу значительную часть колеблющихся, тех, кому мозги заменяли остатки генетической совести. Теперь эти несчастные стали составной частью хунты, причём, - худшей её частью, ибо это – предатели, примкнувшие к банде лютейших врагов Руси Святой, могильщиков Великороссов, стерженя нашей МОНОнациональной державы.
Именно «желудки» разделили Россию на два откровенно враждебных лагеря, которые уже никак не смогут примириться друг с другом, жёстко поставили страну на грань страшной междуусобицы. Ведь решение «желудков» убить нашу древнюю и великую Родину в обмен на иллюзию личного спокойствия вступает в противоречие с отчаянными попытками Великороссов сохранить Отечество и самих себя, помнящих, что не наше гнилое, неблагодарное, равнодушное и гнусно-трусливое поколение создавало Россию, отстаивало её в неимоверных лишениях, ценой рек святой русской крови. Поэтому «желудки», ведомые «волками в овечьих шкурах», впервые за последние 90 лет реально разделили народ на два крайне враждебных лагеря. И в этом есть их страшная вина перед Богом, сонмом русских святых, Святой Русью, несгибаемыми предками, собственными детьми и внуками, отданными их злой волей в лапы Кавказа, НАТО, Китая, духовных амёб, которые подчинят жителей порабощённого пространства педерастам, ювенальщикам, педофилам, циникам, ворам, проституткам, матёрым уголовникам. Кстати, перед самыми выборами была обнародована следующая информация : «Большинство российских евреев на президентских выборах будет голосовать за Владимира Путина. Об этом в интервью израильской газете Ha'Aretz заявил главный раввин России Берл Лазар» (http://via-midgard.info). Для справки. Берл Лазар является руководителем секты ХАБАД в РФ, ближайшим другом Путина, членом Общественной палаты РФ. Что есть ХАБАД рассказал честный еврей, раввин из Харькова Эдуард Давыдович ХОДОС: «Хабадники активно противостоят процессу ассимиляции евреев и являются фанатичными борцами за чистоту крови. Основным принципом фашистской идеологии секты является следующий. «Евреи превыше всего, а Хабад — превыше евреев»… Идеологическая концепция любавичского клана (концепция иудео-нацизма) изложена в книге «Танья», написанной основоположником движения Хабад-Любавич раввином Шнеур-Залманом Шнеерсоном… Согласно хабадской канонике, разработанной Шнеур-Залманом, Бог создал мир исключительно для евреев; евреи имеют Божественную душу, гои (неевреи) обладают душой низшего порядка — животной душой; евреи — единственные, к кому можно применить понятие «человек», остальные народы мира сравниваются с рвотой и нечистотами… Книга «Танья» является главным предметом изучения в хабадских школах наравне с Торой и Талмудом»…
Я «поздравляю» всех «желудков», проголосовавших за Путина. Поистине «чудесная» компания. Сей акт трогательного единения «желудков» и откровенных сатанистов говорит о многом. Бездушное тянется к бездушному. Есть ли у сатанистов душа? Нет. Значит, нет её и у «желудков». Последние СОЗНАТЕЛЬНО абортировали свои души и теперь могут спокойно, на уровне констатации факта, занять своё холопское место в иерархии ХАБАДА, строящего в мире (и в России) НОВЫЙ ПОРЯДОК, в рамках которого им обязательно отведут персональное стойло. Нужна ли такая дикая перспектива тем, кто сохранил свои души? Нет. Значит, решающие события ещё впереди. Великороссы приняли вызов. И каждый из нашего племени «умирает там, где стоит», не думая о своей земной судьбе, но только об Отечестве Небесном, подножием которого и является Святая Русь. О чём думают «желудки»? О том, что Путин гарантированно даст им спокойно дожить-догнить до конца их земной жизни червяков-предателей. За счёт гарантированной гибели России и Великороссов. Помнят ли они русскую пословицу «человек предполагает, Бог располагает»? Возможно. Тем не менее, думают, что «располагают» именно они. Верят ли в Бога? Многие из них говорят, что верят. Лукавят ли они при этом? Лукавят. Ибо, как можно верить в Бога, не имея души?.. Что же в мистическом плане произошло 4 марта? Ад и рай в России проявили себя почти зримо, почти физически, почти без полутонов. Значительная часть русских, которая МОГЛА бы пойти «узкими вратами» и дойти до Царствия Небесного, стала просто «желудками», иудами, жителями ада. Те, кто устояли против искушения покориться дьявольской хунте, пошли своим тернистым путём. Именно из них и будет выковываться НАРОД, достойный Руси Святой. Впереди жуткие времена. Но нам ли унывать? Ибо «если с нами Бог, то кто против нас»? Никто нас, как народ, не одолеет, если мы прилепимся к Богу. На этом Великороссы стояли, стоят и будут стоять! Сим победим!
Игорь КУЛЕБЯКИН, главный редактор газеты «Московские ворота», отец семерых детей, ныне находящийся во втором федеральном розыске по «русским» стт. 280 и 282 УК РФ |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Пн Мар 26, 2012 10:07 ::
|
|
|
ОБНИНСКОЕ ПРАВО – ЗЕРКАЛО ПОЛИТИКИ КРЕМЛЯ
Перед президентскими выборами премьер-министр В.В. Путин объявил на всю страну, что в России нет политзаключённых. Социологи опровергли утверждение Владимира Владимировича. Причём, оговоримся, - прокремлёвские социологи! Так, Левада-Центр провёл опрос и выяснил: «48 процентов жителей России считают, что в стране есть политические заключенные и их следует помиловать. Таковы данные опроса, проведенного Левада-Центром. Данные приводит "Интерфакс". 27% опрошенных считают, что политзаключенных в Российской Федерации нет. 26% затруднились ответить на вопрос. Напомним, что Медведев поручил Генпрокуратуре проанализировать законность и обоснованность обвинительных приговоров в отношении 32 человек из 39, попавших в "либеральный" список политзаключенных. (АПН (лицензия минпечати Эл. №77-2792))… Заметим в скобках, что к считающимся прокремлёвскими «Левада-Центру» и ВЦИОМ ведущие политики высказывали много претензий (в весьма раздражённой форме с экранов наших беспристрастных телевизоров). Значит, вполне можно предположить, что 48 процентов – это тот минимум, который официальная соцслужба рискнула обнародовать. При этом, напомним, большинство сограждан считает: политзаключённых следует помиловать. Обнинск славен своими политзаключёнными. Всероссийски известный журналист, депутат Обнинского горсовета (1990-93гг.) Эдуард Самойлов осуждён обнинским судом в 2008 году по «русской» ст. 280 УК РФ, в феврале 2010г. – умер от инфаркта. Его статьи до сих пор массово всплывают в патриотическом сегменте интернета… Преследуется по «русским» стт. УК РФ 280 и 282 журналист, депутат Обнинского горсовета (1990-93гг.) И.В. Кулебякин… Ныне в суде наукограда рассматривается дело гл. редактора газеты «Казачий взгляд» А.В. Дзиковицкого. Те же «русские статьи» УК РФ 280 и 282. И вот самые свежи новости по делу Александра Витальевича. В интернете появился отчёт Михаила ДРОБОТА следующего содержания: «ОБНИНСКИЙ ГОРОДСКОЙ СУД ОСВОБОДИЛ ИЗ-ПОД СТРАЖИ РЕДАКТОРА ГАЗЕТЫ «КАЗАЧИЙ ВЗГЛЯД» АЛЕКСАНДРА ДЗИКОВИЦКОГО, ИЗ-ЗА ВМЕШАТЕЛЬСТВА КАЗАЧЬИХ ОРГАНИЗАЦИЙ… В Обнинском городском суде идут слушания по обвинению в нарушении статей 280, 282 УК РФ издателя газеты «Казачий Взгляд», есаула Александра Дзиковицкого. Бывший сотрудник милиции, ветеран войны в Приднестровье, отказывается признать себя виновным. В понедельник, 19 марта, судья Дмитрий Пимочкин, постановил - взять редактора газеты под стражу.
Арест активиста вызвал массовое возмущение в казачьих кругах, в сети были распространены приглашения – прийти на суд и поддержать репрессируемого. В пятницу, 23 марта, в аудитории суда находилось порядка 30 граждан. Большинство присутствующих представляли казачество, были даже делегаты из Благовещенска и Приднестровья, и местные либералы. Судья Пимочкин и прокурор Рыженкова вели слушание в жестком режиме, Дзиковицкому отказали в освобождении, сославшись на его возможное непредсказуемое поведение и употребление спиртных напитков. Отца заключенного Виталия Дзиковицкого удалили из зала за просьбу разрешить запись слушания на диктофон.
Затем процесс развился в неожиданном ключе. Слово взял казачий атаман и координатор Народного Собора - Адриан Афанасьевич Афанасьев и ходатайствовал об освобождении Дзиковицкого, под личное поручительство. Судья Дмитрий Пимочкин поначалу слушал Афанасьева с безразличием, но по мере перечисления выступающим своих регалий стал проявлять заметный интерес. Представитель прокуратуры Рыженкова… отрицательно высказалась против возможности отпустить политзаключенного. После перерыва заседание продолжилось, и судья, к удивлению граждан, поменял меру пресечения издателю «Казачьего Взгляда» и освободил из-под стражи. Очередное слушание по делу Александра Дзиковицкого состоится 29 марта, в 14.30 дня.
ОТ РЕДАКЦИИ. Гл. редактор новосибирской газеты «ПАМЯТЬ», член-корр. Петровской академии наук В.П. БУДЯНОВ недавно написал: «Из Обнинска всё время поступают сведения о разных политических гонениях, вероятно, там какая-то природная аномалия». Может, и прав Валерий Павлович. А может, причина в другом. Возможно, в наукограде – аномалия права? А, может, и того, и другого вместе? Один местный адвокат изрёк: «Там, где собираются два юриста, там – три мнения». Но, судя по всему, в Обнинске – только одно мнение. Мнение питерской школы права.
Газета "МОСКОВСКИЕ ВОРОТА", г.Обнинск |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Ср Апр 04, 2012 8:43 ::
|
|
|
Александр Кулешов, убивший двух полицейских в Воронежской области два года назад, получил 4,5 года заключения
На прошлой неделе в деревне Грибановка Воронежской области был вынесен приговор по делу Александра Кулешова, сообщает в своем блоге директор Правозащитного Центра РОД Наталья Холмогорова.
Напомним, что Александр Кулешов обвинялся в том, что 8 августа 2010 года он убил двоих милиционеров и ранил одного. Кулешов ехал на телеге по трассе Курск-Саратов с женой, ее сестрой и маленькими детьми, когда их обогнал полицейский УАЗ. Водитель машины не справился с управлением, и она упала в кювет. Вышедшие из автомобиля полицейские напали на Александра и его семью и стали их избивать. В ходе самообороны Кулешов ранил трех полицейских, двое из которых позже скончались.
Кулешова арестовали и с помощью пыток добиться признания, что он якобы убил стражей порядка намеренно и "на почве неприязненных отношений". Ему грозило многолетнее или пожизненное заключение. Поступала информация, что сотрудники милиции намерены мстить ему и его семье.
Русское Общественное Движение взяло дело на свой контроль, был объявлен сбор денег на адвокатов для Александра, которые добились переквалификации статьи с "Убийство" на "Убийство в состоянии аффекта".
К сожалению, условного срока для жители Грибановки добиться не удалось. Кулешов получил 4,5 года заключения, из которых ему, с учетом времени, проведенного в СИЗО, осталось отсидеть 3 года и 4 месяца.
Мать Александра, Татьяна Николаевна, попросила передать благодарность всем, кто помог собрать деньги на квалифицированную защиту.
АПН |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Вс Апр 08, 2012 8:32 ::
|
|
|
ЗАЯВЛЕНИЕ
Президенту РФ Д.А. Медведеву
от издателя и главного редактора
газеты «Казачий взгляд»
Дзиковицкого Александра Витальевича,
прож. 249031, Калужская обл., г. Обнинск,
ул. Мира, д. 18, кв. 21,
эл. почта kozak_review@front.ru
ЗАЯВЛЕНИЕ
ЖУРНАЛИСТ ОБВИНИЛ ПРОКУРОРА ОБНИНСКА НАРУСОВА
В ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
(Данное обращение было отправлено в Управление Президента РФ на имя Президента РФ Д.А. Медведева по электронной почте)
Все мы помним недавнее разоблачение организованной преступной группировки (ОПГ) в Московской области, в которую входили все (!) работники прокуратуры этой области. Однако этот случай вовсе не единичный для нынешнего «правового поля» в Российской Федерации. Такая же ОПГ, например, сложилась и в Калужской области, чему есть конкретные примеры.
Случай № 1. В начале февраля 2010 г. в Обнинске умер от сердечного приступа Эдуард Самойлов, которого упорно преследовала прокуратура г. Обнинска во главе с прокурором Нарусовым М.А. Юридическая консультация по этому поводу даёт следующие разъяснения:
«Телесные повреждения, именуемые далее термином «повреждения», регламентируются п.31, подп.31.1, 31.2,п.32, подп.32.1-32.18 и п.33 Правил, а заболевания и патологические состояния- п.34,35, подп. 35.1- 35.9 Правил.
В части 1 ст.111 УК РФ бланкетность данного признака - тяжкого вреда здоровью, опасного для жизни, - объясняется невозможностью приведения и перечисления всех разновидностей данного вреда в диспозиции указанной нормы ввиду сложившейся уголовно-законодательной техники.
На основании п.30 Правил «опасным для жизни вредом здоровью могут быть как телесные повреждения, так и заболевания и патологическое состояние», т.е. указанный вред здоровью дифференцируется на телесные повреждения, заболевания и патологические состояния.
«Опасными для жизни являются также заболевания или патологические состояния, возникшие в результате воздействия различных внешних факторов и закономерно осложняющиеся угрожающим жизни состоянием, или сами представляющие угрозу для жизни человека» (п.32 Правил).
11) острая недостаточность - сердечная или сосудистая (35.5), дыхательная тяжёлой степени (подп.35.6 Правил)».
Но никто, естественно, не стал заниматься причиной смерти преследуемого прокуратурой и судом журналиста. В Интернете же об этом событии было написано так: «Сегодня, 9 февраля в Обнинске похоронили известного публициста и политолога Эдуарда Самойлова. Совсем скоро ему должно было исполниться шестьдесят. Он был ярким журналистом, философом, знатоком и историком религий мира. Патриотом. И очень добрым, искренним человеком.
Двадцать лет назад в Обнинске его, собкора Калужской областной газеты, знали все. Он был острым, жёстким журналистом. Всегда боролся за правду и справедливость, народ его очень уважал. Его реально побаивались нерадивые чиновники и хозяйственники. Когда в Обнинске проходили очередные выборы в Горсовет, он решил баллотироваться. Вся его избирательная кампания состояла в том, что он сам расклеил по подъездам домов вырезки своих зубодробительных статей из газет. И его выбрали с фантастическим результатом! Он стал наводить порядок в Горсовете…».
Случай № 2. 28 октября 2008 г. от адвоката Массагетова Андрея Сергеевича Председателю Следственного комитета при прокуратуре РФ А.И. Бастрыкину поступило Заявление о преступлениях совершённых рядом должностных лиц г. Обнинска. В Заявлении, в частности, было сказано следующее:
«Вынужден обратиться с настоящим заявлением по следующим основаниям и обстоятельствам:
При ознакомлении с копиями материалов уголовного дела №54030 следственного отдела по г. Обнинску СУ СК при прокуратуре РФ по Калужской области, по результатам общения с гр. Кулебякиным Игорем Владимировичем, отдельными гражданами-жителями г. Обнинск Калужской области, мне стали известны обстоятельства совершения отдельными федеральными судьями Обнинского городского суда (И.А. Сидоренков, О.А. Петровичев, А.В. Рожков), должностными лицами прокуратуры г. Обнинска (помощник прокурора г.Обнинска Т.А. Изъянова, помощник прокурора Е.Г. Горбачева, старший помощник прокурора г.Обнинска Е.В. Лаврова, заместители прокурора г.Обнинска С.А. Колесниченко, Т.М. Семенова, прокурор г.Обнинска М.А. Нарусов), следственного отдела по г.Обнинску СУ СК при прокуратуре РФ по Калужской области (старший следователь А.В. Храмеев, следователь (старший следователь) В.В. Сидоров, и.о. заместителя руководителя Д.В. Денисов, заместитель руководителя Р.В. Балакаев, первый заместитель руководителя В.А. Майоров, и.о.руководителя А.В. Ларин, руководитель А.Т. Синев), межрайонного следственного отдела СУ СК при прокуратуре РФ по Ярославской области (следователи И.А. Варфоломеев, А.А. Комолов), должностных лиц отдела в г.Обнинске Управления ФСБ по Калужской области (начальник А.П. Пупов, оперуполномоченный А.В. Любочкин, сотрудники А.С. Елашов, И.А. Шугар), оперуполномоченным УБОП УВД Н.Н. Никитиным, адвокатами А.М. Савчуком адвокатского кабинета «Презумпция» №60, адвокатом Т.В. Лобановой, Коллегии адвокатов «Богайчук и Партнёры», адвокатом C.В. Трохиной Калужской специализированной коллегии адвокатов, экспертом В.Ф. Енгалычевым, депутатом Калужской областной Думы Т.М. Котляр, гражданами М.Е. Мосякиной, Г.Ю. Шелл преступлений по ст.ст. ст.ст.144 (часть 2), 169 (часть 1), 285 (часть 2) или 286 (часть 2), 292, 299 (часть 1), 303 (часть 2), 305 (часть 1), 306 (часть 1), 307 (часть 1) Уголовного Кодекса РФ.
(…) Как видно по материалам уголовного дела №54030 следственного отдела по г.Обнинску СУ СК при прокуратуре РФ по Калужской области, жалобе И.В. Кулебякина и А.С. Массагетова прокурору Калужской области К.М. Кожевникову от 28.10.2008г., вышеперечисленные должностные лица судебного органа, органа прокуратуры, органа следствия, экспертного учреждения, правоохранительных органов и отдельные граждане участвовали в процессе незаконного уголовного преследования Игоря Владимировича Кулебякина в рамках уголовного дела №54030 следственного отдела по г. Обнинску СУ СК при прокуратуре РФ по Калужской области, превышали должностные полномочия/злоупотребляли ими, препятствовали законной журналистской и предпринимательской деятельности журналиста И.В. Кулебякина, ООО «Газета «Московские ворота», сделали заведомо ложные доносы, фальсифицировали материалы уголовного дела, в том числе,- через служебный подлог, через дачу заведомо ложного экспертного заключения, выносили заведомо неправосудные судебные постановления с целью заставить гр. Кулебякина Игоря Владимировича отказаться от выполнения своих обязанностей главного редактора газеты «Московские ворота», нанести ему материальный и моральный ущерб для сокрытия своих собственных преступлений, совершённых ими».
Так и не добившись справедливости, И. Кулебякин в конце концов решил «уйти в подполье», то есть попросту скрыться от организованной прокурором Нарусовым М.А. группировки экстремистов при должностях.
Случай № 3. Теперь дошла очередь до меня, Дзиковицкого Александра Витальевича, главного редактора Патриотической газеты казачьего движения «Казачий взгляд». Не слишком ли часто имя Нарусова оказывается на слуху в связи с «противоэкстремистскими процессами»? Не желает ли он переплюнуть славу борца в Обнинске с антисоветчиками 1970-х годов первого секретаря горкома КПСС Новикова? Тот тогда сажал людей по пресловутой 70-й статье УК, которую теперь с таким же успехом и с такой же неправосудной, политической репутацией заменила 282-я статья.
В обширном комментарии к ст. 282.1 говорится следующее:
«Основной объект организации экстремистского сообщества составляет комплекс общественных отношений, складывающихся вокруг и по поводу обеспечения гарантий равноправия граждан независимо от каких-либо демографических или социальных признаков как одной из основ конституционного строя РФ. Дополнительным объектом следует признать отношения, обеспечивающие общественную безопасность.
Экстремистское сообщество определяется уголовным законом как организованная группа лиц, созданная для подготовки или совершения преступлений экстремистской направленности. Согласно ч. 3 ст. 35 УК РФ организованной группой следует признавать устойчивую группу лиц, заранее договорившихся о совершении одного или нескольких преступлений (см. комментарий к ст. 35 УК РФ). Признаками экстремистского сообщества являются:
а) наличие двух или более физических вменяемых лиц, достигших установленного законом возраста уголовной ответственности, в силу чего группа, образованная с участием только лиц, не достигших шестнадцатилетнего возраста или невменяемых, не может быть признана экстремистским сообществом;
б) наличие предварительного сговора на совершение преступлений; при этом соучастники могут договариваться о совершении преступлений все вместе или по отдельности, т.е. каждый может договариваться с последующим, который в свою очередь становится осведомленным о преступных намерениях группы;
в) наличие фигуры организатора и (или) руководителя, который создает группу, осуществляя подбор участников, распределяет роли между ними, устанавливает дисциплину, обеспечивает целенаправленную, спланированную и слаженную деятельность как группы в целом, так и каждого её участника;
г) устойчивость группы как оценочный признак, о наличии которого с учётом всех обстоятельств дела могут свидетельствовать такие признаки, как стабильность состава, тесная взаимосвязь между членами группы, согласованность их действий, постоянство форм и методов преступной деятельности, длительность её существования и количество совершённых преступлений <1>, цель совместного совершения многих преступлений в течение продолжительного времени <2>;
<1> По аналогии с п. 4 Постановления Пленума Верховного Суда РФ от 17 января 1997 г. N 1 "О практике применения судами законодательства об ответственности за бандитизм".
<2> Обзор надзорной практики Судебной коллегии по уголовным делам Верховного Суда РФ за 2002 год // Бюллетень Верховного Суда РФ. 2003. N 9.
д) наличие особой цели, в качестве таковой выступает совершение или подготовка преступлений экстремистской направленности. Совершение преступлений означает исполнение объективной стороны состава преступления. Подготовка преступлений по своему значению весьма близка приготовлению к преступлению, под которым понимается приискание орудий, средств совершения преступления, иное умышленное создание условий для совершения преступления. Отличия заключаются в том, что: 1) приготовление является деятельностью, всегда прерванной по независящим от виновного обстоятельствам, в то время как подготовка может не предполагать наличие этого признака; 2) приготовление наказуемо только в случае выполнения действий, создающих условия для совершения тяжких и особо тяжких преступлений, тогда как подготовка возможна к совершению преступлений любой категории тяжести. Понятие преступлений экстремистской направленности раскрывается в примечании 2 к ст. 282.1 УК РФ, согласно которому таковыми признаются преступления, совершенные по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, предусмотренные соответствующими статьями Особенной части УК РФ и п. "е" ч. 1 ст. 63 УК РФ. Указанный мотив представляет собой обусловленное определенными потребностями внутреннее побуждение, выражающее стремление виновного показать свое превосходство и неполноценность потерпевшего по причине его принадлежности к конкретной (иной) нации, по причине его расовой принадлежности, исповедования им определенной религии (неисповедования религии вообще) либо по причине его политических взглядов или социального происхождения и положения, и вследствие этого выразить свое ненавистное к нему отношение, унизить его честь и достоинство. При наличии данного мотива категория и основной непосредственный объект не имеют значения для признания преступления экстремистским.
Ст. 282.1 УК РФ указывает на опасность функционирования не только собственно экстремистского сообщества, но и его частей, входящих в сообщество структурных подразделений, объединения организаторов, руководителей или иных представителей частей или структурных подразделений такого сообщества.
Структурное подразделение экстремистского сообщества - это входящая в последнее группа из двух или более лиц, включая руководителя, которая в рамках и в соответствии с целями сообщества осуществляет действия какого-либо определенного направления (подготовка преступления, подыскание объектов или места совершения преступления, установление связей с правоохранительными или иными властными структурами, создание условий для сокрытия преступления, его следов или участников и т.п.). Представляется, что упомянутая ст. 282.1 УК РФ "часть" экстремистского сообщества не может получить иного определения, чем "структурное подразделение"; отличие, скорее всего, состоит в том, что "часть" не предполагает строгой функциональной обособленности.
Объединение организаторов, руководителей или иных представителей частей или структурных подразделений экстремистского сообщества представляет собой группу из двух или более указанных лиц, характеризуемую устойчивостью и целями разработки планов и условий для совершения преступлений экстремистской направленности, а также направленностью на слаженную совместную деятельность представляемых этими лицами организованных групп.
Экстремистское сообщество следует отличать от иных видов групповых образований, предусмотренных в УК РФ. Если организованная группа создаётся для целей совершения преступлений, которые представляют собой нападения на граждан или организации либо относятся к категории тяжких и особо тяжких преступлений, возникает необходимость в отграничении экстремистского сообщества от банды (ст. 209 УК РФ) и от преступного сообщества (ст. 210 УК РФ). Представляется с учётом санкций ст. ст. 209 и 210 УК РФ, что в качестве экстремистского сообщества можно рассматривать лишь группу, организованную для совершения преступлений небольшой или средней тяжести.
С объективной стороны преступление состоит в создании, руководстве (ч. 1 ст. 282.1 УК РФ) или участии (ч. 2 ст. 282.1 УК РФ) в экстремистском сообществе.
(…) Под руководством экстремистским сообществом следует понимать принятие решений, связанных как с планированием, материальным обеспечением и организацией преступной деятельности группы, так и с совершением ею конкретных преступлений.
Создание и руководство экстремистским сообществом предполагают факт непосредственного участия в нем, в связи с чем действия организаторов или руководителей подлежат квалификации только по ч. 1 ст. 282.1 УК РФ и не требуют дополнительной квалификации по ч. 2 ст. 282.1 УК РФ <1>.
<1> По аналогии с п. 7 Постановления Пленума Верховного Суда РФ от 10 июня 2008 г. N 8 "О судебной практике рассмотрения уголовных дел об организации преступного сообщества (преступной организации)".
Участие в экстремистском сообществе представляет собой не только непосредственное участие в совершаемых им преступлениях, но и выполнение членами сообщества иных активных действий, направленных на его финансирование, обеспечение оружием, транспортом, подыскание объектов для преступления и т.п. Участие в сообществе всегда должно быть активным и деятельным, оно не может выражаться в простом бездейственном членстве в сообществе. Участие в сообществе следует считать оконченным преступлением, когда лицо не просто даст согласие на вступление в него, а обязательно подкрепит свое согласие конкретной практической деятельностью, выполнит любые действия, вытекающие из факта принадлежности к сообществу. Действия лиц, не состоявших членами экстремистского сообщества и не принимавших участия в совершенных им преступлениях, но оказавших содействие сообществу в его преступной деятельности, следует квалифицировать по ст. 33 и соответствующей части ст. 282.1 УК РФ.
(…) Квалифицирующим признаком организации и участия в экстремистском сообществе закон признает использование субъектом своего служебного положения (ч. 3 ст. 282.1 УК РФ).
Примечание к ст. 282.1 УК РФ содержит поощрительную норму, на основании которой лицо, добровольно прекратившее участие в экстремистском сообществе, освобождается от уголовной ответственности, если в его действиях не содержится иного состава преступления. Закон не требует каких-либо активных действий со стороны виновного (явки с повинной, сообщения в органы власти о совершенном преступлении, способствования в раскрытии преступления, изобличения иных соучастников и т.д.); для освобождения от ответственности достаточно просто отказа от участия в экстремистском сообществе. В то же время, если в действиях участника экстремистского сообщества содержатся признаки совершенного им преступления экстремистской направленности, он несёт за него самостоятельную ответственность. В отличие от примечания к ст. 210 УК РФ примечание к ст. 282.1 УК РФ прямо не упоминает организаторов и руководителей экстремистского сообщества в качестве лиц, которые могут быть освобождены от уголовной ответственности, в силу чего представляется, что к данным лицам не могут быть применены предписания анализируемого примечания».
Итак, согласно обозначенным фактам преследований журналистов нееврейской национальности и процитированному мною выше комментарию, я утверждаю, что в Обнинске сложилось экстремистское сообщество, возглавляемое прокурором Нарусовым М.А. В предъявляемом мною Обвинении я утверждаю, что прокурор г. Обнинска Нарусов М.А. совершал неоднократно преступления, предусмотренные ч. 3 ст. 282.1 УК РФ, «осуществляя свою деятельность по месту жительства» и при этом «используя своё служебное положение». Прежде чем рассмотреть эту формулировку по существу, давайте остановимся на вопросе, имело ли место использование служебного положения? Несомненно! Во-первых, он – государственный служащий. Он мог отдавать распоряжения, «осуществляя свою деятельность по месту своего жительства», имея как непосредственных подчинённых, так и связанных с ним по роду деятельности следователей Следственного Комитета прокуратуры и работников суда. Он вполне имел возможность оказывать на всех названных давление, запугивание, подкуп в виде преференций по службе, угрозы.
Прокурор, а затем возглавляемые им следователи и судьи явно использовали своё служебное положение, когда шли на организацию преследования и Эдуарда Самойлова, который в конце концов от сердечного приступа скончался (приступ – явно дело рук преследователей во главе с прокурором Нарусовым М.А.), и Игоря Кулебякина, который, видя заказной характер своего преследования всей организованной преступной группы во главе с Нарусовым М.А., не нашёл иного выхода, как скрыться от преследователей, уйдя в подполье, и теперь, когда это преследование коснулось и меня.
Организованная прокурором Нарусовым М.А. экстремистская группа совершила преступление согласно диспозиции ст. 282 ч. 1 УК РФ я:
а) она совершала действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства;
б) пропагандировала исключительность, превосходство либо неполноценность граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности. Оба действия группа совершила публично с использованием СМИ (сайт прокуратуры и различные зависимые СМИ г. Обнинска).
Диспозиция ст. 282 ч.1 УК РФ указывает: «Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды…», т.е. в качестве условия признания преступления здесь выдвигается доказательство наличия преступного умысла, преступной цели. Согласно Комментарию к УК РФ (под общ. ред. С.И. Никулина, М. 2001) субъективная сторона данного преступления характеризуется виной в форме прямого умысла. Пункт 4 комментария к ст. 282-й разъясняет: «Преступление совершается только прямым умыслом; виновный осознаёт направленность своих действий на возбуждение национальной или религиозной вражды и желает совершить такие действия». Таким образом, если есть преступный умысел – есть и преступление. Наличие такого умысла вполне доказывается неоднократностью совершения преступления и направленностью именно против такой социальной группы, как журналисты (Эдуард Самойлов – журналист областной газеты и писатель, Игорь Кулебякин – журналист и поэт, Александр Дзиковицкий – журналист). Кроме того, известна национальность прокурора Нарусова М.А., на которую недвусмысленно указывает его отчество – Абрамович. Таким образом, кроме разжигания ненависти и вражды к определённой социальной группе, присутствует и факт разжигания вражды по национальному признаку, поскольку все подвергшиеся его преследованию именно к национальной диаспоре прокурора никакого отношения не имели.
Таким образом, вынесение против меня Обвинения в совершении преступления, предусмотренного ст. 282 УК РФ, является само по себе совершением не только этого самого преступления, но к тому же ещё и совершением преступления, предусмотренного ст. 299 УК РФ, то есть совершением преступления «Привлечение заведомо невиновного к уголовной ответственности», за которое полагается наказание лишением свободы на срок до пяти лет. На этом, собственно, можно бы и закончить. Но мы должны рассмотреть и другие, мягко говоря, «огрехи» предъявленного мне Обвинения.
В российском праве имеется чёткое и ясное указание, ЧТО ИМЕННО следует считать нарушением закона. Так, Постановление Пленума Верховного Суда от 23 декабря 1988 г., никем никогда не отменённое, имеющее силу и в наши дни, гласит:
«Параграф 1. Пункт 5. Под пропагандой и агитацией с целью возбуждения расовой или национальной вражды или розни... следует понимать распространение злонамеренных слухов и измышлений, подрывающих доверие и уважение к другой национальности, вызывающих чувство неприязни к ней. Действия, совершённые с этой целью, могут выражаться в публичных выступлениях и призывах, в том числе в печати и иных средствах массовой информации, в изготовлении, распространении листовок, плакатов, лозунгов и т.п., а также в организации собраний, митингов, демонстраций и активном в них участии в вышеуказанных целях» (Бюллетень Верховного Суда СССР. 1989. № 1 (Извлечение). – Уголовный Кодекс Российской Федерации с постатейными материалами на 15 января 1998 года. Составители: д.ю.н., профессор А.С. Горелик, к.ю.н., доцент И.В. Шишко. – М., «Эксмо-пресс», 1998. – Постатейный материал к ст.282).
Следует заметить, что следовало бы вышестоящей прокуратуре предпринять действия, чтобы выяснить, соответствует ли этому Постановлению природа деятельности прокурора Нарусова М.А. Почему задолго до суда (правда, ручного и в результатах заседания которого Нарусов не сомневался) злонамеренные слухи и измышления обо мне он распространил в СМИ? Таким образом, факт пропаганды с целью возбуждения национальной или религиозной вражды уже оказывается доказанным. Что же до неоднозначности вменяемых мне прокурором Нарусовым М.А. в качестве преступления публикаций и наличия в них отдельных негативных оценок, то это вполне нормально и соответствует ст. 13 Конституции РФ ч. 1 и 2, где сказано: «В Российской Федерации признаётся идеологическое многообразие. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». И в ст. 14 ч. 1 говорится: «Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».
Наконец, прокуратура в лице следователя прошла мимо содержательных изменений ст. 282 в редакции 2003 года, в результате которых от следствия и суда теперь требуется установить наличие конкретных лиц или групп лиц, на которых направлена вражда или унижение человеческого достоинства, что следователем выполнено не было. Кого конкретно (какого именно человека, какую именно группу лиц) и чем конкретно унизил я, выпуская газету «Казачий взгляд»? Против кого конкретно разжёг вражду? Покажите мне этого конкретного человека! Покажите мне эту конкретную группу лиц! Их нет. На эти вопросы следователь не может дать доказательный ответ, не в силах представить свидетелей тому, не в силах подтвердить свои обвинения, как требует того новая диспозиция ст. 282 УК РФ. Сведений о потерпевших нет! Но если нет конкретных лиц, против которых направлены мои деяния, – то нет и преступления!
Зато конкретные потерпевшие есть в результате преступной экстремистской деятельности прокурора Нарусова М.А. (Самойлов, Кулебякин, Дзиковицкий, а также члены их семей). Причём по одному из фактов – доведение человека до смерти (инфаркт)!
А. ДЗИКОВИЦКИЙ, 21.03.2012 г., http://rus-vopros.livejournal.com/1879664.html
Кстати.
Президенту Российской Федерации Д.А.Медведеву.
ПРЕТЕНЗИЯ
Конституция Российской Федерации ДАЁТ МНЕ ПРАВО ОБРАТИТЬСЯ ЛИЧНО К ВАМ и заявить: “На основе свободных выборов моя семья заключила с Вами договор-контракт. Согласно этому договору Вы добровольно взяли на себя обязанность признавать, уважать и охранять права и свободы моей семьи, о чём принесли публичную присягу. Такую же обязанность, основанную на той же самой публичной клятве, имел и Ваш предшественник - экс-президент России Путин В.В. Но, к сожалению, вынужден прямо заявить о том, что на примере моей семьи исполнение этой обязанности (услуги) осуществлено не было, поскольку с 7 мая 2000 года и по настоящее время Гаранту прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации, то есть Президенту России мной было отправлено более ста, включая три видео-обращения, которые остались без должного внимания и надлежащего рассмотрения, что фактически ещё больше усугубило бедственное положение моей семьи.
Позвольте Вас спросить: Вы за кого в РОССИИ?”.
Василий РОГАЧЁВ, http://gidepark.ru/community/1190/article/447305#comment-8554503
ОТВЕТ, КОТОРЫЙ БЫЛ ПОЛУЧЕН ДЗИКОВИЦКИМ
ИЗ КАЛУЖСКОЙ ПРОКУРАТУРЫ
(пунктуация и правописание сохранены)
Прокуратура Калужской области
28.03.2012, № 27-106-2012
Сообщаю, что Ваше обращение, поступившее в прокуратуру области 20.03.2012 г. из Управления Президента РФ по работе с обращениями граждан и организаций, о несогласии с привлечением к уголовной ответственности и другим вопросам, рассмотрено.
Разъясняю, что в соответствии со ст. 123 УПК РФ, действия (бездействия) и решения органа дознания, дознавателя, следователя, руководителя следственного органа, прокурора и суда могут быть обжалованы в установленном настоящим Кодексом порядке участниками уголовного судопроизводства в той части, в которой производимые процессуальные действия и принимаемы процессуальные решения затрагивают их интересы.
В связи с тем, что расследование уголовных дел и проведение проверочных мероприятий, указанных Вами в обращении, в отношении Самойлова Э. и Кулебякина И.В. не затрагивает Ваши процессуальные права, предусмотренные уголовно-процессуальным законодательством, Вам не представлено право обжаловать законность и обоснованность следственных и судебных решений и постановлений по данным делам.
Согласно ч. 2 ст. 37 УПК РФ прокурор обладает полномочиями по надзору за процессуальной деятельностью органов предварительного следствия лишь в досудебной стадии производства.
Поскольку 13 февраля 2012 г. по уголовному делу № 14246 по обвинению Вас в совершении преступлений, предусмотренных ст.ст. 280 ч. 2, 280 ч. 2 УК РФ (именно так написано! – А. Дз.) утверждено обвинительное заключение и оно в порядке, установленном ст. 222 УПК РФ, направлено в Обнинский городской суд, указанные Вами в обращении доводы о Вашей невиновности подлежат проверке и оценке судом. Вы вправе самостоятельно или через своего защитника заявлять в суде ходатайства, осуществляя своё право на защиту.
В соответствии с п. 2.4 Приказа Генеральной прокуратуры РФ от 17.12.2007 года № 200 «О введение в действие инструкции о порядке рассмотрения обращений и приёма граждан в системе прокуратуры РФ» обращения, в которых заявители выражают несогласие с принятыми решениями и в связи с этим ставят вопрос о привлечении судей, прокуроров и следователей к ответственности, высказывая предположение о возможном совершении ими должностного преступления, при отсутствии в них конкретных данных о признаках преступления не требуют проверки в порядке, предусмотренном ст.ст. 144 и 145 УПК РФ.
Таким образом, оснований для проведения проверки в порядке ст.ст. 144-145 УПК РФ в отношения указанных Вами должностных лиц не имеется.
В случае несогласия с принятым решением Вы вправе его обжаловать вышестоящему прокурору и в суд.
Старший помощник прокурора области по надзору за исполнением законов о федеральной безопасности, межнациональных отношениях и противодействии экстремизму
советник юстиции Н.Н. Лабунский
Пояснение А.В. Дзиковицкого. Калужская прокуратура, которой было отфутболено из Управления Президента моё фактическое ЗАЯВЛЕНИЕ О ПРЕСТУПЛЕНИИ с указанием объективной и субъективной сторон, предпочла сделать невинное лицо и изобразить его как моё личное несогласие с привлечением меня лично к суду: «действия (бездействия) и решения органа дознания, дознавателя, следователя, руководителя следственного органа, прокурора и суда могут быть обжалованы в установленном настоящим Кодексом порядке участниками уголовного судопроизводства в той части, в которой производимые процессуальные действия и принимаемы процессуальные решения затрагивают их интересы».
Однако я писал не столько о себе, сколько о совершённом (длящемся) преступлении, в котором мой случай – лишь один эпизод. Поэтому я вынужден представить своё Заявление в более определённо выраженной форме, хотя УПК РФ вовсе не требует такого формального подхода к Заявлениям о совершённом (длящемся) преступлении. Итак.
ЗАЯВЛЕНИЕ О ПРЕСТУПЛЕНИИ
(по делам публичного и частно-публичного обвинения) - ст. 141 УПК РФ
Заявление о преступлении может быть сделано в устном или письменном виде. УПК РФ содержит единственное формальное требование к письменному заявлению о преступлении - подпись заявителя.
Примечание.
Учебник "Уголовно-процессуальное право Российской Федерации" (под ред. П.А. Лупинской). Юристъ, 2005.
Уголовно-процессуальное право Российской Федерации: Учебник / Отв. ред. П.А. Лупинская. М., 2004. С. 355.
Изложенные в моём заявлении на имя Президента РФ Медведева Д.А. обстоятельства свидетельствуют о наличии в деянии признаков преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282, ч. 1 ст. 282.1, ч. 3 ст. 282.1, ст. 299 УК РФ. В частности, действия Нарусова М.А., выразившиеся в преступлениях, совершённых по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, полностью соответствуют объективной стороне указанного преступления, а именно: в создании экстремистского сообщества в целях преследования заведомо невиновных лиц, исходя из выше указанного мотива и используя при этом своё служебное положение.
На основании вышеизложенного, руководствуясь ст. 140, 141, 144 - 146 УПК РФ
ПРОШУ:
1. Возбудить уголовное дело в отношении Нарусова Михаила Абрамовича, подпадающего под признаки преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282, ч. 1 ст. 282.1, ч. 3 ст. 282.1, ст. 299 УК РФ.
2. О принятом решении сообщить заявителю по адресу: 249031, Калужская обл., г. Обнинск, ул. Мира, !8, кв. 21, в срок, предусмотренный ст. 144 УПК РФ.
Очевидцами указанного выше преступного деяния были все свидетели защиты со стороны обвиняемых Самойлова, Кулебякина и Дзиковицкого, данные о которых имеются в уголовных делах по указанным лицам.
Для подтверждения сведений, изложенных в настоящем заявлении, и принятия решения о возбуждении уголовного дела прошу провести следующие проверочные мероприятия:
1. Опросить очевидцев преступных деяний, указанных выше, исходя из присутствующих в делах списках фамилий свидетелей защиты.
2. Истребовать документы по делам Э. Самойлова и И. Кулебякина, хранящиеся в архивах прокуратуры, а также документы по делу И.В. Кулебякина, имеющиеся у его адвоката А.С. Массагетова (Москва).
3. Исследовать эти документы на предмет их подлинности.
ДЗИКОВИЦКИЙ Александр Витальевич __________________
05.04.2012 г.
г. Обнинск
Пояснение. Всё ранее изложенное и направленное в Управление Президента вновь, прошу считать моим устным заявлением о совершённом (длящемся) преступлении, но готов в любое время поставить свою подпись под письменным заявлением аналогичного содержания. |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Чт Апр 19, 2012 15:22 ::
|
|
|
В 100-тысячном ОБНИНСКЕ осуждён по русским статьям УК РФ уже ТРЕТИЙ главред, не считая журналиста-политолога Эдуарда САМОЙЛОВА!!!
Главный редактор газеты «Казачий взгляд» Александр Дзиковицкий судом признан виновным в возбуждение ненависти и вражды по признаку расы и национальности, сообщил 19 апреля корреспонденту ИА REGNUM руководитель следственного отдела по городу Обнинску СУ СКР по Калужской области Александр Ларин.
Следствием и судом установлено, что в период с марта 2008 по апрель 2011 года в городе Обнинске Дзиковицкий подготовил к печати в газете «Казачий взгляд», а затем распространил ряд статей, текст которых направлен на возбуждение расовой и национальной розни.
Приговором суда Дзиковицкому назначено наказание в виде 1 года лишения свободы с отбыванием в колонии-поселении. Как ранее сообщало ИА REGNUM, газета «Казачий взгляд» издается и печатается в Обнинске, но большая часть тиража распространяется на Юге России. Статьи этой газеты привлекли внимание прокуратуры Ростовской области, которая проанализировала их на предмет разжигания национальной вражды и призывам к экстремистской деятельности. Материалы своего исследования ростовские прокуроры передали калужским коллегам.
Газета, где публиковались материалы, затрагивающие болевые точки национальных и религиозных отношений разных регионов России, зарегистрирована в городе Обнинске по адресу: улица Любого, дом 5. По этому адресу расположен храм «Веры, Надежды, Любви и Матери их Софьи», входящий в Калужскую епархию Русской православной церкви |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Сб Апр 21, 2012 19:26 ::
|
|
|
Дело№ 1-60/12
ПРИГОВОР
Именем Российской Федерации
г. Обнинск Калужской области 18 апреля 2012 года
Обнинский городской суд Калужской области в составе председательствующего судьи Пимошина Д.В. с участием
государственного обвинителя помощника прокурора города Обнинска Рыженковой Л.Г., подсудимого Дзиковицкого А.В.,
его защитников: адвоката Суранова A.M., представившего удостоверение 286 и ордер 018531, Жигмытова Б.Т. и Игнатюка А.В., при секретаре Ефременковой Н.В.,
рассмотрев в открытом судебном заседании материалы уголовного дела в отношении
Дзиковицкого Александра Витальевича, 16 января 1959 года рождения, уроженца города Хилок Петровск-Забайкальского района Читинской области, гражданина Российской Федерации, военнообязанного, со средним образованием, разведенного, несовершеннолетних детей не имеющего, главного редактора газеты «Казачий взгляд», проживающего в городе Обнинске Калужской области, улица Мира, дом 18, квартира 21, ранее не судимого,
обвиняемого в совершении преступлений, предусмотренных ст. 282 ч. 2 п. «б», ст. 280 ч. 2 УК РФ,
установил:
Подсудимый Дзиковицкий А.В. совершил действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные с использованием средств массовой информации и своего служебного положения.
Преступление совершено подсудимым Дзиковицким А.В. в городе Обнинске Калужской области при следующих обстоятельствах.
Так, подсудимый Дзиковицкий А.В., являясь главным редактором газеты «Казачий взгляд», зарегистрированной 20 мая 1998 года в установленном порядке, имеющей юридический адрес в городе Обнинске Калужской области, улица Любого, дом 5 «а», определяя в силу своего должностного положения публикуемые в названной газете материалы в нарушение ст. 13 ч. 5, ст. 19 и ст. 29 Конституции РФ умышленно, нарушая принцип недопустимости экстремизма, в период времени с февраля 2008 года по май 2011 года подготовил к печати, а затем распространил как лично, так и через ОАО Агентство «Роспечать» следующие материалы:
статью «Заявление верноподданных казаков: руки прочь от памятника П.Н.Краснову в станице Еланской», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 2 (158) за февраль 2011 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе; унижение достоинства человека или группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления экстремистской деятельности,
статью «Потомки казаков Сибири и Дальнего Востока будут раскосыми и говорить по-китайски», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 2 (146) за февраль 2010 года содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления экстремистской деятельности,
статью «Российская элита», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 10 (154) за октябрь 2010 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и унижение достоинства человека или группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе,
статью «Политическая система в России», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 4 (160) за апрель 2011 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления экстремистской деятельности,
статью «Российская власть продолжает убивать Россию», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 5 (161) за май 2011 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления экстремистской деятельности,
статью «КЧР становится мономусульманской», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 5 (161) май 2011 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни и возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе,
статью «Сайт реестрового Всевеликого войска Донского - за жидов или против?», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 3 (159) за март 2011 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой- либо социальной группе: унижение достоинства человека или группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе; обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления экстремистской деятельности и оправдывающий практику совершения военных или иных преступлений, направленных на полное или частичное уничтожение какой-либо этнической, социальной, расовой, национальной или религиозной группы,
статью В.Ефремова в рубрике «Нам пишут», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 8 (128) за август 2008 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и унижение достоинства человека или группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе,
статью «За Казакию для казаков!», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 3 (123) за март 2008 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления экстремистской деятельности,
статью «Обращение молодидовцев», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 12 (156) за декабрь 2010 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе; унижение достоинства человека или
группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления экстремистской деятельности,
статью «Еврейское казачество», опубликованную в газете «Казачий взгляд № 5 (137) за май 2009 года, содержащую текст, направленный на унижение достоинства человека или группы лиц по признакам расы национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе,
статью «Принципиально не читаю «Казачий взгляд», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 5 (125) за май 2008 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и оправдывающий практику совершения военных или иных преступлений, направленных на полное или частичное уничтожение какой-либо этнической, социальной, расовой, национальной или религиозной группы,
статью «Аналитический обзор современного национального казачьего движения в зарубежье», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 1 (145) за январь 2010 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе; унижение достоинства человека или группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе; пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии, обосновывающий или оправдывающий национальное или расовое превосходство и обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления экстремистской деятельности,
статью «Ставрополье: казаки в Зеленокумске организуются против беспредела», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 1 (157) за январь 2011 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления экстремистской деятельности,
статью Н.Волкова в рубрике «Политхроника», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 6 (150) за июнь 2010 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе; унижение достоинства человека или группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления экстремистской деятельности,
статью «Трагедия в Лунёво (Расследование РОНС)», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 11 (131) за ноябрь 2008 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни и возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе,
статью «Обращение Оргкомитета «Русский Марш-2008»», опубликованную в газете «Казачий взгляд» № 11 (131) за ноябрь 2008 года, содержащую текст, направленный на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе и
обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления экстремистской деятельности.
Подсудимый Дзиковицкий А.В. свою вину в совершении преступления полностью не признал, указав, что он не является автором названных статей, которые, по его мнению, содержат лишь различные точки зрения на актуальные для казачества проблемы.
Так, в судебном заседании подсудимый Дзиковицкий А.В. показал, что он является главным редактором газеты «Казачий взгляд» с 1997 года, которая зарегистрирована в установленном законом порядке и распространяется через ОАО Агентство «Роспечать» и им лично. Спорные статьи действительно были подготовлены им к печати и опубликованы в газете в период с февраля 2008 года по май 2011 года. Автором названных статей он не являлся. Материалы к печати поступали как от читателей, так и путем подбора из сети Интернет. Статьи «Полититеская система в России», «Сайт реестрового Всевеликого войска Донского - за жидов или против?» и «Аналитический обзор современного национального казачьего движения в зарубежье» опубликованные в газете переданы ему авторами Бурлаковым М., Смирнов Е.П. и Мелехиным Б.В. посредством электронной почты.
Обращение оргкомитета «Русский марш - 2008», расследование РОНС и статья «Заявление верноподданных казаков: руки прочь от памятника П.Н. Краснову» были также получены им по электронной почте от неизвестных авторов. Статья «За Казакию для казаков» получена им от автора Молодидова П.В. по почте. Статьи В.Ефремова «Нам пишут» и «Принципиально не читаю «Казачий взгляд» являются письмами читателей. Остальные публикации являются подборкой из сети Интернет, которую он подготовил самостоятельно.
Оценивая представленные сторонами, исследованные в ходе судебного заседания доказательства, суд находит вину подсудимого Дзиковицкого А.В. в совершении названного преступления доказанной, что подтверждается совокупностью собранных по делу доказательств.
Так, в судебном заседании свидетель Горюнов Г.Н., директор МП «Обнинская типография» показал, что в силу договора, заключенного 04 января 2002 года между МП «Обнинская типография» и ИП «Дзиковицким», возглавляемая им организацией тиражировала газету «Казачий взгляд» периодичностью один раз в месяц. Тираж данной газеты варьировался от месяца к месяцу и в среднем составлял около 500 - 550 экземпляров. Материалы к печати предоставлялись лично Дзиковицким А.В.
Кроме того, в судебном заседании по ходатайству стороны обвинения с согласия сторон были оглашены показания свидетеля Мелехина Б.В., данные на предварительном следствии.
Из показаний свидетеля Мелехина Б.В. следует, что он является автором статьи «Аналитический обзор современного национального казачьего движения в зарубежье», которая была опубликована в январском номере газеты «Казачий взгляд» в 2010 года. Ранее данная статья в иных средствах массовой информации не публиковалась (т. 2 л.д. 88-90).
Помимо показаний названных лиц вина Дзиковицкого А.В. в совершении данного преступления также подтверждается следующими доказательствами.
Свидетельством о регистрации средства массовой информации от 20 мая 1998 года газеты «Казачий взгляд», учредителем которой является Дзиковицкий А.В. (т. 1 л.д. 127).
Свидетельством о постановке на налоговый учет индивидуального предпринимателя Дзиковицкого А.В. (т. 2 л.д. 80, 81).
Договором от 04 января 2002 года, заключенным между МП «Обнинская типография» и индивидуальным предпринимателем Дзиковицким А.В. о тиражировании газеты «Казачий взгляд» (т. 1 л.д. 112).
Справкой ОАО Агентство «Роспечать» о том, что издание «Казачий взгляд» распространяется на территории РФ посредством сбора подписки на настоящее время (т. 1 л.д. 132).
Статьями, опубликованными в газете «Казачий взгляд», а именно «Заявление верноподданных казаков: руки прочь от памятника П.Н.Краснову в станице Еланской» № 2 (158) за февраль 2011 города (с. 4), «Потомки казаков Сибири и Дальнего Востока будут раскосыми и говорить по-китайски» №2 (146) за февраль 2010 года (с. 2-4), «Российская
элита» № 10 (154) за октябрь 2010 года (с. 2-3), «Политическая система в России» № 4 (160) за апрель 2011г. (с. 3-4), «Российская власть продолжает убивать Россию» № 5 (161) за май 2011 года (с. 2), «КЧР становится мономусульманской» № 5 (161) май 2011 года (с. 4), «Сайт реестрового Всевеликого войска Донского - за жидов или против?» № 3 (159) за-март 2011 года (с. 6), статьей В.Ефремова в рубрике «Нам пишут» № 8 (128) за август 2008 года (с. 12), «За «Казакию для казаков!»» № 3 (123) за март 2008 года (с.7), «Обращение молодидовцев» № 12 (156) за декабрь 2010 года (с. 3-4), «Еврейское казачество» № 5 (137) за май 2009 года (с.11), «Принципиально не читаю «Казачий взгляд»» № 5 (125) за май 2008 года (с. 10), «Аналитический обзор современного национального казачьего движения в зарубежье» № 1 (145) за январь 2010 года (с. 3-4), «Ставрополье: казаки в Зеленокумске организуются против беспредела» № 1 (157) за январь 2011 года (с. 5, 10), статьей Н.Волкова в рубрике «Политхроника» № 6 (150) за июнь 2010 года (с. 2), «Трагедия в Лунёво (Расследование РОНС)» № 11 (131) за ноябрь 2008 года (с. 2), «Обращение Оргкомитета «Русский Марш-2008»» № 11 (131) за ноябрь 2008 года (с. 2), которые были представлены на экспертное исследование.
Заключением экспертов, согласно которому в представленных на исследование публикациях содержится текст, направленный на:
возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни: газета «Казачий взгляд» № 2 (158) февраль 2011 года, статья «Заявление верноподданных казаков: руки прочь от памятника П.Н.Краснову в станице Еланской» (с. 4), газета «Казачий взгляд» № 2 (146) февраль 2010 года, статья «Потомки казаков Сибири и Дальнего Востока будут раскосыми и говорить по-китайски» (с. 2-4), газета «Казачий взгляд» № 10 (154) октябрь 2010 года, статья «Госсийская элита» (с. 2-3), газета «Казачий взгляд» № 4 (160) апрель 2011 года, статья «Политическая система в России» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» № 5 (161) май 2011 года, статья «Российская власть продолжает убивать Россию» (с. 2), газета «Казачий взгляд» № 5 (161) май 2011 года, статья «КЧР становится мономусульманской» (с. 4), газета «Казачий взгляд» № 3 (159) март 2011 года, статья «Сайт реестрового Всевеликого войска Донского - за жидов или против?» (с. 6), газета «Казачий взгляд» № 8 (128) август 2008 года, статья В. Ефремова в рубрике «Нам пишут» (с. 12), газета «Казачий взгляд» № 3 (123) март 2008 года, статья «За Казакию для казаков!» (с.7), газета «Казачий взгляд» № 12 (156) декабрь 2010 года, статья «Обращение молодидовцев» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» № 5 (125) за май 2008 года, статья «Принципиально не читаю «Казачий взгляде» (с. 10), газета «Казачий взгляд» № 1 (145) январь 2010 года, статья «Аналитический обзор современного национального казачьего движения в зарубежье» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» № 1 (157) январь 2011 года, статья «Ставрополье: казаки в Зеленокумске организуются против беспредела» (с. 5,10), газета «Казачий взгляд» № 6 (150) июнь 2010 года, статья Н.Волкова в рубрике «Политхроника» (с. 2), газета «Казачий взгляд» №11(131) ноябрь 2008 года, заметка «Трагедия в Лунёво (Расследование РОНС)» (с. 2), газета «Казачий взгляд» № 11 (131) ноябрь 2008 года, заметка «Обращение Оргкомитета «Русский Марш-2008» (с. 2);
пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии:
газета «Казачий взгляд» № 1 (145) январь 2010 года, статья «Аналитический обзор современного национального казачьего движения в зарубежье» (с. 3-4);
обосновывающий или оправдывающий национальное и расовое превосходство:
газета «Казачий взгляд» № 1 (145) январь 2010 года, статья «Аналитический обзор современного национального казачьего движения в зарубежье» (с. 3-4);
призывающий к осуществлению экстремистской деятельности и обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления такой деятельности:
газета «Казачий взгляд» № 2 (158) февраль 2011 года, статья «Заявление верноподданных казаков: руки прочь от памятника П.Н.Краснову в станице Еланской» (с. 4), газета «Казачий взгляд» № 2 (146) февраль 2010 года, статья «Потомки казаков Сибири и Дальнего Востока будут раскосыми и говорить по-китайски» (с. 2-4), газета «Казачий
взгляд» № 4 (160) апрель 2011 года, статья «Политическая система в России» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» № 5 (161) май 2011 года, статья «Российская власть продолжает убивать Россию» (с. 2), газета «Казачий взгляд» N2 3 (159) март 2011 года, статья «Сайт реестрового Всевеликого войска Донского - за жидов или против?» (с. 6), газета «Казачий взгляд» № 3 (123) март 2008 года,
статья «За Казакию для казаков!» (с.7), газета «Казачий взгляд» № 12 (156) декабрь 2010 года,
статья «Обращение молодидовцев» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» № 1 (145) январь 2010 года,
статья «Аналитический обзор современного национального казачьего движения в зарубежье» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» № 1 (157) январь 2011 года, статья «Ставрополье: казаки в Зеленокумске организуются против беспредела» (с.5, 10), газета «Казачий взгляд» № 6 (150) июнь 2010 года, статья Н.Волкова в рубрике «Политхроника» (с. 2), газета «Казачий взгляд» № 11 (131) ноябрь 2008 года, заметка «Обращение Оргкомитета «Русский марш -2008» (с. 2);
оправдывающий практику совершения военных и иных преступлений, направленных на уничтожение этнической, социальной, расовой, национальной, религиозной группы:
газета «Казачий взгляд» № 3 (159) март 2011 года, статья «Сайт реестрового Всевеликого войска Донского - за жидов или против?» (с. 6), газета «Казачий взгляд» № 5 (125) май 2008 года, статья «Принципиально не читаю «Казачий взгляд»» (с. 10);
возбуждение ненависти и вражды по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к определенной социальной группе:
газета «Казачий взгляд» № 2 (158) февраль 2011 года, статья «Заявление верноподданных казаков: руки прочь от памятника П.Н.Краснову в станице Еланской» (с. 4), газета «Казачий взгляд» № 2 (146) февраль 2010 года, статья «Потомки казаков Сибири и Дальнего Востока буду раскосыми и говорить по-китайски» (с. 2-4), газета «Казачий взгляд» №10 (154) октябрь 2010 года, статья «Госсийская элита» (с. 2-3), газета «Казачий взгляд» № 4 (160) апрель 2011 года, статья «Политическая система в России» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» №5(161) май 2011 года, статья «Российская власть продолжает убивать Россию» (с. 2), газета «Казачий взгляд» № 5 (161) май 2011 года, статья «КЧР становится мономусульманской» (с. 4), газета «Казачий взгляд» № 3 (159) март 2011 года, статья «Сайт реестрового Всевеликого войска Донского - за жидов или против?» (с. 6), газета «Казачий взгляд» № 8 (128) август 2008 года, статья В. Ефремова в рубрике «Нам пишут» (с. 12), газета «Казачий взгляд» № 3 (123) март 2008 года, статья «За Казакию для казаков!» (с.7), газета «Казачий взгляд» № 12 (156) декабрь 2010 года, статья «Обращение молодидовцев» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» № 5 (125) май 2008 года, статья «Принципиально не читаю «Казачий взгляд»» (с. 10), газета «Казачий взгляд» № 1 (145) январь 2010 года, статья «Аналитический обзор современного национального казачьего движения в зарубежье» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» № 1 (157) январь 2011 года, статья «Ставрополье: казаки в Зеленокумске организуются против беспредела» (с. 5, 10), газета «Казачий взгляд» № 6 (150) июнь 2010 года, статья Н.Волкова в рубрике «Политхроника» (с. 2), газета «Казачий взгляд» № 11 (131) ноябрь 2008 года, заметка «Трагедия в Лунёво (Расследование РОНС)» (с. 2), газета Казачий взгляд» № 11 (131) ноябрь 2008 года, заметка «Обращение Оргкомитета «Русский Марш -2008»» (с. 2);
унижение достоинства человека или группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к определенной социальной группе:
газета «Казачий взгляд» № 2 (158) февраль 2011 года, статья «Заявление верноподданных казаков: руки прочь от памятника П.Н.Краснову в станице Еланской» (с. 4), газета «Казачий взгляд» № 10 (154) октябрь 2010 года, статья «Российская элита» (с. 2-3), газета «Казачий взгляд» № 3 (159) март 2011 года, статья «Сайт реестрового Всевеликого войска Донского - за жидов или против?» (с. 6), газета «Казачий взгляд» № 5 (137) май 2009 года, статья «Еврейское казачество» (с. 11), газета «Казачий взгляд» № 8 (128) август 2008 года, статья В. Ефремова в рубрике «Нам пишут» (с. 12), газета «Казачий взгляд» № 12 (156) декабрь 2010 года, статья «Обращение молодидовцев» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» № 1 (145) январь 2010 года, статья «Аналитический обзор современного национального казачьего
движения в зарубежье» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» № 6 (150) июнь 2010 года, статья Н. Волкова в рубрике «Политхроника» (с. 2);
дискредитацию представителей власти и самой власти в России, создание негативного образа представителей власти России:
газета «Казачий взгляд» № 2 (146) февраль 2010 года, статья «Потомки казаков Сибири и Дальнего Востока будут раскосыми и говорить по-китайски» (с. 2-4), газета «Казачий взгляд» № 10 (154) октябрь 2010 года, статья «Госсийская элита» (с. 2-3), газета «Казачий взгляд» № 4 (160) апрель 2011 года, статья «Политическая система в России» (с. 3-4), газета «Казачий взгляд» № 5 (161) май 2011 года, статья «Российская власть продолжает убивать Россию» (с. 2), газета «Казачий взгляд» № 3 (123) март 2008 года, статья «За Казакию для казаков!»» (с.7) (т. 2 л.д. 163-240).
Решением Советского районного суда города Ростова-на-Дону от 08 декабря 2011 года, вступившим в законную силу, согласно которому статья Молодидова П.В. «За Казакию для казаков», опубликованная в газете «Казачий взгляд» № 3 (123) за март 2008 года, признана экстремистским материалом.
Рапортом, согласно которому, указанные Дзиковицким А.В. интернет-ресурсы, не зарегистрированы в федеральной службе по надзору в сфере связи информационных технологий и массовых коммуникаций качестве (т. 2 л.д. 228).
Кроме того, в судебном заседании свидетели Мелихов В.П., Косов А.В. и Афанасьев А.А. охарактеризовали подсудимого Дзиковицкого А.В. с положительной стороны.
Все перечисленные доказательства получены в соответствии с нормами уголовно-процессуального законодательства, последовательны, не содержат противоречий и не вызывают сомнений у суда, а в своей совокупности достаточны для признания Дзиковицкого А.В. виновным в совершении преступления.
Вина подсудимого Дзиковицкого А.В. в совершении преступления подтверждается показаниями подсудимого Дзиковицкого А.В. о том, что именно он издавал и распространял газету «Казачий взгляд», исследованными в судебном заседании статьями, приведенными в установочной части приговора, опубликованными в газете «Казачий взгляд» и заключением экспертов о том, что текст представленных на исследование статей имеет направленность как на возбуждение ненависти либо вражды, а также унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, так и на возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства или неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности, или отношения к религии, а также оправдывающие практику совершения военных или иных преступлений, направленных на полное или частичное уничтожение какой-либо этнической, социальной, расовой, национальной или религиозной группы, то есть признаки экстремизма.
Вместе с тем, как следует из самого заключения, тексты приведенных в приговоре статей не содержат прямых призывов к совершению каких-либо насильственных действий против какой-либо нации, расы или социальной группы, то есть не содержат обращения к другим лицам с целью побудить их к осуществлению экстремистской деятельности, и в этой связи суд полагает, что действия Дзиковицкого А.В. подлежат квалификации только по ст. 282 ч. 2 п. «б» УК РФ и дополнительной квалификации по ст. 280 УК РФ не требуют, в этой связи суд исключает из обвинения Дзиковичкого А.В. указание на ст. 280 ч. 2 УК РФ как излишне вмененные.
Кроме того, по этим же мотивам, суд полагает необходимым исключить из обвинения Дзиковицкого А.В. в совершении преступления, предусмотренного ст. 282 ч. 2 п. «б» УК РФ указание на то, что текст статей, приведенных в приговоре, призывает к осуществлению экстремисткой деятельности.
Кроме того, суд полагает необходимым исключить из обвинения Дзиковицкого А.В. указание на то, что текст статей «Потомки казаков Сибири и Дальнего Востока будут раскосыми и говорить по-китайски», «Российская элита», «Политическая система в России», «Российская власть продолжает убивать Россию», «За Казакию для казаков!» направлен на
дискредитацию представителей власти и самой власти в России, создание негативного образа представителей власти, поскольку установленные экспертами признаки не содержат состава преступления, предусмотренного ст. 282 УК РФ, не являются экстремистскими, а лишь содержат, по мнению суда, критику власти.
Также суд полагает, что квалифицирующий признак преступления, а именно использование средств массовой информации полностью нашел свое подтверждение в судебном заседании, поскольку статьи, приведенные в приговоре, распространены в газете, зарегистрированной в установленном порядке, и в этой связи суд полагает необходимым исключить из обвинения Дзиковицкого А.В. квалифицирующий признак, а именно совершение преступления публично.
Квалифицирующий признак преступления, предусмотренный частью 2 пунктом «б» ст. 282 УК РФ, а именно совершение преступления с использованием своего служебного положения также нашел свое подтверждение в судебном заседании, поскольку Дзиковицкий А.В. является главным редактором средства массовой информации и в этой связи в соответствии с Законом «О средствах массовой информации» от 27 декабря 1991 года (с последующими изменениями) несет ответственность за выполнение требований, предъявляемых к деятельности средства массовой информации.
Таким образом, действия подсудимого Дзиковицкого А.В. суд квалифицирует как преступление, предусмотренное ст. 282 ч. 2 п. «б» УК РФ (в редакции ФЗ № 162 от 08 декабря 2003 года), как действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные с использованием средств массовой информации и своего служебного положения.
Доводы подсудимого Дзиковицкого А.В. и его защитников о том, что в статьях, опубликованных в газете «Казачий взгляд», отсутствует текст, направленный на возбуждение ненависти либо вражды, а также унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, не могут опровергнуть выводов экспертов, обладающих специальными познаниями в этой области знаний, и в этой связи отвергаются судом.
Доводы защиты о том, что заключение экспертов является недопустимым доказательством, также отвергается судом, поскольку экспертиза по настоящему уголовному делу проведена в строгом соответствии с уголовно-процессуальным законодательством и, вопреки доводам защиты, не содержит выводов по юридическим вопросам.
Доводы Дзиковицкого А.В. о своей невиновности, поскольку многие из статей, опубликованные в газете «Казачий взгляд», распространены другим средством массовой информации, опровергаются установленными в судебном заседании материалами дела, из которых следует, что каждая из опубликованных статей тиражируются впервые.
При назначении наказания Дзиковицкому А.В. суд учитывает, характер и степень общественной опасности содеянного, обстоятельства совершения преступления, личность виновного, а также влияние назначенного наказания на исправление виновного и на условия жизни его семьи.
Подсудимый Дзиковицкий А.В. совершил преступление, относящееся к категории средней тяжести. Оснований для применения нормативных положений, предусмотренных ст. 15 ч. 6 УК РФ с учетом фактических обстоятельств дела суд не усматривает.
Вместе с тем, суд принимает во внимание и учитывает, что Дзиковицкий А.В. на учете у врачей психиатра и нарколога не состоит (л.д. 21, 23), по месту жительства охарактеризован с положительной стороны (т. 3 л.д. 25), к административной ответственности не привлекался (т. 3 л.д. 27), ранее не судим (т. 3 л.д. 16-19).
Обстоятельств, смягчающих или отягчающих наказание Дзиковицкого А.В. в судебном заседании не установлено.
Однако, учитывая степень общественной опасности совершенного Дзиковицким А.В. преступления, суд считает необходимым назначить ему наказание в виде лишения свободы,
поскольку менее строгие виды наказания, предусмотренные санкцией части 2 статьи 282 УК РФ как основные виды наказания, по мнению суда, не смогут обеспечить достижение целей наказания.
При этом суд, учитывая фактические обстоятельства дела и личность виновного, полагает необходимым на основании ст. 47 УК РФ назначить подсудимому Дзиковицкому А.В. дополнительное наказание в виде лишения права заниматься деятельностью в области производства и выпуска средств массовой информации, которое в силу ст. 71 УК РФ подлежит самостоятельному исполнению.
Вместе с тем, учитывая характер и степень общественной опасности совершенного им преступления, личность виновного оснований для применения нормативных положений ст. 73 УК РФ об условном осуждении суд не усматривает.
В соответствии со ст. 58 ч. 1 п. «а» УК РФ наказание подсудимому Дзиковицкому А.В. надлежит отбывать в колонии-поселении. Учитывая, что подсудимый Дзиковицкий А.В. уклонений от явки в органы предварительного следствия и суд не допускал и в этой связи суд приходит к выводу о возможности самостоятельного следования подсудимого к месту отбытия наказания.
Мера пресечения в отношении Дзиковицкого А.В. в виде личного поручительства изменению не подлежит, вместе с тем срок содержания под стражей в период с 19 марта по 23 марта 2012 года подлечит зачету в срок отбытия наказания.
Вещественными доказательствами после вступления приговора в законную силу необходимо распорядиться следующим образом: газеты «Казачий взгляд» надлежит хранить при деле.
Руководствуясь ст.ст. 303, 304 и 307 - 310 УПК РФ, суд
ПРИГОВОРИЛ:
Признать Дзиковицкого Александра Витальевича виновным в совершении преступления, предусмотренного ст. 282 ч. 2 п. «б» УК РФ (в редакции ФЗ № 162 от 08 декабря 2003 года), на основании которой назначить ему наказание в виде лишения свободы на срок один год с отбыванием наказания в колонии-поселении, с применением ст. 47 УК РФ с лишением права заниматься деятельностью в области производства и выпуска средств массовой информации на срок три года.
Дополнительное наказание в виде лишения права заниматься деятельностью в области производства и выпуска средств массовой информации, назначенное Дзиковицкому А.В., исполнять самостоятельно.
До вступления приговора в законную силу меру пресечения в отношении Дзиковицкого А.В. оставить прежней в виде личного поручительства.
Зачесть в срок отбытия наказания Дзиковицкому А.В. время его содержания под стражей в период с 19 марта по 23 марта 2012 года.
К месту отбытия наказания, определенному территориальным органом уголовно-исполнительной системы, Дзиковицкому А.В. следовать самостоятельно.
После вступления приговора в законную силу направить копию приговора в территориальный орган уголовно-исполнительной системы.
Вещественными доказательствами после вступления приговора в законную силу распорядиться следующим образом: газеты «Казачий взгляд» - хранить при деле.
Председательствующий
Приговор может быть обжалован в течение десяти суток в Судебную коллегию по
уголовным делам Калужского областного суда, через суд постановивший приговор. Также
стороны вправе ходатайствовать о своем участии.в рассмотрении уголовного дела судом
кассационной инстанции.
Председательствующий Д.В. Пимошин (подпись) |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Ср Апр 25, 2012 17:48 ::
|
|
|
21 апреля в Москве состоялся V съезд Союза русского народа. На съезд прибыли 274 делегата из 45 регионов России. Всего в работе съезда участвовали 511 человек.
Открывая съезд, председатель Союза русского народа Борис Миронов объявил об учреждении премии «За верность русскому народу» имени основателя возрожденного Союза русского народа В. М. Клыкова с вручением дипломов, памятных медалей с изображением князя Святослава Храброго – освободителя Руси от ига хазарского работы скульптора В. М. Клыкова и денежные премии.
Среди первых лауреатов - главный редактор газеты «Русь Православная» Константин Душенов за выдающийся вклад в развитие национального сознания русского народа, за цикл документальных фильмов «Россия с ножом в спине», писатель Юрий Мухин – за укрепление национального духа русского народа, за книгу «Кнут народа». За честное и мужественное исполнение гражданского и профессионального долга награждён главный редактор газеты «Московские ворота» (г. Обнинск, Калужская область) Игорь Кулебякин. Посмертно удостоен награды Союза русского народа выдающийся государственный и политический деятель Виктор Иванович Илюхин - за героизм и самоотверженность, за самопожертвование в борьбе во имя жизни и процветания русского народа.
Работа съезда транслировалась в прямом интернет эфире на канале «Нейромир-ТВ». Полный видеоотчёт о съезде выйдет 23 апреля. |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Ср Май 02, 2012 18:01 ::
|
|
|
ОБНИНСК – ЦЕНТР ПОЛИТРЕПРЕССИЙ В РОССИИ
Ни в одном городе России нет такой концентрации политзаключённых журналистов на душу населения, как в 100-тысячном Обнинске. Судите сами:
ДЗИКОВИЦКИЙ Александр Витальевич, гл. редактор газеты «Казачий взгляд», осуждён обнинским судом по «русской» ст. 282, ч.2 на 1 год колонии-поселения (судья ПИМОШИН, прокурор РЫЖЕНКОВА, следователь СК ДОБАРИН).
КУЛЕБЯКИН Игорь Владимирович, гл. редактор газеты «Московские ворота», депутат Обнинского горсовета (1990-93гг.), объявлен в федеральный розыск по «русским статьям 280, ч.2 и 282, ч.1 (судья АМЕЛИЧЕВА, прокурор КУЗНЕЦОВА, следователь ХРАМЕЕВ – ныне зам. прокурора г. Обнинска).
САМОЙЛОВ Эдуард Владимирович, политолог, депутат Обнинского горсовета (1990-93гг.), осуждён по «русской» ст.280, ч.2 на 1 год условно (судья ШАТАЛОВ, прокурор КУЗНЕЦОВА, следователь ХРАМЕЕВ), скончался от инфаркта.
Сергей БАРАНОВ, соредактор газеты "Последний Рубеж", обвинён по целому спектру уголовных статей.
Вопрос за засыпку. Какой город России может похвастаться подобной ситуацией?.. С учетом массового размещения сего материала в интернете, мы ждём ответов от читателей России на этот риторический, с нашей точки зрения, вопрос…
По слухам, правозаступник В.З. КУВШИНОВ готовит документы в книгу рекордов Гинесса по фактам массовых политических репрессий в наукограде Обнинске.
______________________
О СЪЕЗДЕ СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА
Как сообщил редакции «Русского вестника» Борис Сергеевич Миронов, 21 апреля 2012 года в Москве состоялся созванный им очередной съезд Союза русского народа. На съезд прибыли 274 делегата из 45 регионов России. Всего в работе съезда участвовали 511 человек.
Открывая съезд, Б.С. Миронов объявил об учреждении премии «За верность русскому народу» имени основателя возрожденного Союза русского народа В. М. Клыкова с вручением дипломов, памятных медалей с изображением князя Святослава Храброго – освободителя Руси от ига хазарского работы скульптора В. М. Клыкова и денежных премий.
Среди первых лауреатов - главный редактор газеты «Русь Православная» Константин Душенов за выдающийся вклад в развитие национального сознания русского народа, за цикл документальных фильмов «Россия с ножом в спине», писатель Юрий Мухин – за укрепление национального духа русского народа, за книгу «Кнут народа». За честное и мужественное исполнение гражданского и профессионального долга награждён главный редактор газеты «Московские ворота» (г. Обнинск, Калужская область) Игорь Кулебякин. Посмертно удостоен награды выдающийся государственный и политический деятель Виктор Иванович Илюхин - за героизм и самоотверженность, за самопожертвование в борьбе во имя жизни и процветания русского народа.
Газета «РУССКИЙ ВЕСТНИК», №9 (845), 2012 год
_____________________________________
Особое мнение А.А.Проханова на радио "Эхо Москвы" 18 апреля 2012
М.КОРОЛЕВА: Вот, Дмитрий из Казани вас спрашивает: «А кто для вас олицетворяет справедливость?»
А.ПРОХАНОВ: Я думаю, что эту справедливость олицетворяла моя бабушка, царствие ей небесное. Моя мама. Мой отец, который погиб под Сталинградом за величайшую идею справедливости социальной...
Из ныне живущих таким человеком является Константин Душенов..., который сейчас сидит на цепи, его мучают в застенках, и он там несет этот крест русского православного человека. Для меня он символ справедливости.
Газета «МОСКОВСКИЕ ВОРОТА», №18 за 2012 год
|
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Ср Май 09, 2012 9:45 ::
|
|
|
ПАТРИАРХ КИРИЛЛ, ПОДДЕРЖИВАЯ ПУТИНА-КРОВАВОГО, ГАРАНТИРОВАНО ВЕДЁТ МИЛЛИОНЫ ПРАВОСЛАВНЫХ ПОД ТОПОР ВОССТАВШЕГО НАРОДА
"С моей точки зрения, полиция действовала мягко. Я хотел бы, чтобы она действовала жестче.
(Дмитрий Песков, пресс-секретарь премьер-министра Владимира Путина, о событиях в Москве 6 мая 2012 года)
Начиная с 2011 года представители РПЦ публично стали заявлять о скорых гонениях на православную церковь. Вначале подобные заявления носили сугубо прагматический, спокойно-утвердительный характер. Скажем, директор православного правозащитного центра "Территория Церкви" Александр Щипков рассуждал на страницах журнала «ФОМА»: «Верующие в России могут вновь подвергнуться преследованию… Я глубоко убежден в том, что многие действия патриарха Кирилла объясняются его долгом успеть сделать как можно больше за то время, которое Господь отвел нашей Церкви на свободу. Ведь политические изменения могут произойти с такой же катастрофической быстротой, как и в 1917 году…Кто бы мог подумать в 1916-м, что все так резко изменится? Ведь тогда был пик патриотизма, страна почти побеждала в войне, шел Собор, бурлила богословская мысль!».
Заметим, что относительно спокойный тон умных дядей, приближенных к синоду, до «болотных» событий оставался неизменным, несмотря на не прекращающиеся убийства православных священников в разных епархиях РПЦ все последние годы.
Но в начале 2012 года тон священников, лояльных к патриарху, стал быстро меняться, он стал нервным, иногда с истерическими нотками. Как известно, 22 апреля перед Храмом Христа Спасителя прошёл массовый молебен, на котором возносилась «едиными устами» молитва о защите веры православной, её святынь и недопущения гонений. Цитирую протоиерея Дмитрия СМИРНОВА (председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, проректора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, декана факультета православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения им. Петра Великого, сопредседателя Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского Патриархата): «Нам хочется показать, что нас тоже не мало, и в этот раз мы не будем ждать, пока нас начнут топить в нечистотах, распинать на Царских вратах, вспарывать животы и отбирать детей. Мы представляем собой вполне полновесную силу. Это пусть они будут смотреть со стороны, а мы будем молиться Богу, чтоб Он дал нам это испытание перенести спокойно, в мирном духе, не забывая о том, что, как и сказал Христос, «все вы в мире скорбны будете», и всякий желающий жить благочестиво, будет гоним. Поэтому мы это воспринимаем, как гонение на Церковь, а молебен как ответ на гонение» (ИА «РУССКАЯ ЛИНИЯ»)…
И ещё из высказываний о. Дм. СМИРНОВА. «По словам священника, ему очень жаль этих горе-кощунниц, но «еще больше надо пожалеть детей, которые видят, как можно ругаться над Церковью, которая является основной религией твоей страны и твоего народа». «Это страшно опасно. Мы это проходили в 17-м, 18-м, 19-м, 20-м – до 43 года. Когда Сталин распустил Союз воинствующих безбожников. Это все было, но было ещё жестче. Священников прибивали гвоздями к Царским вратам, им вспарывали животы, кишки прибивали к столбу и гоняли, пока все кишки не выйдут из утробы. Их топили в отхожих местах, в выгребных ямах, тогда не широко была распространена канализация. Но начиналось все именно с таких вещей» (ИА «РУССКАЯ ЛИНИЯ»).
Надо думать, тревога среди современных руководителей РПЦ будет только нарастать. Ибо иерархи точно ЗНАЮТ, что происходит в недрах народа Российской Федерации, куда приведёт кривая дорожка «политики» Путина-кровавого. Они не питают иллюзий относительно розовых перспектив царствования ВВП, который является аналогом тушинского вора. Иерархи ЗНАЮТ, что страшный обвал ненавидимой большинством русских людей «вертикали» произойдёт скоро. «С такой же катастрофической быстротой, как и в 1917 году». Более того, как засвидетельствовал протоиерей Дм. Смирнов, «отцы» Церкви в курсе того, ЧТО произойдёт в стране в результате сего обвала. В своей статье «Рождение великоросса в «плавильном котле» Россиянии» я писал: «… отныне «желудки», проголосовавшие за убийцу моей Родины, продавшие свой народ, своих героических предков, создавших, в том числе и для них, великую державу, намертво связаны с палачом России. После 4 марта «желудки» проснулись не в комфортном для них пространстве неспешного гниения в течение последующих 12 лет, а в ситуации яростного неприятия гнусного предательства России с их стороны Великороссами, чувствующими себя загнанными в угол, преданными, брошенными на лютую погибель кавказцам, беспощадным НАТО-вцам, которые вот-вот вторгнутся в пределы государства Российского, отданными на кормление людоедам-ювенальщикам, педерастам, которым обязательно разрешат усыновлять (удочерять) наших детей, отобранных ювеналами… «Желудки» проснулись в стране, где ОБЯЗАТЕЛЬНО произойдёт социальный взрыв, взрыв отчаяния, который можно смело назвать Великорусской контрреволюцией. Ну, а по «законам жанра», первый освободительный этап, к сожалению, будет сопровождаться лютой ненавистью ко всему, что связанно с поработителями Великороссов. Как это произойдёт на практике, я понял в ночь с 6-го на 7-е декабря 2010 года, когда русские люди, возмущённые убийством Егора Свиридова кавказцами и покрывательством последних продажными следователями, перекрыли Ленинский проспект. У меня, у человека, находящегося в федеральном розыске, выработалось какое-то звериное чутьё, безошибочное ощущение перспектив происходящего. Я понял, «точка возврата» ПРОЙДЕНА. Также я понял, что процесс перехода «от россиян к Великороссам» займёт, видимо, один-два года. Но не это главное. Вместе с удивительным, неповторимым чувством ОСВОБОЖДЕНИЯ от ига, я «переродился». Я стал сверхплотным сгустком невероятной ненависти. Не горячечной, дурной и безумной ярости, а именно сгустком холодной, всеобъемлющей, БЕЗПОЩАДНОЙ и целеустремлённой ненависти. Чуть позже, когда мне удалось разложить «по полочкам» то новое, что во мне открылось, я чётко «увидел» сценарий начала контрреволюции. К сожалению, он будет связан с тотальным уничтожением «под ноль» - ПО ПРОФЕССИОНАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ – чиновников, сотрудников прокуратуры, судов, следственного комитета, полиции, УФСИН, службы судебных приставов, членов партии «Единая Россия», избирателей, голосовавших за Путина и его партию («желудков»), журналистов и агитаторов, связанных с Путиным и его «вертикалью», всех тех, кто в сознании толпы хоть как-то будет связан с режимом. Далее – кровавый хаос на улицах, военный переворот (вся власть перейдёт к армии), в параллели – война с Китаем, НАТО, сепаратистами в бывших автономиях (Кавказ, Татарстан и т.д.). В общем, перспектива – очень тяжкая, угнетающая, требующая невероятного напряжения сил всего общества. Но именно на этот путь развития нас поставили «желудки». Трусливые и подлые «желудки», ведомые иудами, казалось бы, из патриотического лагеря».
Так вот, патриарх Кирилл своей безумной поддержкой клинического русофоба Путина-кровавого, по сути, сделал ВСЕХ православных (в глазах народа, который свергнет-таки чекистскую хунту) ЧАСТЬЮ ненавистной тирании. Ибо, свидетельствую, во время последних событий в Москве 6 мая, лично я, как малая частица БОЛЬШИНСТВА русских людей, ничего кроме ЛЮТОЙ ненависти к лилипутам из тандема, иудиному ОМОНу, гнусным предателям государства Российского из ФСБ, прокуратуры, судов, мэрий-пэрий НИЧЕГО не чувствовал. И, тем не менее, патриарх Кирилл 7 мая «венчал» Путина-кровавого «на царство». Пел ему славословия. При этом, наверняка, зная, что «царство»-то будет не долгим.
Ну, ладно, патриарх Кирилл, возможно, надеется на друга Берла Лазара и любезного его сердцу Папу Римского. По крайней мере, последний патриарха примет, приголубит, успокоит и спасёт. А нам, простым православным людям, что делать? Заметьте, людям, в своей основной массе НЕ ГОЛОСОВАВШИМ за Путина-кровавого! Из-за трусливой, по сути, предательской политики патриарха Кирилла пострадает в лютых гонениях ВЕСЬ православный народ. Как смеет нынешний патриарх примазываться к мученику патриарху Гермогену, не покорившемуся жидо-польским оккупантам и выбравшему мучительную смерть от голода, но не предавшему свой народ. Или что, патриарх Кирилл не знает, что ныне над Россией давлеет ЖИДОВСКОЕ ИГО и в Кремле сидят оккупанты?! Неужели святой мученик Гермоген венчал бы на царство «тушинского вора» - Путина-кровавого? НЕТ, не венчал бы ни за какие коврижки. Наоборот, как и 400 лет назад он призвал бы в своей новой грамоте к созданию народного ополчения! За что же патриарх Кирилл так НЕ ЛЮБИТ народ Божий? Что ему лично народ сей сделал плохого? Ведь простые православные люди содержат на последние, зачастую, гроши всё великолепие РПЦ и безбедное существование трусливых и равнодушных иерархов!
Конечно же, я понимаю: «политбюро» РПЦ, по слухам, в Бога не верит, смеётся над пророчествами святых отцов Церкви, надеется только на свой человеческий разум и подковёрные договорённости с верхушкой чекистской хунты. Просто сейчас тирания - на грани гибели. Вот иерархи и засуетились… И, тем не менее, не могу отказать себе в удовольствии и процитировать некоторые, широко известные, пророчества, в которые, по слухам, не верит нынешнее теплохладное священство. __________________________________________________________
Старец, протоиерей Николай Гурьянов о Путине и России:
- Батюшка Николай, кто будет после Ельцина? Чего нам ждать?
- После будет военный.
- Скоро ли?
- …Власть его будет погонная. Но век его мал, да и он сам. Будут гонения, на черноризцев и церковь. Власть будет как при коммунистах и Политбюро.
- А что дальше-то будет?
- А после будет Царь Православный.
- А мы доживем, батюшка?
- Вы–то - да.
(сентябрь. 1997 год)
http://www.zaistinu.ru/________________________________________________________
Группа самарских священников и мирян во главе со своим архипастырем архиепископом Сергием посетила Святую Гору. Впечатления от этого паломничества были опубликованы в первом номере православного альманаха “Духовный собеседник” за 2002 год. Поскольку нередко во время встреч со святогорскими насельниками речь заходила о судьбах России, то редакции показалось небесполезным ознакомить с высказываниями афонцев читателей.
Будет попущение Божие, чтобы были уничтожены те, кто сеет соблазны: порнографию, наркоманию и т. п. И Господь так ослепит их умы, что они будут уничтожать друг друга с ненасытностью. Господь попустит это специально, чтобы провести большую чистку. Что касается того, кто управляет страной, он недолго будет, и то, что теперь творится, будет недолго, а потом сразу война. Но после этой большой чистки будет возрождение Православия не только в России, но и по всему миру, большой всплеск Православия. Господь дает Свое благоволение, благодать так, как это было вначале, в первые века, когда люди с открытым сердцем шли к Господу. Это продлится три-четыре десятилетия, и потом быстро наступит диктатура антихриста. Вот такие ужасные события мы должны пережить, но пусть они нас не ужасают, потому что Господь Своих покроет. Да, действительно, мы переживаем трудности, голод и даже гонение и многое такое, но Господь Своих не оставит. И те, кто поставлен у власти, должны понуждать своих подданных больше быть с Господом, больше в молитве пребывать, и Господь Своих покроет. Но после большой чистки будет и большое возрождение...”
http://www.pravda.ru________________________________________________________
Пророчество старца монаха-схимника Иоанна, подвизавшегося в Храме Святителя Николая Угодника в селе Никольское (Ярославская обл., Углический район) Ярославской епархии РПЦ:
«В апреле, когда вынесут «лысого» из Мавзолея, произойдёт провал Москвы в соленые воды и мало что от Москвы останется. Грешники будут ещё долго плавать в соленой воде, но спасать их будет некому. Они все погибнут. Поэтому тем из вас, кто работает в Москве, рекомендую работать там до апреля месяца. Будет затоплена Астраханская, Воронежская область. Будет затоплен Ленинград. Город Жуковский (Московская обл., 30 км от столицы) будет частично разрушен.
Господь хотел сделать это ещё в 1999 году, но Богородица его упросила дать ещё время. Теперь времени не осталось совсем. Только те, кто из городов (Москвы, Ленинграда) уедет жить в деревню, будут иметь шанс выжить. Начинать строить дома в деревнях не стоит, не осталось времени, не успеете. Лучше покупайте готовый дом. Наступит большой голод. Не будет ни электричества, ни воды, ни газа. Только те, кто будет выращивать продукты сам, будет иметь шанс выжить.
Китай пойдёт войной на нас 200 миллионной армией и займет всю Сибирь до Урала. Японцы будут хозяйничать на Дальнем Востоке. Россию начнут рвать на части. Начнется страшная война. Россия останется в границах времён Царя Иоанна Грозного. Придет Преподобный Серафим Саровский. Он объединит все славянские народы и государства и приведёт с собою Царя… Будет такой голод, что принявшие «печать антихриста» будут поедать мертвых. И главное - молитесь и поторопитесь изменить жизнь свою, чтобы не жить в грехе, так как времени уже совсем не осталось…».
__________________________________________________________________________
Предсказание Протоирея Владислава Шумова из села Обухово Солнечногорского р-на Московской области (1.10.1996 г.):
- Землетрясение в Москве будет большое. Шесть холмов в Москве превратятся в один…
Отец Владислав предупреждал Русский народ о многих опасностях, ожидающих всякого на пути к Богу:
— Да, гонения на Православную Веру еще будут!..
— В России коммунисты ещё придут к власти...
Батюшка Владислав предсказывал также и грядущие события мировой истории:
— Япония и Америка вместе уйдут под воду.
— Всю Австралию тоже затопит.
— Америку же океан затопит до самой Аляски. Та самая Аляска, которая опять будет наша…
— Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана. И тогда китайцы дойдут до г. Челябинска. Россия же объединится с монголами и погонят их назад.
— Когда Китай пойдет на нас, тогда будет война. Но после того как китайцы завоюют г. Челябинск, Господь их обратит в Православие…».
___________________________________________________________________________
Старец Виссарион (Оптина пустынь):
«В России случится нечто вроде государственного переворота. В тот же год нападут китайцы. Они дойдут до Урала. Тогда произойдет объединение русских по православному принципу...».
_________________________________________________________________________
Пророчество Евдокии Чудиновской (1870-1948) из села Чудиново (Челябинская обл.), которую в народе ласково называли «Блаженная Дунюшка».
«Скоро в Челябинске китайцы будут чай пить, да, да, будут пить чай. Вот сегодня иконки у вас есть, а доживете до того, что одну иконочку замуруете в сенцах, да и будете на неё тайно молиться. Потому что большие налоги будут за каждую икону, а платить нечем будет.
А еще доживёте до того, что всех вас верующих вышлют на Север, будете молиться да рыбой кормиться, а кого не вышлют, запасайтесь керосином и лампами, ибо света не будет. Собирайтесь три-четыре семьи в один дом и живите вместе, поодиночке выжить невозможно. Достанешь кусочек хлеба, залезешь в подпол и скушаешь. А не залезешь, отберут, а то ещё и убьют за этот кусок».
Блаженная Евдокия говорила людям: «Передавайте своим, чтобы, отходя ко сну, всем обиды прощали, потому что ляжете при одной власти, а встанете при другой, всё ночью случится. Заснёте в своей постели, а проснетесь за гранью жизни, где каждая, не прощёная обида тяжелым камнем на душу ляжет».
Из воспоминаний о Евдокии: «Один раз сидела Дунюшка, сидела, вроде бы спала, а потом подошла к люльке с младенцем и как уколет его веретеном: «Вот как ещё будет».
– За что ты его так, Дунюшка? – спрашиваем её.
– Я не его, я их всех так, – и показала, как всех русских ребятишек будут штыками убивать».
– Когда вас поведут на мучения, не бойтесь. Скорая смерть, она лучше рабства, – предупреждала блаженная.
Блаженную спросили: «Когда матушка это будет»?
«Сначала откроют церкви, а ходить в них некому будет, потом много будут строить домов великолепных и с украшениями, а жить-то скоро некому в них будет, придут китайцы, всех выгонят на улицу, вот тогда наревемся всласть. А когда это будет – это тайна. Мне рассказывал один человек, что при кончине мира будет две Пасхи. Правильная и неправильная. Священство справит неправильную, и начнётся война».
___________________________________________________________________________
Предсказание блаженного Николая Уральского (1905-1977):
«Все у нас боятся Запада, а надо бояться Китая… Когда последнего Православного патриарха свергнут, Китай пойдёт на южные земли. И весь мир будет молчать. И никто не услышит, как православных будут истреблять. В лютые холода женщин, стариков, детей выгонят на улицы, а в тёплых домах поселятся китайские солдаты. Никто не сможет пережить ту страшную зиму. Все изопьют одну чашу смерти до дна. Европа будет нейтральна к Китаю. Ей Китай будет представляться неким допотопным гигантским существом, изолированным и надёжно защищённым от любого врага Сибирскими и Среднеазиатскими просторами. Китайские армии пройдут до Каспийского моря. Вслед за китайскими солдатами будут идти миллионы китайских переселенцев, и никто не сможет их остановить. Все коренное население будет покорено и обречено на вымирание».
_____________________________________________________________________________
Пророчества отца Антония (сайт «Храмы Саткинского района», Челябинская епархия):
«Прежде всего, всевозможные технические катастрофы – созданная человеком система существования, по сути, сатанистская, ибо абсолютно противоречит законам Божьим, начнет ломаться. Будут падать самолеты, тонуть корабли, взрываться атомные станции, химические заводы. И все это будет на фоне страшных природных явлений, которые будут происходить по всей земле, но, особенно сильно – в Америке. Это ураганы невиданной силы, землетрясения, жесточайшие засухи и, наоборот, потопообразные ливни… Города будут собой представлять ужасающее зрелище. Даже те, которые избегнут полного разрушения, лишенные воды и электричества, тепла и подвоза пищи, они будут напоминать огромные каменные гробы, так много людей будет умирать. Банды бандитов будут бесконечно совершать свои злодеяния, даже днем передвигаться в городе будет опасно, на ночь же люди будут собираться большими группами, дабы вместе попытаться дожить до утра. Восход солнца, увы, возвестит не радость нового дня, но горе необходимости прожить этот день…
Китай захлестнет большую часть России…, желтыми будут все земли за горами и после них. Сохранится только держава благоверного Андрея, великого его потомка Александра и ближайших ростков от их корня. То, что устояло, то и будет стоять. Но и это не значит, что сохранится православное государство Российское в пределах властвования антихриста, нет. Название может и сохранится, но уклад жизни будет уже не великорусским, не православным. Совсем не русское начало будет довлеть над жизнью в прошлом православных жителей.
Желтое нашествие – не единственное. Будет наше¬ствие черное – голодные, пораженные неизлечимыми болезнями африканцы, наполнят наши города и веси. И это будет много, много хуже того, что сейчас происходит от засилья выходцев с Кавказа, Средней Азии... Хотя и эти своим вниманием вас не оставят – их число будет расти. Они охотно примут все то, что им предложат за чечевичную похлебку: войдут в объединенную «церковь», примут антихриста...
___________________________________________________________________________
Схиархимандрит Серафим (Тяпочкин) из села Ракитное так описывает будущее развитие событий в России (1977 г.):
«Самой большой трагедией станет захват Сибири Китаем. Произойдет это не военным путем: китайцы вследствие ослабления власти и открытых границ станут массами переселяться в Сибирь, скупать недвижимость, предприятия, квартиры. Путем подкупа, запугивания, договоров с власть имущими, они постепенно подчинят себе экономическую жизнь городов. Все произойдет так, что в одно утро русские люди, живущие в Сибири, проснутся... в Китайском государстве. Судьба тех, кто останется там, будет трагична, но не безнадежна. Китайцы жестоко расправятся со всякими попытками сопротивления. Запад будет способствовать этому ползучему завоеванию нашей земли и всячески поддерживать военную и экономическую мощь Китая из ненависти к России. Но потом они увидят опасность для себя, и когда китайцы попытаются уже военной силой захватить Урал и пойти дальше, будут всеми способами препятствовать этому и даже могут помочь России в отражении нашествия с Востока. Россия должна выстоять в этой битве, после страданий и полного обнищания она найдет в себе силы воспрянуть…».
Из книги Симонова В.А. "Большая энциклопедия Апокалипсиса", Издательство "Эксмо", 2011 г.
________________________________________________________________________________________
Ну вот, чуть-чуть отвлеклись, успокоились и, наверное, подумали: мол, про гонения, «каких от века не было», слышали, но вот и пророки говорят – победа-то, скорее всего, всё равно будет за нами! Будем укрепляться духом, готовиться к испытаниям, беречь истинных православных лидеров: батюшку Петра (Кучера), епископа Приморского Вениамина, Константина Юрьевича Душенова, полковника Квачкова, отца Рафаила (Берестова), отделяться от еретиков, с Божией помощью переезжать в «правильные» деревни и т.д. Всё это, конечно, вполне разумно. Только у нас, православных, есть вразумительный пример Ниневии. Пророчество в отношении сих язычников сбылось, но ведь только через СОРОК ЛЕТ. Не сразу. Спасибо за это Ионе-пророку, совершившему исповеднический подвиг. И сейчас есть малюсенький шанс, что прозреет народ Божий, начнёт массово отказываться от СНИЛС, ИНН, УЭК и прочих бесовских удавок. Проявит непреклонную ВОЛЮ и скажет: «Хоть режьте на части, а не буду жить так, как велит ставленник Берла Лазара в Кремле и патриарх, исповедующий «ересь ересей» - экуменизм». Как думаете, пощадит нас Бог? Думается, пощадит. Ниневию же пощадил. А мы чем хуже? Будет тогда у нас новый патриарх, достойный святого Гермогена, и кремлёвская лилипутия рассеется «аки дым». Только, сдаётся мне, что слишком уж равнодушным, мелким и беспамятным стал русский человек. Не по плечу ему сейчас духовный подвиг. Поэтому нужно готовиться к испытания. Клин клином вышибается, а «трусость и обман» - исключительно смертными скорбями. Кстати, как мы помним, малороссы перед воссоединением с Россией, жили в похожих с нами условиях. Конечно, о похожести ситуации можно говорить с существенной скидкой на время. И всё же, как тут не вспомнить повесть Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Особенно, первое издание этого произведение от 1835 года, а не то, что вышло в 1842 году, «отредактированное» доброжелателями и очень огорчившее Николая Васильевича. Так как именно в этом, таком актуальном для нашего времени, безсмертном произведении Гоголя описывается слепая ярость народа, направляемая холодной, всеобъемлющей ненавистью героя той гражданской войны Тараса Бульбы. К сожалению, патриарх Кирилл своими предательскими действиями поставил православный народ на одну плоскость с сатанистами из кремлёвской «вертикали» и предрешил его участь в грядущей гражданской войне. Цитатой из «Тараса Бульбы» я и закончу свои скромные записки.
ТАРАС БУЛЬБА
Редакция "Миргорода" 1835 г.
След Тарасов отыскался. Тридцать тысяч козацкого войска показалось на границах Украйны. Это уже не был какой-нибудь отряд, выступавший для добычи или своей отдельной цели: это было дело общее. Это целая нация, которой терпение уже переполнилось, поднялась мстить за оскорбленные права свои, за униженную религию свою и обычай, за вероломные убийства гетманов своих и полковников, за насилие жидовских арендаторов и за все, в чем считал себя оскорбленным угнетенный народ. Верховным начальником войска был гетман Остраница, еще молодой, кипевший желанием скорее сбросить утеснительный деспотизм, наложенный самоуправием государственных магнатов, и очистить Украйну от жидовства, унии и постороннего сброда. Возле него был виден престарелый и опытный товарищ и советник его Гуня. Сорок тысяч лошадей нетерпеливо ржали под седоками и без седоков. Восемь полков, на которых половина конных и половина пеших, в суконных алых, синих и желтых кафтанах, выступали браво и горделиво. Восемь опытных полковников правили ими и хладнокровным движением бровей своих ускоряли или останавливали нетерпеливый поход их. Одним из них начальствовал Бульба. Преклонные лета, слава и опытность давали ему значительный перевес в совете; но неумолимая и свирепая жестокость его казалась ужасною даже для глубоко оскорбленных защитников. Его совет дышал только одним истреблением, и седая голова его определяла только огонь и виселицу.
Не буду описывать тех битв, где отличились козаки, ни постепенного хода всей великой кампании: это принадлежит истории. Там изображено подробно, как бежали польские гарнизоны из освобождаемых городов, как были перевешаны бессовестные арендаторы-жиды, как слаб был коронный гетман Николай Потоцкий с многочисленною своею армиею против этой непреодолимой силы…
Дыбом стал бы ныне волос от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы. Избитые младенцы, обрезанные груди у женщин, содранная кожа с ног по колена у выпущенных на свободу, — словом, крупною монетою отплачивали козаки прежние долги…
…Но обратимся к нашей истории. Что ж делал Тарас с своим полком? А Тарас выжег восемнадцать местечек, около сорока костелов и уже доходил до Кракова. Напрасно небольшие отряды войск посылаемы были схватить его: он всегда почти разминался с ними. Он поступал неожиданно, скрывая свои намерения, и когда одно селение или небольшой городок ожидал с ужасом его прибытия, он вдруг переменял дорогу и нес гибель туда, где его вовсе не ожидали. Никакая кисть не осмелилась бы изобразить всех тех свирепств, которыми были означены разрушительные его опустошения. Ничто похожее на жалость не проникало в это старое сердце, кипевшее только отмщением. Никому не оказывал он пощады. Напрасно несчастные матери и молодые жены и девицы, из которых иные были прекрасны и невинны, как ландыш, думали спастить у алтарей: Тарас зажигал их вместе с костелом. И когда белые руки, сопровождаемые криком отчаяния, подымались из ужасного потопа огня и дыма к небу и растрепанные волосы сквозь дым рассыпались по плечам их, а свирепые козаки подымали копьями с улиц плачущих младенцев и бросали их к ним в пламя, - он глядел с каким-то ужасным чувством наслаждения и говорил: "Это вам, вражьи ляхи, поминки по Остапе!" - и такие поминки по Остапе отправлял он в каждом селении. Наконец польское правительство увидело, что поступки Тараса было несколько более, нежели обыкновенное разбойничество. И тому же самому Потоцкому поручено было с пятью полками поймать непременно Тараса…
Скоро весь польский юго-запад сделался добычею страха; везде только и слышно было про запорожцев. Скудельные южные города и села были совершенно стираемы с лица земли. Арендаторы-жиды были вешаны кучами, вместе с католическим духовенством. Запорожцы, как бы пируя, протекали путь свой, оставляя за собою пустые пространства. Нигде не смел остановить их отряд польских войск: они были рассеваемы при первой схватке. Ничто не могло противиться азиатской атаке их…
Игорь КУЛЕБЯКИН, главный редактор газеты «Московские ворота», отец семерых детей, ныне находящийся во втором федеральном розыске по «русским» стт. 280 и 282 УК РФ |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Сб Июн 02, 2012 18:29 ::
|
|
|
Гл. редактору газеты «РУССКИЙ ВЕСТНИК»
А.А. СЕНИНУ
от гл. редактора газеты «МОСКОВСКИЕ ВОРОТА»
И.В. ИЗМАЙЛОВА
Уважаемый Алексей Алексеевич! Просим опубликовать в Вашей газете уточнение. На сайте РВ от 24.05.2012г. была размещена заметка:
««НАГРАДЫ ПАТРИОТАМ» 19 мая 2012 г. в московском Музее русской гармоники, в день рождения Царя мученика Николая II состоялось проходящее раз в год вручение от Войсковой православной миссии Благодарственных грамот за подписью Первоиерарха РПЦЗ митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Иллариона», в которой содержалась информация: «Грамоту получил и православный журналист, издатель региональной газеты «Московские ворота» Андрей Викторович Сигутин».
Сообщаем, что Андрей Викторович СИГУТИН не является издателем региональной газеты «Московские ворота». Издателем данной газеты является Игорь Владимирович КУЛЕБЯКИН, а гл. редактором - Игорь Владимирович ИЗМАЙЛОВ. А.В. СИГУТИН был назначен гл. редактором еженедельника «МВ-ОБНИНСК» (издатель – И.В. КУЛЕБЯКИН) в марте 2008 года. Соответствующий приказ был издан И.В. КУЛЕБЯКИНЫМ. Газета «МВ-ОБНИНСК» не выходит с сентября прошлого года.
Понимаем, что неточность допущена не по вине РВ, но эта досадная ошибка вносит сумятицу в ряды читателей «Московских ворот» в связи с известными обстоятельствами в жизни И.В. Кулебякина. |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Пт Июн 08, 2012 9:23 ::
|
|
|
В кассационную коллегию
Калужского областного суда
от осуждённого Обнинским городским судом
Дзиковицкого Александра Витальевича,
прописанного: Калужская обл., г. Обнинск,
ул. Мира, д. 18, кв. 21.
Уважаемый суд!
Для того, чтобы решить вопрос о виновности или невиновности человека, издающего газету, в которой освещаются всевозможные точки зрения на различные факты и события нашей сегодняшней жизни, необходимо, на мой взгляд, прежде всего, задать самим себе вопрос такого характера: имеются ли в РФ явления, вызывающие неодобрение широких слоёв населения и которые очень и очень многим хотелось бы исключить из нашей жизни?
Если на этот вопрос кто-то ответит отрицательно - это будет либо наглой ложью, либо свидетельством тяжёлой формы умственной и (или) социальной отсталости, поскольку всем хорошо известно, что затронули буквально все слои населения и поразили самое основание фундамента общества, независимо от пресловутой «социальной, расовой, национальной и религиозной принадлежности» такие явления, как беззащитность перед коррупцией и лихоимством чиновников всех уровней, начиная от самого низа и кончая где-то на самом верху, благодаря чему стали общеизвестными выражения «распилы и откаты»; фактическая ликвидация качественного бесплатного образования, обуславливающая регенерацию массы низкоквалифицированного или профессионально непригодного населения; медицины, обрекающей на элементарное вымирание малоимущего народа, не имеющего средств на оплату так называемого «бесплатного лечения» (в качестве примера готов привести конкретный пример с проживающим в пос. Хрустали Малоярославецкого р-на Калужской области В.И. Чигрина, умирающего сегодня из-за невозможности оплатить требуемые астрономические суммы за медицинское обслуживание).
А кому не виден разгул поборов с населения со стороны компаний, оседлавших жилищно-коммунальное хозяйство, при некачественности предоставляемых ЖКХ услуг, постоянное дорожание продуктов первой необходимости? И это всё при том, что, согласно данным Евросоюза, жители РФ зарабатывают меньше всех других, проживающих в Европе, и имеют самую низкую минимальную заработную плату, хотя по стоимости услуг и товаров мы порой опережаем других, в том числе по жилью – мы впереди США, а по стоимости бензина в нашей нефтедобывающей и нефтепродающей стране мы в десятки раз обгоняем такую же нефтедобывающую страну, как Венесуэла.
И что? Говорить со страниц газеты о таких явлениях – это экстремизм? Это разжигание всякой ненависти и вражды? А не такие ли факты, помноженные на официально озвучиваемую ложь о якобы «продолжающем улучшаться» уровне жизни и законозащищённости граждан вызывают глухое недовольство этих самых «зажравшихся от падающих на их головы милостей» людей, пока ещё составляющих население РФ? А не такие ли ложь и лицемерие, связанные с махинациями на выборах, переполнили чашу терпения людей и вывели их многотысячными толпами на Болотную площадь и проспект Сахарова в Москве в этом году? Ведь не зря же большинство опрашиваемых на этих митингах людей на вопрос о причинах их выхода отвечало кратко: «Достало!»…
Нет, не какие-то гламурно-раскрученные Навальный, Собчак, Немцов или Рыжков сумели возбудить собой народ и вывести его на протестные мероприятия! Они только попытались воспользоваться народным недовольством в своих узкоэгоистических пиаровских целях, что было вполне адекватно осознано людьми, не пожелавшими быть пешками в чужой игре, из-за чего и само протестное движение сошло на нет, оставив самозваных политгенералов без армий… Нет, их вытолкнула на площадь и проспект сама жизнь в недостойных условиях существования! Положа руку на сердце, уважаемый суд, скажите, вас самих устраивает такая жизнь и вы сами довольны всем, происходящим вокруг вас? Если осмелитесь ответить честно, то ваш ответ вполне предсказуем!
Но это всё – реальные явления нашей жизни, в результате которых одни мучаются и страдают, а другие на этих мучениях и страданиях открывают себе оффшоры на Кипре и Ямайке, пляжи на Багамах и Мальдивах, покупают яхты и футбольные клубы, усадьбы во Флориде и Испании и вообще, как говорят простые люди, «просто жируют»! И если моя газета озвучивала то, что происходит в стране, это что, экстремизм? Где же мои призывы к совершению каких-то действий, направленных на…? Где же подстрекательство и возбуждение? Где конкретные пострадавшие? Где же сам умысел и мотивы, если все статьи в газете являются лишь откликом на уже произошедшие события и попыткой их осмысления?
К тому же, поскольку я своей задачей ставил лишь показ различных существующих точек зрения на происходящее, я нигде не стремился проводить и никогда не проводил какую-то одну заданную линию, согласно которой материалы были бы приняты к обнародованию, либо отвергнуты. В частности, в статье «Аналитический обзор современного национального казачьего движения в зарубежье», которую Обнинский суд в лице судьи Саркисовой признал экстремистским материалом, были изложены две точки зрения на современное казачье движение и его задачи – радикальная (условно – «канадская») и умеренная (условно – «полтавская»). При этом указывалось, что существуют и другие точки зрения, но которые не являются столь распространёнными, как эти две. При назначении же всей статьи в разряд «экстремистских материалов» прокурор и судья взяли за основу обвинения лишь одну точку зрения – «канадскую», разумеется, отметя в сторону другую, как нечто постороннее и независимое от всего материала, – и не только осудили саму статью целиком, но и в дальнейшем привлекли и меня, как редактора, к уголовному обвинению, даже не поинтересовавшись, какую из изложенных точек зрения я сам поддерживаю!
Необъективная оценка материалов газеты и однобокое их рассмотрение глазами следствия и Обнинского суда здесь просто очевидны. Моя же личная гражданская позиция, которая здесь, правда, почему-то не учитывается, совершенно неэкстремистская, но глубоко патриотическая, чему свидетельством были документы, представленные мною в Обнинский суд о награждении и отличии меня различными нагрудными знаками и грамотами, и последнее из награждений, не успевшее быть представленным в суд, произошло совсем недавно, 8-го мая, когда мне была вручена медаль от Союза казаков Республики Абхазия. И даже наоборот, не только не была учтена судом такая моя жизненная и общественная позиция, но и, вопреки всем документам и свидетельским показаниям, был озвучен прямо противоположный вывод.
Судите сами:
«… в судебном заседании свидетели Мелихов В.П., Косов А.В. и Афанасьев А.А. охарактеризовали подсудимого Дзиковицкого А.В. с положительной стороны».
Далее:
« … суд принимает во внимание и учитывает, что Дзиковицкий А.В. на учете у врачей психиатра и нарколога не состоит (л.д. 21, 23), по месту жительства охарактеризован с положительной стороны (т. 3 л.д. 25), к административной ответственности не привлекался (т. 3 л.д. 27), ранее не судим (т. 3 л.д. 16-19)».
И после этого следует заключение:
«…учитывая степень общественной опасности совершенного Дзиковицким А.В. преступления, суд считает необходимым назначить ему наказание в виде лишения свободы, поскольку менее строгие виды наказания, предусмотренные санкцией части 2 статьи 282 УК РФ как основные виды наказания, по мнению суда, не смогут обеспечить достижение целей наказания. При этом суд, учитывая фактические обстоятельства дела и личность виновного, полагает необходимым на основании ст. 47 УК РФ назначить подсудимому Дзиковицкому А.В. дополнительное наказание в виде лишения права заниматься деятельностью в области производства и выпуска средств массовой информации, которое в силу ст. 71 УК РФ подлежит самостоятельному исполнению».
Где тут логика, уважаемый суд?! Какую «личность подсудимого» учёл суд, посчитавший необходимым для блага государства лишить свободы Дзиковицкого и запретить ему заниматься выпуском газеты?
Знаете, меня в своё время исключили из Саратовского юридического института всего лишь за то, что я посмел организовать в стенах этого, как говорили преподаватели, «политического института» безобидный «Клуб избирателей», что тогда, в конце 1980-х, было модно и повсеместно. В качестве ответа на мою гражданскую активность партком организовал мою травлю с вывешиванием стенгазеты, в которой я был прямо назван «организатором антипартийной группировки среди студентов юридического ВУЗа». Как это всё продолжилось, объяснять, думаю, не надо, а вылилось в то, о чём я сказал выше. Но теперь я думаю: а насколько далеко мы, то есть наше общество, продвинулись в плане демократизации с того времени? Что, всё сошло на нет и как будто и не было всех этих так называемых «перестроек», «новых мышлений» и прочих атрибутов свободного и департизированного общества? И действительно ли как-то отличается внутренняя репрессивная политика демократической РФ от внутренней репрессивной политики СССР?
Почему в кассационном представлении прокурор Рыженкова заявляет, что назначенное мне ранее Обнинским судом наказание «недостаточно для моего перевоспитания»? А какое наказание меня перевоспитает и заставит думать так, как угодно было бы уважаемому прокурору? Пять лет, десять? Или пожизненное заключение? И почему я обязан думать именно так, а не иначе? Как вообще можно перевоспитывать думать? Если уважаемому суду интересно, я могу изложить свою точку зрения на этот вопрос: можно, действительно, переубедить человека в его взглядах и мыслях, но переубедить можно не внушениями и запретами, а только примерами положительного характера, происходящими не в заоблачной обещанной будущности, а в реальной жизни современных людей! И неужели сама госпожа прокурор воспитывает своих детей не примерами, а репрессиями, как она предлагает воспитать меня? Если это так, не завидую я судьбе её наследников…
15.06.2012 г.
(А.В. Дзиковицкий) |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Ср Июн 13, 2012 18:07 ::
|
|
|
ЗДОРОВЬЕ ОБНИНСКИХ ПОЛИТРЕПРЕССИРОВАННЫХ НЕ ВЫДЕРЖИВАЕТ
Три года назад в Обнинске проходил очередной политический процесс, связанный с признанием экстремистской интернет-книги академика Левашова «Россия в кривых зеркалах» (заявитель – депутат Законодательного Собрания Калужской области Т.М. Котляр, судья И.А. Фёдорова, прокурор М.А. Нарусов). Книгу признали экстремистской. Трижды обнинская прокуратура пыталась возбудить уголовное дело против Н.В. Левашова по «русской» ст. 282, ч.1 УК РФ, трижды получала отказ с формулировкой «за отсутствием состава преступления».
И вот на днях на сайте майора Дымовского появилось следующее сообщение: «Только что нам стало известно о гибели Николая Левашова…Все подробности можно будет узнать на сайтах Николая Викторовича…
Команда dymovskiy.name
Наша редакция не может не заметить, что это – уже вторая смерть среди пятерых политрепрессированных в наукограде Обнинске главных редакторов газет, писателей и журналистов за последние несколько лет. Поистине, Обнинск – не только центр политрепрессий в России, но и, наверное, скоро станет их базовым «кладбищем»!
Газета "МОСКОВСКИЕ ВОРОТА" |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Вс Июн 17, 2012 12:56 ::
|
|
|
15 июня Калужский областной суд оставил без изменения приговор Обнинского городского суда гл. редактору газеты «Казачий взгляд» ДЗИКОВИЦКОМУ Александру Витальевичу, 1 год колонии-поселения и три года поражения в профессиональных правах. А.В. ДЗИКОВИЦКИЙ был осуждён по «русской» ст. 282, ч.2 (судья ПИМОШИН, прокурор РЫЖЕНКОВА, следователь СК ДОБАРИН). Таким образом, в Обнинске в последние годы уже ПЯТЬ представителей журналистско-писательского цеха прошли через пресс политических «русских» статей современного УК РФ. Двое из них уже умерли.
--------------------------------------------------
Николай ТУРОВЕРОВ, поэт-казак
ПЕРЕКОП. РОДНОМУ ПОЛКУ
1
Сильней в стрёменах стыли ноги,
И мёрзла с поводом рука.
Всю ночь шли рысью без дороги
С душой травимого волка.
Искрился лёд отсветом блеска
Коротких вспышек батарей,
И от Днепра до Геническа
Стояло зарево огней.
Кто завтра жребий смертный вынет,
Чей будет труп в снегу лежать?
Молись, молись о дальнем сыне
Перед святой иконой, мать!
2
Нас было мало, слишком мало.
От вражьих толп темнела даль;
Но твёрдым блеском засверкала
Из ножен вынутая сталь.
Последних пламенных порывов
Была исполнена душа,
В железном грохоте разрывов
Вскипали воды Сиваша.
И ждали все, внимая знаку,
И подан был знакомый знак…
Полк шёл в последнюю атаку,
Венчая путь своих атак.
3
Забыть ли, как на снегу сбитом
В последний раз рубил казак,
Как под размашистым копытом
Звенел промёрзлый солончак,
И как минутная победа
Швырнула нас через окоп,
И храп коней, и крик соседа,
И кровью залитый сугроб.
Но нас ли помнила Европа,
И кто в нас верил, кто нас знал,
Когда над валом Перекопа
Орды вставал девятый вал.
4
О милом крае, о родимом
Звенела песня казака,
И гнал, и рвал над белым Крымом
Морозный ветер облака.
Спеши, мой конь, долиной Качи,
Свершай последний переход.
Нет, не один из нас заплачет,
Грузясь на ждущий пароход,
Когда с прощальным поцелуем
Освободим ремни подпруг,
И, злым предчувствием волнуем,
Заржёт печально верный друг.
____________________________________
Сергей БЕХТЕЕВ
НЕМНОГИМ
Блажени изгнании правды ради,
яко тех есть Царство Небесное.
(Мф. V, 10).
Блажен, кто в дни борьбы мятежной,
В дни общей мерзости людской,
Остался с чистой, белоснежной,
Неопороченной душой.
Блажен, кто в годы преступлений,
Храня священный идеал,
От повседневных искушений
Умом и сердцем устоял.
Блажен, кто, вписывая повесть
В скрижали четкие веков,
Сберег, как девственница, совесть
И веру дедов-стариков.
Блажен, кто Родину не предал,
Кто на Царя не восставал,
Кто чашу мук и слез изведал,
Но малодушно не роптал.
Старый Футог, май 1921 г.
________________
газета "МОСКОВСКИЕ ВОРОТА" |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Пн Июн 25, 2012 9:02 ::
|
|
|
Блог им. dzikowicki → Судебная «вертикаль» Российской Федерации: волки зайчиков жуют
Скучно жить на белом свете
— В нём отсутствует уют.
Воет ветер на рассвете,
Волки зайчиков жуют.
(Народное творчество)
Как и следовало ожидать от «всенародного режима», принявшегося в последнее время с новым ожесточением и сладострастием закручивать гайки на крышке кипящего и бурлящего котла общественного недовольства, моя кассационная жалоба на решение Обнинского городского суда, обрекшего меня к году заключения в колонии и трём годам запрета заниматься изданием газеты «Казачий взгляд», не привела ровным счётом ни к чему. Областной суд, читая вовсе не по писанным кодексам «демократического государства РФ», а по глазам и тембру голоса «старших товарищей», в лучших традициях конвейерного производства тупо и дежурно проштамповал заранее назначенное наказание, которому решила подвергнуть строптивого казака-журналиста самоназначенная властная элита растоптанного ею же государства «Россия».
Понадеявшись на то, что по конкретным правовым нормам, которые самым наглым и очевидным образом были попраны и отметены в сторону Обнинским судом при вынесении мне приговора, произнесёт речь приглашённый мною юрист Я.И. Молоствова, которую я хотел через соответствующее ходатайство ввести в процесс в качестве моего защитника, я подготовил два своих выступления, одно из которых я ранее озвучил в виде моей речи на 15 июня, а второе надеялся зачитать в процессе судебного разбирательства, которого, как оказалось, и вовсе не было и не предусматривалось. Текст последнего я привожу ниже.
В кассационную коллегию
Калужского областного суда
от осуждённого Обнинским городским судом
Дзиковицкого Александра Витальевича,
прописанного: Калужская обл., г. Обнинск,
ул. Мира, д. 18, кв. 21.
Из разговора пользователей одного из интернет-сайтов (ссылка на него приводится в конце):
«Виталий-1
Прошу прощения, может, немного не в тему. Но тошнотворно смотреть на двойные стандарты. Исламский общественный деятель заявил, что Москву зальют кровью, если кто-нибудь будет мешать мусульманской общине в столице вводить суды шариата.
»Мы у себя дома. Возможно, это вы здесь чужие, а мы у себя дома. Если кто-то будет против создания шариатских судов, мы зальём страну кровью, превратим Москву в мёртвое озеро. Мы будем расширять эту сеть до размеров Арабского халифата. Все мусульмане должны быть объединены. Думаю, что Россия должна предоставить нам такую возможность«, — заявил адвокат.
Д. Хасавов также сказал, что мусульмане не желают ввязываться в „многоступенчатую судебную систему“ России, которая им чужда.
Дарья
Но вроде уже пишут в новостях, что „Адвоката Хасавова проверяет МВД“. Сейчас проверят, разберутся, выяснят, что он не то имел в виду, что хотел сказать, извинятся и всё будет, как ни в чём не бывало.
P.S. Может, этот „деятель“ провокатор? Такую гадость несёт с экрана и такая самоуверенность при этом, как-то даже сомнительно, что он так открыто мог сказать всё это в камеру одного из центральных российских каналов.
Виталий-1
Дарья, я почему-то уверен, что это не провокатор. Видимо, в Москве дело так и обстоит. Государство увлечённо борется со своими законопослушными гражданами, такими, как Дзиковицкий, который лишь критикует власть. А в это время реальные экстремисты в столице страны в открытую, сидя за столом в офисе, глядя в камеру, ухмыляясь, заявляют: „Мы зальём страну кровью, превратим Москву в мёртвое озеро“! Ну это же непостижимо уму!
Я рисую себе гипотетическую картину, что в какой-то мононациональной и мономусульманской республике в составе РФ адвокат-христианин вот в такой же развязной манере, как и Хасавов, заявляет: „Мы зальём республику кровью, превратим столицу в мёртвое озеро“. Как вы думаете, как долго он проживёт?
В том вся и разница. За этой лютой казакофобией, за борьбой с законопослушными казаками, только лишь критикующими власть, проглядели реальный экстремизм. Бороться же с мусульманским экстремизмом – это как бы не политкорректно, и даже как бы опасно. Вот и результат.
То, что сделал адвокат Хасавов, это большущий плевок в лицо существующей власти. Если он не будет осуждён и не получит обвинительный приговор, значит в этой стране никто не защищён от реального экстремизма, значит здесь работают двойные стандарты по отношению к разным народам и религиям.
Николай Н.
А где же бдительные прокуроры? И прочие правоохранители? Аууууууууууу!
Cинегорец
Интересно, как власти поступят в этой ситуации, учитывая то, что русских школьников сейчас почти каждый день судят и осуждают по пресловутой 282 за невинные высказывания (в социальных сетях) возмущения этнокриминалом и наглым поведением „гостей“, которые по официальной статистике МВД совершают 70% всех преступлений в РФ. Если этот персонаж не будет осуждён и продолжит заниматься адвокатской практикой — это очень тревожный сигнал.
В пятницу стало известно, что адвокат Дагир Хасавов, призвавший ввести суды шариата, решил покинуть Россию после получения угроз. Об отъезде Хасавова ИА IslamNews сообщил представитель Российского общества политэмигрантов, заявивший, что адвокат уехал „в одну из европейских стран“.
Адвокат Дагир Хасавов не является подозреваемым или обвиняемым, поэтому может свободно выезжать за границу, заявил „Интерфаксу“ источник в правоохранительных органах в пятницу. „То, что Генеральная прокуратура усмотрела в его высказываниях признаки состава преступления, а именно разжигание религиозной вражды и призывы к экстремистской деятельности, ещё не значит изменения его статуса. Он свободный гражданин, который имеет право на свободу передвижения“, – сказал он. Почему экстремиста не объявили в федеральный и международный розыск? Почему вообще не заведено дело на персонажа, призывавшего развязать гражданскую войну в России?
Виталий-1
Разбираются, возможно, это не экстремист, а просто хороший парень.
Контра
Дали по „тихому уйти“, чтоб „лодка не раскачалась“… та, что с прогнившим дном на песчаной отмели… А то, понимаешь, инаугурация на 7 мая… мусульманские радикалы затеют чего… Москва, метро… По-тихому слили „шкандаль“ от греха подальше… Политика, брат! „Стабильность превыше всего!“, „Нет двойным стандартам!“. В Багдаде всё спокойно.
Николай Н.
Чеченского адвоката Дагира Хасавова, заявившего в эфире телеканала РЕН ТВ о необходимости введения в России шариатских судов, увидев в противном случае „залитую кровью Москву“, не стали лишать адвокатского статуса. Соответствующее решение приняла Адвокатская палата Москвы, отклонив тем самым представление Министерства юстиции.
Тем не менее, в конце мая Следственный комитет России возбудил против Хасавова уголовное дело по ч.1 ст.282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды)».
http://elan-kazak.forum2x2.ru/t1468-topic
Вот такой разговор состоялся между жителями РФ. А вот, на мой взгляд, на взгляд А.В. Дзиковицкого, обвинённого, как и обсуждаемый здесь Хасавов, но не по более лёгкой 1-й части, а по 2-й той же 282-й статьи УК, наличие двойных стандартов в подходе к собственным речам сбежавшего в Лондон мусульманского экстремиста, обращённым к миллионам телезрителей, и к напечатанным мною в доступной весьма ограниченному кругу казаков газете чужих статей, содержащих неудобную для власть предержащих информацию, вполне очевидно!
Не сильно надеясь на объективность суда, которая уже давно стала притчей во языцех, я хотел бы всё-таки ошибиться в своих предположениях и услышать от уважаемого суда те самые слова правды и справедливости, которые простые жители РФ уже давно не слышат из уст представителей всех ветвей нынешней власти!
15.06.2012 г., г. Калуга, Дзиковицкий А.В.«.
Повторяю. Этот текст мне даже не довелось огласить на процессе в облсуде.
А вот что пишет газета „Московские ворота“, гл. редактор которой И.В. Кулебякин сейчас находится в федеральном розыске по такому же, как и у меня, „экстремизму“, буквально „пожирающему изнутри“ стабильность нашего „общенародного режима“:
»ЗДОРОВЬЕ ОБНИНСКИХ ПОЛИТРЕПРЕССИРОВАННЫХ
НЕ ВЫДЕРЖИВАЕТ…
Три года назад в Обнинске проходил очередной политический процесс, связанный с признанием экстремистской интернет-книги академика Левашова «Россия в кривых зеркалах» (заявитель – депутат Законодательного Собрания Калужской области Т.М. Котляр, судья И.А. Фёдорова, прокурор М.А. Нарусов). Книгу признали экстремистской. Трижды обнинская прокуратура пыталась возбудить уголовное дело против Н.В. Левашова по «русской» ст. 282, ч.1 УК РФ, трижды получала отказ с формулировкой «за отсутствием состава преступления».
И вот на днях на сайте майора Дымовского появилось следующее сообщение: «Только что нам стало известно о гибели Николая Левашова… Все подробности можно будет узнать на сайтах Николая Викторовича… Команда dymovskiy.name».
Наша редакция не может не заметить, что это – уже вторая смерть среди пятерых политрепрессированных в наукограде Обнинске главных редакторов газет, писателей и журналистов за последние несколько лет. Поистине, Обнинск – не только центр политрепрессий в России, но и, наверное, скоро станет их базовым «кладбищем»!
Газета «МОСКОВСКИЕ ВОРОТА»«.
А вот теперь я хотел бы и сам рассказать, как именно прошёл судебный процесс в порядке кассации в Калужском областном суде, лишний раз продемонстрировавший ту самую „стабильность“, о которой говорится в эпиграфе ко всему сегодняшнему материалу…
А МЫ — МОНТАЖНИКИ-ВЫСОТНИКИ, ДА! И С ВЫСОТЫ ВАМ ШЛЁМ ПРИВЕТ, ДА, ДА, ДА! (слова песенки из советского кинофильма)
15 июня осуждённый Обнинским судом А.В. Дзиковицкий отправился в г. Калугу на заседание уголовной коллегии облсуда по его кассационной жалобе и кассационному представлению прокурора Обнинска на приговор Обнинского суда от 18 апреля. На заседание прибыли он, его защитник А.В. Игнатюк и юрист Я.И. Молоствова, на которую заранее и доверенность была оформлена в нотариальной конторе, и ходатайство было сделано на предмет её участие в процессе в качестве ещё одного защитника. Прокурор в суде был новый, назначенный адвокат – также.
Высокий суд расспросил незнамо зачем заявленного нового защитника Яну Ивановну о её квалификации, поскольку (а, может, вследствие чего?!), выяснив, что она имеет высшее юридическое образование и работает юристом, „посовещавшись сам с собою“ вынес решение отказать ей в праве защищать осуждённого.
После этого выяснилось, что прокуратура отказалась от поданного ранее кассационного представления об ужесточении меры наказания Дзиковицкому и настаивает теперь на утверждении ранее вынесенного приговора. Осуждённому дали возможность (в сокращённом варианте) повторить те моменты его жалобы, в которых
БЫЛО УКАЗАНО:
— на обнаружение стороной защиты иных источников СМИ, из которых следует, что как минимум в 11 случаях из 17, согласно 57 статье Закона о СМИ, Дзиковицкий публиковал вторичные материалы и потому не подлежал ответственности за их содержание. Согласно п. 2 ст. 14 УПК РФ бремя доказывания обвинения и опровержения доводов, приводимых в защиту обвиняемого, лежат на стороне обвинения. Но указание на то, что невыявление и неустановление существенных обстоятельств, исключающих преступность и наказуемость деяния, является нарушением уголовно-процессуального закона и основанием для отмены приговора, кассационный суд ПРОИГНОРИРОВАЛ;
— что не были выяснены, установлены и доказаны мотивы и умысел совершения деяний экстремистской направленности А. Дзиковицким, чем были явно, открыто и практически ДЕМОНСТРАТИВНО НАРУШЕНЫ п. 3 ч. 1 ст. 379 УПК РФ, п. 2 ч. 1 ст. 73 УПК РФ, п. 3 Постановления Пленума Верховного Суда РФ от 28.06.2011 № 11;
— что А. Дзиковицкий осуждён по п. „б“ ч. 2 ст. 282 УК РФ в качестве должностного лица, использующего своё служебное положение, хотя индивидуальный предприниматель таковым являться не может в силу примечания 1 к ст. 201, ст. 199.2 и 304 УК РФ, ст. 48, 51 ГК РФ, п. 2 ст. 11 НК РФ и что было подтверждено самим же Обнинским городским судом в своём Приговоре (стр. 4, абз. 3,4 снизу Приговора), но при вынесении решения как судом первой, так и второй инстанций все эти нормы права были элементарно ПРОИГНОРИРОВАНЫ;
— что при назначении экспертизы перед экспертами не могли быть поставлены вопросы о том, содержатся ли в исследуемом тексте призывы к экстремистской деятельности, направлены ли информационные материалы на возбуждение ненависти или вражды. А в нарушение этих требований перед экспертами были прямо поставлены именно те вопросы, которые были дословно скопированы из п. 23 Постановления Пленума ВС РФ № 11 и которые были перечислены в качестве таких вопросов, которые нельзя ставить перед экспертом! ВЫНЕСЕНИЕ НЕПРАВОМОЧНОГО в свете Постановления Пленума ВС РФ приговора лежит в основании как решения суда первой инстанции, так и подтвердившего это решение суда второй инстанции.
— что Обнинским городским судом было нарушено право обвиняемого согласно ч. 1 ст. 206, ч. 2 ст. 207 УПК РФ требовать проведения повторной экспертизы. Эти ходатайства заявлялись подсудимым и в письменном, и в устном виде, что подтверждается протоколом судебного заседания (т. 3 л.д. 219). Получается, что А. Дзиковицкий имеет право требовать, а судья имеет право отказать в проведении повторной экспертизы, объявив по своему субъективному усмотрению это требование немотивированным (т. 3 л.д. 219);
— что даже такой экспертизой и такими экспертами по целому ряду статей в газете был сделан следующий вывод: „прямых призывов к каким-либо насильственным действиям по отношению к данным группам не выявляется, специальных приёмов, способных изменить у читателя собственные установки по отношению к данным группам не выявлено“ (т. 2 л.д. 209, 210). И если мнения экспертов расходятся по некоторым позициям, почему не действует норма уголовно-процессуального законодательства о том, что все сомнения толкуются в пользу обвиняемого?
Ответ на последний вопрос напрашивается однозначный: ВСЕ СОМНЕНИЯ ТОЛКУЮТСЯ В ПОЛЬЗУ ЗАКАЗЧИКА УГОЛОВНОГО ПРЕСЛЕДОВАНИЯ. И подаются даже не как сомнения, а как заранее предписанный образец „рассмотрения“ и „решения“, что и продемонстрировали суды Обнинский городской и Калужский областной. Не зря один из присутствовавших в зале суда 15 июня, видя такую ЯВНУЮ ЗАДАННОСТЬ И ПРЕДРЕШЁННОСТЬ заранее проштампованных „решений“, бросил ироническую шутку в связи новоназначенными в заседание прокурора и адвоката: „С таким же успехом могли бы назначить и нового осуждённого Дзиковицкого, чтобы и ему зря не ехать в Калугу…“.
Встретившись с таким образчиком „самого гуманного и справедливого суда в мире“, становится совершенно понятно, что и на назначенное на 19 июня судебное заседание в том же областном суде по апелляции на гражданское дело в отношении Дзиковицкого о признании Обнинским судом одной из статей в газете „Казачий взгляд“ экстремистской и о внесении её в Федеральный список запрещённых материалов ехать СОВЕРШЕННО БЕССМЫСЛЕННО. Вся судебная система власти так же, как и прочие ветки мёртвого древа власти, стоит на страже своей собственной прогнившей (от англ. corrupt – гниение, разложение, извращение, подкуп) вертикали, способной всё ещё находиться в вертикальном положении только благодаря наглой и циничной подмене самой же „вертикалью“ прописанных норм всё тем же трижды проклятым и осуждённым советским „телефонным правом“. Хочется надеяться, что эта вертикаль обрушится под собственной тяжестью ещё при моей жизни…
Осуждённый А. ДЗИКОВИЦКИЙ, 15.06.2012 г.
http://livepark.pro/blog/8738.html |
|
|
|
|
|
|
|
Игорь Кулебякин
Чт Июн 28, 2012 11:36 ::
|
|
|
Константин Душенов
РУССКИЕ МАЛЬЧИКИ, «НОВЫЙ ПУТИН»
И ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ ВОЙНА
Политическая жизнь в современной России после долгого перерыва буквально кипит. Кипение это ощущается даже «на зоне», и началось оно после того, как президент Путин, а затем и патриарх Кирилл рассорились с либералами, которые до того на протяжении долгих лет служили их главной политической опорой.
Как быть в этой ситуации русским патриотам? Православным? Монархистам? Каково их место в новом раскладе сил на российской политической сцене? Как должны мы поступать, кого поддерживать, против кого бороться, чтобы приблизить час долгожданной Русской Победы?
Такие вопросы мне часто задают в письмах, просят родных на свидании узнать моё мнение. Свою точку зрения я изложил в этой статье.
Господи, благослови!
«ГЛАВНЫЙ ПО РОССИИ»
НА РАСПУТЬЕ
Яростные споры патриотов о путях возрождения былого русского величия всё время так или иначе упираются в фигуру президента Путина, ибо именно он уже 12 лет реально правит страной и, похоже, именно от него будет зависеть практика и идеология государственного строительства России ещё на 12 лет вперёд. Хорошо это или плохо? Вопрос стоит того, чтобы вникнуть поглубже. Я никогда не был сторонником Путина. Но всегда был сторонником того, чтобы разбираться в любой проблеме спокойно и объективно, без ярлыков и истерик.
Вообще, мне кажется, что мы слишком много внимания уделяем личностям. Каков Путин, как человек – на самом деле, внутри себя – каковые его внутренние убеждения и воззрения на мир, то ведает Бог. А меня, как русского православного человека, интересует совсем другое. Я ВВП не судья, он важен для меня вовсе не как личность, но как политическая функция, от которой в значительной мере зависят судьбы моей страны и моего народа.
Мне уже приходилось неоднократно говорить и писать, что главная беда современной России – тяготеющее над всеми нами лютое, богоборческое жидовское иго. Главные враги России – русофобы и христоненавистники, заполонившие т.н. «высшие эшелоны власти», а главная задача Русского национально-освободительного движения – вернуть политическую власть в стране в русские руки, т.е. добиться перехода государственной власти в руки политиков, готовых в своей практической деятельности руководствоваться коренными интересами нашего родного народа. И если ВВП готов стать таким политиком – флаг ему в руки! Правда, пока я особых подвижек в этом направлении не заметил.
Зато заметил преувеличенное и какое-то болезненное, на мой взгляд, внимание к личности Путина. Откуда оно берётся, понять не могу. Ну, не стоит того этот вопрос. Ведь по большому счёту Путин и его команда – лишь «Временное правительство России» переходного периода от эпохи сатанинской, богоборческой демократии к эпохе новой Русской Империи.
Сегодня режим мучительно старается оборвать свою либеральную пуповину, которая вот уже двадцать лет прочно связывает его с самыми отвратительными, людоедскими, человеконенавистническими формами богоборческой демократии и еврейского нацизма. Ясное дело, что легким и быстрым этот процесс быть не может. Даже Сталину, после того как в начале 30-х годов он решил порвать с прожидовленной «ленинской гвардией», потребовалось немало времени, прежде чем в 37-м он нанес ей решающий удар. А в современных условиях этот процесс становится ещё сложней, ещё мучительней.
Его главной особенностью является тотальное недоверие русских к современному государству, ко всем без исключения государственным институтам нынешней «демократической России». Это неудивительно, ибо на протяжении двух последних десятилетий главные рычаги управления государственной машиной находились или непосредственно в руках у откровенных врагов русского народа, или под их сильнейшим влиянием. Постсоветское демократическое государство под этим страшным влиянием превратилось в орудие разрушения страны, в орудие геноцида русского народа. И любой политический лидер, который поставит своей целью возрождение России, должен будет первым делом побороть эту гибельную инерцию государственной русофобии, вернуть русскому народу веру в его государство.
Может ли и, главное – хочет ли Путин сделать это? Поживём – увидим. Здесь важно судить по делам, отрешившись от устоявшихся схем и стереотипов. Современный Путин, «Путин третьего срока», конечно, уже не тот, что прежде, не «преемник Ельцина», не «марионетка Вашингтона» и не «ставленник мирового Кагала», но он также и не Сталин, пока он лишь – «эффективный менеджер», т.е. профессиональный завхоз, управляющий имуществом нашей страны в отсутствие её законного владельца. Так сказать, временно исполняющий обязанности «главного по России», пока русский народ не вымолит себе у Господа Его избранника и помазанника, истинного Хозяина земли русской, своего Самодержца и Отца – грядущего Православного Царя, русского державного и духовного Вождя.
Так и нужно православному человеку воспринимать и оценивать ВВП. Бессмысленно предъявлять к нему какие-либо требования, кроме утилитарно-политических. Завхоз – он и есть завхоз. Его дело – приумножать хозяйское добро и хранить его от воров внешних и внутренних. И в этом благом деле – будь то возрождение военной промышленности или борьба с зажравшимися боярами-чиновниками, каждый русский патриот должен Путину помочь. Ну, а в случае, если он творит что-либо непотребное – противится русскому возрождению в пользу мифических «россиян», например – всеми силами воспротивиться и противостать.
То же – и нынешний патриарх Кирилл. Законный и канонически безупречный патриарх по форме соборного избрания, по духу он ? всего лишь временный местоблюститель патриаршего престола Святой Руси – священного престола святых русских первоиерархов, богоносных угодников Божиих – гермогенов, макариев, филаретов – ревностных защитников Православия на Святой Руси и непримиримых борцов с бесовскими ересями. Патриарх Кирилл, увы, не из их числа, он всего лишь церковный чиновник, церковный политик. И относиться к нему – при всём уважении к его священному патриаршему сану – надо именно как к политику. То есть поддерживать там, где он действует правильно, во благо Церкви, России и русского народа, и критиковать, противодействовать там, где он отступает от этого блага.
При этом по Промыслу Божию ситуация сейчас складывается таким образом, что личные, корыстные интересы Путина-политика и Гундяева-политика в некоторой степени совпадают с интересами России и русского народа. И степень этого совпадения в последние годы увеличивается (не потому, что Путин и Гундяев становятся более «русскими» и «православными», а потому, что к этому их подталкивают объективные обстоятельства, от них самих почти никак не зависящие).
Так, например:
Чем напряжённее будет международная обстановка, тем важнее для Путина и Кремля будет становиться «русский вопрос». Сегодня уже любому мало-мальски внимательному наблюдателю ясно, что нынешний мир стоит накануне грандиозных военных, социальных, религиозных и культурно-исторических катаклизмов, на рубеже эпохальных перемен. А ведь в случае чего успешно воевать за страну и уж тем более – победить в грядущей мировой войне может только русский народ. Поэтому власть по мере обострения обстановки будет всё более активно заигрывать с нами, с русскими, понимая, что именно от нас сегодня зависит её судьба в целом и личные судьбы высших кремлёвских руководителей в частности.
Историческая миссия Путина заключается в том, чтобы подготовить страну к третьей мировой войне и подальше оттянуть наше вступление в неё. В этом же заключается и его личный политический интерес. Такая же, по сути, задача стояла в 1930-е годы перед Сталиным. Увы, он не сумел решить её в полной мере, и это стало причиной страшной катастрофы 1941-42 годов. Однако нынешняя ситуация уникальна: впервые в истории главные битвы грядущей мировой войны могут миновать территорию России, могут прогреметь не на Смоленщине и Брянщине, не в приволжских степях, а на Багдадщине и Тегеранщине, на скалистых берегах Босфора, и закончиться не учреждением Мирового правительства, не торжеством международных банкиров и иудейских ростовщиков, а возрождением Российской Империи и крестом над Святой Софией в Царьграде…
РУСЬ ГРЯДУЩАЯ
И КОЩЕЕВО ЦАРСТВО
В такой ситуации нам не надо бояться возможного сотрудничества с нынешней властью, при всех её минусах и противоречиях. Необходимо соблюдение лишь одного, но важного условия: мы должны доказать, что русскими патриотами нельзя манипулировать. Посадить в тюрьму, убить – можно, но манипулировать – нельзя! Мы не торгуем своей верой, своими святынями, интересами своего народа. Мы знаем, что Бог не в силе, а в правде и если мы сами, по своему малодушию, не оставим Его, Он никогда не оставит нас. На том стоим! А это значит, что сотрудничество возможно только там и тогда, где и когда его результаты пойдут на пользу Русскому пробуждению, Русскому возрождению, Русскому национально-освободительному движению.
Важнейшим духовным форпостом этого движения, его главной благодатной опорой является Русская Православная Церковь. Поэтому она и подвергается столь яростным нападкам со стороны жидовствующей либеральной сволочи. И нынешний патриарх Кирилл, независимо от своих личных качеств, неизбежно оказывается одной из главных мишеней в этой войне. Но чем ожесточённее будут становиться нападки либерального отребья на Церковь и на самого патриарха за его нравственные недостатки, за табачные аферы 90-х, банковские операции «Пересвета», нефтяные спекуляции, зарубежную недвижимость и за союз с Кремлём, тем большую нужду он будет испытывать в поддержке народа Божьего, искренне верующих рядовых мирян (а говоря языком церковной политики – консервативного крыла политически активной православной общественности), тем более ортодоксальным, далеким от обновленчества, экуменизма и либерализма будет курс церковного корабля под его руководством.
Нынешний момент – переломный в новейшей истории России. Вспомним: с момента краха СССР, с момента падения коммунизма в нашей стране стремительно развивались два противоположно направленных процесса – процесс всеобщего развала, растления русской души, демократического геноцида русского народа, поругания его святынь, осквернения его исторической памяти и – процесс русского прозрения, возрождения русского национального и религиозного самосознания, процесс возрождения русского духа, формирования нового русского державного мировоззрения, укрепления русской воли и веры.
В 90-х годах яростный порыв бесовщины, казалось, полностью подавил слабые ростки русского возрождения. Но затем его адский напор ослабел, и мало-помалу сложилось какое-то странное, шаткое равновесие. Так некогда слабел напор немецких дивизий по мере их приближения к Москве в 1941 году. И вот, похоже, наши враги почти полностью истощили свои ресурсы, истратили резервы, утеряли боевой дух. Всё! Кощеева игла сломана. И они это сами понимают. Яростные вопли либералов всех мастей, которые заполонили сегодня интернет, их оголтелые проклятья в адрес современной России, президента Путина и патриарха Кирилла – лучшее тому подтверждение.
Мы, русские патриоты, тоже должны понять, что ситуация по сравнению с 90-ми годами прошлого столетия существенно изменилась. Должны тщательно проанализировать происшедшие перемены и сделать для себя соответствующие выводы. Должны благодарить Господа Бога за его непостижимый промысел, раз за разом спасающий нашу страну и народ на самом краю пропасти. И готовиться к долгой, упорной борьбе. Потому что – продолжая аналогии с Великой Отечественной войной – от Москвы до Берлина нам предстоит ещё тяжёлый путь через Сталинград и Курск, Варшаву и Кенигсберг.
Так или иначе, но для меня очевидно: в вековой битве Святой Руси и Кощеева царства наметился перелом… Важно понять: в нынешней ситуации Русское сопротивление не есть сопротивление Путину или Пупкину или какому-нибудь конкретному Череззаборногузадирайлову. Как и сто, и двести лет назад – это прежде всего сопротивление православной души инфернальному сатанинскому злу, рвущемуся в мир то в обличье либеральных кремлёвских шабесгоев, то под личиной звериной русофобии старика-Бжезинского, то в чёрных обрядах сатанинских культов талмудистов-человеконенавистников.
В таких условиях наша борьба, наша русская брань, говоря словами апостола Павла, должна быть направлена «не против плоти и крови, но против духов злобы поднебесных » и их видимых воплощений, земных слуг грядущего « человека греха, сына погибели» – антихриста. Русское национально-освободительное движение есть духовное и политическое движение из мрака Кощеева царства на просторы Святой Руси, целенаправленный исход из тьмы нынешнего вавилонского плена на простор Русской Православной Империи.
ВЕТРЫ БОЖЬЕГО ГНЕВА
На этом фоне огульная критика президента и патриарха, даже если она рядится в «патриотические» одежды – есть вольная или невольная помощь врагам России и русского народа. Помните горький афоризм 90-х: «Целили в коммунизм, а попали в Россию»? То же и сейчас: под прикрытием красивых фраз о «честных выборах, борьбе с коррупцией» (в случае Путина) и «необходимости внутрицерковного очищения» (в случае Патриарха) лютые ненавистники всего русского и православного вознамерились устроить повторный погром России. Добить то, что не добили при Ельцине. Демонизировать президента и патриарха, которые посмели выйти из-под контроля «видимых бесов», и срезать вместе с ними едва-едва наметившиеся точки опоры для возрождающейся русской государственности и духовности.
В своё время я немало сил положил для разоблачения «пятой колонны» волков в овечьих шкурах, жидовствующих русофобов, обновленцев и либералов-экуменистов внутри нашей Церкви. Немало усилий затратил на то, чтобы разоблачить сатанинскую, богоборческую, русоненавистническую сущность современной российской демократии. И я считаю крайне важным и необходимым для всех нас научиться различать искреннюю борьбу за веру и отечество, за Великую Россию, за грядущее Русское Возрождение, от провокаций лукавых политтехнологов, стремящихся направить растущую энергию русского патриотизма на разрушение зарождающейся сегодня – и потому ещё слабой, робкой, непоследовательной и неумелой русской государственности.
А процесс зарождения этой Имперской Русской Государственности, при всех его противоречиях и ошибках, налицо. Сегодня сам ход вещей, независимо от личных качеств и желаний президента Путина и патриарха Кирилла, толкает государственные и церковные власти на путь симфонии, то есть сослужения в общем деле противостояния врагам Церкви, России и русского народа. Пока этот процесс находится в зачаточном состоянии, но, как говорится, «лиха беда – начало!». Полноценная симфония, конечно, возможна только при возрождении Православного Самодержавия во главе с Помазанником Божиим, но отдельные его элементы могут начать своё формирование уже сейчас.
При этом путь к превращению президента Путина и патриарха Кирилла в настоящих русских лидеров, русских вождей переходного периода от демократии к империи для них не закрыт. Но путь этот лежит через публичное покаяние в прежних либерально-демократических грехах, через признание ошибок, через публичный переход на «истинно русские», «истинно православные» позиции. Насколько это реально – покажет время, но без такой метаморфозы Путину вряд ли удастся усидеть в Кремле в предстоящие смутные годы.
Впрочем, по большому счёту, сегодня это не так уж и важно.
Сегодня вопрос уже не в том, возможно ли национальное и духовное возрождение русского народа и российской государственности. Не в том, сможем ли мы свергнуть постылое жидовское иго, сумеем ли освободиться от власти русоненавистников и христопродавцев, вырвать политическую власть в стране из рук врагов России и русского народа. Вопрос лишь в том, когда это произойдёт и какую цену предстоит заплатить русскому народу за возрождение Святой Руси в её новой державной форме, в новом государственном теле. Я верю, что это случится в ближайшие годы. Тем более важно своевременно подготовиться к тому, что будет после.
А после неминуемого падения в России либерально-жидовского ига нас ждёт счастливое, прекрасное, великое и грозное время. Время огненных испытаний и жестоких битв, горьких потерь и великих побед. Время подвига и благородства, самопожертвования и великодушия, самоотверженности и исповедничества. Грядущие мировые катаклизмы, войны и катастрофы разрушат гнилое логово порочной, потребительской, прожидовленной, богоборческой цивилизации и культуры. И когда в этом взорванном мире повеют свежие ветры Божьего гнева, тогда историей вновь будут востребованы лучшие качества русского народа: мужество и стойкость, презрение к смерти, любовь к Родине, верность Богу, святая ненависть к врагам веры и отечества, грозная решимость добиваться победы любой ценой. Вместо брокеров и трейдеров, местечковых телехохмачей и гламурных педерастов России вновь потребуются воины и герои, молитвенники и аскеты, подвижники веры и любви.
Нет на земле счастья больше, чем умереть в бою за родные святыни. В первые века христианства величайшие угодники Божии, отшельники и пустынники, покидали свои кельи, выходили из затвора и шли в города, на площади и ипподромы, на духовный пир, духовный бой ? чтобы исповедать свою святую веру и радостно умереть за Христа. И они кровью своей, жертвой своей, смертью своей победили мир, завоевали его Христом и для Христа, и воскресли во Христе для вечной блаженной жизни в Царствии Небесном, в раю сладости Божией!
И мы, их духовные наследники ? с Богом победим, если не побоимся сражаться и умирать, зная, за что и за Кого готовы умереть. Помни каждый: если ты малодушно побежишь от смерти, она погонится за тобой, если же смело пойдешь ей навстречу, она убежит от тебя.
Так победим!
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!
«МЫ ВСЕ УМРЁМ, НЕ БОЙСЯ!»
Итак, внешнее давление международной политики, которая всё ближе и ближе подводит мир к краю глобальной пропасти, стимулирует в России внутренние перемены. Война на пороге. Грядёт день Господень, великий и страшный! При этом разномастная либеральная сволочь, захватившая после крушения коммунизма власть в нашей стране, настолько ослеплена животной ненавистью к исторической России, ко всему истинно русскому и православному, что готова, кажется, сама броситься в эту страшную пропасть, лишь бы погубить ненавистную «рашку». Отсюда и антицерковная, и антипутинская либеральная истерика. Педрильная, прожидовленная «элита» – разжиревшая, проворовавшаяся, русофобская – только и ждёт, чтобы всадить Путину нож в спину, надеясь на вторую либеральную революцию, которая окончательно добьёт Россию и русских.
На кого же сможет опираться «новый Путин», «русский Путин», если таковой Путин вообще появится? Впрочем, не он, так другой, сути дела это не меняет: кто станет реальной опорой долгожданных перемен, опорой грядущей Русской власти? Жидовствующие интеллигенты свято уверены, что они – единственный «креативный класс» в «этой стране», и без их драгоценного «интеллектуального потенциала» никаких перспектив у России нет. Между тем в недрах народной толщи уже зреет поколение могильщиков богоборческой демократии, поколение новых русских пассионариев, молодых русских националистов, которое растёт быстро и неотвратимо, вопреки всем стараниям русоненавистников и христопродавцев.
Думайте, что хотите, но мне – для того, чтобы понять это – понадобилось провести два года за колючей проволокой. Оттуда многое видится по-другому, многое приходится переосмыслить, на многое взглянуть по-новому. Зато теперь я уверен: растлить и опоганить всю русскую молодежь наши враги не смогли, она жива и ещё скажет своё веское слово в грядущих битвах. Именно молодая русская волна, не отягощённая нашими стариковскими комплексами, сделает то, чего не смогли сделать мы: освободит Россию из жидовского плена. И вот почему.
Проблема малой эффективности Русского сопротивления девяностых и двухтысячных – это проблема катастрофического недостатка личного духовного опыта в патриотической среде. К сожалению, можно прочитать сотни томов святоотеческих творений, закончить духовную академию и при этом остаться совершенно чуждым Божией благодати, не пережившим лично ничего из благодатных сокровищ Церкви. Не разу не вкусить ни горьких слёз стыда и раскаяния, ни сладких слез прощения, ни сердечного пламени любви к Богу, к своему народу, к своей стране, ни охотной готовности пойти за них на смерть, на крест, на костёр, ни светлой радости добровольного самопожертвования. « Радость о Боге крепче здешней жизни. Любви не печаль принять тяжкую смерть за любимых » ? эти слова преподобного Исаака Сирина до сих пор для большинства из нас остаются лишь красивой фразой, никак не подтверждённой личным опытом, личным душевным переживанием.
Впрочем, любые слова являются лишь внешней оболочкой, звуковой и знаковой формой, скрывающей в себе живое чувство сердца, которое они выражают. В этом – основа человеческого общения, основа любой литературной, поэтической, публицистической деятельности. «От избытка сердца глаголют уста» – поучает нас Слово Божие. Вот эти-то коллективные, соборные уста молодых русских националистов громогласно вопиют каждому, желающему слышать, что в сердца этих «русских мальчиков» уже канула животворная роса благодати Божией и в них горит священный огонь любви к своему поруганному Отечеству, своему распятому народу, огонь святой ненависти к его мучителям, насильникам и врагам.
Эти русские мальчики ещё в поиске, они ещё не нашли своего места в общественной и политической жизни страны. Впрочем, они его не очень-то и ищут, предпочитая переделывать мир «под себя». Пока ещё они мечутся, причисляя себя то к «скинхэдам», то к «рокерам», то к «байкерам», то к поклонникам «патриотического рэпа», но за всей этой видимой сумятицей уже проступают контуры их великого и грозного предназначения, их героической судьбы.
Их ещё нет на политическом горизонте современной России. Но их грозная поступь уже слышится в сбивчивом речитативе молодёжных песен, в яростных текстах их музыкальных кумиров, каким-то чудом сумевших превратить рэп – музыкальный стиль похабных частушек американских ниггеров – в гимн Русского молодёжного сопротивления, Русского национально-освободительного движения, наполнить его своей пронзительной искренностью, своим русским гневом, русской верой, болью своего русского сердца..
Они ещё не сознают своей силы, не ведают своей великой и славной судьбы. Но они уже собирают тысячи своих единомышленников в клубах, концертных залах и на стадионах, где эти тысячи жадно впитывают их жгучее слово, их волю к сопротивлению, их готовность к борьбе.
Они остро ощущают свою русскость:
(Здесь и далее – тексты песен рэп-групп «Иезекииль 25.17», «D-man 55», «A2 (K-III)», «ШZA».
«Как оказалось, русский дух, нам данный Богом,
Кроется в нас за болевым порогом…»
«И один в поле воин, если русский.
Его рука не дрогнет, он не струсит…»
Они напрочь лишены пресловутой толерантности, терпимости к пороку:
«Нарезной ствол, патрон в патронник,
Спусковой крючок – линяйте, гомики!»
Они напряжённо размышляют над причинами современной Русской беды:
«В мире есть вещи не для глаз. Ищем…»
(…)
«Думай! Всегда есть те, кому твои беды выгодны…
Думай, анализируй, делай выводы!»
(…)
«Двадцать первый век – новая форма рабства
Ты ведь любишь расплачиваться баксами?
Красивый фантик: дом, машина, статус
И ты сделаешь всё без прямых приказов!
Тебя пичкают с детства: музыка, видео
Чтобы ты сделал нужные открытия….»
(…)
«Итог у всех один: слепой, глухой, на коленях!»
Они изучают своих врагов:
«Их оружие – ложь, универсальный наркотик.
Растление духа – результат пороков плоти…»
Они ищут опоры в Небесных истинах:
«В немощи нашей мольбы к Всевышнему
О пощаде, о помощи могли бы быть услышаны
Но все слова лишние, когда грешим, как дышим мы…»
(…)
«Читай Писание, задавай вопросы!»
Они готовятся к борьбе:
«Одним днём больше, одним днём меньше
Всё это не кончится, будет ещё хлеще!»
(…)
«Их больше, но мы сильней. Сомкнуть ряды!
Мы все умрём, не бойся, главное – победа!»
«Москва горела, в голод – пояса потуже…
Нам не впервой, на всех хватило б ружей!»
«Лишь бы голодных патронов хватило
Да в них чёрный порох не отсырел…»
Я люблю этих русских мальчиков. Я горжусь ими. Я счастлив, что они есть. Они – наши будущие спасители, наша надежда, залог нашей победы, нашей свободы, глашатаи грядущей Святой Руси – великого православного царства русской воли, русской веры, русской чести и славы; могильщики лютого жидовского ига, тяготеющего над Россией за наши грехи, за нашу слабость, трусость и ложь...
У них живое, чуткое сердце, открытое для благодати Божией, для веры, для подвига, для жертвы... У них – воля к борьбе и победе, у них – готовность умирать за Родину и убивать её врагов. Словом, у них есть всё то, чего лишены почти все мы, люди старшего поколения, потратившие годы на бессильные «патриотические» причитания и унизительное заискивание перед дешёвыми скоморохами из кремлёвского балагана…
Некогда глас Божий возвестил пророку Илие, скорбевшему о крушении благочестия в богоизбранном народе, что Господь при всём видимом разорении соблюл себе «седмь тысящ мужей, яже не преклониша колена Ваалу и не молишася ему».
Эти заветные «семь тысяч верных» Господь соблюл Себе и в современной России. Грянет час, и эти тысячи по воле Божией обратятся миллионами.
Поэтому мы непобедимы.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!
Аминь.
P.S. Мой низкий поклон и сердечная благодарность всем, кто в последние тяжёлые годы поддерживал меня и мою семью, молился за нас, помогал словом и делом, материально и духовно. Спаси, Господи, всех благотворивших, благодеявших мне, миловавших, питавших и давших милостыню, и сотвори милость Твою с ними, даруя им вся, яже ко спасению прошения и вечных благ восприятие! Храни вас Бог, братья и сестры!
http://www.rusprav.org/2012/June/dush-5-6-12.html |
|
|
|
|
|
|
|
| На страницу Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 След. |
|
|
|
Поиск
Пользователи
Регистрация
Профиль
Вход
