Vladimir Podatev
 Пн Авг 23, 2010 22:55 :: Русскоязычные в Казахстане и азиатских республиках
|
 |
|
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Казахстанские власти против русскоязычных людей
В последнее время от моих соратников, живущих в Казахстане, стало много приходить тревожных новостей, явно указывающих на произвол казахстанских властей в адрес проживающих там русскоязычных людей. В свое время мы от имени Международной правозащитной организации «Единство» поднимем эти вопросы на высоком правовом и общественно-политическом уровне, а пока предлагаю ознакомиться с некоторыми материалами, которые мне прислали в последние дни из Казахстана.
Гнать или не гнать? Агрессивная языковая политика в Казахстане имеет тенденцию к усилению
Агрессивная языковая политика в Казахстане имеет тенденцию к усилению. Более того, с признаками кампанейщины и «охоты на ведьм». Но об этом ниже.
Агрессивная языковая политика в Казахстане имеет тенденцию к усилению. Более того, с признаками кампанейщины и «охоты на ведьм». Но об этом ниже.
Как известно, на днях глава казахстанского Минкульта Кул-Мухаммед презентовал проект программы развития языков на ближайшие 10 лет. Ничтоже сумняшеся, главный казахский идеолог заявил, что к 2020 году 95% казахстанцев будут говорить на государственном казахском языке. При этом он не пояснил, каким образом это будет сделано, а главное, сколько этнических русских останется в республике к тому времени.
Между тем, рецепт ликвидации всеобщей неграмотности хорошо известен – это тактика административного принуждения, которая уже апробируется на местах. Социологический опрос, размещённый на известном сайте «Русские в Казахстане», даёт достаточное представление о существующей практике внедрения в делопроизводство государственного казахского языка.
Вопрос на сайте поставлен так: «Только казахский! Как часто в республике, при контактах нетитульных граждан с госорганами и госучреждениями, игнорируется конституционное равенство русского «официального языка»? И варианты предлагаемых ответов: 1. Полагаю, это тенденция. 2. Случается, но не часто. 3. Никогда с этим не сталкивался.
Так вот из 1000 пользователей, принявших участие в опросе, подавляющее большинство (68%) отметили, что игнорирование конституционного статуса русского языка в РК это тенденция. И только треть не увидели в этом проблемы. Можно, конечного, говорить о некорректности опроса, но настроения русскоязычных граждан и наличие «языковых перегибов» в целом оценить можно. Т.е. имеется устойчивое явление, когда, говоря простым языком, гражданам (русским и русскоговорящим) навязывается казахский язык, на котором они говорить, читать-писать по определению не умеют.
И нет здесь ничего нового: всё тот же «украинский (прибалтийский) вариант» языкового давления на русское население, только в азиатском окрасе. Ещё не Прибалтика, конечно, но прессинг на «нетитульных» в республике нарастает последовательно и неумолимо. Не стоит на этот счёт обольщаться. Размахивая «спасением» казахского языка, как дубинкой, национал-патриоты зачищают территорию от остатков «русского имперского наследия» и подвигают страну к законченным формам этноцентризма.
Скажете, преувеличиваю!? Нисколько. Благодушных, философствующих, резонёрствующих, а точнее, прячущих головы подмышку деятелей в Казахстане хватает. А между тем достаточно просто повертеть головой, чтобы увидеть, что неладно что-то в датском королевстве. Национализм, как метастазы, прорастает во все сферы государственной и общественной жизни страны. И даже «ошские события» не повлияли на латентный рост националистических настроений в Казахстане
Как пишет председатель Координационного совета российских соотечественников Станислав Епифанцев, «…Казахстан единственная страна региона, где антирусскость приняла организованную политическую форму. Разумеется, открыто мало кто из политиков заявит об этом, но фактически вся оппозиция съехала в стан национал-патриотов».
И это всё те вещи, которые стало невозможно не замечать. Пусть российские эксперты Власовы и Солозобовы сколь угодно акцентируют внимание на интригах «Акординского двора» и «интеграционном позитиве», но тренд радикального национализма в республике прогрессирует. А вот куда такая гипертрофированная «казахская великодержавность» выведет, и в какую (чью?) степь заведёт страну – это большой вопрос.
Справедливости ради, замечу, что Юрия Солозобова как-то прорвало: в одной из своих статей он прямо указал на наличие в руководстве Казахстане влиятельного антироссийского (националистического!?) лобби, всячески торпедирующего интеграционные инициативы президента Назарбаева.
В России о внутриполитической жизни в Казахстане мало что знают. Да, полагаю, и знать, в общем-то, не хотят. Считается, что казахская элита страны предельно лояльна Москве, и таковой она и впредь останется. В российском политбомонде и СМИ тиражируется образ Казахстана - «передовика-ударника каптруда» среди государств СНГ, чемпиона «многовекторности», успешно лавирующего между Сциллой и Харибдой внутренних и внешних угроз.
А между тем, социально-экономическая и энтнополитическая картинка в республике складывается совсем непростая, как и геополитический прогноз на будущее. В обществе и элите страны, ошалевшей от нефтедолларов и уверовавшей в свою национальную исключительность, подспудно развиваются негативные тенденции, способные кардинально поменять ситуацию в ЦА.
К сожалению, политологическую грядку в Казахстане монополизировали и окучивают всего лишь несколько ангажированных российских экспертов, и потому мнения российских общественных деятелей и политических гуру опираются, в основном, на их ретрансляцию казахстанских реалий. Им, завсегдатаям конференций и круглых столов, на этой грядке очень удобно – этому дала, этому дала…
Отсюда и экспертные суждения, в которых, чтобы добраться до сути, выражающейся всего двумя-тремя предложениями, надо перелопатить тонны вербального политологического камуфляжа. Кстати, местные казахские политологи в части профессионализма и точности оценок могут дать фору многим высоколобым российским журналистам и экспертам, специализирующимся на центральноазиатской тематике.
И оно бы всё ничего, если бы руководство Казахстана имело по национальному вопросу сколько-нибудь разумную и взвешенную позицию. Но в правительстве республики предпочитают играть в поддавки с казахскими национал-патриотами, склоняясь к дальнейшей политизации вопроса о госязыке и к наращиванию казахской этнической доминанты.
Причём, русское «нацменьшинство» как политический субъект в процессе нац - и госстроительства не участвует. С казахскими националистами власти диалог ведут, а со «слабым русским звеном» нет. А чтобы в принципе не возникало вопросов о настоящем положении русских в республике и межнациональных отношениях вообще, есть такая хитрая «штука» - Ассамблея народа Казахстана, являющаяся внутриполитическим и внешнеполитическим брендом страны.
Как пафосно пишут в казахстанском официозе, под казахским шаныраком (отверстие в навершии казахской юрты) в полной гармонии, так сказать, живут 130 наций и народностей. А такие «мелочи», как недемократичность формирования Ассамблеи и сомнительная легитимность этого органа, за пределами Казахстана мало кого интересует.
Вообще, следует отметить, что этот институт (не путать с Петровскими пьяными ассамблеями), – конгениальное изобретение казахстанских властей. Функция у неё многозначная: с одной стороны – имитация межнационального консенсуса (для внутреннего употребления), а с другой – мощный пиар-проект для продвижения вовне образа толерантного и демократического Казахстана. Кроме того, Ассамблея уникальный инструмент для инициирования любых конституционных трансформаций в республике.
Но, как говорится, шила в мешке не утаишь. Доктрину о национальном единстве под давлением «кумысных патриотов» поправили и продавили, выхолостив из неё общегражданскую составляющую. И вот уже на подходе программа развития языков, фактически предлагающая русскому населению республики либо ползучую ассимиляцию, либо отъезд на историческую родину.
Пока что президент Назарбаев сдерживает эти деструктивные для казахской государственности процессы, но годы его правления объективно подходят к концу. И к тому же ему всё труднее (и это заметно) держать под контролем орду стремительно разбогатевших агашек и региональных бабаев, готовых в борьбе за власть и собственность раздербанить страну на части.
Иллюстрацией к «симфонии» казахских националистов и правительственных властей служит статья «Мода на язык» Динары Бисембаевой в казахстанском Мегаполисе. При её прочтении становится предельно ясным, какое будущее ожидает нетитульных и «безъязыких» граждан, ещё не охваченных «ликбезом» казахского Минкульта. Чтобы не утруждать читателя обильным цитированием, привожу ссылку http://www.megapolis.kz/art/Moda_na_yazik
Думаю, всем любопытствующим (особенно русским и русскоговорящим) удастся в полной мере ощутить атмосферу этого собрания единомышленников, выстраивающих контуры будущей Казахии, непредсказуемой и политически нестабильной, как и любая национально-клановая деспотия. После этого «халва-халва» российских экспертов и все умные разговоры на круглых столах становятся переливанием из пустого в порожнее.
Позволю себе процитировать только лишь преамбулу к статье Бисембаевой:
Ввести в кодекс новую статью за оскорбление казахского языка. Прекратить навязывать детям изучение сразу трёх языков: казахского, русского и английского. И покончить с законодательной поддержкой русского языка, переориентировав все силы на государственный. Это лишь часть «дополнений», озвученных на презентации госпрограммы функционирования и развития языков на 2011–2020 гг.
Спасибо автору публикации, за то, что сумела передать ауру этой презентации. Я вдруг как-то остро ощутил, что фразеологизм «охота на ведьм» не просто фигура речи. Особенно впечатлили «бурные аплодисменты», сопровождавшие выступления радетелей карательной языковой политики по «эстонскому образцу». И вконец «убил» рефрен министра: «Давайте мы никого не будем гнать, давайте будем развивать наш язык!»
А что же коренное русское население в Казахстане, «русские старички»? Как они относятся к призывам «никого не гнать»? Им что, закрыть теперь рты и помалкивать в тряпочку, дабы их не осудили за оскорбление казахского языка? Отдав свои лучшие годы строительству всего того, на чём сегодня зиждется экономика Казахстана, они рискуют на склоне лет превратиться из представителей казахстанского государствообразющего русского этноса в поражённых в правах париев.
Приведу комментарий председателя Республиканского славянского движения «Лад» в Казахстане Максима Борисовича Крамаренко:
«Очевидно, нам сейчас будет крайне трудно удерживать русских от миграции из страны. У нас всё меньше остаётся аргументов для того, чтобы говорить, что их права гарантированы законом и властью. Если уж в казахстанских правительственных коридорах, да на полном серьёзе, да за русскими спинами, решают, кого гнать или не гнать из Казахстана, значит страна движется опасным курсом.
Как всё это объяснять можно? Люди ведь не дураки, если и не всё знают, то на себе ощущают, что среда обитания для русских резко сужается. Знаю по собственному опыту, как нашу организацию «зашикивают» и «загикивают», когда мы говорим о фактах нарушения прав русского населения.
А что касается «гнать или не гнать», то пусть попробуют. Надеюсь, что не у всех в высшем руководстве Казахстана крыша съехала».
По словам лидера русского движения, происходящее в Казахстане очень напоминает прелюдию к киргизской «революции мырков», круто замешанной на этнонационализме. Он считает, что «смычка» казахских властей и национал-патриотов крайне опасное явление, угрожающее политической стабильности и государственной целостности страны.
По мнению Збигнева Бжезинского, существенным препятствием для интересов Запада в регионе является русское население. «А потому стратегической линией западных стран должно явиться вытеснение русского населения из стран Центральной Азии. И главным оружием в этой войне против русских должны явиться местные националисты», - пишет уже упомянутый мной Станислав Епифанцев.
От себя добавлю: свято место пусто не бывает. Совсем не гипотетически выглядит ситуация, когда «чёрный китаец», англосакс в пробковом шлеме или талиб в чалме и с автоматом станут главными дирижёрами на необъятных пространствах Центральной Азии.
Василий Крестовский
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Пн Авг 23, 2010 23:12 :: Казахстанские власти против русскоязычных людей
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Защита госязыка: «А ля шпрот!?» Необходимы рекомендации по использованию
Житель Актобе подал в суд на владельца магазина, не предоставившего информацию о шпротах на госязыке.
Городской суд Актобе рассматривает необычное гражданское дело, истец требует с местного предпринимателя предоставить ему полную информацию на государственном языке о купленных в его магазине шпротах, сообщает в среду пресс-служба суда.
Согласно материалам дела, консервы со шпротами истец приобрел в магазине ответчика за 110 тенге. Однако, необходимую информацию по производителю, рекомендаций по использованию, дате производства на этикетке он не обнаружил.
После этого покупатель официально обратился к владельцу магазина с просьбой дать ему полную информацию на двух языках – русском и казахском, как того требует законодательство, в частности законы «О защите прав потребителей», «О языках в Республике Казахстан». Получив требуемую информацию только на русском языке, покупатель, а теперь уже истец обратился в суд.
«Теперь суд города Актобе должен принять решение: нарушил ли ответчик требования законодательства Республики Казахстан или же иск следует оставить без удовлетворения», - говорится в сообщении суда.
Председатель ВКФ РСД ЛАД Максим Крамаренко
Про «шпроты». Честное слово, не удержался. Поскольку, как говорят французы, дьявол прячется в мелочах.
Некий гражданин из Актобе судебный иск вчинил: не понял содержимое банки со шпротами. Не по-казахски написано. СМИ это событие подали как топ-новость. Значит хорошо в стране «советской» жить, беспроблемно, бескризисно. Поэтому всё в Казахстане вертится вокруг языка - русского меньше, казахского больше. В стране атмосфера такая, это поощряется.
Ранее, через иск на российскую газету в Казахстане суд упразднил русское название Алма-Ата, переделав на Алматы. А вот теперь - «а ля шпрот» всем русскоговорящим. Но смеяться не стоит. Есть установка дать «пятилетку за два года» (95% казахоговорящего населения) – вот её и выполняют.
Между тем, русских и русскоговорящих граждан, не владеющих госязыком, принуждают подмахивать документы на казахском, читать на казахском языке лекарственные аннотации и медкарты.
Со «шпротиной» на рисунке не ошибёшься – тут и грамоты знать не надо, достаточно пиктографии. А вот от приёма препарата с неизвестными показаниями и противопоказаниями, помереть вполне реально.
К нам в «Лад» приходят русские люди и жалуются, что аннотации к лекарствам без русского перевода. Но в суды «нетитульные» не подают. Люди очень хорошо понимают, что они в республике «слабое звено».
Да и судьи кто!? Мы уже не раз обращали внимание властей на подобные нарушения конституционного и языкового законодательства, но власти это мимо ушей пропускают.
Полагаю, что суд учтёт озабоченность гражданина из Актобе отсутствием описания содержимого консервной банки на казахском языке и вынесет единственно правильное решение. Тем более закон предписывает. Так бы и в отношении русского языка власти поступали бы. Ан нет.
Вот, к примеру, передо мной лежит лейкопластырь, а бумаженция к нему сплошь на государствнном, без русского перевода. Мне что ж теперь, на минздрав иск подавать, или с аптекаря попытаться деньги сдёрнуть? Но это сущие пустяки! А вот, когда тебе всобачивают диагноз твоих болячек на госязыке – это уже нечто. Это, вообще-то, называется языковой дискриминацией. В чистом виде. Ау, ОБСЕ!
Есть такая штука госполитика. Власти посылают импульс – чуткие уши-локаторы чиновников принимают. Тут главное, каков посыл. В чей огород комья летят?
Вот ещё новость. Гражданин озаботился вредом российских «Протонов». Тоже иск в суд подал. Смекаете, куда казахстанские ветры дуют?
Я вот тоже иск в суд подам. К примеру, на нашего казахского премьер-министра. Пусть мне ответит за засуху и неурожай. Ясно, что неспроста всё это - происки империалистических держав!? А может, лучше сразу в ОБСЕ? Как-никак Казахстан там председательствует. Порадеет русскому нацмену.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Пн Авг 23, 2010 23:19 :: Казахстанские власти против русскоязычных людей
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Председателю Республиканского
славянского движения «ЛАД»
Г-ну Крамаренко М.Б.
от ТОО «Аграрное» с. Борисовка
Атбасарского района
ЗАЯВЛЕНИЕ
Уважаемый Максим Борисович, просим Вас защитить нас от Акима Атбасарского района Г-на Аубакирова P.Ш. и его пособников.
Наше село Борисовка основано в 1900 году, со времен советской власти у нас был колхоз. Большинство жителей села по национальности были русские, украинцы и немцы. В колхозе к моменту распада СССР было 33154 га сельхозугодий, из них 15475 га пашни. На данных землях сельчане выращивали хлеб, пасли скот и честно платили налоги государству. После распада СССР часть населения выехали на постоянное место жительства в Германию. Колхоз прекратил своё существование и сельчане образовали ТОО «Аграрное», земли распределили по паям, а оставшиеся земли (11713 га, в т.ч. пашни 3972 га) от уехавших в Германию взяли у государства в аренду и продолжали жить.
В долгосрочную аренду, т.е. на 49 лет, нам почему-то землю не давали и мы брали в краткосрочную аренду на 5 лет. Согласно земельного кодекса по окончанию срока аренды мы пользуемся преимуществом для продления аренды на следующий срок, если от нас есть заявка/п.2 ст. 37 земельного кодекса РК/. По окончанию срока аренды мы подали заявку на продление аренды, но нам её, т.е. заявку, отклонили /прилагается/ пояснив, что нужно подать заявку на участие в тендере.
Руководитель ТОО встретился с Акимом района г-ном Аубакировым. Р.Ш. на предмет решения вопроса в законном, исполнении. На что г-н Аубакиров Р.Ш. заверил, чтобы учредители ТОО «Аграрное» не переживали - земля будет за ними, но нужно подать заявку на тендер. Мы подали заявку и без нашего присутствия тендерная комиссия передала землю в ТОО «Бастау», где руководитель г-н Мукушев Т.К., у которого земли уже хватает на два советских колхоза. Только после этого мы поняли, что это был заговор г-на Аубакирова Р.Ш. по изъятию у нас земли, которая кстати находится в границах Борисовского сельского округа.
Расклад получился такой — Мукушев, а может Аубакиров получили в личное пользование земли, где на протяжении более ста лет жители села Борисовка сеяли хлеб и пасли скот, а сейчас у нас нет пастбищ. Мы понесли материальный ущерб по обработке сельхозугодий. В апелляционной жалобе судебной коллегии № 2-503 от 20 мая 2010 года суд постановил, что все претензии Акимата к ТОО «Аграрное» не обоснованны, но только по той причине, что мы приняли участие в тендере, где победителем признано ТОО «Бастау», и где у Акима района работает лучший друг Мукушев, земли остались у «Бастау».
Мы обращаемся к Вам, чтобы Вы довели до вышестоящих властей и общественности, что в Атбасарском районе идет рейдерский захват земли от славянских предпринимателей с передачей лицам коренной национальности. Таких фактов множество, при личной встрече мы подтвердим свои слова. Все это стало возможным с приходом в район на должность Акима Аубакирова Р.Ш.. За годы правления г-на Аубакирова Р.Ш. наше ТОО десятки раз подвергалось всевозможным проверкам. Дальше так жить невозможно. Помогите нам.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Пн Авг 23, 2010 23:30 :: Казахские власти против русскоязычных людей
|
|
|
ПРЕЗИДЕНТУ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН НАЗАРБАЕВУ Н.А.
ПРЕЗИДЕНТУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МЕДВЕДЕВУ Д.А.
Уважаемый Нурсултан Абишееич! Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Обратиться к вам нас побуждает ситуация, сложившаяся в сфере межнациональных отношений в Восточно-Казахстанской области. Негативные и тревожные тенденции в столь политически важном и деликатном вопросе особенно усилились с приходом на пост акима Сапарбаева Б.М. Будучи выходцем из южных регионов Казахстана и проработав там большую часть жизни, Сапарбаев не знает и не учитывает все особенности нашего региона.
В силу исторически сложившихся причин Восточный Казахстан является многонациональным, с наибольшим количеством русского и русскоязычного населения. Особенно это характерно для Усть-Каменогорска. Не учитывать этого фактора политик и руководитель столь высокого ранга, как аким области, не может. Однако, реальная деятельность Сапарбаева позволяет сделать вывод, что он проводит линию на насильственную казахизацию региона.
Эта линия в полной мере проявилась в том, как в текущем году в Усть-Каменогорске был отмечен праздник Рождества Христова. Во Дворце металлургов по этому случаю было проведено официальное мероприятие с участием акима области, которое включило, помимо прочего, концерт художественной самодеятельности.
Так вот, сцена дворца была украшена не христианской, как этого следовало ожидать, а казахстанской государственной символикой. И концерт начался не хождением ряженых со звездой Вифлеема, на чем настаивали представители русских и славянских общественных организаций, а казахскими национальными танцами. Закончился же концерт тем, что руководители некоторых культурных центров вручили свои подарки Сапарбаеву Б.М.
Присутствующие были, мягко выражаясь, смущены тем, что, во-первых, на их глазах был нарушен христианский принцип «Богу - Богово, а кесарю-кесарево», а также, во-вторых, явным стремлением местных властей придать христианскому празднику казахское обличье.
К сожалению, приходится констатировать, что бурная деятельность нового акима области, направленная на казахизацию нашего региона, проявляется не только в бесцеремонном обращении с христианскими традициями.
Так, вопреки ст.27 п.4 Закона РК «О государственной службе», в которой говорится, что при смене политического госслужащего (акима), остальные госслужащие, относящиеся к категории административных, остаются на своих постах, Сапарбаев сразу же начал кадровую перетряску, заставив всех руководителей написать заявления об увольнении по собственному желанию.
В кадровой политике он отдаёт явное предпочтение лицам казахской национальности, причём, преимущественно не местным, а пришлым, уроженцам южных регионов. В первую очередь были уволены руководители русской национальности: Белихин, Ракульцев, Гречухин. Оказался
невостребован большой опыт заместителя акима области А.И. Ширшова, а на его место назначен пришлый С.Таукебаев. В результате из 5 заместителей акима ВКО, русский - только один. И это в области, где доля русского и неказахского населения составляет 44%!
Заменены на казахов акимы районов, где русские составляют подавляющее большинство — Зыряновского и Шемонаихинского. И.Абишев, работавший до этого в Чимкенте, назначен акимом Усть-Каменогорска. Из 19 районов и городов области, только в трех (Глубоковском районе, г.Риддер и г.Курчатов) - акимы русской или европейской национальности. Такая же политика проводится и в отношении руководителей более низких ступеней управления и госпредприятий.
Руководящий состав областных управлений, финансируемых из республиканского бюджета, а их всего 25, показывает такие цифры: всего 62 человека, из них русских -14 человек (22,6%), а из 25 начальников только 2 русских (8%), из 37 заместителей - 12 человек (32,4%). Из руководителей областных управлений, финансируемых из местного бюджета (20 управлений) данные таковы: 4 человека русских - начальники управлений (20%), 5 человек - заместители начальников (25%).
Из руководителей всех правоохранительных и силовых органов, включая полицию, прокуратуру, суды, налоговый комитет, таможенников, управление по ЧС, погранслужба, военкомат и т.п. - всего 2 заместителя - русские, а все начальники - казахской национальности.
При таком кадровом подходе невозможно говорить о каком-то объективном рассмотрении дел или принятии решений. Такая кадровая политика способствует расцвету клановости, трайбализма, возрождению средневековых родо-племенных отношений.
Не лучше ситуация и в районах, городах, других государственных структурах. Так, под надуманным предлогом был уволен А.Федосов -директор государственного предприятия «Облшыгысжол», занимающегося ремонтом дорог областного значения и теперь предприятием руководит А.Маткаримов, который сразу же начал увольнения русских специалистов и замену их на казахов.
В период руководства Федосова из 44 руководящих работников 20 были русскоязычные, а после прихода Маткаримова из 60 человек управленческого персонала русских стало всего 12. При этом Маткаримов уволил квалифицированный состав специалистов-дорожников, а принял, в основном, механиков и снабженцев. А ведь это дорожная отрасль, где опыт и знания играют важнейшую роль! Это сразу же сказалось на состоянии дорог и работе по их содержанию в нынешнюю снежную и морозную зиму и весну с ее обильными паводками.
Подобная кадровая политика не оставляет никаких шансов для молодых людей русской, славянских и европейских национальностей. Даже при условии знания казахского языка они вряд ли смогут занять какой-либо ответственный пост. Ведь решающей будет принадлежность к роду или клану. Этс подтверждает и прошедшая недавно в области презентация Национальной академии государственного управления. Из представленных 24 выдвиженцеЕ на учебу в Академии от ВКО - все лица казахской национальности.
Казахизация происходит и на карте области. Российский и советский периоды истории Казахстана в буквальном смысле вырываются с корнем Особенно эта тенденция усилилась с приходом нового руководства. За последние полгода переименовано 16 населённых пунктов с исконно русскими
названиями, данными ещё старообрядцами в XVIII веке и другими переселенцами, и названиями советского периода.
В областной газете «Дидар», выходящей на казахском языке, официальном органе акимата, публикуются материалы, подвергающие сомнению историю основания города Усть-Каменогорска и его название. Якобы на этом месте было какое-то древнее поселение, а город должен называться Уст-Кем. Хотя давно известен факт, что Усть-Каменогорская крепость была заложена в 1720 году майором Лихаревым, направленным в верховья Иртыша по указанию Петра Первого.
Не отличаются учётом особенностей межнационального состава нашего края действия акима и по другим направлениям, в частности, в сфере образования, культуры. В Усть-Каменогорске в самом разгаре обострение ситуации в связи с немотивированным решением властей перевести среднюю школу № 36 с русским языком обучения, из современного, обустроенного здания в здание казахскоязычной средней школы № 3, а эту школу перевести в здание средней школы № 36. Родители учащихся средней школы № 36 заявляют о своей готовности проводить митинги, пикеты, голодовки, но не допустить такого дискриминационного обмена.
В прошлом году, с большой помпой на центральной площади Усть-Каменогорска, на том месте, где ранее стоял памятник Ленину, был установлен памятник Абаю. Конечно, Абай - великий казахский мыслитель и писатель. Но в городе уже есть проспект Абая, посвященная ему мемориальная доска. Установка памятника Абаю именно на центральной площади вызвала в городе с преимущественно русским и русскоязычным населением непонимание и недовольство.
Причём, в этот же день, был открыт небольшой бюст Пушкину, чтобы как-то нейтрализовать негативные настроения горожан. Однако, это только ещё больше подчеркнуло разницу в отношении к казахскому и великому русскому писателю. В Усть-Каменогорске, в других городах и населённых пунктах области переименовываются улицы с названиями, в которых фиксируется российский и советский периоды истории Казахстана. В то же время, в честь 65-летия Победы в Великой Отечественной войне ни одной из улиц не было присвоено имя Героя Советского Союза - казахстанца русской национальности.
Всё это вместе взятое отражается на политических и психологических настроениях жителей области. Нарастает поток выезжающих за пределы Казахстана. А это, в основном, высококвалифицированные, опытные специалисты. По результатам последнего социологического опроса, проведённого в 2009 году Центром анализа и прогнозирования, 38% опрошенных испытывают желание уехать и уедут при первой возможности. Из них подавляющая часть хотела бы переехать в Россию.
Среди причин отъезда на первое место ставят именно национальные проблемы, дискриминацию по национальности и незнанию казахского языка, отсутствие перспектив у детей по этим же причинам. Число русских, славян и русскоязычных жителей области неуклонно сокращается, что, безусловно, сказывается на экономическом развитии региона.
Президенты двух братских стран многое делают для укрепления дружбы и взаимопониманию между Казахстаном и Россией, между народами наших стран. Однако, чиновники, подобные Сапарбаеву, вносят раскол в межнациональные отношения, нагнетают обстановку, дискредитируют главу
государства, обостряют социальные противоречия. Всё это никак не соответствует неукоснительной линии государства на межнациональное согласие.
В недавно опубликованной Доктрине национального единства говорится, что «наша великая цель - независимо от своего этнического происхождения, сплотиться и стать Великой Нацией, бережно сохранив и передав нашим потомкам самое дорогое, что у нас есть - суверенный и независимый Казахстан. Во имя этого мы должны преодолеть все предрассудки и надуманные барьеры, которые до сих пор мешают нашему единству», «обеспечение национального единства является важным условием создания демократического, светского, правового и социального государства».
Эти высокие цели вряд ли будут достигнуты при той практике в межнациональных отношениях, которая возникла в ВКО с приходом Бердыбека Сапарбаева.
Уважаемые Нурсултан Абишевич и Дмитрий Анатольевич!
Осенью этого года в Усть-Каменогорске намечено проведение очередного Форума казахстанско-россиского сотрудничества с вашим участием, который ещё раз должен подчеркнуть дружбу и братские отношения двух стран и народов. В свете вышеизложенного мы, представители русских, славянских и казачьих организаций города и области:
1)полагаем нецелесообразным в настоящее время проведение подобного Форума в нашем городе;
2)просим направить в нашу область совместную казахстанско-российскую комиссию состояния и динамики межнациональных отношений.
Актив русских и казачьих организаций Восточного Казахстана.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Пн Авг 23, 2010 23:45 :: Казахстанские власти против русскоязычных людей
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
От национал-социализма Гитлера до национал-коммунизма Алдамжарова один шаг
Максим Крамаренко - Председатель Республиканского славянского движения «Лад» в Казахстане
От того, что сегодня происходит в рядах казахстанской Коммунистической партии (КПК) Карл Маркс и Фридрих Энгельс вероятно в гробу бы перевернулись. А Владимир Ильич Ленин обозвал бы её лидеров буржуазными наёмниками, национал-шовинистами и предателями, покрыв их при этом нецензурной бранью.
Как свидетельствует история, пролетарский вождь в пылу партийной полемики часто прибегал к ненормативной русской лексике. И, безусловно, произойди подобное в годы гражданской войны, он, не задумываясь, предал бы идеологических отступников «революционному суду».
Еще 20 лет тому назад слово «коммунизм», которым пугали на «загнивающем» Западе детей и взрослых, для нас людей, живших тогда по эту сторону «железного занавеса», означало идеологию революционного преобразования, всеобщего братства людей и наций. И хотя, как известно, «безбожный коммунистический проект» не выдержал проверку практикой, тем не менее, его идеология сих пор привлекает к себе немало сторонников. Они надеются исправить допущенные в советской модели просчеты и продолжают верить в возможность установления социальной справедливости и всеобщего счастья.
В Казахстане до последнего времени таким оплотом ортодоксального коммунизма являлась Коммунистическая партия Казахстана, под водительством старого «партийного зубра», первого секретаря ЦК КПК Серикболсына Абдильдина. Её фасадом оставались всё те же формально декларируемые идеи социального равенства и интернационализма, что вызывало естественное уважение и понимание со стороны населения. Даже явное сближение с «оранжевыми», происходившее в последние годы, прощалось казахстанскому «кормчему». Его сторонники верили, что это только временный тактический ход, и что Серикболсын Абдильдин, по-прежнему, остаётся последовательным интернационалистом-ленинцем.
Пролетарский интернационализм всегда был основой идеологии компартии – её столпом и движущей силой. Именно он позволил придать коммунистическому движению мировой масштаб и вовлечь революционную борьбу массы людей в разных странах: мы, на горе всем буржуям, мировой пожар раздуем!
Поэтому первые политические шаги вновь избранного руководства КПК вызвали, мягко говоря, недоумение не только у представителей КПК на местах, но и у простых казахстанских обывателей, следящих за внутренней политикой. Газиз Алдамжаров, заменивший на посту Первого секретаря КПК «генсека» Абдильдина, первым делом отправился на курултай казахских национал-патриотических организаций.
Причём, на курултае Алдамжаров присутствовал не в качестве «свадебного генерала» - т.е. он не просто сидел в президиуме, во главе национал-патриотов, - он выступил на этом мероприятии с основным докладом. Забыв о главном принципе коммунизма - интернационализме, господин Алдамжаров в своей речи заявил о необъявленной войне против казахов и казахского народа. Играя на национальных чувствах, он высказал своё возмущение тем обстоятельством, что в Конституции РК не говорится о том, что «казахская нация является государствообразующей». Также Газиз Алдамжаров потребовал извинений от колонизировавшей Казахстан «империи», то бишь от её правопреемницы современной России.
Как оказалось, «коммунистический вождь» заразился старой болезнью - великодержавным шовинизмом, и … понесло Остапа. Выплеснул всё, что таил десятками лет своей успешной номенклатурной карьеры.
Его соратник из параллельной компартии - КНПК (есть ещё и такая, «народная», компартия в Казахстане), член ЦК КНПК Султанбек Султангалиев в программной статье «Кто вы, Газиз Алдамжаров?» даже предположил, что новоиспечённый «генсек» хочет создать национал-патриотическую партию, окончательно похоронив «ортодоксальную» КПК. Как считает Султангалиев, явно националистические взгляды Алдамжарова плохо стыкуются с коммунистическими идеалами.
Я бы от себя ещё добавил: да никак они не состыкуются.
«Взгляды Г.Алдамжарова на советскую историю и советское прошлое резко отличаются от принятых в коммунистической среде. Так, например на проведенном 25 апреля курултае казахов лидер Компартии подверг резкой критике советский период в истории Казахстана, назвав СССР Империей, а положение казахского народа в советскую эпоху охарактеризовал как трагическое, колониальное…», - пишет Султанбек Султангалиев.
Но классовая борьба вовсе и не нужна экс-послу Газизу Алдамжарову, а затем бывшему «банкиру», представителю аблязовского БТА в Белоруссии. Напротив, он в союзе с новой казахской буржуазией, судя по всему, готов последовательно идти «киргизским путём», готовя не пролетарские революции, а госперевороты и национальные бунты. Так что вполне можно говорить об идеологическом перерождении КПК, ставшей на путь вульгарного трайбализма, великодержавного шовинизма и обслуживания интересов казахских олигархов в их перманентной борьбе за власть и собственность.
И как говорит уже упомянутый мной Султанбек Султангалиев, на будущих выборах в Казахстане всё это будет, естественно, учитываться русским и русскоязычным электоратом. По мнению Султангалиева, «создание национал-патриотической политической организации, представляется малоперспективным с точки зрения электорального успеха и весьма опасным для межнационального согласия и стабильности в таком многонациональном обществе как казахстанское. Национал-патриоты в Казахстане смогут стать политической силой только при условии кыргызского варианта развития политического процесса…».
Обращает также на себя внимание откровенно антироссийский характер выступления Алдамжарова.
Распространение им «страхов» в отношении России как агрессора, якобы желающего поглотить территорию Казахстана, свидетельствует о существующем политическом заказе, направленном на противодействие интеграционным связям между Россией и Казахстаном. Вопреки коммунистическим лозунгам о братстве и дружбе народов, – и прямо смыкаясь с казахскими «оранжистами»-западниками (всеми этими азатовцами, алговцами и пр. либерально-кумысной общественностью) - «великодержавник» Алдамжаров всячески торпедирует создание ТС (Таможенного Союза). И, несмотря на все явные экономические преимущества этого интеграционного проекта, новый «генсек» КПК демагогически обвиняет действующую власть Казахстана в лице Назарбаева в продаже суверенитета России.
Хотя после подписания международных договоров о создании ТС у нас в стране вроде бы ничего не изменилось!? Осталась всё та же Конституция, тот же Президент, на границах стоят доблестные казахстанские аскеры-пограничники, нигде нет колониальной администрации, да и флаги на зданиях реют всё те же - казахстанские. Как саркастически замечает мой коллега, председатель Координационного Совета российских соотечественников Алексей Лобанов: «вы думаете, что кто-нибудь в России мечтает снова взять на свою шею еще и 5 миллионов голодных людей, да еще со своеобразным понятием о цивилизованности и кормить их задарма? Оно ей надо? А Казахстан будет все же больше Киргизии».
Тем не менее, коммунистический «рулевой» Газиз Алдамжаров (в тёплой компании с Европейским Союзом и радикальной антиназарбаевской оппозицией) все равно считает, что страну продали за три пятака, а казахский народ чуть ли не загнали в рабство.
Новый «вождь» казахстанских коммунистов полагает, что «развитие Казахстана в демократическое, справедливое, равноправное, развитое, независимое и могущественное государство никому не нужно, кроме казахского народа». Поэтому Казахстан необходимо переименовать в Казахскую республику. Это, видимо, недвусмысленный намек для всех нетитульных, что настоящими гражданами РК могут быть только казахи. Поэтому Ассамблею народа Казахстана он предлагает переименовать в Ассамблею народных диаспор Казахской республики, указывая всем другим этносам на их место в общественной жизни РК. По большому счету Алдамжарову все эти переименования нужны лишь для одного - для разделения казахстанцев на отдельные национальные квартирки и для того, чтобы показать «кто в доме хозяин».
В принципе, почему бы казахстанским «коммунистам»-перерожденцам не пойти ещё дальше, как это сделали, к примеру, в Эстонии - лишить всех «неказахов» гражданства и выдать им вместо паспортов нечто вроде «аусвайсов». Тогда Алдамжарову и иже с ним стало бы проще различать: «свой-чужой», и не надо ломать голову, как скрытно, незаметно для мирового сообщества, дискриминировать русских и представителей других национальностей. Ведь если в Эстонии это позволительно, хотя эта страна и входит в Евросоюз, значит и в Казахстане это получится, думают «алдмжаровы».
Ясно одно. Ревизия интернационализма в компартии Казахстана может привести только к ее расколу и окончательной политической смерти. Раньше в нее вступали представители разных национальностей, живущих в Казахстане. Не имея возможности создать свои партии на этнической основе, они готовы были поддержать идеи интернационализма и социального равенства. Поэтому КПК, в принципе, воспринималась ими как партия, направленная на некую евроазиатскую интеграцию на коммунистической основе. Теперь же эта партия становится оплотом национал-коммунизма со всеми вытекающими из этого последствиями.
В заключение хочу процитировать Антона Сопранина, одного из постоянных авторов известного независимого интернет-ресурса Гео, Кз:
«Ведь, коммунистическая идея всегда была интернациональной, а позиция Алдамжарова похоронит надежды на объединение всех коммунистов Казахстана. Куклусклан какой-то получается у Алдамжарова, как у заокеанских господ, только с точностью наоборот. И, что самое удивительное, Алдамжаров совсем не уважает идеи своих собратьев коммунистов-россиян. У них, российских коммунистов, более прогрессивная позиция, поскольку они и за Таможенный союз и за объединение народов и, уж во всяком случае, не проповедуют национал-шовинистические идеи, наоборот оказывают сопротивление фашиствующему РНЕ баркашовцев».
Всем хорошо известно, что благодаря Гитлеру идеи социализма легли на антигуманную, шовинистическую почву, породив фашизм. Алдамжаров, в свою очередь, теперь уже на новом витке истории также пытается скрестить идеи коммунизма с радикальным казахским национализмом. Отсюда и до расовой теории осталась всего лишь пара шагов, а до киргизской «революции» мырков ещё ближе.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Пн Авг 23, 2010 23:51 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
«Киргизские мотивы» в казахской аранжировке? Заявление движения «Лад» в Казахстане
Максим Борисович Крамаренко - Председатель РСД «Лад»
Заявление Республиканского славянского движения «Лад» в Казахстане для СМИ и общественности
Республиканское славянское движение «Лад» в Казахстане считает проект программы развития языков на 2011-2020 гг., презентованной Минкультом республики, амбициозным и популистским. Программа основана в большей степени на искажённой статистике «ожиданий», а на не реальном балансе языковых предпочтений граждан в республике.
Сегодня русское и русскоговорящее население власти поставили перед фактом: вот готовый проект программы, а её общественное одобрение - «дело техники». Власти хорошо знают, как организационно надавить на «молчаливое» русское меньшинство и обеспечить продвижение данного проекта в жизнь.
Русское меньшинство может, конечно, и далее отмалчиваться. Мы же не считаем себя вправе оставить без внимания этот документ, определяющий на годы вперёд положение русского языка и статус русского населения в Казахстане.
Мы подчёркиваем, что подготовка и обсуждение вышеназванного проекта происходили без участия авторитетных представителей русского сообщества и русских организаций в Казахстане. Собственно, диалог имел место между казахскими властями и казахскими национал-патриотами.
Подобное, как всем известно, происходило и при принятии доктрины нацединства. В своём автохтонном кругу посовещались и решили… Отсюда проистекает гипертрофированный этнизм обоих документов, оттесняющий русский язык на периферию, а нацменьшинства - политически и культурно - задвигающий ещё глубже в этнографическую нишу.
При этом обращает на себя внимание алармистский фон презентации проекта программы в правительстве, когда глава Минкульта был вынужден останавливать казахских гуманистов -«академиков», ратовавших за «эстонизацию» языковой практики в Казахстане и поражение в правах «русских старичков».
Цифры, озвученные г-ном Кул-Мухаммедом, предполагающие, практически, поголовное овладение казахским языком, нас очень настораживают. Такого результата, как нам думается, можно достичь только административным продвижением госязыка и за счёт искусственного вытеснения русского языка из сферы общественного употребления. Как показывает наша практика, такое уже происходит на местах.
Какова же реакция русского и русскоговорящего населения на подобные великодержавные «концепты» нациестроительства? Она однозначна. Русские из Казахстана уезжают. Надо полагать, их количество в республике к 2020 году сведётся к минимуму. И тогда естественным образом отпадут все претензии к русскому языку и его носителям.
Но тогда это будет уже другая страна, где «киргизские мотивы» получат новую, казахскую аранжировку.
Мы ещё раз призываем власти Казахстана к транспарентному и уважительному отношению к русскому коренному населению республики. Надеемся, что в стране, являющейся сегодня председателем ОБСЕ, с правами и свободами исчезающего «русского меньшинства» всё же будет считаться. И, как минимум, вести с ним элементарный диалог в области национальной политики.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Пт Окт 29, 2010 0:21 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Новости из Казахстана
28.10.2010 год
Скатывание казахской оппозиции в национал- патриотический дискурс обернулось против них же самих. Радикальные казахские патриоты, ориентируясь на общий внутриполитический фон, дали демонстративно понять, что «козловым» не место в казахской политике.
В Алма-Ате националисты на пресс-конференции оппозиционных политиков Серикболсына Абдильдина, Газиза Алдамжарова и Владимира Козлова на тему «Транзитный президент Казахстана и опыт Кыргызстана» устроили его организаторам обструкцию, сопровождавшуюся дебошем и избиением журналистов.
Инициаторами этой провокационной акции явились активисты радикального национал-патриотического движения «Желтоксан-86».
«Как только слово было предоставлено Владимиру Козлову, который на прошлой только неделе заявил о выдвижении своей кандидатуры на пост президента Казахстана, как в зале со своих мест соскочили несколько людей с первоначальными требованиями, чтобы «Козлов говорил на казахском языке», сообщает Азаттык.
Далее последовали оскорбления в его адрес и со словами «если ты собираешься стать президентом» в организаторов полетели яйца и пластиковые бутылки с водой. Организаторы вынуждены были прервать мероприятие, после чего потасовка продолжилась на улице, где одного из журналистов от побоев пришлось спасать милиции.
«Вот тут публично высказываются слова, оскорбляющие человека по национальному признаку. Они оскорбляют Конституцию, говоря, что человек другой национальности не может быть казахом, показывая, что нет равноправия национальностей. Тут происходит не только хулиганство, это разжигание межнациональной розни», - заявил Козлов.
Как оказалось, ни жена казашка, ни старания Козлова овладеть казахским языком не переформатировали его в представителя титульного населения, что и дали ему предметно понять националисты. Но в данном случае важнее другое - яйца, летевшие в оппозиционера Козлова, предназначались всему русскому сообществу, давая понять его реальные права и возможности в демократическом Казахстане.
Обращает на себя внимание, что это из ряда вон выходящее событие произошло после сессии Ассамблеи народа Казахстана, где было заявлено, что модель межэтнического согласия является визитной карточкой председательства Казахстана в ОБСЕ.
Председатель движения «Лад» Максим Крамаренко так прокомментировал выходку казахских националистов:
«Такого в отношении русских не происходило даже в басмаческой Киргизии. Мы не раз предупреждали казахстанские власти, что игра в поддавки с кумысными патриотами до добра не доведут. Дай им палец, откусят руку.
Очевидно, что эта акция направлена на то, чтобы создать в стране такой психологический фон, где притязания русского населении на конституционное равноправие будет встречать «разрешённая» агрессия маргиналов от казахского большинства. Мы с подобным же встречались на разного рода «круглых столах». Посмотрим, как на эту антирусскую выходку отреагируют казахские власти».
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:16 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
КМ:В Казахстане оживились национал-патриоты
Максим Хрусталев
источник - KMnews
Хотя Россия и Казахстан, в целом, находятся в дружеских отношениях, и президент Казахстана Нурсултан Назарбаев не раз подчеркивал стратегический характер партнерства наших стран, все же не могут не беспокоить участившиеся антирусские провокации в этой республике.
Многие, наверное, в курсе недавней скандальной истории: некий Владимир Козлов, руководитель оппозиционной, но не зарегистрированной партии «Алга» (это, кажется, переводится как «Вперед»), заявил, что намерен в 2012 году баллотироваться на пост президента Казахстана. Казалось бы, поскольку этот Козлов претендует на его место, должен был бы возмутиться сам Нурсултан Назарбаев. Но он, к его чести, отнесся к этой инициативе философски. Примерно как император Николай I к докладу обер-полицмейстера об аресте мужика, плюнувшего в кабаке на императорский портрет. Николай тогда сказал: «Нечего мои портреты в кабаках вешать. А мужику скажите, что мне тоже на него плевать, и пусть катится на все четыре стороны».
Однако дикую истерику подняли казахские националисты. 27 октября в ходе посвященной этому вопросу пресс-конференции в Алма-Ате они, выкрикивая антирусские лозунги, забросали оппозиционного политика яйцами и пластиковыми бутылками. Председатель устроившего это безобразие движения «Желтоксан-86» («Декабрь-86») Гульбахрам Жунис заявила, что Козлов, только высказав идею баллотироваться в президенты Казахстана, «растоптал гордость казахского народа».
Козлов, правда, женат на казашке, и обещает к президентским выборам выучить казахский язык как родной – но эти факты еще больше возмутили лидера «Желтоксан-86». Вообще, по мнению Жунис, национальные меньшинства в республике имеют право принимать участие в жизни страны, если не будут лезть в большую политику. Казахстан — это земля казахов, уверена она. И поклялась, что на «священной казахской земле никогда не будет русского президента», сообщало агентство «Регнум».
Объединение «Желтоксан акикаты» («Правда о декабре») выразило поддержку действиям движения «Желтоксан 86». Правда, там слегка «подкорректировали» последнее заявление Жунис, заявив на своей пресс-конференции, что для выдвижения политика не титульной национальности на должность руководителя Казахстана должно пройти не менее 400 лет. Только спустя такой срок, как они предполагают, этот процесс будет безболезненным для «патриотов».
Эта же публика, плюс примкнувшая к ним так называемая «национальная интеллигенция» весь последний год атакует даже выдвинутую президентом Назарбаевым концепцию национального единства. В двух словах, Назарбаев предлагал строить государство на основе единой нации «казахстанцев», в которой должны со временем слиться все племена и народы республики. Надо сказать, что организации, представляющие русскую часть населения Казахстана отнеслись к этой концепции неодобрительно — посчитав, что она строится на «казахоцентризме», а прочие народы отодвигает на периферию политических и экономических процессов.
Но еще большим было негодование казахских националистов. Они однозначно заявили, что должно быть провозглашено, что Казахстан – государство казахов со всеми вытекающими последствиями. А все прочие народы – это просто гости, которые должны знать свое место. Разумеется, государственная власть страны не могла официально одобрить эти радикально-националистические идеи (к тому же сейчас Казахстан – председатель ОБСЕ, чем Назарбаев очень гордится), но и ссориться с националистами не стали. Так что концепцию отправили на доработку – и можно представить, что же в итоге получится.
А тем временем, уже не националисты, а вполне государственное учреждение – министерство культуры республики — выступило с проектом Программы развития языков на 2011–2020 гг. Свою оценку этому проекту как «амбициозному и популистскому» дало Республиканское славянское движение «Лад». В его заявлении, опубликованном на сайте «Русские в Казахстане» сказано, что «Программа основана в большей степени на искажённой статистике «ожиданий», а на не реальном балансе языковых предпочтений граждан в республике.
Сегодня русское и русскоговорящее население власти поставили перед фактом: вот готовый проект программы, а её общественное одобрение — «дело техники». Власти хорошо знают, как организационно надавить на «молчаливое» русское меньшинство и обеспечить продвижение данного проекта в жизнь.
Мы подчёркиваем,— говорится в заявлении движения «Лад»,— что подготовка и обсуждение вышеназванного проекта происходили без участия авторитетных представителей русского сообщества и русских организаций в Казахстане. Собственно, диалог имел место между казахскими властями и казахскими национал-патриотами.
При этом обращает на себя внимание алармистский фон презентации проекта программы в правительстве, когда глава Минкульта был вынужден останавливать казахских гуманистов-«академиков», ратовавших за «эстонизацию» языковой практики в Казахстане и поражение в правах «русских старичков».
Цифры, озвученные г-ном Мухтаров Кул-Мухаммедом (министр культуры РК.— Прим КМ.RU), предполагающие практически поголовное овладение казахским языком, нас очень настораживают. Такого результата, как нам думается, можно достичь только административным продвижением госязыка и за счёт искусственного вытеснения русского языка из сферы общественного употребления. Как показывает наша практика, такое уже происходит на местах.
Какова же реакция русского и русскоговорящего населения на подобные великодержавные «концепты» нациестроительства? Она однозначна. Русские из Казахстана уезжают. Надо полагать, их количество в республике к 2020 году сведётся к минимуму. И тогда естественным образом отпадут все претензии к русскому языку и его носителям».
Тем временем все тот же министр культуры Мухтар Кул-Мухаммед выступил с новым почином. На днях в ходе online-конференции, отвечая на вопросы пользователей на портале Bnews, он вновь поднял идею перевода республиканской письменности на латиницу. Последний раз эта инициатива уже озвучивалась год назад, но никакой практической реализации не получила. Теперь же министр был преисполнен энтузиазма: «Я абсолютно уверен: рано или поздно мы к этому перейдем, жизнь заставляет это делать».
«Почти все вы, так или иначе, пользуетесь латиницей, – развивал свою мысль глава Минкульта.— Я абсолютно уверен, если вы сейчас положите на стол свои сотовые телефоны, половина из вас пользуются латинским шрифтом». По мнению Кул-Мухаммеда, выбранный шрифт — «это всего лишь знаки обозначения», и одно это автоматически означает, что в этом вопросе не может быть никакой политики.
На самом деле, все далеко не так просто. И дело даже не в том, что переход на латиницу может задеть чувства русской общины республики и прочих нацменьшинств — это бы республиканские власти смутило бы в самой меньшей степени. Но могут возникнуть и многочисленные технические сложности – при том, что особой материальной выгоды такой переход не даст. А это уже серьезнее.
Строго говоря, некогда с идеей перехода на латинскую графику выступил сам Нурсултан Назарбаев. Недаром на упомянутой online-конференции Мухтар Кул-Мухаммед предусмотрительно заметил, что, «этот вопрос время от времени обсуждается в обществе, глава государства дал поручение внимательно изучить этот вопрос, все доводы за и против». И, как заверил министр, окончательное решение вопроса — «исключительно прерогатива главы государства».
А вот у главы государства по этому вопросу, похоже, изрядные сомнения. Надо отметить, что еще в 2007 году, который был объявлен Годом языка в Казахстане, полемика по этой теме обострилась особенно сильно. В ходе общественной дискуссии выяснилось, что у президентской инициативы немало противников, которые считали и считают, что перевод казахского языка на латиницу приведет к обнищанию фонетической специфики казахского языка.
Дело в том, что, по мнению лингвистов, латинский алфавит менее приспособлен к казахскому языку, нежели привычная всем кириллица — в частности, он содержит в себе почти вполовину меньше необходимых букв. Сейчас в казахском языке используется 33 буквы русского алфавита плюс 9 специфических букв. Латиница же может предложить всего 26 букв алфавита.
Помимо всего прочего, противники этой идеи приводят в пример опыт Узбекистана, который ввел латиницу, но на каком-то этапе был вынужден заморозить этот проект. Также по сей день непонятно, кто и какими силами будет переводить на латиницу весь массив не только казахской, но и мировой литературы, уже переведенной на казахский язык. Несмотря на это, казахстанские чиновники время от времени поднимают вопрос перевода казахского языка на латиницу – но чаще всего, когда им нечем особенно больше заняться.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:18 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
В Казахстане государственным языком владеют 64,4% населения, а русским 94,4%
Kazakhstan Today
источник - Kazakhstan Today
Астана. 12 ноября. - В Казахстане государственным языком владеют 64,4% населения. Об этом сегодня на брифинге, озвучивая итоги национальной переписи населения 2009 года, сообщил председатель Агентства РК по статистике Алихан Смаилов, передает корреспондент агентства.
"Владеют государственным языком 9 млн 631,3 тыс. человек (64,4%). Из них слабо владеют 1 млн 123,6 тыс. человек (11,7%), не владеют государственным языком 5 млн 321,8 тыс. человек (35,6%). Изучают государственный язык 2 млн 29,6 тыс. человек (13,6%)", - сообщил А. Смаилов.
По его словам, "высокая степень владения государственным языком характерна для следующих национальностей: казахи (99,4%), уйгуры (80,5%), узбеки (80%)".
"В качестве родного языка указали язык своей национальности 14 млн 961,6 тыс. человек, или 93,5% от всей численности населения страны. 6,5% населения указали в качестве родного языка языки других национальностей. Среди них превалируют украинцы (84,2%), немцы (83%), корейцы (64%) и татары (49%)", - проинформировал он.
Кроме того, согласно итогам переписи, свободно пишут и читают на казахском языке 7 млн 528,5 человек старше 15 лет (62%), при этом 8 млн 988,5 тыс. человек (74%) понимают устную речь.
Свободно пишут и читают по-русски 10 млн 306,8 тыс. человек старше 15 лет (84,8%), в том числе понимают устную речь 11 млн 437,4 тыс. человек (94,4%). По-английски свободно пишут и читают 930,9 тыс. человек старше 15 лет (7,7%), в том числе устную речь понимают 1 млн 873,6 тыс. человек (15,4%).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:20 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
В Казахстане российские соотечественники обсудили свои болевые и актуальные проблемы
источник - Ладинформ
10 ноября 2010 года в городе Петропавловске состоялся круглый стол «Организации российских соотечественников в условиях современного Казахстана», который был организован региональным советом российских соотечественников Северо-Казахстанской области при поддержке Института стран СНГ (г. Москва).
В дискуссии приняли участие руководители и активисты организаций российских соотечественников, а также советник-посланик Посольства России в РК, Спринчан Владимир Иванович, отметивший, что «посольство РФ приветствует проведение круглого стола, и рассматривает его как еще одну возможность обсудить проблемы, стоящие перед организациями российских соотечественников».
- Россия рассматривает организации российских соотечественников с разных углов, - подчеркнул Владимир Спринчан. – Политика РФ направлена на восстановление общего культурного пространства в странах СНГ, и именно через деятельность организаций соотечественников, мы стремимся обеспечить сохранение русской культуры в странах их проживания. С другой стороны, мы считаем, что организации российских соотечественников призваны консолидировать российских соотечественников, а также к их адаптации в новых условиях.
Одним из наиболее ярких выступлений на круглом столе был доклад Виктора Михайлова, старшего научного сотрудника Института стран СНГ. В частности, он обратил внимание на значительное снижение политической активности общественных объединений соотечественников в Казахстане. По мнению В. Михайлова, причиной этому являются «коллаборационизм, а с ним и прямое предательство интересов российской диаспоры среди ряда руководителей».
Председатель РСД «Лад» Максим Крамаренко, отметил, что помимо внешних проблем - таких как повсеместное нарушение языковых прав, а также отсутствие системы пропорционального представительства в органах исполнительной власти и парламенте РК, у русской диаспоры в Казахстане существуют и внутренние проблемы: разобщенность организаций и экономическая необеспеченность. Именно решение этих проблем, «как внешних, так и внутренних», по его мнению, может изменить положение русскоязычного населения в лучшую сторону, и русские казахстанцы изменят свое настроение с «чемоданного» на «оседлое».
Проблему взаимодействия организаций российских соотечественников с российскими государственными и общественными структурами поднял Олег Навозов, председатель Усть-Каменогорского филиала РСД «Лад». По его мнению, в настоящее время это взаимодействие, кроме поддержки со стороны Посольства, никак не происходит. И это отрицательно сказывается на имидже самих российских соотечественников. В этом году состоялся очередной форум приграничных государств России и Казахстана, но как обычно, российский президент не нашел время, чтобы встретиться со своими соотечественниками, проживающими в Казахстане. Хотя, главы других государств, имеющих свои диаспоры в Казахстане, всегда проводят такие встречи, - привел в пример, Олег Навозов.
Итогом круглого стола, стало принятие обращения к организациям соотечественников и руководству России и Казахстана.
Обращение участников круглого стола: «Организации российских соотечественников в условиях современного Казахстана» (текст)
Русские в Казахстане
источник - Русские в Казахстане
Дорогие коллеги, друзья, единомышленники! Участники круглого стола «Организации российских соотечественников в условиях современного Казахстана» собрались в Петропавловске, чтобы обсудить возможности нашей совместной деятельности по поддержке русского языка и русской культуры в Казахстане, чтобы вместе подумать, как нам привлечь к активной общественной жизни нашу молодежь.
Местом нашей встречи выбран не столичный город, чтобы дать возможность принять участие в нашем обсуждении тем, кто редко попадает на республиканские конференции из-за удаленности.
Участники круглого стола констатируют, что в Казахстане действуют организации российских соотечественников республиканского и межрегионального уровней, создан страновой совет российских соотечественников Казахстана, образован ряд региональных объединений соотечественников. Нередко организации соотечественников объединяются при проведении народных праздников: Дней российской письменности и культуры, Рождественских праздников, Масленицы и других. Организации российских соотечественников получают существенную поддержку со стороны областных Ассамблей народа Казахстана, Посольства Российской Федерации в Республике Казахстан.
В то же время участники Круглого стола видят резервы в углублении интеграции организаций российских соотечественников в социально-политический процесс современного Казахстана.
Участники круглого стола считают, что сохранение и развитие функционального пространства русского языка выходит за рамки, обозначенные правовым полем, и является неотъемлемой частью естественной культурной среды и средством межнационального и межгосударственного общения.
Участники круглого стола выражают уверенность, что сохранение исторических названий на карте Казахстана способствует укреплению исторической общности российско-казахстанского народа. Участники круглого стола обращают внимание на недостаток в Казахстане школ с российским образовательным компонентом, позволяющим выпускникам поступать в российские вузы.
Участники круглого стола обращаются к российской и казахстанской сторонам с просьбой о заключении межгосударственных соглашений об открытии в России и Казахстане российско-казахстанских школ и гимназий с российским компонентом в регионах компактного проживания русского населения в Казахстане и казахстанским компонентом в регионах компактного проживания казахского населения в России.
Организации российских соотечественников обеспокоены слабым участием молодежи в общественной жизни. Участники круглого стола считают, что привлечь молодых можно мерами, направленными на решение жизненно важных проблем. Первым шагом может стать создание открытых (интерактивных) бизнес-школ по ведению российско-казахстанского межрегионального бизнеса.
По мнению участников круглого стола, для того чтобы работа по защите прав и интересов российских соотечественников в Казахстане приносила позитивные результаты необходимо значительное усиление авторитета объединений соотечественников, их вовлечения в общественно-политические процессы в государстве.
Участники круглого стола убеждены, что активизация связей общественных организаций на межрегиональном уровне – первый необходимый шаг для консолидации русскоязычной общественности Казахстана. У нас нет причин для разногласий. Наши организации имеют схожие цели.
Участники круглого стола предлагают организациям российских соотечественников в Казахстане составить консолидированный план действий на 2011 и последующие годы по:
а) пропаганде ценностей российской культуры, объективной истории русского и русскокультурного населения Казахстана, защите исторической правды о российско-казахстанских отношениях;
б) сохранению и защите русского языка, образования на русском языке, в том числе по подготовке по российским программам для поступления в российские вузы;
в) сохранению и дальнейшему развитию в Казахстане традиций российской культуры и искусства.
Участники круглого стола обращаются с просьбой к областным Ассамблеям народов Казахстана об оказании материальной и организационной поддержки в:
- организации передвижных выставок экспозиций музеев, художественных галерей, показывающих объективную роль и вклад русскоязычного населения в развитие культуры и производственного потенциала Казахстана;
- обмене концертами самодеятельных художественных коллективов российских соотечественников;
- проведении межрегиональных православных выставок-ярмарок русского прикладного искусства и товаров народного потребления;
- проведении передвижных выставок детского творчества, приуроченных к памятным дням российской культуры.
Участники круглого стола подчеркивают, что проведение круглых столов, конференций, семинаров российских соотечественников в Казахстане способствует консолидации русской диаспоры, организаций российских соотечественников в решении их насущных проблем, содействует установлению между организациями взаимопонимания, взаимопомощи, укреплению единства, необходимого в современных условиях.
Участники круглого стола уверены, что миссию объединения организаций российских соотечественников может и должен взять на себя страновой совет, при этом развивая свою структуру, исходя из интересов и потребностей российских соотечественников.
Участники круглого стола выражают благодарность Акимату Северо-Казахстанской области, областной Ассамблее народа Казахстана, Правительству Москвы, Институту стран СНГ, Посольству Российской Федерации в Казахстане и координационному совету Северо-Казахстанской области за организацию и плодотворную работу круглого стола.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:22 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Казахстан становится заложником внешней политики США
Михаил Пак
источник - ИА РЕГНУМ
Отправив казахстанских военнослужащих в Афганистан (о таком намерении было заявлено на прошлой неделе), Астана, и это совершенно очевидно, потеряет статус столицы, находящейся в стороне от ключевых политических тенденций. Фактически это означает: Казахстан становится четвертой - после Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана - республикой Средней Азии, которая принимает на себя риски, связанные с постепенным уходом США из региона. И очередным государством, граждане которого должны будут внимательнее относиться к забытым сумкам в местах большого скопления людей.
Став заложником американской внешней политики, Казахстан ввязывается в игру, которую не в силах контролировать. Совершенно очевидно - обеспечивать внутреннюю безопасность, в частности, контролируя и направляя миграционные потоки, власти республики умеют только при условии полного отсутствия хорошо организованных террористических группировок внутри страны. По сути, до нынешнего момента специальные службы Казахстана были озабочены только вопросами борьбы с бытовыми проявлениями экстремизма. Никаких сообщений о своевременной диагностике и ликвидации угрозы реальных террористических актов в информационном поле республики нет. Более чем уверен: связано это с полным отсутствием серьезных террористических сил на территории Казахстана.
Афганистан может полностью изменить ситуацию. После ввода казахстанского военного контингента - более очевидной цели, чем, собственно, Казахстан, для террористов в Центральной Азии попросту не будет. Страна, принимающая у себя саммит ОБСЕ, сотрудничающая с западными государствами, сейчас - фактически единственная республика региона, которая пытается выглядеть в глазах информированной публики надежным и стабильным государством. До сих пор это вполне удавалось делать малыми силами - естественной защитой в этом смысле было географическое расположение страны. Казахстан прикрыт своего рода санитарным кордоном, состоящим из приграничных с Афганистаном государств. Хорошая защита в «мирное» время, вряд ли он станет серьезным препятствием для радикальных сил, если те задумают дать ответ республике за ее слишком многовекторную внешнюю политику.
Впрочем, надо отметить: высшие эшелоны власти - уже давно живут в другом Казахстане. В другой реальности, где у республики попросту нет бедных соседей, экспортирующих на территорию республики дешевую рабочую силу. Для этой страны не существует радикальных группировок и гражданской, по сути, войны в близлежащем Таджикистане. О боевиках Исламского движения Узбекистана чиновники этого Казахстана задумываются, когда в информационном поле страны проскальзывают нечастые сообщения о ликвидации на юге республики очередной секты, распространявшей экстремистские идеи и листовки. Здесь ничего не знают о замкнутой родовой системе запада страны - и соответственно, отрицают даже само наличие прекрасной питательной среды для различных микроорганизмов самого радикального толка. О тотальной продажности окончательно оскотинившихся в большинстве своем чиновников во всех без исключения ведомствах Казахстана: начиная с поселковых ЗАГСов, заканчивая администрацией президента - здесь вспоминают только во время антикоррупционных пятиминуток, когда очередную жертву системы волею случая выбрасывает из плотного строя бюрократов.
Быть может, поэтому политические деятели этого Казахстана уверены: республика давно является весомым политическим игроком планетарного масштаба, а не обычной монархией третьего мира, фактической ресурсной базой для действительно глобальных игроков. Иначе - зачем с таким усердием, достойным лучшего применения, члены правительства и главное - президент Нурсултан Назарбаев добивались проведения саммита ОБСЕ в Астане? Ведь до сих пор в стране нет никакого понимания - что именно мы можем предложить миру кроме набившей оскомину межэтнической толерантности, в самом факте существования которой, кстати, нет никакой заслуги действующей власти? Полное отсутствие понимания - что же делать со свалившимся на голову масштабным мероприятием, кстати, подтвердили накануне во внешнеполитическом ведомстве страны. Но у чиновников этого Казахстана, похоже, другие приоритеты. Им нужна фотография президентов США и Казахстана на фоне Ак Орды. И чем дальше, тем очевиднее становится: только люди, абсолютно оторванные от реалий, могут с такой дикой настойчивостью добиваться визита президента США Барака Обамы на саммит ОБСЕ. Для решения этой задачи, рассказывают, брошены немалые силы, обладающие правом выставить в обмен на эту уступку любой материальный профит, находящийся в ведении государства казахского.
Отчасти, по этой причине любые внешнеполитические инициативы Казахстана - начиная откровенно глупыми потугами решить замороженные конфликты на пространстве СНГ, и заканчивая малопонятной идеей - стать в качестве председателя Организации исламская конференция, - лидером всего тюркского мира - лично у меня вызывают только страх и досаду. Будем честными: власти страны, не умеющие взаимодействовать с собственными соседями по не слишком сложным водно-энергетическим вопросам, но пытающиеся, тем не менее, играть в глобальную политику - вряд ли в состоянии адекватно оценивать собственные возможности. Это было видно по явной растерянности во время Андижанских событий. Это стало понятно окончательно, когда взорвался Ош - и председатель ОБСЕ, дававший раздражающие советы в Приднестровье и Карабахе - не смог из себя выдавить даже хоть сколько-нибудь внятной позиции. Да Бог с ней, внешней политикой. Могут ли власти страны сказать хоть что-нибудь о потоке героина, который направляется в том числе и через территорию Казахстана в Россию? Контролирует ли Казахстан собственные границы? О какой политике в отношении Афганистана вообще может идти речь?
Впрочем, есть маленькая надежда, что связанные с уходом США из региона проблемы минуют слишком амбициозную без видимых на то причин республику. Сейчас, насколько это понятно из официальных сообщений, речи об отправке полноценного воинского контингента из Казахстана в Афганистан пока не идет. Скорее, председатель ОБСЕ заявил об этой инициативе больше для затравки, чтобы продемонстрировать свою лояльность коалиционным войскам. И поэтому - трудиться во благо сил НАТО в штабе коалиции поедут от силы пять-шесть англоговорящих офицеров. Это очень малое - и в целом почти безопасное количество людей, наличия которых можно и не заметить. Однако даже здесь есть своя закавыка. Судя по молчанию словоохотливых обычно чиновников из министерства обороны, структур, близких к администрации президента и прочих составных частей властной вертикали, торг с администрацией президента США идет до сих пор. Ведь окончательного и категорического «нет» по поводу своего визита в Астану, как в приватной беседе заметили коллеги, знакомые с президентским протоколом, Барак Обама так не сказал.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:23 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
«Картошка будет «картоп», а морковка – «моркоп». Языковоё «дубьё» от министра – оно чьё будет?
Вадим БОРЕЙКО - vboreyko@time.kz
источник - time.kz
Невыученные уроки
Во вторник в ходе онлайн-конференции на портале Bnews.kz министр культуры Мухтар КУЛ-МУХАММЕД сказал: “Пора, пора сегодня спрашивать с граждан Казахстана - знают ли они государственный язык, уважают ли они государственный язык, язык народа, который дал название этому государству”. Это что-то новенького в государственной языковой политике. Так вопрос еще не ставился. Но, в принципе, саму его постановку понять можно: 20 лет уговаривали учить казахский - пора и спросить.
Впервые я всерьез заинтересовался госязыком в 1988 году, после того как на республиканском съезде журналистов послушал пламенную речь первого секретаря ЦК Компартии Казахстана Г. В. КОЛБИНА, того самого. Геннадий Васильевич пылко убеждал аудиторию овладевать коренным наречием и, демонстрируя тягу к знаниям на личном примере, потрясал шпаргалками с русскими и казахскими словами. Завороженная публика то и дело разражалась бурными продолжительными аплодисментами. В газете “Огни Алатау” мы завели рубрику “Двуязычие - два крыла”. А сам я купил самоучитель и не пропускал ни одной передачи на КТК, где обаятельный дедушка в тюбетейке и чапане с неподражаемой интонацией учил: “Картошка будет “картоп”, а морковка - “моркоп”.
Потом наступил 1990-й, и на Старой площади в тогда еще Алма-Ате чуть не каждый день шли многотысячные митинги (и его организаторам ничего за это не было: зацените либерализм эпохи). Запомнилась речь одной нацпатриотки, адресованная таким, как я, - не владеющим госязыком: “Чувствуйте себя как дома, но не забывайте, что вы в гостях”. Тогда я подумал, что скоро из гостей попросят. Не попросили. Но охоту к изучению отбили надолго.
Сегодня язык на уровне Мухтара Абраровича я, конечно, не знаю: так, практикуюсь помаленьку в магазинах да на базаре. Но уважать, конечно, уважаю.
...Министр резонно замечает, что за 20 лет независимости казахский можно было и выучить. Но вот 20 лет - это много или мало? Для одного человека, да еще и погруженного в языковую среду, - вроде бы выше крыши. А для всего населения? Меня всегда интересовало: сколько поколений потребовалось коренной нации, чтобы почти поголовно заговорить на русском? Вот это был бы реальный срок: ведь всем овладеть казахским - это не удостоверения личности поменять. Увы, такие исследования не попадались.
... Московский полиглот Дмитрий ПЕТРОВ, с которым мы вместе написали книжку “Магия слова” о его психолингвистической методике обучения базовому уровню языка за 4 дня, неделю назад выступил в Алматы с дебютом. Опробовав свой метод на казах¬ском, он прочел на нем курс. Говорит, имел успех. Но в каждый приезд сетует, что не может углубить знание языка - никак не встретит в южной столице настоящего его носителя: “Все советуют мне ехать в аул. А на просьбу назвать современных казахских писателей неизменно отвечают: Абай, Ауэзов”.
...Г-н Кул-Мухаммед заметил: “Если вы приезжаете в Германию, вы же не будете ставить условия: нет, я не буду изучать немецкий язык, или в Израиль. Вы сначала там должны и обязаны пройти языковые курсы и подтвердить знание немецкого или иврита. Только после этого получаете гражданство”.
Министра кто-то ввел в заблуждение. Получение гражданства Земли обетованной никак не связано с владением ивритом. Олим натурализуются просто по праву еврейства. А в Германии, как мне рассказывали, репатрианты и иммигранты полгода живут в лагерях переселенцев, где проходят медобследование, лечатся, постигают язык на шпрах-курсах, культуру и т.д. Причем всё - за счет государства. Еще им и пособие платят.
А вы в Казахстане давно встречали что-нибудь бесплатное - в частности, языковые курсы? Хотя пару лет назад в акимате нас уверяли, что таковые есть. Редакция объявила розыск. Не нашли. Не исключаю, что плохо искали.
...Петров, легко болтающий на полусотне языков, убежден: чтобы размовлять на чужом наречии, недостаточно сказать себе: “Эх, надо бы выучить!” Позарез необходима сильная личная мотивация: работа, заграничная поездка, чтение литературы в оригинале, мода на язык, любовный роман, наконец. Государственное же принуждение является антимотивацией и достигает эффекта, обратного желаемому. Хотя еще вопрос, чего на самом деле желали. Тотального знания языка всем народом? “Нетитульные” в массовом порядке на казахском не заговорили. Зато языковая политика как инструмент: 1) словотворчества, 2) кадрового регулирования и 3) освоения бюджетных средств - достигла зияющих высот.
1. Какие только русско-казахские словари не изданы: и по горнорудному делу, и по нефтегазу, и по медицине. Помнят ли сами авторы придуманные ими термины? Вопрос риторический, и сейчас не об этом. Несколько лет назад мне попался на глаза англо-русско-казахский разговорник на футбольную тематику. Под редакцией Рахата АЛИЕВА. К сожалению, я с тех пор ни разу не видел, чтобы на матчах чемпионата Казахстана игроки бегали с ним по полю, поминутно справляясь, как грамотно сказать по-казахски: “Куда бьешь, мудила?” или “Судью на мыло!”
2. Что с кадрами - вы сами видите. Хотя критерий подбора и расстановки чиновников - скорее, не языковой, а физиогномический.
3. Ну а освоение финансирования в этой сфере вполне укладывается в концепцию “3D-Казах¬стан” (Dураки, Dороги, Dеньги). По этой причине методика Петрова, думаю, у нас не приживется: она чересчур проста, эффективна и малозатратна. А мы-то привыкли к размаху, к миллиардным бюджетам. И процесс для нас по традиции важнее результата. Если все освоят казахский - нечего будет осваивать в смысле субсидий.
Потому-то меня и терзают смутные сомненья: а может, такая цель - повальный охват населения языком - изначально и не ставилась? За двадцать-то лет пусть не меня и моих ровесников, кто уже с ярмарки едет, но уж русскоязычных детей наша педагогическая система могла бы выучить. Ибо где еще учить, как не в школе? Казахский же не факультативно преподают - это железно обязательный для всех учеников предмет. И любой выпускник, когда уйдет со школьного двора под звуки нестареющего вальса, должен свободно на нем общаться. По крайней мере, закачанные в образование бешеные бабки как бы позволяют на это рассчитывать. Но вот именно что - как бы... А в любимом министром Израиле, например, ты аттестат без знания иврита не получишь.
Однако самая жгучая проблема: как именно теперь будут учинять спрос с тех, кто не хотел, не мог, не имел времени или денег освоить казахский? Лишат гражданства? Опять напомнят, что в гостях хорошо, а на исторической родине лучше? Применят финансовые санкции? Заставят носить светоотражающую наклейку “Позор мне! Я не говорю на государственном языке”? Или устроят обязательный для всех языковой экзамен?
И еще любопытно: сказанное г-ном Кул-Мухаммедом - его частное мнение или официальная позиция Министерства культуры и шире - государства? Если первое - что ж, такая точка зрения вполне органична, скажем, в праздничном застолье. Если второе - просьба по¬скорее ответить на поставленные в предыдущем абзаце вопросы. А то надо же как-то определяться.
Кстати, на экзамен я согласен. Но при одном условии - чтобы параллельно сдавался - в том числе и министром - экзамен на знание Конституции РК. Которая запрещает дискриминацию по национальному, социальному, половому, языковому и другим признакам. Пока еще запрещает.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:25 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
За вашу и нашу свободу!
«Самое ужасное - это равнодушное отношение властей». Заявление Русских соотечественников Киргизии (РОСС) по поводу нападения на храм
Координационный совет РОСС
источник - russkg.ru
Заявление РОСС
Координационный совет общественного объединения "Русский объединительный союз соотечественников" (РОСС) выражает озабоченность тому факту, что в Киргизии продолжаются акции националистов, направленные против русского населения, которые проходят в делах оперативников под видом ограблений, действий скупщиков металла, хулиганства. После разрушения иссык-кульского православного кладбища, где не было ничего украдено, но было разрушено огромное количество надгробий, оградок, памятников, вырваны и растоптаны цветы, срублены деревья, произошли многократные ограбления христианских (протестантских, баптистских, лютеранской) церквей, прихожане которых в основном славянских национальностей.
А сегодня уже стало известно об ограблении православного Храма Святого
Владимира в Бишкеке. Т.к. вещи, украденные в церкви, в своем большинстве имеют не материальную, а духовную ценность, то этот факт может и должен рассматриваться правоохранительными органами и общественностью как очередная провокация, направленная против киргизстанцев славянских национальностей. Особую тревогу вызывают факты избиения и убийства христиан в церквях и глумления над чувствами верующих.
Тысячи людей, напуганные апрельскими и ошскими событиями, покидают
Кыргызстан, но, видимо, кому-то выгодно нагнетать национальные проблемы и дальше. Больно, что это случается в очередной раз в нашей стране. Ведь для кого-то именно ограбление Храма - самого святого для верующего человека, может стать решающим фактором - ехать в Россию.
Самое ужасное - это равнодушное отношение властей и особенно
правоохранительных органов к этим и подобным инцидентам: сожгли дома
турков в Маевке - это обычные рейдеры, разрушили каменные надгробия -
охотники за металлом, ограбили церкви - просто воры и хулиганы! Говорят
известные политики, что "все кроме киргизов в Киргизстане - квартиранты"
или "Киргизстан для киргизов" - просто перевод регулярно неправильный или журналисты переврали! Гуманитарку после ошских событий некоторым не привезли - ну, сами они не захотели! Сокращают русских из госучреждений за незнание государственного - значит специалисты плохие!
Удивляет, что за все это время не возбуждено ни одного уголовного дела по
статье "Возбуждение национальной и религиозной вражды" или во всяком
случае об этом общественность не оповещена. Кажется, что некоторым
высокопоставленным "патриотам" хочется сделать Киргизстан мононациональным государством, а так как это происходит в атмосфере всеобщего умалчивания, то уход от проблем может обернуться большой бедой для нашей Родины и для всех сограждан независимо от национальности.
Мы ждем реальных и решительных действий от властей и общественности.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:27 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Координационный совет РОСС
9 ноября 2010 года, г.Бишкек
Казахстан – подносчик боеприпасов НАТО? Многовекторность как бренд в СНГ
источник - ИА Регнум
Пока Москва проводит многовекторный курс, Центральная Азия будет действовать так же: эксперт
Узбекистанский политолог, руководитель проекта "Центральная Евразия" Владимир Парамонов прокомментировал намерение Астаны направить своих военных в Афганистан корреспонденту газеты "Свободы Слова" (Казахстан) Жулдыз Алматбаевой, передает корреспондент ИА REGNUM Новости.
По словам Парамонова, ему бы не хотелось говорить в столь же резкой форме и оценивать политику Казахстана так же категорично, как ранее заявил один из ведущих российских аналитиков по Центральной Азии Александр Собянин: "Казахстан все больше превращается в подносчика боеприпасов для НАТО". "Тем более что, в одном, причем, очень образном и ярком выражении нельзя уместить всей палитры красок по поводу современного характера взаимодействия Казахстана и НАТО, Казахстана и Запада.
Отношения не так просты, как это может показаться. С одной стороны, да, действительно многие годы Астана позиционирует себя в качестве некоего форпоста и союзника Запада в Центральной Азии, а отношения с НАТО развиваются по нарастающей. С другой стороны, как геоэкономически, так и геополитически Казахстан был и остается сильно "завязан" на Россию, а в последние годы - становится все больше "завязан" и на Китай. В этой связи, мне представляется, что Астана просто следует своей политике балансирования между основными центрами силы и, в первую очередь Западом, Россией и Китаем", - подчеркнул узбекский эксперт.
По его мнению, это не вина Казахстана, а общая именно с Россией беда. "Я поясню это: до тех пор, пока главный исторический союзник Центральной Азии и системообразующий элемент всего постсоветского пространства - Россия сама проводит ярко выраженную многовекторную политику, то тем самым будут создаваться предпосылки для проведения ровно такой же линии и остальными странами бывшего СССР. Другими словами пока сама Москва долгосрочно не определится с жизненной и стратегической важностью для себя и своего развития именно постсоветского пространства, то до тех пор и многие остальные государства бывшего Советского Союза будут следовать в русле навязываемых извне схем и концепций, а в итоге - проводить многовекторный курс", - отметил Парамонов.
По его словам, решение Казахстана об отправке войск в Афганистан было не легким и, тем не менее, скорее всего, осознанным. "Данное решение создает почву для других договоренность с Западом, в первую очередь в политической, финансово-экономической и военно-технической сферах. Например, можно ожидать поддержку со стороны Запада внутренней политики Казахстана, новых западных кредитов и/или инвестиций, каких-либо других преференций или военных контрактов+ Но не следует переоценивать степень и масштабы вовлеченности казахстанской армии в Афганистан. Все это было и будет, скорее всего, очень символично: неким проявлением лояльности, "вхождения в когорту демократических наций".
Совершенно другое дело, если Казахстан примет решение существенно нарастить свой воинский контингент. Тем не менее, крайне важно, чтобы в Астане понимали, что военного решения афганской проблемы не было и нет. Значимой в этой связи была бы и координация Казахстаном своих усилий с Узбекистаном, в первую очередь в плане поиска механизмов урегулирования конфликта экономическими мерами, например, в рамках уже озвученных инициатив. Тогда бы роль и место Казахстана в Афганистане не ограничивалось бы только лишь "подносом боеприпасов", - заметил аналитик.
Он также выразил свое мнение по поводу того, какой политический/геополитический эффект окажет этот шаг Казахстана в разрезе отношений с Западом (США), Россией и Китаем (который ставил вопрос о вообще нахождении американских военных баз в Центральной Азии). "Очевидно, что особых осложнений по этому поводу в отношениях Казахстана с Россией и Китаем не будет, по крайней мере, до тех пор, пока Астана не решится разместить западный воинский контингент на своей территории. Думаю, что возможность этого уже неоднократно обсуждалась, но вероятность этого пока все еще низка.
Нельзя исключать и того, что Астана заранее проинформировала и Москву, и Пекин о решении направить свой воинский контингент в Афганистан. Если этого сделано не было, то это, действительно, достаточно большой просчет во внешней политики Казахстана... И реакция России и Китая будет, причем рано или поздно, в той или иной форме. Но, опять же думаю, что реакция, скорее всего, будет мягкой. На этом фоне, безусловно, что отношения Казахстана с Западом и в частности с США получат дополнительный импульс. Хорошо это или плохо для Казахстана в целом? Это покажет время.
Сейчас же было бы особенно интересно посмотреть на реакцию самих казахстанских политиков, аналитиков и экспертов, а также общественного мнения в целом. Эта реакция и будет главным показателем степени политической и исторической зрелости Казахстана", - резюмировал узбекский эксперт.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:37 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Консолидация действий организаций российских соотечественников в Казахстане: нужны критерии дееспособности (доклад)
Виктор Петрович Михайлов
Круглый стол «Организации российских соотечественников в условиях современного Казахстана» (Казахстан, г. Петропавловск, 10 ноября). Доклад В.П. Михайлова , старшего научного сотрудника Института стран СНГ (г. Москва)
Консолидация действий организаций российских соотечественников в Казахстане
Уважаемые соотечественники! Друзья! Вы прекрасно знаете, почему, когда и как создавалось русское - славянское движение в Казахстане и я не стану останавливаться на этом и не буду отнимать у вас драгоценное время. Скажу только, к сожалению, почти необратимыми стали результаты этнократической политики страны прошлых лет. Все наиболее важные и престижные должности в политическом руководстве и управлении, а также в сферах, в которых ранее русскоязычные преобладали (промышленности и строительстве, образовании, здравоохранении, культуре), оказались перераспределенными в пользу представителей титульной нации. Доступ к большинству мест в государственном секторе: госаппарат, банки, налоговую, таможенную службы, правоохранительные, судебные органы и т.п. - для российских соотечественников сильно затруднен. Дискриминация ощущается и в представительных органах власти. Словом, российские соотечественники вытеснены на обочину общественной жизни государства. Они не чувствуют уверенности в своём будущем, будущем своих детей.
Поменялся и порядок обозначаемых проблем. Согласно ряда исследований, в том числе и нашего Института, становится ясным то, что, если некоторое время назад наиболее остро для русских казахстанцев стоял вопрос статуса русского языка в Казахстане, то последние опросы показывает смену приоритетов. Более важными для русских казахстанцев теперь являются вопросы защиты прав человека (70%) и участия русского населения в госуправлении (35%). Как видно, первоначальные опасения по поводу дискриминации русских по языковому признаку большинством соотечественников признаны малозначимыми. Хотя и трудно с этим согласиться.
А произошло это потому, что уровень политической активности общественных объединений соотечественников в Казахстане за последние годы, к сожалению, значительно снизился. Коллаборационизм, а с ним прямое предательство интересов российской диаспоры среди ряда руководителей организаций стали нормой. Несмотря на многочисленность русской диаспоры в Казахстане и достаточно большое количество организаций русских соотечественников, имеющих широкий социально-политический спектр участников все они, к сожалению, имеют общие проблемы - малочисленность членов, недостаточную активность, разобщённость, а отсюда, слабую эффективность работы. Вместе с тем, само русское население не особо стремится к защите своих интересов.
Это происходит и потому, что для политической борьбы русские в Казахстане не готовы. Более того, в стране на законодательном уровне не создано предпосылок для реализации их политических идей и устремлений. Подавляющее большинство диаспоры страдает социальной апатией. Часть из них уже объединились для выдвижения своих требований в организации, но нет ни одной влиятельной политической партии, которая занимала бы прорусскую позицию - также, как нет и ни одной достаточно авторитетной общественной организации русских соотечественников, которая могла бы влиять на происходящие в Казахстане общественно-политические процессы.
Активность русских организаций в Казахстане повышается, как правило, в период выборов в маслихаты и Мажилис, а в последнее время - и выборов президента. Организации разобщены. Причины разобщенности этих организаций зачастую кроются в амбициях их лидеров. Но не только. Для вас не секрет, что государственные структуры, и прежде всего КНБ, ведут целенаправленную работу по расколу и дроблению организаций, дискредитации общественных объединений соотечественников и их руководителей, ведущих активную деятельность. И надо отдать им должное, в последние годы они в этом преуспели.
Из организаций российских соотечественников постоянно стараются вылепить образ врага, угрожающего территориальной целостности и независимости Казахстана. Преследуют в судах и не гнушаются физической расправой с руководителями организаций. Быть активистом русского общественного объединения критически относящегося к правящему режиму, всегда в Казахстане было опасно. Отсюда страх за собственную жизнь и жизнь близких заставляет людей скрывать свою принадлежность к организации. Более того - уходить из них.
Только 32% из опрошенных русских казахстанцев готовы лично принимать участие в деятельности по развитию русской диаспоры. Соотечественники, возможно и готовы принимать участие в развитии диаспоры, но при определенных условиях, ограждающих их от негативных последствий такого участия. А всё ли зависит от желания людей? Я уже говорил выше, что активную деятельность по защите прав соотечественников власти расценивают, как антигосударственную.
Законодательство Казахстана запрещает политическую деятельность русских партий, так как она якобы направлена, на «разжигание межнациональной розни». Другим фактором, влияющим на неготовность населения, можно назвать отсутствие единого представления о долгосрочных целях русского населения (русской диаспоры) в Казахстане.
Возникает вопрос: КАК и ЧТО может объединить организации русских и российских соотечественников в Казахстане? Попытки объединения вам известны, как и известно то, чем это кончилось. Но надежда умирает последней. Мне не известна судьба «Русского Содружества Казахстана», а это, на мой взгляд, была хорошая заявка РСД «ЛАД» и «Союза казаков степного края» на создание нового механизма консолидации всех, кто считает себя частью Русского Мира и готов активно участвовать в его сохранении и развитии.
Руководствуясь необходимостью дальнейшей консолидации и повышения эффективности своей деятельности, направленных на защиту и сохранение языка и культуры русских граждан РК, а также потребностью в структурировании русской диаспоры Казахстана, руководители этих организаций российских соотечественников заявили об объединении своих усилий по следующим направлениям:
1) Выработка и реализация совместных проектов и программ, направленных на сохранение национальной идентичности и самобытности русских граждан Казахстана в культурно-языковой сфере;
2) Активное взаимодействие в правозащитной деятельности, информационной и
политической работе, направленных на защиту прав российских соотечественников;
3) Развитие социально-экономических связей с Российской Федерацией, активное участие в общественной дипломатии между народами России и Казахстана, между общественными объединениями и иными институтами гражданского общества этих государств;
Содействие государственной политике мира и согласия между народами в Республике Казахстан.
В этих целях организации-участницы приняли Декларацию и создали неформальную общественно-политическую коалицию «Русское Содружество Казахстана». А что мешает другим организациям соотечественников подписаться под этой декларацией?!
Да! Очень важно для организаций соотечественников, реализуя на практике идеологию консолидации усилий различных общественных организаций российских соотечественников, сформировать эффективный и доступный механизм реализации правовых норм в отношении российских соотечественников через конструктивный диалог с властью.
Но именно с позиций морали и международного права русские организации должны давать оценку положению россиян-соотечественников в стране, а при наличии веских доказательств политики, прямо или косвенно направленной на ограничение общепризнанных гражданских прав, можно и нужно ставить вопрос о возможном геноциде против русского народа, россиян.
Для реализации этих идей необходимо понять, как сегодня осуществляется деятельность общественных объединений соотечественников, какие первоочередные задачи им приходится решать, насколько они дееспособны. Для этого Страновый Совет или другое объединение организаций российских соотечественников в Казахстане должно на постоянной основе проводить мониторинг деятельности своих организаций.
Прошло уже столько лет со дня создания первых общественных объединений соотечественников в Казахстане, но до сих пор нет ясного понимания того, каковы же интересы российских соотечественников? Одинаковы ли они на самом деле? Что является ключевой проблемой? Поэтому одна из первых задач, которую мог бы решать Страновый Совет или другое объединение организаций российских соотечественников совместно со своими подразделениями на местах - это проведение мониторинга интересов различных групп русского населения по регионам их проживания.
Особо стоит вопрос о работе с молодежью, так как именно от молодежи зависит, каким будет «русский мир» в XXI веке, сумеет ли она принять на себя ответственность за укрепление духовных основ за сохранение родного языка, культуры и традиций. Именно с опорой на молодежь сегодня должна строиться работа Общественных объединений по защите этнополитических прав и интересов российских соотечественников.
Организациям соотечественников необходимо найти новые эффективные формы привлечения молодежи к работе, как в самостоятельных молодежных организациях, так и привлечения ее к участию в жизни уже действующих организаций соотечественников путем создания молодежных секций или комиссий, через проведение конференций, круглых столов, интеллектуальных игр, спортивных соревнований, фестивалей, форумов. Необходимо вести работу по выявлению актива и молодежных лидеров и начинать эту работу необходимо не медля.
Думается, что организации соотечественников должны обеспечить более широкое освещение своих целей и задач, планов и конкретных результатов работы по поддержке соотечественников в средствах массовой информации. Способствовать информированию общественности о правовом положении соотечественников и их проблемах.
Необходимо усилить работу по содействию формирования и укрепления позитивного имиджа России в общественном мнении Казахстана на основе объективного анализа и освещения в русскоязычных и иных СМИ её внутренней и внешней политики, экономических и социальных явлений, участия в развитии культурного, экономического и иного сотрудничества Казахстана с Российской Федерацией.
Если Русские общественные объединения в Казахстане сегодня смогут скоординировать свои действия, чтобы решить намеченные цели, то и соотечественники и внуки их, и правнуки будут благодарны им. Если же организации этот потенциал не включат, не поддержат, не реализуют..., а их задача не просто реализовать, но и развивать этот человеческий потенциал, развивать интеллектуально, развивать культурно, развивать экономически, то русская диаспора в Республике Казахстан многое потеряет. А процесс её формирования и консолидации затянется на долгие годы.
Казахстан, г.Петропавловск 10 ноября 2010 года
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:41 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
МИД РОССИИ ПОСЛАЛ СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ В... «НУР-ОТАН»
Напомним нашим читателям, что в конце июня ряд общественных деятелей ВКО направили обращение к президентам Казахстана и России. В нём они сообщали о некоторых проблемах, имеющихся на их взгляд, в сфере межнациональных отноше¬ний в ВКО. В связи с этим они обратились с предложением перенести казахстанско-российский форум межрегионального сотрудничества из Усть-Каменогорска в дру¬гой город. Обращение было опубликовано в республиканской газете «Правда Казахста-на», распространено в Интернете и имело большой общественный резонанс. Наша газета сообщала как о самом факте обра¬щения (см. «Обратились к президентам», №13-14, 01.07.2010 г.), так и о реакции на него (см. «Обратились к президентам. Про-должение», №15,05.08.2010 г.). Знакомили мы читателей и с ответом на обращение, поступившем из акимата ВКО (см. «Город не переименовывают, школа не переезжает», №15, 05.08.2010 г.).
На днях председатель Русского национально-культурного цен¬тра ВКО Леонид Карташев предоставил редакции ответ, поступивший из Москвы. Хотя подписанты направили своё обраще¬ние в Администрацию президента РФ, ответ составляли в министерстве иностранных дел России. Знакомим читателей с его со¬держанием.
«Уважаемый Леонид Васильевич!
Внимательно ознакомились в Вашим обращением к Президенту Российской Федерации ДА. Медведеву от 22 июня 2010 года с предложением о переносе проведения очередного Форума межрегионального со¬трудничества с участием глав государств из Усть-Каменогорска в какой-либо другой город Казахстана.
В этой связи сообщаем, что ставшие традиционными форумы (проводятся седьмой год подряд) поочередно органи¬зовываются на территориях России и Казахстана. Избрание места проведения этого мероприятия является прерогати¬вой принимающей стороны и в практике международных отношений, исключены случаи какого-либо давления в плане из¬менения принятого решения.
Более того, в подготовке Форума за¬няты десятки организаций, предприятий и учреждений обеих сторон, задейство¬ванных в развертывании экспозиций и участвующих в организации тематических «круглых столов».
Приостановка ориентированной на Усть-Каменогорск подготовительной ра¬боты вызвала бы неоднозначную реакцию регионов как России, так и Казахстана.
Что касается имеющихся у Вас фактов притеснения местными властями лю¬дей по национальному признаку, то здесь каждый конкретный случай должен быть предметом самого тщательного рас¬смотрения.
Большое внимание вопросам защиты прав и интересов соотечественников уделяют Посольство Российской Федера¬ции в Казахстане, российские консульские учреждения.
В настоящее время прорабатывается вопрос об открытии Генерального консуль¬ства в Усть-Каменогорске.
В Казахстане, особенно сейчас, в год его председательства в ОБСЕ, правозащитная работа довольно успешно проводится общественными приемными партии «Hyp Отан». По данным казахстанских СМИ, ежегодно туда обращается более 70 ты¬сяч граждан. И в общей сложности по 90 процентам обращений находятся поло¬жительные решения проблем.
Заметную помощь гражданам оказы¬вают Бюро уполномоченного по правам человека в Казахстане А.С. Шакирова и Представительство ОБСЕ в Алма-Ате.
С уважением, Начальник отдела Казах¬стана Третьего Департамента стран СНГ МИД России П.Ткачёв».
Вот как прокомментировал этот ответ Леонид Карташев:
- Конечно, мы не настолько наивны, чтобы полагать, что наше обращение действительно привело бы к переносу форума в другое место. Нет, мы хотели показать действительно имеющиесяу нас проблемы в национальном вопросе: это и сужение сферы применения русского языка, и кадровая политика, переименования сёл и посёлков с исконно русскими названиями и т.п.
В принципе, не ожидали мы и какой-либо
действенной реакции российских властей. И присланный ответ ещё раз подтвердил, что никакого дела до миллионов соотече¬ственников, не по своей воле оказавшихся за пределами России, нынешним россий¬ским властям нет. Есть имитация такой деятельности, различные организации, фонды, которые на «русском вопросе» элементарно зарабатывают деньги. Но никакой защиты соотечественников, никакой принципиальной позиции в этом вопросе у руководства России нет.
Эту позицию можно сформулировать так: «Какие соотечественники? Только бизнес и ничего кроме бизнеса». В это плане весьма показателен совет российскою МИДа об¬ращаться в партию «Hyp Отан». Так что надеяться нам, по большому счёту, не на кого, кроме самих себя.
Денис ДАНИЛЕВСКИЙ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Уважаемый Леонид Васильевич!
Внимательно ознакомились в Вашим обращением к Президенту Российской Федерации Д.А. Медведеву от 22 июня 2010 года с предложением о переносе проведения очередного Форума межрегионального со¬трудничества с участием глав государств из Усть-Каменогорска в какой-либо другой город Казахстана.
В этой связи сообщаем, что ставшие традиционными форумы (проводятся седьмой год подряд) поочередно органи¬зовываются на территориях России и Казахстана. Избрание места проведения этого мероприятия является прерогати¬вой принимающей стороны и в практике международных отношений, исключены случаи какого-либо давления в плане из¬менения принятого решения.
Более того, в подготовке Форума за¬няты десятки организаций, предприятий и учреждений обеих сторон, задейство¬ванных в развертывании экспозиций и участвующих в организации тематических «круглых столов».
Приостановка ориентированной на Усть-Каменогорск подготовительной ра¬боты вызвала бы неоднозначную реакцию регионов как России, так и Казахстана.
Что касается имеющихся у Вас фактов притеснения местными властями лю¬дей по национальному признаку, то здесь каждый конкретный случай должен быть предметом самого тщательного рас¬смотрения.
Большое внимание вопросам защиты прав и интересов соотечественников уделяют Посольство Российской Федера¬ции в Казахстане, российские консульские учреждения.
В настоящее время прорабатывается вопрос об открытии Генерального консуль¬ства в Усть-Каменогорске.
В Казахстане, особенно сейчас, в год его председательства в ОБСЕ, правозащитная работа довольно успешно проводится общественными приемными партии «Hyp Отан». По данным казахстанских СМИ, ежегодно туда обращается более 70 ты¬сяч граждан. И в общей сложности по 90 процентам обращений находятся поло¬жительные решения проблем.
Заметную помощь гражданам оказы¬вают Бюро уполномоченного по правам человека в Казахстане А.С. Шакирова и Представительство ОБСЕ в Алма-Ате.
С уважением, начальник отдела Казах¬стана Третьего Департамента стран СНГ МИД России П.Ткачёв.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:45 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Богослужения в церквях Казахстана будут проводиться на казахском языке
источник - ИА Регнум
Богослужения в церквях Казахстана будут проводиться на казахском языке - передает корреспондент ИА REGNUM Новости. Такой возможности в интервью местным информационным агентствам не исключил Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.
Руководитель казахстанской РПЦ напомнил корреспондентам, что в Алматинской духовной семинарии уже введено обязательное изучение казахского языка. Он отметил, что там уже занимаются переводами основных богослужебных текстов на государственный язык/ Митрополит заявил: "В недалеком будущем в храмах, где молятся прихожане, для которых родным языком является казахский, представляется вполне возможным совершение богослужений на двух языках - церковно-славянском и литературном казахском".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:50 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Цивилизацию создадут русскоязычные…
Опубликованное в нашей газете интервью с членом международного ПЕН-клуба, писателем Канатом КАБДРАХМАНОВЫМ (см. «Нацию сформируют русскоязычные…», «Время» от 11.11.2010 г.) вызвало много противоречивых откликов. Не осталась в стороне и казахскоязычная пресса - одна из газет даже отметилась статьей под заголовком «Ит аузына ағаш тығу» (в буквальном переводе - заткнуть пасть собаке палкой).
После всего этого в редакцию обратился сам Кабдрахманов, чтобы прояснить свою позицию по вопросам, поднятым в интервью. Возможно, не все наши читатели согласятся с его доводами, но, следуя принципу плюрализма мнений, мы публикуем этот материал.
Проблема создания нации, создания цивилизации - это проблема прежде всего гуманитарная, мировоззренческая. Все существовавшие и существующие цивилизации создавались на основе - прежде всего прочего - чувства единства в народе.
То, что сближает нас, что хранит спокойствие в нашем большом доме - это, по моему убеждению, всеобщая терпимость. Она досталась нам как культурное наследие СССР, в котором большинство из нас родились и которого больше нет.
Наша терпимость существует несмотря на то, что у нас, ныне и здесь живущих, нет единой идеологии, нет одного языка, на котором бы говорили все. Мы многообразны, но при этом терпим друг друга и не держим втайне никакой мысли о расколе.
Культура терпимости - часть нашего врожденного естества, и в ней еще нет идеологии наступившей эпохи. В ней еще нет ясной идеи, способной поддерживать всеобщее чувство культурной общности в условиях уже иного общественно-политического строя.
В основе культуры всякой страны лежит система национального мировоззрения. Если эта система не разъединяет людей, то в стране постепенно образуется свой цивилизационный порядок, устраивающий большинство. Порядок, который постепенно превращает страну обитания людей в родину. А если система национального мировоззрения внутренне противоречива, если ее части между собой недружелюбны, то о единстве и цивилизационном порядке в этой стране нет оснований говорить.
Какова наша система национального мировоззрения? Как минимум она состоит из трех разнородных частей: 1) идеологии, проводимой людьми, называющими себя «национал-патриотами»; 2) идеологии, формируемой городскими, преимущественно русскоязычными казахами; 3) идеологии русского населения.
В этом как минимум тройственном сочетании мы все видим такие отношения: русское население не понимает и не принимает убеждений «национал-патриотов», а те, в свою очередь, настроены враждебно по отношению к упрямству, с которым русские не желают говорить на казахском языке. Если бы между этими группами населения не было демпфера в лице русскоязычных казахов, то конфликт между ними был бы не только неизбежен, но уже давно произошел бы.
У «национал-патриотов» есть только одна идея, которая высказывается ими отчетливо. Идея о том, что в Казахстане все должны говорить на казахском языке. Можно полагать, что доминирование казахского языка должно основываться прежде всего на доминировании в обществе казахской культуры.
Какую казахскую культуру продвигают «национал-патриоты»? Ту культуру, которая была у наших предков до русификации?
Но русификация, не только языковая, но прежде всего цивилизационная, продолжалась в Казахстане на протяжении 250 лет. Как отминусовать от нашей истории два с половиной века? Как вырезать из нашего сознания то, чем мы как народ жили два с половиной века? И то, что возникло в народе в ходе этих столетий?
Как конечный результат неуклонной русификации казахов возникло явление русскоязычных казахов.
Крайность, в которой теряют душу некоторые русскоязычные казахи, - космополитизм.
Крайность «национал-патриотов» - шовинизм.
Где между этими крайностями приемлемая середина?
Ясно, что мы не можем вернуться в XVIII век, что можно вывести из призывов «национал-патриотов».
Столь же ясно, что мы как народ не хотим культурно погибнуть в веке XXI.
Какой должна быть современная система национального мировоззрения, которая смогла бы объединить нас, людей, ныне разделенных как минимум на три группы?
Понятно, что эта система не может быть космополитической, поскольку космополитизм, в принципе, бескультурен и, в принципе, бесчеловечен. Понятно также, что новая философия жизни не может быть основана на шовинизме, исключающем из культурной жизни людей, не принадлежащих одной этнической культуре.
Новая казахская культура обязана быть привлекательной, способной объединять, но не разделять людей.
Русскоязычные казахи весьма лояльны по отношению к русской культуре, но не есть ее подданные. В большей степени мы лояльны по отношению к традиционалистской культуре своих прародителей, но не являемся ее полноценными носителями. Эта двойная культурная лояльность создает в нас принципиальную терпимость и открытость. Русскоязычным казахам в принципе чужда идея отрицания.
Думаю, что главная привилегия русскоязычных казахов - не чувственное отношение к отечественной культуре, а разумное. Отношение людей, многое повидавших, многое потерявших и знающих, чего они хотят.
В качестве важнейшей задачи жизни мы видим не навязывание домининантного положения казахского языка, а создание отечественной модели цивилизации. Казахский язык - это инструмент самовыражения, инструмент культуры, но не сама культура. С казахским языком не произойдет ничего плохого, пока будет создаваться новая культура, в которой он займет достойнейшее место.
Вот такой я вижу задачу нашего времени и думаю, что ее придется решать нам. Тем, кто понимает боль «национал-патриотов» и мотивы, движущие русскими.
Понятая задача - половина дела.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:52 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Русским пора становиться сильными
Снежана Петрова
«Государство, Отечество – это мы. Если не сделаем мы, не сделает никто», – говорил талантливый русский дипломат Андрей Громыко. Но что же происходит сегодня? Председатель РСД «Лад» (Казахстан) Максим Крамаренко отмечает, что русскому движению не хватает деятелей и организаций, работа которых была бы направлена на представительство собственно русских общественно-политических интересов.
Формирование русской диаспоры зависит только от самих соотечественников. Однако борьба за свои права и свободы в странах СНГ – непростая, более того, опасная задача. Поэтому большинство организаций и объединений посвятили себя культуре.
«Танцоров и плясунов проспонсируют и посольство, и местные власти, и за это тебя только похвалят, может быть, даже дадут грамоту или медаль. Но какую пользу для всей диаспоры принесет какой-нибудь концерт, на который в основном придут бабушки? Как это способствует консолидации соотечественников?! Убережет ли это их от дискриминации и ассимиляционного давления?! Думаю, нет», – заявил Крамаренко в интервью, опубликованном на сайте Института Русского зарубежья.
Максим Крамаренко предлагает разграничить проблемы русских, проживающих в дальнем зарубежье, и проблемы русских в странах СНГ. Последние, по его мнению, являются разделенным народом и системообразующим этносом евразийского пространства. И это обстоятельство является решающим для дискриминации русских и борьбы с русским языком и культурой со стороны внутренних и внешних сил. Пропагандистские силы и материальные ресурсы «этнических князьков» направляются на закрепление в общественном сознании мифа об их победе в «национально-освободительной войне» с колониальной русской империей.
«Искажение истории о политике России в отношении национальных окраин, выдавливание русского языка, кадровые этнические чистки, факты рейдерства в отношении русского бизнеса – все это говорит о том, что в государствах СНГ (и, в частности, в Казахстане) последовательно стремятся избавиться от своего «русского» прошлого. В то же время политика выдавливания или ассимиляции русских в новом зарубежье приведет в конечном итоге только к одному – к дезинтеграции государств на постсоветском пространстве», – считает Крамаренко.
В Казахстане на сегодня нет ни одной русской молодежной организации политического толка. И причина заключается в том, что молодежь безлика и готова «раствориться в культуре Хэллоуинов и тюбетеек». Подобная позиция грозит самоликвидацией в национальном смысле.
«Русская молодежь в Казахстане аполитична, русским быть «не модно». Отсюда – появление массы «других русских», говорящих о своем историческом Отечестве: «ЭТА страна», а то еще и вливающих свою ложку дегтя в публичную критику российских властей. Но если тебе со школьной скамьи внушают, что ты – потомок «колонизаторов и русификаторов», то, согласитесь, не у всех хватает мужества ассоциировать себя с Россией», – заявил председатель движения «Лад».
При этом соотечественники из стран дальнего зарубежья никогда не сталкивались с тем этнокультурным прессингом, который ежедневно испытывают на себе русские, живущие в странах СНГ и Балтии. «Все очень просто, если не лгать. Одни (не считая белой эмиграции – первого апокалипсического русского исхода) отъехали сами, а от нас, русских в СНГ, отъехала наша Родина. У одних – мотивация «ротожопия» (по писателю Пелевину), а у других – тоска по Родине. Одни и не помышляют о том, чтобы служить Отечеству, а другие буквально вопят: «Мы – свои, русские!», – отметил Крамаренко.
«Русским пора становиться сильными и не тешить себя на лаврах былых побед. Нам нужно идти дальше, учиться жить вне своей Родины, возрождая в себе православную соборность и национальную солидарность», – уверен руководитель славянского движения.
Быть русским – честь и привилегия… Онлайн-интервью с Председателем РСД "Лад" (Казахстан) на сайте Института Русского зарубежья - ответы
Максим Крамаренко
Досье. Крамаренко Максим Борисович. Родился в 1978 году в городе Кокчетаве, Кокчетавской области, Казахской ССР. Женат, имеет дочь. В 1998 году начал трудовую деятельность учителем истории, русского языка и литературы. После окончания филологического факультета Кокчетавского педагогического института продолжил работать в школе, а затем в юридическом колледже при ВШП "Эдилет". В 2002 году с отличием закончил факультет юриспруденции юридической академии "Высшей школы права "Эдилет". С 2000 года активно включается в деятельность Республиканского славянского движения"Лад" в Казахстане. С 2005 года работал юристом в Славянском культурно-просветительском обществе "Истоки", а также на общественных началах в общественной приемной РСД "Лад". С 2004 года публикуется в общенародной газете славянского общества "Лад". С 2005 года назначен заместителем редактора газеты "ЛАД". В апреле 2007 года решением президиума РСД "Лад" утвержден редактором газеты "Лад". 15 ноября 2008 года избран председателем общественного объединения "Республиканское славянское движение "Лад". 30 июня 2009 года, на республиканской конференции организаций российских соотечественников в РК, избран в состав Странового Совета, действующего при посольстве России в РК.
***
По мнению Максима Крамаренко, формирование русской диаспоры зависит только от самих соотечественников. В свое время талантливый русский дипломат Андрей Андреевич Громыко любил говорить: «Государство, Отечество - это мы. Если не сделаем мы, не сделает никто». В русском движении, «к сожалению, очень мало деятелей и организаций», работа которых направлена на представительство собственно русских общественно-политических интересов. «Нет, практически нет, организаций, которые занимались бы системной защитой прав и свобод русских в странах СНГ. Все привыкли заниматься культурой. Это ведь выгодно и не опасно. Танцоров и плясунов проспонсируют и посольство, и местные власти, и за это тебя только похвалят, может быть, даже дадут грамоту или медаль. Но какую пользу для всей диаспоры принесет какой-нибудь концерт, на который в основном придут бабушки. Как это способствует консолидации соотечественников?! Убережёт ли это их от дискриминации и ассимиляционного давления?! Думаю, нет. Поэтому и получается в настоящий момент – организации у нас существуют в одном, виртуальном измерении, а подавляющее количество соотечественников в реальном – в условиях постоянного этнократического давления».
Максим Крамаренко предлагает разграничить проблемы русских проживающих в дальнем зарубежье, от проблем русских стран СНГ.
По мнению Максима Крамаренко, русские в странах СНГ являются разделённым народом и системообразующим этносом Евразийского пространства. И это обстоятельство является решающим для дискриминации русских и борьбы с русским языком и культурой со стороны внутренних и внешних сил. Чем меньше становится русских в республиках ЦА, тем ближе к границам России «дуга нестабильности».
«Большинство национальных элит в новых государствах сформировалось именно на волне русофобии. В СНГэвских этнократиях завершается процесс закрепления в общественном сознании мифа о победе этнических князьков в «национально-освободительной войне» с колониальной русской империей. На это направляются пропагандистские силы и материальные ресурсы. Искажение истории о политике России в отношении национальных окраин, выдавливание русского языка, кадровые этнические чистки, факты рейдерства в отношении русского бизнеса - все это говорит о том, что в государствах СНГ и, в частности в Казахстане, последовательно стремятся избавиться от своего «русского» прошлого. В тоже время, политика выдавливания или ассимиляции русских в новом зарубежье приведет, в конечном итоге, только к одному – к дезинтеграции государств на постсоветском пространстве».
«Русским пора становиться сильными, и не тешить себя на лаврах былых побед. Нам нужно идти дальше, учиться жить вне своей Родины, возрождая в себе православную соборность и национальную солидарность», - отмечает руководитель славянского движения.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
Vladimir Podatev
Ср Дек 15, 2010 8:53 ::
|
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Русские в Казахстане уселись «на чемоданы»
Кирилл Говоров
10 ноября 2010 года в городе Петропавловске прошел круглый стол «Организации российских соотечественников в условиях современного Казахстана», который был организован региональным советом российских соотечественников Северо-Казахстанской области при поддержке Института стран СНГ.
Как сообщает сайт «Русские в Казахстане», в обсуждении проблем приняли участие руководители и активисты организаций российских соотечественников, а также советник — посланник посольства России в РК Владимир Спринчан.
«Россия рассматривает организации российских соотечественников с разных углов,— заявил в своем вступительном слове на форме представитель российской дипломатии. – Политика РФ направлена на восстановление общего культурного пространства в странах СНГ, и именно через деятельность организаций соотечественников мы стремимся обеспечить сохранение русской культуры в странах их проживания».
Дальнейший обмен мнениями, однако, не вполне убеждает в оправданности столь оптимистической оценки. В частности, старший научный сотрудник Института стран СНГ Виктор Михайлов в своем докладе обратил внимание на значительное снижение политической активности общественных объединений соотечественников в Казахстане. По его мнению, это связано с «коллаборационизмом, а с ним и прямым предательством интересов российской диаспоры среди ряда руководителей».
В свою очередь, председатель Республиканского славянского движения «Лад» Максим Крамаренко отметил, что помимо повсеместного нарушения языковых прав, а также отсутствия системы пропорционального представительства в органах исполнительной власти и парламенте РК, русская диаспора в этой стране имеет большие проблемы из-за собственной разобщенности и экономической необеспеченности. Только в случае решения этих проблем, считает Крамаренко, можно изменить положение русскоязычного населения в лучшую сторону и избавить русских жителей Казахстана от «чемоданных настроений».
Выступление следующего участника форума, председателя Усть-Каменогорского филиала движения «Лад» Олега Навозова содержало предельно нелицеприятную оценку уровня российской дипломатии в части взаимодействия с организациями российских соотечественников. По его мнению, в настоящее время это взаимодействие, кроме некоторой поддержки со стороны посольства РФ, почти никак не происходит, что отрицательно сказывается на имидже самих российских соотечественников. В качестве примера Олег Навозов привел очередной форум приграничных государств России и Казахстана, в ходе которого российский президент не нашел время, чтобы встретиться со своими соотечественниками, проживающими в Казахстане. При этом, с явной досадой обратил внимание представитель русской диаспоры в Казахстане, главы других государств, имеющих свои диаспоры в Казахстане, как правило, такие встречи проводят.
Проблемы русских соотечественников, проживающих в Казахстане, оценивает заведующая Отделом диаспоры и миграции Института стран СНГ Александра Докучаева:
— Ситуация в части соблюдения культурных и языковых прав русскоязычного населения Казахстана складывается, действительно, достаточно тревожная. Об этом косвенно свидетельствует «ономастическая война», затеянная местными элитами, которая связана с переименованием русских названий городов в Казахстане. Так, в последнее время здесь активно муссируется вопрос о переименовании Петропавловска (где и состоялся круглый стол, посвященный обсуждению проблем русских Казахстана. – Прим. KM.RU) в Кызылжар. На севере страны и восточноказахстанской области это воспринимается особенно болезненно. Потому что это территории, на которых русские проживают уже не одно столетие. Например, тот же Усть-Каменогорск в восточном Казахстане был основан раньше, чем Екатеринбург. Русские по югу Сибири на Алтай проникали раньше, чем даже на Средний Урал. Тогда никакого единого казахского государства еще не было. Более того, на горном берегу Иртыша и особенно больших кочевий-то казахских не было. Известно, что рудный Алтай разрабатывали, исследовали и развивали русские. Вот почему переименование и замена исторических названий сел на новые, которые связаны исключительно с казахской историей, воспринимается крайне болезненно. Что касается Петропавловска, то напомню, что это крепость, которая была выстроена для защиты от набегов джунгар всего населения этого края – и казахов, и русских.
Впрочем, языковые проблемы, которые испытывают русские в Казахстане, переименованием населенных пунктов не заканчиваются. Хотя в Конституции РК записано, что русский язык используется в официальных организациях наравне с казахским, однако программа перевода делопроизводства на казахский язык не учитывает эту конституционную норму. Люди уже не могут найти ни бланков на русском языке, ни табличек на русском на официальных зданиях, больницах и т. д. Неутихающие миграционные настроения среди русских, которые фиксируют соцопросы, во многом связаны с медленным, но верным наступлением на позиции русского языка. На прошедшем недавно учительском форуме в Институте им. А.С. Пушкина сообщалось, что за последние годы число русских школ в Казахстане сократилось на 800 единиц. Власти Казахстана объясняют эту тенденцию тем, что численность русского населения продолжает сокращаться. Дескать, поэтому и нет необходимости в таком количестве русских школ. Но дело в том, что русские школы, как правило, всегда были гораздо более плотно укомплектованы учениками. То есть если по норме в классе должно быть до 20 учеников, то в классах русских школ их, как правило, 30 и более. Таким образом, даже при сокращении количества учеников здесь нет оснований для сокращения числа школ, которые до сих пор были откровенно перегружены. Здесь надо также уточнить, что т. н. русские школы следовало бы точнее называть школами с русским языком обучения, потому что образовательный процесс в них идет по казахстанским программам.
По последним опросам, до 40% русских Казахстана высказывали желание уехать в Россию, если бы для этого были соответствующие возможности. Те же, кто имел собственные возможности переехать, в основном их уже реализовали. У остальных представителей русского населения возникают проблемы, связанные с разницей в стоимости жилья в Казахстане и России. А программа содействия возвращению соотечественников, которая уже давно работает, не решает главной проблемы — жилищной. Ведь переселенец получает компенсацию за перевоз имущества, но жилье должен искать самостоятельно.
Впрочем, я считаю, что активное вовлечение в эту программу Казахстана, Украины и Белоруссии, в которых проживает большое количество русских, является палкой о двух концах. Дело в том, что уменьшение русского населения в этих странах в конце концов может привести к изменению политики этих государств по отношению к России. Потому что русские жители, проживающие в этих странах, являются важным фактором в выстраивании партнерских или по крайней мере добрососедских отношений.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
|
|
|
|
| На страницу 1, 2 След. |
|
|
|
Поиск
Пользователи
Регистрация
Профиль
Вход
