КНИГА ГЛАВНАЯ ФИЛЬМЫ ГОСТЕВАЯ

  Форум
 FAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   РегистрацияРегистрация   ПрофильПрофиль   ВходВход   Сообщения
Ответить на тему     Список форумов interunity.org -> Главный форум
Тема: Почему нет единства в казачестве
 
Владимир ПодатевОткуда: Россия, Москва
Сообщение Сб Дек 31, 2016 8:46 :: Почему нет единства в казачестве
Ответить с цитатой

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

«Почему нет единства в казачестве», письмо 1.

Когда я находился еще в Крыму, мне был задан вопрос человеком под псевдонимом Леонтий, который коротко можно обозначить так: - почему нет единства в казачестве? Ниже выдержку из его письма процитирую:

«В настоящее время существует несколько СКРиЗов. Это у Водолацкого, у Ратиева. Чем их СКРиЗы отличаются от вашего ? Фактически происходит раздробление казачьих сил и средств !»

Ответ начал писать почти сразу же, но навалилось много неотложных дел и встреч, и работа над этой темой затянулась. 13 ноября прилетел из Крыма в Москву, где также провел запланированные встречи, и 16 декабря переместился в Хабаровск, где тоже без дела не сидел. Работу над затронутой темой не прекращал, но в связи с тем, что приходилось перелопачивать и перепроверять очень много информации, все это несколько затянулось.

На вопрос о раздробленности казачьих сил и средств пытались ответить до этого многие, но воз и ныне там, ибо причин здесь много, и на детальное объяснение каждой из них у людей не хватало нужных знаний, а также времени и сил. Я тоже очень сильно ограничен во времени, но на ключевых моментах постараюсь внимание заострить.

Начну с того, что раздробление казачьих сил и средств, которое мы наблюдаем уже более 25 лет, происходит не из-за Ратиева, меня или Водолацкого (кроме нас и других атаманов полно), а потому, что в соответствии с Российским законодательством современное казачество – это не отдельный народ, и не особое военное сословие, а элементарное общественное движение, имеющее большое количество течений, зачастую враждующих между собой.

По сути, все сегодняшние казачьи организации (как «реестровые», так и «вольные») это не более чем клубы по интересам, приравненные по своему статусу к клубу любителей пива, или к обществу защиты животных. Сегодня даже небольшая группа людей (не представляющая опасность для властей) может зарегистрировать казачье общество, и делать от его имени все, что заблагорассудится, и не запрещено законом.

Как следствие этого мы имеем сейчас в России около тысячи официально зарегистрированных общественных организаций, имеющих отношение к казачеству, и примерно столько же организаций не зарегистрированных (Российское законодательство это позволяет), и каждая из них тянет одеяло на себя. Антинародным властям раздробленность казачьего движения выгодна, ибо появляется возможность сталкивать казаков между собой.

Для лучшего понимания затронутой темы коснусь истории развития современного казачества, а также коротко охарактеризую некоторых наиболее известных казачьих лидеров:

Современное казачье движение возникло во второй половине 80-х годов, вначале как историко-культурное, ставившее своей целью возрождение у потомков казаков традиций, обычаев и исторической памяти, и за несколько лет набрало огромную силу. Руководство СССР не оставила этот процесс без внимания, и решило взять возникшее стихийно казачье движение под свой контроль.

Как следствие этого летом 1990 года, по приказу КПСС и под контролем КГБ, ряд независимых казачьих организаций были объединены в более крупное казачье объединение под названием «Союз Казаков». Крупное казачье объединение, с жесткой вертикалью власти, легче было контролировать, а чтобы не возникло в дальнейшем недоразумений все руководство «Союза казаков» было укомплектовано из числа проверенных коммунистов и секретных сотрудников КГБ.

Атаманом «Союза казаков» был сверху назначен, а затем и избран на Большом Круге (по заранее разработанному КГБ сценарию) директор крупного московского автокомбината, бывший руководящий работник райкома КПСС Александр Мартынов, который не расстался со своим партийным билетом даже после вступления в должность атамана. Коммунистическая пресса на все голоса рекламировала деятельность «Союза казаков». Помощник атамана В. Латынин летом 1990 г. заявил публично по центральному телевидению, что цели «Союза казаков» полностью совпадают с целями компартии РСФСР.

В июле 1991 г. по инициативе «снизу» возникло альтернативное движение «Союз казачьих войск России». На первом же Большом круге СКВР было принято решение, что атаманы данного объединения не должны состоять ни в каких в политических партиях, и в том числе в КПСС.

В понимании тех, кто считал себя казаками, эти два объединения – «Союз казаков» и «Союз казачьих войск России» – определились как «красное» и «белое». К первому – подтянулись казаки, тяготевшие к коммунистическому прошлому, ко второму – желавшие демократических преобразований.

Имелись и иные казачьи организации, которые не придерживались ни тех, ни других, но, как правило, все они были малочисленные. Казачьими структурами общероссийского уровня считались в начале 90-х годов только эти два враждебно настроенные друг против друга объединения.

В июле 1993 г. «Союз казачьих войск России» был преобразован на Большом Круге в «Союз казачьих войск России и зарубежья». Верховным Атаманом СКВРиЗ был избран Виктор Николаевич Ратиев, а в апреле 1994 года я стал его заместителем по связям с общественностью.

До осени 1993 года я был достаточно богатым предпринимателем и очень влиятельным авторитетом, с которым на Дальнем Востоке считались все. В автобиографической части моей «Книги Жизни» и во 2-м фотоальбоме необходимая информация есть: http://interunity.org/kniga.htm , http://interunity.org/Alboms/albom_2.htm

Но после того, как зарегистрировал в августе 1993 года движение «Единство», от всех уличных дел отошел, и все свои силы средства и возможности направил на общественную и благотворительную деятельность, при этом, не прекращая влиять на обстановку (в хорошем смысле слова) в Хабаровске и на всем Дальнем Востоке. В фильме «В Хабаровске все спокойно» необходимая информация есть:

https://www.youtube.com/watch?v=fYBxGDmHDJ8

На современное казачье движение я обратил внимание весной 1992 года, когда познакомился с атаманом «Амуро-Уссурийского казачьего войска» Станиславом Проценко, но более серьезно стал присматриваться в начале 1993 г. Тогда называющих себя казаками и носивших казачью форму в Хабаровске было мало. Уличная братва, спортсмены и коммерсанты не воспринимали их всерьез и называли ряжеными. В связи с этим у казаков возникали проблемы, для решения которых они обращались иногда ко мне. Я помогал им так же, как инвалидам, ветеранам, представителям культуры, спорта и т. д., не вникая в суть казачьего движения.

Чаще других ко мне обращался от имени казаков Георгий Никифоров, являвшийся полномочным представителем Верховного атамана СКВРиЗ по Дальней России. Иногда у нас возникали разговоры на тему казачества, и я постепенно этим заинтересовался, тем более что у меня корни по отцу были казачьи. А когда возникла идея создания организации «Единство», то многие хабаровские казаки меня в этом поддержали, а Георгий Никифоров вошел в Совет «Единства».

В начале февраля 1994 года Георгий пригласил меня от имени Верховного атамана СКВРиЗ Виктора Ратиева на открытие Главного управления «Союза казачьих войск России и зарубежья», которое проводилось в городе Новочеркасске. И я принял это приглашение. С собой взял, помимо Георгия Никифорова, председателя правления организации «Единство» Александра Сергеева и десять хабаровских казаков в парадной форме.

На это мероприятие прибыли также представители Правительства, Генерального штаба и Совета обороны РФ. Там я познакомился близко с Верховным атаманом СКВРиЗ и с атаманами из разных регионов, и пригласил их от имени «Единства» в Хабаровск на празднование 105-летия Уссурийского казачьего войска. Мое приглашение приняли, и 17 марта 1994 года в Хабаровске собрались казачьи атаманы с Дона, Кубани, Сибири, Дальнего Востока и других регионов России. Прибыл и Верховный атаман СКВРиЗ Виктор Николаевич Ратиев.

Открытие праздника начали с посещения церкви и возложения венков к памятникам отцов города: Ерофею Хабарову и Муравьеву-Амурскому. Затем провели большой сход, где обсудили проблемы казачества. После этого была торжественная часть, посвященная 105-летию Уссурийского казачьего войска, концерт художественной самодеятельности и пресс-конференция, на которой присутствовали атаманы из разных регионов России во главе с Верховным атаманом и журналисты из местных газет. А ближе к вечеру состоялся большой банкет и выступление казачьего хора.

Организационные и культурные вопросы проводились от имени «Единства», а все финансовые расходы (включая питание гостей, проживание их в гостинице, билеты на самолет до Хабаровска и обратно), я взял полностью на себя, так как в первую очередь это были мои гости, ибо я их всех пригласил. Более организованного и значимого казачьего мероприятия на Дальнем Востоке никогда не было. В 3-м фотоальбоме нужная информация есть: http://interunity.org/Alboms/albom_3.htm Несколько фотографий ниже укажу:


17 марта 1994 г. Хабаровск. Владимир Податев и Верховный атаман "Союза казачьих войск России и Зарубежья" Виктор Ратиев.

17 марта 1994 г. Хабаровск. В кругу казачьих атаманов, приехавших на празднование 105-летия "Уссурийского казачьего войска" из разных регионов России. Слева от Владимира Податева – Верховный Атаман "Союза казачьих войск России и зарубежья" Виктор Ратиев, справа - начальник Главного штаба СКВРиЗ Валерий Камшилов.

17 марта 1994 г. Хабаровск. Казаки, приехавшие из разных регионов России на празднование 105-летия "Уссурийского казачьего войска", у памятника основателю города Хабаровска Ерофея Хабарова.

17 марта 1994 г. Хабаровск. Пресс-конференция, данная руководителями "Союза казачьих войск России и зарубежья" местным СМИ. Слева направо от Владимира Податева сидят атаман "Кубанского казачьего войска" Евгений Нагай, Верховный атаман СКВРиЗ Виктор Ратиев и заместитель Верховного атамана СКВРиЗ Василий Каледин.

Более подробная информация о выше упомянутых мероприятиях находится в видео сборнике «ВЕРА, КАЗАЧЕСТВО, ЕДИНСТВО», подготовленном пресс-группой МОПД «Единство»:

https://www.youtube.com/watch?v=bj6J4iCMtm8

Наибольшую силу «Союз казачьих войск России и Зарубежья» набрал в 1994 году. В частности, когда в День независимости России 12 июня был проведен парад казачьих войск «СКВРиЗ в городе Новочеркасске, в нем приняли участие (не считая гостей) около семнадцати тысяч казаков, преимущественно из «Всевеликого войска донского», располагавшегося в большинстве своем на территории Ростовской области.

К тому времени я уже занимал должность заместителя Верховного атамана СКВРиЗ по связям с общественностью и вместе с Верховным атаманом Виктором Ратиевым и атаманом «Всевеликого войска донского» Николаем Козициным принимал этот парад на площади атамана Платова. Это мероприятие было снято на видеопленку и вошло в видео сборник под названием «Вера, Казачество, Единство». Кадры из этого фильма ниже укажу:


12.06.1994 г. Парад «Союза казачьих войск России и Зарубежья» в день независимости России. В первом ряду слева направо стоят Верховный Атаман СКВРиЗ Виктор Ратиев, атаман ВВД Николай Козицин, митрополит Владимир, и заместитель Верховного Атамана СКВРиЗ по связям с общественностью Владимир Податев (в светлом костюме). Остальные атаманы и почетные гости стояли чуть сзади.


Полностью это мероприятие можно посмотреть в видео фильме «ВЕРА, КЗАЧЕСТВО, ЕДИНСТВО», начиная с времени 21:55.

https://www.youtube.com/watch?v=bj6J4iCMtm8

До конца 1994 года пресс-группой возглавляемого мной движения «Единство» было подготовлено около двадцати небольших видео фильмов, в которых рассказывалось о деятельности моей и «Единства». Много внимания уделялось казачеству, а также благотворительности, миротворчеству, спорту и правозащите. Позднее из этих материалов собирались видео сборники по темам. Сотни таких видео сборников разошлись по разным регионам, и кое-где их даже показали по местным телеканалам.

В частности, когда губернатор Ростовской области обвинил через телевидение Верховного атамана СКВРиЗ Виктора Ратиева, что одним из его заместителей является криминальный авторитет Владимир Податев, отсидевший 18 лет, то Ратиев запустил в ответ по областному телевидению видео сборник «От Свободы до Единства», где была информация обо мне и моей деятельности. После этого ростовский губернатор меня не затрагивал, а многие из тех, кто видел этот фильм, стали искать со мной встречи. Аналогичные ситуации происходили и в других регионах. Ниже этот фильм укажу:

https://www.youtube.com/watch?v=UNbCkPff-_0

Продолжение следует

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail

Владимир ПодатевОткуда: Россия, Москва
Сообщение Сб Дек 31, 2016 9:11 ::
Ответить с цитатой

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

«Почему нет единства в казачестве», письмо 2

Теперь вернусь к так называемому красному «Союзу казаков», который после расстрела Белого дома в конце 1993 года (а также запрета коммунистической партии и переформатирования спецслужб) вдруг резко перекрасился в белый цвет и лег под новые «демократические» власти. Более того, в конце 1995 года Верховный атаман «Союза казаков» Александр Мартынов стал депутатом Госдумы от партии власти «Наш дом – Россия», на базе которой в дальнейшем была создана партия «Едим Россию».

Одновременно с этим руководство «Союза казаков» (находившееся под полным контролем спецслужб) прикрывалось национал-патриотической идеологией и входило в качестве коллективного члена в так называемые патриотические объединения и в частности в «Военно-Державный Союз России». Там они проводили подрывную работу, поддерживали ложные проекты, подтягивали новых провокаторов и отталкивали истинных патриотов России, боровшихся с преступным режимом.

В частности на меня и на возглавляемые мной организации МОПД «Единство» и «Союз Казаков России и Зарубежья» с их стороны выливались ушата грязи с целью к «Военно-Державному Союзу России» и к иным так называемым патриотическим организация не подпустить. В отношении меня придумывались всякие небылицы, рождавшиеся в недрах спецслужб, которые при помощи руководства «Союза казаков» и иных сексотов, распространялись как подковерно, так и в разных СМИ.

После того, как мы выиграли два судебных процесса у газеты «Известия» и у депутата Госдумы от партии власти «Едим Россию» Бориса Резника, открытых выпадов через СМИ стало меньше: http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=418

Но позиция руководства «Союза казаков» после этого не изменилась, и они продолжали, как и раньше, поливать грязью меня и возглавляемые мной организации и наклеивать всевозможные ярлыки (бандиты, уголовники, шизофреники, пособники Запада и т.д.). Спецслужбы им в этом помогали, и периодически подкидывали лживую информацию, а те распространяли эту ложь через свои брошюрки. Причем в этих брошюрках поливали грязью не только меня, но и все руководство СКВРиЗ.

Я эти брошюры читал, но ради единства казаков старался не отвечать ударом на удар, и искал взаимопонимания. В частности, 26 июня 2000 года во время празднования 20-летия "Союза Казаков" в Москве я наградил орденскими знаками "Единство" Задорожного (нынешнего атамана СК) и Мартынова (предыдущего атамана СК), - за действия во благо России, и подарил им свои книги с автографами и пожеланиями. Я это сделал после торжественной части, когда они оба еще находились на сцене.


Москва, 27.06.2010, .Владимир Податев наградил орденским знаком ЕДИНСТВО III степени за действия во благо России Верховного Атамана Союза Казаков России Павла Задорожного и подарил ему свою книгу с автографом.

Мартынов после этого вдруг резко исчез, - а когда я минут через 15, собрался со своими людьми уходить, то увидел его возле выхода в холе и подошел, чтобы попрощаться и перекинуться несколькими словами, но он как баба вдруг заблажил и стал мне говорить: - «Володя отойди от меня, чтобы нас вместе не увидели». А еще через некоторое время мне атаманы сказали, что Задорожный публично заявлял, что мою книгу и полученный от меня орден выкинул.

Причина негативного отношения ко мне состояла не в том, что делаю что-то плохое, а потому, что критикую иудо-масонский кагал и антинародные российские власти, с руки которых руководители «Союз казаков» (Мартынов и Задорожный) всегда питались, и питаются до сих пор. После этого я на мероприятия «Союза Казаков» больше не ходил и контактов с руководством этой организации не искал.

К тому времени казачье движение разделилось на большое количество течений. Одни ратовали за создание казачьих областей и республик, другие за объединение СССР, третьи призывали к борьбе с жидо-масонами, четвертые – с кавказцами, пятые – с демократами, шестые – с коммунистами. А в это время на фоне хаоса, путаницы и неразберихи нечистые на руку дельцы продолжали грабить Россию и унижать население.

В начале 1996 года, перед очередными выборами Президента страны, в России шла жестокая предвыборная борьба за кресло главы государства. В то время казачье движение хотя и было разрозненным, но все же представляло немалую силу, и охватывало большое количество людей, поэтому почти все политические партии пытались переманить на свою сторону казаков и раздавали им всякие обещания. Даже глава КПРФ Геннадий Зюганов опубликовал публичное обращение к Российскому казачеству.

В свою очередь находившаяся тогда у власти так называемая «семья» Ельцина (опиравшаяся на поддержку еврейских банкиров) с целью заручиться поддержкой казаков, создала 20 января 1996 г. Главное управление казачьих войск (ГУКВ) при Президенте РФ. После этого всем общественным казачьим организациям было предложено перейти на государеву службу и создать при Президенте России реестровые казачьи войска. При этом обещались всевозможные льготы и финансовая поддержка. В частности:

12 марта 1996 года - распоряжением Администрации Президента РФ (N 314) была создана рабочая группа по подготовке проекта Указа Президента о видах и порядке несения членами казачьих обществ государственной службы и о предоставлении им экономических и иных льгот.

16 апреля 1996 года Президент России Ельцин в присутствии большого количества казаков подписал в городе Краснодаре (столице Кубанского казачества) три Указа: «Вопросы Главного Управления казачьих войск при Президенте Российской Федерации» (№ 562), «0 порядке привлечения членов казачьих обществ к государственной и иной службе» (№ 563), «Об экономических и иных льготах, предоставляемых казачьим обществам и их членам, взявшим на себя обязательства по несению государственной и иной службы» (N 564).


Льготы казакам, согласившимся перейти на государеву службу (в реестровое казачество) были действительно обещаны немалые. Ниже перечислю ряд приказов, которые появились в спешном порядке в канун президентских выборов:

16 апреля 1996 г. в соответствии с указом Президента РФ (за № 563) и закона «О частной детективной и охранной деятельности в Российской Федерации» членам казачьих обществ для обеспечения правопорядка, охраны имущества, защиты жизни и здоровья граждан разрешили создавать охранные предприятия.

7 мая 1996 г. распоряжением Администрации Президента Российской Федерации (за № 931) была создана рабочая группа по подготовке проекта федерального закона «О российском казачестве» и утверждение ее состава.

8 июня 1996 г. появилось постановление правительства РФ (за № 667) «Об утверждении положения о порядке формирования земельного фонда для предоставления земель казачьим обществам, включенным в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, и режиме его использования».

11 июня 1996 г. в Государственную Думу были внесены два законопроекта федерального закона депутатами Л.Иванченко, А.Мартыновым, С.Сычевым, В.Зволинским «О казачестве» и президентом РФ Б.Ельциным «О российском казачестве».

13 июня 1996 г. был издан Указ Президента РФ (за № 882) «Об утверждении Типового договора о несении государственной и иной службы членами казачьих обществ».

19 июня 1996 г. был издан Указ Президента РФ (за № 943) «О проведении эксперимента по охране отдельных участков государственной границы Российской Федерации» (Указ предписывает директору ФПС России совместно с ГУКВ принять меры по первоочередному привлечению к охране государственной границы членов казачьих обществ).

17 июля 1996 г. было вынесено Постановление Правительства РФ (за № 885) «О размерах безвозмездной финансовой помощи на строительство (покупку) индивидуальных жилых домов и выплат на первоначальное обзаведение хозяйством членам казачьих обществ».


Как видно из выше изложенного, действующие власти перед выборами Президента страны уделили казачеству повышенное внимание и на обещания не скупились. Многие казаки и члены их семей на эту наживку клюнули и отдали свои голоса Борису Ельцину, в результате чего эта иудо-масонская марионетка была переизбрана на новый срок.

После президентских выборов многие казачьи общества перешли из общественного статуса в государственный в надежде получить обещанные льготы. А на тех, кто не хотел идти под иудо-масонскую власть, начались гонения. В частности не реестровым казакам запрещали носить казачью форму, погоны и традиционное холодное оружие, ссылаясь на Указ Президента.

Помимо прочего, заставляли общественные организации многократно делать перерегистрации, на что уходило много времени и средств. В результате, большинство казачьих обществ потеряли юридический статус, одни – в связи с переходом в государственный реестр, другие – из-за того, что не смогли вовремя провести перерегистрацию.

Подконтрольные антинародной власти войсковые реестровые атаманы получили должности заместителей и советников глав краев и областей, а также финансовые и иные льготы. Простые казаки не получили ничего, но деваться им было некуда, так как независимые от власти общественные казачьи организации подвергались гонениям.

Забегая вперед, могу сказать, что ни одного обещания, данного казакам в канун президентских выборов, Ельцин не выполнил. К охране границ и правопорядка, а также к какой либо иной государственной службе, казаков не подпустили близко, и естественно не дали никаких льгот. Закон «О казачестве», как и следовало ожидать, Совет Федерации зарубил, хотя Ельцин обещал его утвердить до конца 1996 года.

Помимо прочего, правящей элите удалось стравить между собой реестровые и общественные казачьи общества. Фактически антинародные власти использовали идею государственной службы для уничтожения независимых казачьих обществ. И когда стало ясно, что им это удалось, они приступили ко второй части своего дьявольского плана, – поэтапной нейтрализации уже реестрового казачества.

7 августа 1998 года Главное управление казачьих войск при Президенте России было упразднено. Вместо него было создано Управление Президента РФ по вопросам казачества с меньшими, чем прежде, полномочиями и перспективами для казаков. Начальником управления поставили генерала Дейнекина (бывшего командующего ВВС России), в обязанность которому вменили развалить казачество, и он это делал под страхом увольнения.

17 октября 2001 года, правопреемник Ельцина, новый Президент России Путин упразднил Министерство по делам национальностей, которое регистрировало реестровые казачьи общества, после чего последние стали нелегитимными, ибо с точки зрения Российского законодательства не имели никакого статуса.

25 февраля 2003 года, глава государства Владимир Путин упразднил своим указом Управление Президента РФ по вопросам казачества. Его функции были переданы аппаратам полномочных представителей Президента в федеральных округах. Этим самым российское казачество не только опустили до регионального уровня, но и разделили на семь почти несвязанных друг с другом частей.

К тому времени во главе всех так называемых «реестровых казачьих обществ» (созданных для поддержки власти и уничтожения «вольного казачества») находились в большинстве своем бывшие сотрудники силовых структур, узнававшие о том, что они «казаки» в моменты своего назначения. Все они приходили в казачье движение не по идейным соображениям, а из корысти, власти платили им деньги не за возрождение казачества, а за его разложение и уничтожение.

А, чтобы притупить бдительность простых казаков на должность советника Президента России по казачеству назначили героя чеченской войны генерала Трошева. При этом не дали ему никаких полномочий, а также финансовых и административных ресурсов. Он может только советовать, и не более того, причем не Президенту страны, а лишь одному из заместителей руководителя Администрации Президента, ибо в Кремле его не жаловали. В данный момент его давно уже нет, но у меня сохранились фотографии, где мы с ним оказались на одном мероприятии, и даже за одним столом.


4 сентября 2007 год. Камчатский край. г. Елизово. Легкий ужин после проведения ряда казачьих мероприятий. Владимир Податев ближний слева. Во главе стола сидит атаман Камчатских казаков Николай Бянкин (он же заместитель Верховного Атамана СКРиЗ Владимира Податева по Сибири и Дальнму Востоку). В полевой форме - советник президента России по казачеству генерал-полковник Геннадий Трошев.

Теперь скажу еще несколько слов о Викторе Николаевиче Ратиеве – Верховном Атамане «Союза казачьих войск России и Зарубежья». Как уже ранее упоминал с апреля 1994 года я являлся его заместителем по связям с общественностью. В свою очередь он поддержал мою идею по объединению достойных людей разных национальностей и вероисповеданий, и стал соучредителем Международного общественного правозащитного движения «Единство» (зарегистрированного в Минюсте РФ 23 февраля 1995 года).

В начале 1998 года я переехал в Республику Беларусь, где на протяжении пяти лет жил и работал в городе Минске над своей «Книгой Жизни», оставаясь при этом заместителем Верховного Атамана СКВРиЗ (Виктора Ратиева) по связям с общественностью.

Незадолго до моего переезда в Беларусь Ратиев возглавил рыбинспекцию «Азоврыбвода», а еще чуть позже был назначен начальником управления федерального государственного учреждения «цымлянскрыбвод», деятельность которого распространялась на Липецкую, Воронежскую, Саратовскую, Волгоградскую и Ростовскую области.

В связи с упомянутой выше ответственной работой в госучреждениях, времени на казачество у Виктора Николаевича почти не оставалось, и к концу 2001 года деятельность общественного объединения «Союз казачьих войск России и Зарубежья» почти совсем сошла на нет, после чего и в Минюсте РФ данная организация была ликвидирована.

Я в тот момент еще находился в Белоруссии, но будучи заместителем Верховного Атамана СКВРиЗ по связям с общественностью, поддерживал контакты по телефону и через Интернет почти со всеми атаманами, входившими в данное казачье объединение.

Когда мне стало известно, что регистрация «Союза казачьих войск России и Зарубежья» была аннулирована, то после разговора с Виктором Ратиевым по телефону, выехал в Москву, где у меня состоялся на данную тему разговор с Валерием Камшиловым, занимавшим до этого должность начальника главного штаба СКВРиЗ.

В процессе нашего общения я Камшилову сказал, что если он займется перерегистрацией «Союза казачьих войск России и Зарубежья», то дам ему в помощь нужных людей и помогу финансами. Однако Камшилов был занят тогда своими проблемами и особой активности в этом направлении не проявил.

Когда мне стало ясно, что на Камшилова надежды нет, то позвонил Ратиеву и предложил назначить начальником главного штаба СКВРиЗ Дмитрия Исаенко, пообещав зарегистрировать в Минюсте новую организацию, создать в Москве главный штаб СКВРиЗ, и собрать опять всех атаманов. Забегая вперед, могу сказать, что все обещанное мной было выполнено.

Ратиев всегда считался с моим мнением, ибо знал, что я слов на ветер не бросаю, поэтому без лишних вопросов издал приказ о назначении Дмитрия Исаенко начальником главного штаба СКВРиЗ. Одновременно с этим для повышения статуса он нам присвоил тогда обоим очередной казачий чин «генерал-майор» (до этого я более семи лет был в чине казачьего полковника).

После этого я плотно сел на телефон и всех атаманов, входивших ранее в СКВРиЗ (включая и находившихся за рубежом) опять собрал, и взял у них для регистрации нового международного казачьего объединения необходимые документы. Одновременно с этим мы арендовали с Дмитрием Исаенко в Москве солидный офис, и собрали туда нужных людей.

В марте 2002 года в соответствии с федеральным законом «Об общественных объединениях» на основе СКВРиЗ было зарегистрировано Международное общественное объединение «Союз казачьих войск России и казачества Зарубежья». Продублировать старое название нам в Минюсте не разрешили, поэтому в новой зарегистрированной нами организации появилось еще одно слово «казачества», коротко это читалось СКВРиКЗ. Верховным Атаманом в Минюсте был вписан В.Н.Ратиев.

В феврале 2003 года я вернулся в Москву, и сразу же по приезду предложил Ратиеву приобщить казаков СКВРиКЗ к целям и задачам движения «Единство». Но Виктор Николаевич мне сказал: «Петрович, я разделяю твои убеждения, тем более что мы с тобой друзья, но ссориться с властями не хочу, так как занимаю государственную должность» (начальника управления Федерального государственного учреждения «Цымлянскрыбвод»).

Сошлись на том, что «Союз казачьих войск России и казачества Зарубежья» (где он Верховный атаман) мы к целям и задачам Движения «Единство» приобщать не будет, а создадим для этого новую казачью структуру, куда я буду собирать не организации, а отдельных людей по духовным и нравственным признакам, которые считают себя казаками и желают быть членами возглавляемого мной Движения «Единство».

22 апреля 2003 года по моей инициативе была созвана в Москве учредительная конференция (Большой Круг), на котором присутствовали члены движения «Единство» - из России, Беларуси, Украины, Молдавии, Приднестровья и т.д. (около ста человека). На данной конференции было принято решение создать на базе Международного общественного правозащитного движения «Единство» (имеющего юридический статус) «Союз казаков России и зарубежья». Меня избрали Верховным Атаманом СКРиЗ и подтвердили чин казачий генерал. Нужные ссылки ниже укажу:

Фотоальбом «Москва 22.04.2003»: http://interunity.org/Alboms/albom_5.htm
Список инициаторов создания СКРиЗ: http://interunity.org/dok/in_soz.htm
Протокол собрания учредителей СКРиЗ: http://interunity.org/dok/p_sob_skriz.htm
Руководящий состав СКРиЗ: http://interunity.org/dok/ryk_sos.htm
Устав СКРиЗ: http://interunity.org/dok/ystav_skriz.htm

Так появилось на свет Международное общественное объединение «Союз Казаков России и Зарубежья», куда я стал собирать не организации, а отдельных людей, поддерживающих цели и задачи Движения «Единство» (или Движения к Свету).

Отношения с Виктором Ратиевым у нас остались дружеские. Более того, сошлись на том, что казаки могут одновременно входить и в Союз казачьих войск (где он Верховный атаман), и в Союз Казаков (который возглавляю я). Помимо прочего, он, как и прежде, оставался членом Верховного Совета МОПД «Единство», где я Президент. В фотоальбоме «Новочеркасск 2003» есть фото, где мы стоим вместе уже после того, как появилась новая казачья организация СКРиЗ: http://interunity.org/Alboms/albom_6.files/html/foto_26.html


Август 2003 г, Новочеркасск. Первый всемирный конгресс казаков. Делегаты от "Союза Казаков России и Зарубежья" (Верховный атаман Владимир Податев). В первом ряду слева направо стоят управ делами СКРиЗ Г.Пономаренко (Москва) и зам Верховного атамана СКРиЗ по Сибири и Дальнему Востоку Н.Бянкин (Камчатка). Справа от Податева – зам. Верховного атамана по работе с молодежью А.Туманов (Челябинская обл.) и атаман Амурского отдела СКРиЗ Ю.Савчук (Хабаровский край). Во втором ряду слева направо – полпред Верховного атамана СКРиЗ в Молдавии С.Горбуль, полпред Верховного атамана СКРиЗ в Восточной Украине В.Акшонов, первый зам Верховного атамана СКРиЗ М.Филин (Москва), зам Верховного атамана СКРиЗ по общим вопросам Д.Исаенко (Москва), первый зам полпреда Верховного атамана СКРиЗ в Закавказье В.Журавлев (Грузия). Слева от Владимира Податева стоят Верховный атаман СКВРиКЗ Виктор Ратиев и корреспондент газеты «Новочеркасские ведомости» Наталья Андриевская.

Теперь вернусь к зарегистрированному в начале 2002 года «Союзу казачьих войск России и казачества Зарубежья». СКВРиКЗ имел статус международной организации, но Ратиев захотел, чтобы вернулось старое название «Союз казачьих войск России и Зарубежья» (СКВРиЗ). В Минюсте в этом отказали, и тогда было принято решение зарегистрировать организацию со старым названием не в Москве, а в Ростове, статус ее был региональный (областной), зато название было таким же, как и раньше «Союз казачьих войск России и Зарубежья». В конце 2003 года при активном участии Эдуарда Мишукова данная организация была зарегистрирована.

Таким образом Ратиев стал Верховным Атаманом сразу двух казачьих организаций (международной СКВРиКЗ и Ростовской областной СКВРиЗ). В обиходе употреблялось старое название «Союз казачьих войск России и Зарубежья», но когда нужно было подчеркнуть международный статус, выставлялись документы «Союза казачьих войск России и казачества Зарубежья». На разницу в одном слове никто внимания не обращал, так как все привыкли к старому названию.

Продолжение следует

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail

Владимир ПодатевОткуда: Россия, Москва
Сообщение Сб Дек 31, 2016 9:36 ::
Ответить с цитатой

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

«Почему нет единства в казачестве», письмо 3

Летом 2005 года у Ратиева возникли проблемы, он был взят под стражу в связи со своей деятельностью на посту начальника управления Федерального государственного учреждения «Цымлянскрыбвод». В вину ему вменили расхищение рыбных ресурсов, и якобы сбор «дани» с браконьеров, фактически его подставили с определенной целью, и вскоре стало ясно, с какой.

В камере предварительного заключения Ратиева поставили перед выбором, - либо надолго задержится в тюрьме, либо передаст должность Верховного Атамана СКВРиЗ заместителю губернатора Ростовской области Виктору Водолацкому, не без помощи которого он и оказался в столь плачевном положении. Ратиев выбрал свободу.

10 сентября 2005 года состоялся незапланированный (внеочередной) Большой казачий круг «Союза казачьих войск России и Зарубежья», где Ратиев публично заявил, что снимает с себя полномочия Верховного Атамана «СКВРиЗ, и попросил казаков выбрать на эту должность Водолацкого.

Таким образом, заместитель губернатора Ростовской области, и по совместительству атаман реестрового "Всевеликого войска Донского" Виктор Водолацкий, никогда ранее не входивший в «Союз казачьих войск России и Зарубежья» стал Верховным Атаманом данной организации. Причем Ратиев отдал ему уставные документы обеих организаций (СКВРиЗ и СКВРиКЗ). Я в это время жил и работал над своей «Книгой Жизни» в Новосибирске.

До этого у нас с Водолацким были отношения неплохие, мы неоднократно с ним встречались и в Москве и на Дону, и никогда между собой не ссорились. Ниже укажу фото, сделанное в марте 2003 года в Москве, - я ему вручил в своем офисе медаль «За возрождение казачества», в присутствии двух своих друзей Михаила Филина и Дмитрия Исаенко (Михаил был тогда моим первым заместителем, а Дмитрий – замом по общим вопросам, и одновременно с этим он являлся начальником Главного штаба СКВРиЗ (где Верховным Атаманом был Ратиев).



В тот момент, когда Водолацкий стал Верховным Атаманом СКВРиЗ он помимо того, что был заместителем губернатора Ростовской области и атаманом реестрового казачьего общества «Всевеликое Войско Донское», также являлся руководителем представительства Администрации Ростовской области при Правительстве Российской Федерации в Москве.

Под все занимаемые им должности из бюджета Москвы и Ростовской области выделялись немалые средства на содержание офиса и автотранспорта, а также на поездки и зарплату сотрудникам в Москве и Ростовской области.

В частности только на содержание реестрового казачьего общества «Всевеликое Войско Донское» из бюджета Ростовской области ежегодно выделялось более чем по сто миллионов рублей, которыми Водолацкий вместе с губернатором Чубом распоряжались по своему усмотрению. В общей сложности через их руки прошло около миллиарда рублей, предназначенных для поддержки казачества в области, львиная доля из этих денег оседала, как многие считали, в их карманах, остальное распределялось между теми, кто к ним был лоялен.

Как только Водолацкий стал Верховным Атаманом СКВРиЗ, он тут же все иные независимые казачьи организации (не входящие в реестр) стал давить, с целью уничтожить конкурентов и подмять под себя все "вольное казачество", и в дальнейшем его развалить. Иудо-сатанисты, контролирующие российскую власть давали ему необходимую поддержку.

Одним из первых такое давление почувствовал на себе я. Как уже ранее упоминал, у нас с Ратиевым была договоренность, что казаки, входящие в возглавляемый им СКВРиЗ, могли одновременно быть членами «Единства» и возглавляемого мной «Союза Казаков России и Зарубежья», но Водолацкий все это похоронил, и очень жестко расправлялся с теми, кто возглавляемые мной организации поддерживал.

Более того, став Председателем Постоянного Межгосударственного Координационного Совета казаков России, Белоруссии и Украины, а также ряда других общественных организаций он получил возможность влиять не только на казачество трех перечисленных выше республик, но и на русско-славянское движение.

В частности, когда в апреле 2006 года в городе Минске Республики Беларусь было намечено провести Второй Собор Славянских Народов Беларуси, России и Украины, то подбором казаков и иных славян, которые должны были принять участие в данном мероприятии со стороны России, занималась комиссия во главе с Водолацким.

Когда я узнал о намечавшемся Соборе, то отправил в комиссию, которая занималась подбором людей, список атаманов-славян, возглавлявших мои структуры в Казахстане, Приднестровье, Молдавии, Украине, Беларуси, Азербайджане и в ряде Российских регионов, всего порядка десяти человек, но мне из этой комиссии по телефону сказали, что Водолацкий вычеркнул всех, включая и меня самого. Мотивировали тем, что денег на билеты и гостиницу мало, и количество делегатов со стороны России в связи с этим ограничено.

Тогда я решил поехать на это мероприятие за свой счет вместе с одним из своих помощников. От Новосибирска, где мы в то время находились, до Москвы добрались на самолете, а из Москвы до Минска ехали в поезде вместе со всеми делегатами, но опять же билеты я брал сам. В Минске арендовал на трое суток квартиру.

Когда Водолацкому доложили, что я нахожусь в Минске, то он дал команду своим помощникам не допустить моего участия в съезде славянских народов. Но, так как меня многие знали, я в зал, где проходило данное мероприятие, попал, и там обнаружил немало свободных мест, но, что меня больше всего удивило, так это большое количество евреев, выдававших себя за славян. После этого мне стало ясно уже окончательно, что и сам Водолацкий еврей, внедрившийся в казачество.

Как уже ранее упоминал на развитие казачества в Ростовской области ежегодно выделялось более чем по сто миллионов рублей, которыми Водолацкий вместе с губернатором Чубом распоряжались по своему усмотрению, а так как над ними не было контроля, то и распределение было соответствующим. Большей частью деньги оседали в их карманах, остальное распределялось среди нужных им людей, финансовые отчеты составлялись липовые.

Более того, на «Всевеликое Войско Донское» оформлялись за копейки на 49 лет в аренду большие участки земли, которые Водолацкий в свою очередь передавал третьим лицам для коммерческих целей, и прибыль с этого оставлял себе.

В частности, на «Всевеликое Войско Донское» в Красносулинском районе на территории Ковалевского сельсовета было оформлено 7,5 гектаров земли для «размещения лагеря по подготовке казаков - призывников в ряды Вооруженных сил РФ и проведения сборов учащихся кадетских корпусов». Эти земли в 2005 году ВВД взяло в аренду на 49 лет за 570 (?!?) рублей ежегодной платы за весь участок.

В сельсовете долго ждали, когда же появятся кадеты и казаки, но потом решили сами заглянуть в «лагерь». «На момент проверки на территории лагеря встретили Татьяну Арутюнян, которая пояснила, что она управляющая, согласно договору, заключенному с Войсковым казачьим обществом. На территории лагеря имелась торговая точка - бар, где производилась торговля алкоголем. Хозяйкой бара являлась Арутюнян Т.А. Помимо этого, на территории лагеря имелась сауна с четырьмя работниками.

Никаких кадетов и казаков-призывников проверяющие на территории лагеря не обнаружили. Нашли только отдыхающих, которые представиться не захотели, пояснив, что приехали сюда отдыхать и деньги за отдых уже заплатили. По результатам визита был составлен акт. Но так как Водолацкий был заместителем губернатора Ростовской области, ему и это, и многое другое, легко сходило с рук.

Казаки неоднократно поднимали вопрос о злоупотреблениях и хищениях денег, выделяемых на поддержку казачества, но Водолацкий с губернатором Чубом их за это прессовали, заручившись поддержкой продажных полицейских, прокуроров и судей. Однако недовольных их антиказачьей деятельностью с каждым днем становилось все больше, включая и реестровых казаков, входивших в возглавляемое Водолацким «Всевеликое Войско Донское».

В частности на внеочередном Большом казачьем круге казачьего общества «Азовский юрт», входившего в реестровое «Всевеликое Войско Донское», казаки своим решением от 03.05.2008 г. большинством голосов (121 против 1) вывели Водолацкого из казачьей станицы, где тот был прописан с формулировкой: «За многолетнюю антиказачью политику, и в том числе за проявление большевизма, фашизма и коррупции по отношению к казакам станицы».

На Большом круге казаки отметили, что за время своего девятилетнего правления атаман Водолацкий не сделал ничего ни в вопросе реализации Закона «О реабилитации репрессированных народов» в отношении казачества, ни в наделении казачьих обществ землей. И это несмотря на то, что на поддержку и развитие казачества в момент его атаманства областная администрация выделила в общей сложности более миллиарда рублей и большое количество земли, чем Водолацкий вместе и губернатором Чубом распоряжались по своему усмотрению.

Напомню, что в тот момент Водолацкий был депутатом Госдумы РФ от партии «Единая Россия», где являлся членом комитета по безопасности, и председателем подкомитета по законодательству в сферах профилактики правонарушений, и обеспечения участия населения и общественных организаций в охране правопорядка.

Последней каплей переполнившей терпение казаков, в результате чего было принято столь жесткое решение Большого Круга станицы «Азовская», послужило то, что Водолацкий пригласил в детский лагерь «Казачок» (собственником которого являлся его младший брат) на Павло-Очаковской косе, близ г. Азова, представителей хасидских общин России и зарубежья с детьми, охраной, воспитателями, работниками кухни и т.д. В то время как детям казаков туда вход был запрещен.

Тем, кто не знает, кто такие хасиды-хабадники поясню, это одно из самых страшных и радикальных течений в иудаизме, которых даже сами многие евреи не любят, как непосредственно в России, так и в Израиле. По сути хабадники – это главные слуги дьявола на Земле, и Водолацкий, подмявший под себя основную часть казачества и славян, оказался их ставленником.

Рапорт одного из сотрудников лагеря «Казачок» атаману Азовского юрта, в котором содержались факты отрицательного поведения со стороны хасидов-хабадников, явился поводом для журналистского расследования, которое провела редакция газеты «Приазовский край». После чего 22 мая 2008 г. в 19 номере под именем главного редактора В.П.Кучкова вышла статья: «Свой среди чужих, чужой среди своих», в которой были изложены факты, отраженные в рапорте, а также заострялось внимание на финансовых махинациях со стороны Водолацкого и губернатора Чуба, которые распоряжались казачьими деньгами, как своими собственными.

В своей статье «Свой среди чужих, чужой среди своих» главный редактор газеты «Приазовский край» Василий Кучков наряду с Водолацким затронул также и хасидов-хабадников, и в частности задал вопрос: "Почему, имея огромные капиталы, эти люди не едут отдыхать на международные элитные курорты, а со всей присущей только им "скромностью" едут на "родную" донскую землю? Едут и везут свое подрастающее поколение, и в процессе отдыха обучают его своему изощренному "нелегкому" мастерству?".

При этом журналист заострил внимание на неблаготворном влиянии иудеев на историю развития России и всего человечества, а также несколько раз употребил в своей статье слова «жид» и «жидомасон», чем Водолацкий тут же воспользовался. С его подачи руководитель Ростовской религиозной общины хасидов-хабадников Юрий Рубинов (с которым Водолацкий очень плотно сотрудничал) обратился по этому поводу в суд. Ниже процитирую публичное высказывание Юрия Рубинова:

«Как председатель Ростовской еврейской религиозной общины ФЕОР могу отметить, что Виктор Петрович Водолацкий является честнейшим и порядочнейшим человеком! Не могу понять, откуда столько клеветнических заявлений в его адрес взялось. РЕРО ФЕОР имеет самый положительный опыт взаимодействия с ВКО ВВД на межнациональной и религиозной основе, В.П.Водолацкий всегда был одним из самых надежных наших партнеров. Все о чем вы говорите - бездоказательная демагогия!»

Как говорится в таких случаях – «подобное притягивается к подобному». Руководитель Ростовской еврейской религиозной общины хасидов-хабадников называет Водолацкого честнейшим и порядочнейшим человеком, но при этом сам является лгуном, бандитом и мошенником, в статье «Люди, которые позорят еврейскую нацию» нужная информация об этом проходимце имеется: http://roman2010abram.livejournal.com/1815.html

Напомню, что именно по заявлению председателя Ростовской еврейской религиозной общины Юрия Рубинова (называющего Водолацкого одним из самых надежных партнеров) на главного редактора газеты «Приазовский край» Василия Кучкова завели уголовное дело по 282 статье РФ, и запретили по решению суда заниматься журналистской деятельностью в течение трех лет. Но перед этим в течение полутора лет таскали по следственным комитетам и судам.

Таким образом Водолацкий, используя властные рычаги и продажность правоохранительной системы и судей, расправился (в назидание другим) руками хасидов-хабадников с тем, кто осмелился написать о нем правду.
Ниже процитирую выдержки из статей, где данная тема затрагивалась:

«Василий Кучков полагает, что за организацией процесса стоит фигура главаря («атамана») «Всевеликого войска донского» В. Водолацкого. «Дело против меня инспирировал сам атаман. В моей статье я затрагиваю проблему его личных финансовых интересов. Все направлено на то, чтобы запугать меня и поддерживающих меня журналистов», – утверждает Василий Кучков. Кроме того, редактор обвинил «атамана» в нецелевом использовании денежных средств» (из статьи «Союз казаков и хасидов»)

-------------------------------------------------------------------------------------------------

«Полтора года следствие шло, высасывали из пальца обвинение, и полтора года шел суд. Только два свидетеля из предоставленных прокурором заявили, что они обижены статьей и что это - разжигание межнациональной розни, причем им это было поручено. Кем? Господином ВОДОЛАЦКИМ и, вероятно, с подачи Владимира ЧУБА. Почему? Мы писали о разбазаривании бюджетных средств, наших с вами средств. Если читать мою статью, не раздергивая ее на цитаты, то видно, что ее острие направлено на использование бюджетных денег, выделенных Всевеликому Войску Донскому, его атаманом казачьим генералом ВОДОЛАЦКИМ Виктором Петровичем. Следствие же утверждает, что я сею ненависть ко всем евреям и иудаизму, что не соответствует действительности…» ( из статьи «И снова суд! Над кем или над чем?)

------------------------------------------------------------------------------------------------

«Не обращая внимания на высокий авторитет профессорского состава - ученых, историков и правоведов, давших заключение об отсутствии в статье журналиста материалов экстремистского содержания, суд принял во внимание мнение лишь трех из четырнадцати свидетелей: гражданина Водолацкого В.П. – атамана ВКО ВВД, гражданина Рубинова Ю.Г. – работника Ростовской синагоги и гражданина Лившица В.А. - частного адвоката… Перечисленные граждане утверждали, что редактор не любит хасидов и «разжигает», не зная даже, что именно это издательство с данным редактором выпустило впервые в России на «идише» книгу «Быть евреем»… . Вот так «суд тройки» решил судьбу того, кто осмелился снять маску с лица атамана» (из статьи «Экспедиция в будущее») .

--------------------------------------------------------------------------------------------------

«Более огорчает другое. Почему же «реестровые», зная обо всём более года (решение суда по редактору «Приазовского края» было вынесено 10 июня 2010 года) холуйски вытягивают шею перед иудствующим атаманом. Неужели «рвать» бюджет достойнее, чем служить Христу? И тут уже просматривается не потешное войско с «ряженными» а серьезная организация способная в перспективе проявить карательный характер в отношении всего народа - казаков, осознающих, что они потомки славного рода православных Христиан, а не подшёрсток дьявола. И здесь, по слову святого преподобного Лаврентия Черниговского, конфликт неизбежен. Единства Света с тьмой быть не может…» (из статьи «Кругом предательство, трусость и обман»).

-----------------------------------------------------------------------------------------------

«Власть ни за что (по закону стаи) своих не сдает. Яркий пример - Виктор Водолацкий. Как сказочное непотопляемое вещество вновь и вновь всплывает на официальных форумах, совещаниях и советах в качестве реестрового атамана Всевеликого войска Донского. Полнейшее глумление над Уставом ВКО ВВД и над «реестром» в целом. Дело в том, что 03 мая 2008 года большинством голосов (121-1) Внеочередной Большой круг КО «Азовский юрт» вывел Водолацкого из казачьей станицы с формулировкой: «За многолетнюю антиказачью политику, в том числе и проявление большевизма, фашизма и коррупции по отношении к казакам станицы».

Дальше больше - Водолацкий «засудил» на 3 года по 282 статье, вместе с работником ростовской синагоги Рубином и Левшицем, донского казака, редактора местной газеты «Приазовский край» за публикацию статьи о связях Водолацкого с хасидами… Впечатление такое, что Водолацкий кому-то нужен для раскола. Вот, уже в Волгограде 21 января 2012 года казаки вышли из «реестра», мотивируя свои решения антиказачьей политикой атамана. Да и кто будет служить в войске, управляемом синагогой? «Хай себе живуть, шалава с ними». Но причем здесь казачество? (из статьи «Казаки и власть»)




К тому времени уже почти все казаки на Дону считали, что Водолацкий по отцовской линии еврей. Ниже процитирую выдержку из статьи «О бедном «атамане» замолвите слово…», где данная тема в частности тоже затрагивается:

«В книге "Азов", выпущенной ограниченным тиражом в 2008 году есть фотография мещанина посада Азов Янкеля Водолацкого - видного члена партии левых эсеров, члена Азовского Военно-Революционного Комитета, проводившего в жизнь резолюцию Свердлова по расказачиванию. Хотелсь бы спросить "казака Водолацкого" о степени родства с тем социалистом-революционером. Не является ли потомственной и наследственной для нынешнего казачьего генерала маниакальная страсть к большевизму, фашизму и расказачиванию? http://rusimperia-info.ru/catalog/673.html




Некоторые предполагали, что у Водолацкого по материнской линии могли быть казачьи корни, в частности известный публицист и журналист Вячеслав Блазнин по этому поводу написал:

«Водолацкий Виктор Петрович (отец еврей, мать донская казачка), шут гороховый, псевдо атаман т.н. Войскового казачьего общества «Всевеликое Войско Донское» (коллаборационист и предатель, пособник оккупантов и фашистской оккупационной власти!). (Родился 19 августа 1957 г. , станица Стефанидин Дар, Ростовская область):
http://blaznin.ru/politic/intpolitic/150-467-let-provozglasheniya-vojska-donskogo



О том, что Водолацкий по отцу еврей (а точнее потомок хазарского каганата) у меня сомнений нет, ибо все написано у него на лице, А что касается казачьих корней по линии его матери, то после изучения большого количества материалов могу с уверенностью сказать, что по матери у Водолацкого тоже казачьих корней нет, так как все ее предки были крестьянами.

В своей биографии Водолацкий указал, что родился в станице Стефанидин Дар, и что у него корни казачьи, но правда состоит в том, что станицей данный населенный пункт никогда не назывался, и казаки там никогда не жили. Ниже процитирую выдержку из электронной энциклопедии «Википедия» (Стефанидинодар, Азовский район):

«Деревня Стефанидень Дар, как в далёком прошлом называлось село, по преданию названо в честь помещицы Стефаниды, давшей вольную своим крепостным крестьянам, наделив их принадлежащей ей землёй на берегу Таганрогского залива...

В статистических сведениях Семибалковского волостного правления за 1858—1863 годы указывается число родившихся, бракосочетавшихся и умерших среди бывших помещичьих крестьян и дворовых людей деревни Стефанидин Дар: крестьян родилось 140 чел., умерло 138 чел., браком сочетались 4 пары. Мирской капитал деревни в 1861 году составил 193 рубля серебром.

Деревня Стефанидин Дар и посёлок Лизетино расположены на берегу Азовского моря, в 563 верстах от губернского города, в 63 верстах от уездного города и в 13 верстах от становой квартиры на земле помещицы надворной советницы Марии Александровны Петра. Население состояло из временно обязанных крестьян православного вероисповедания, при деревне находились люди, перевезённые из Курской губернии и получившие в надел землю. Владельческой пахоты и сенокосной земли числилось 3250 десятин, число дворов — 73, ветряных крестьянских мельниц — 2, церквей, фабрик, заводов, ярмарок в деревне Стефанидин Дар в 1863 году не было.

Крестьяне занимались хлебопашеством и рыболовством. Исходя из вышеизложенного, можно предположить, что Стефанида сама могла и не жить здесь, а переселить сюда своих крестьян с Курской губернии. В середине XVIII века многие помещики большей частью из центральных губерний — Курской, Орловской, Тульской, Рязанской и других — переселяли своих крестьян обживать новые земли.

В 1915 году в деревне была школа, сельское правление, церковь Рождества Богородицы, три ветряные мельницы, численность 274 двора и проживало 2113 человек. Известно, что в 1903 году земля деревни была поделена на три части среди наследников — Евгения и Константина Петра, жены дворянина Марии Коваленской и ещё одна часть принадлежала самому Петру и была продана им в общинное пользование сельскому обществу крестьян деревни Стефанидин Дар по купчей крепости»
.

Как видно из выше изложенного, казачьих корней у Водолацкого нет, ни по линии отца, ни по линии матери, но при этом он почти постоянно призывает к казачьему сепаратизму и к созданию республики «Казакии», делая упор при этом на то, что казаки это отдельный от русских народ. Ниже процитирую выдержку из статьи «Казаки и власть» донского казака Сергея Матвеева:

«А вот уже признаки более серьезного преступления. Призыв к сепаратизму. Ныне стало проясняться, для какой цели и кто спровоцировал казаков во главе с атаманом Водолацким вернуться к идее создания "Казакии", и это вроде как "безобидное" мероприятие приурочили к переписи населения РФ 2002 года. На круге Всевеликого войска Донского казаки приняли решение обратиться к правительству РФ и в Госкомстат с просьбой об официальном утверждении цифрового обозначения (кода) казаков, в переписных листах предстоящей всероссийской переписи населения в графе национальность указывать "казак". "Казаки считают себя природою не от московских людей", - говорили выступающие на круге. А атаман войска Виктор Водолацкий подчеркнул, что такой большой победы казачеству удалось добиться впервые с царских времен.

"Мы считаем крайним недоразумением тот факт, что в списке 182-х национальностей, населяющих сегодня Россию, нет казаков. Ведь казаки - это один из восточнославянских народов, имеющий особенный физический и духовный облик. Казаки отличаются соборностью, отвагой, взаимовыручкой. Мы твердо уверены, что казак - это национальность".

Каково стелет, а? Также Водолацкий честно признается, что будет совсем не против, если в казаки станут записываться, к примеру, армяне, обильно населяющие Ростовскую область. Более того, Всевеликое войско Донское намерено развернуть масштабную агитационную кампанию с призывом к жителям Ростовской, Волгоградской и Воронежской областей обязательно указывать в 7-й графе переписных листов свою "казачью национальность", подлинность которой атаман Водолацкий заранее обещает не проверять. И в результате последняя перепись населения в Ростовской области показала, что около 100 тысяч человек причисляют себя именно к "казачьему народу".

Короче говоря, тему возрождения Казакии стали поднимать не во благо казачьего рода и даже не ради денег, которые хотели вытащить из бюджета под отдельное федеральное образование. Новоиспеченные троцкисты одержимы идей расчленения России, предварительно отделив Дон, как заготовку под Хазарию.

Однако, сейчас появилась целая наука, выросшая из популяционной генетики, - ДНК-генеалогия. И теперь, благодаря ей, открывается масса интереснейших исторических сведений о движении народов, об их происхождении и родстве. В журнале "The American Journal of Human Genetics" была опубликована статья российских ученых "Two Sources of the Russian Patrilineal Heritage in Their Eurasian Context", где, в частности, были исследованы кубанские казаки.

В результате исследования выяснилось, что 47% казаков принадлежат к "русской восточно-славянской" гаплогруппе R1a1, 16% - к "южно-славянской" или "балканской" гаплогруппе I2a, 4% - к "средиземноморской" и "неолитической" гаплогруппе J2 и E1b1b1, и около 1% - к "скифо-сарматской" гаплогруппе G2a, а порядка 6% - к "финно-угорской" гаплогруппе N1c1.

Эти изыскания доказывают, что основная часть "казачьего народа" - с русской кровью! Поэтому, как бы ни старались иные лукавцы выделить казаков в отдельный этнос, с наукой не поспоришь!Эти изыскания доказывают, что основная часть "казачьего народа" - с русской кровью! Поэтому, как бы ни старались иные лукавцы выделить казаков в отдельный этнос, с наукой не поспоришь!

Можно с уверенностью сказать, что казаки – это русский воинский род.

Странная вообще история с этим нацказачеством. Я, потомственный родовой казак, хутора Арпачин Манычской станицы, не отделяю себя от русского народа, а вот азовский мещанин (по происхождению) Водолацкий рвется в особый какой-то народ и путает других казаков…

Нетрудно понять, в данном случае, какие цели преследуются. Конечно же, сепаратизм. «Казакия» в своей изначальной идее, в 1918 году, направлена была на отделение Дона от Совдепа, от сатанинской идеологии отрицания Христа. Но, сегодня-то все наоборот. Чувствуете, куда двигается Казакия? В какое же тогда мутное болото зовет атаман донцов?

И как-то странно рабочие карты будущей Казакии похожи на карту Хазарского каганата до его разгрома Святославом Храбрым, прародителем запорожских сечевиков. А если учитывать хасидский альянс атамана и наполнение им войска по принципу «да здравствует, кто попало», то интернациональное население и, главное, система управления Хазарии и Казакии удивительным образом совпадают.

Можно спросить, почему так много внимания уделяется Водолацкому? К сожалению, он является сегодня точкой преломления лучей связующих власть с казаками. За всю многовековую историю казачества не было ни одного случая, чтобы кто-либо из атаманов прибегал к помощи синагоги или мечети для расправы над казаками. Это несмываемый позор.

А стремление к сепаратизму - государственное преступление, направленное на развал страны. Отколется Дон, а там и Кубань может поставить вопрос, Сибирское войско, Забайкальское, Оренбургское... Нельзя допустить, чтобы то, что создал Ермак, угробил бы Водолацкий.

Но власть, вопреки общеказачьему мнению, нарушая собственное, власти, законодательство, оставляет Водолацкого в прежнем статусе. Зачем? А чтобы происходили и далее расколы, ведущие к разрушению войска. Вот цель! Только иуды могут служить в войске, в котором атаман для расправы над казаком выбирает синагогу, которая, по сути, отрицает Христа. В таком случае, «православность» атамана - лишь декорация каббалы. «Скажи, кто твой друг - и мы узнаем, кто ты сам». Все это, скрытое, по сути, хорошо продуманное вредительство»:

http://www.allcossacks.ru/index.php?Itemid=90&catid=78:2011-09-25-15-49-13&id=356:-q-q&option=com_content

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail

Владимир ПодатевОткуда: Россия, Москва
Сообщение Сб Дек 31, 2016 9:45 ::
Ответить с цитатой

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

«Почему нет единства в казачестве», письмо 4

Все выше изложенное переполнило чашу терпения донских казаков, и в августе 2008 года собрался внеочередной Войсковой Круг реестрового «Всевеликого Войска Донского», где 412 казаков-делегатов решили: «Выразить недоверие атаману ВКО «ВВД» Виктору Водолацкому. Голосов «против» не было ни одного. Единогласно избрали нового атамана Войска – казачьего полковника Сергея Павловича Бузинова.

На кругу казаки отмечали, что за время своего девятилетнего правления атаман Водолацкий не сделал ничего ни в вопросе реализации Закона «О реабилитации репрессированных народов» в отношении казачества, ни в наделении казачьих обществ землей. И это несмотря на то, что на поддержку и развитие казачества областная администрация в общей сложности выделила более миллиарда рублей. Кроме того, по словам атамана Ростовского казачьего округа Юрия Колобродова, генерал Виктор Водолацкий за эти годы снял с должностей практически всех казаков, которые стояли у истоков возрождения казачества и создавали войско.

Однако, Водолацкий, с группой прикормленных холуев, среди которых почти не было родовых казаков, саботировали решение внеочередного Большого казачьего круга об отстранении его от должности атамана, и избрании атаманом ВВД Бузинова Сергея Павловича. После чего посыпались взаимные обвинения и судебные тяжбы, и на Дону появилось два реестровых казачьих объединения с одинаковыми названиями «Всевеликое Войско Донское».

Казалось бы, вопрос разрешил Минюст: в выписке из ЕГРЮЛ – Единого государственного реестра юридических лиц — от 18 ноября 2011 года черным по белому значилось, что отныне Войсковой Атаман ВКО «ВВД» — Бузинов Сергей Павлович. Решение о регистрации принято Минюстом России 14 ноября 2011 года.

24 ноября 2011 года Сергей Бузинов издал приказ № 1, в котором первым пунктом значилось: «Приступаю к исполнению обязанностей Атамана Войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское», и отменил все ранее изданные приказы от имени ВКО «ВВД» по подготовке и проведению Больших отчетно-выборных кругов.

Но Водолацкий уже через два дня после этого, 26 ноября 2011 года, собрал в Новочеркасске свой Большой круг «Всевеликого войска Донского». В ответ Бузинов отвез в прокуратуру заявление по поводу проведения Большого круга практически посторонним теперь казачеству человеком.

14 октября 2012 года в Новочеркасске прошел еще один Большой войсковой круг, где казаки опять подтвердили полномочия Бузинова, а Водолацкому выразили недоверие. Все подтверждающие документы были нотариально заверены и находились в администрации президента, в Минрегионразвития, и в Минюсте по Ростовской области. Однако, Президент России В.В.Путин, не торопился кандидатуру Бузинова утверждать. Видимо, Водолацкий, сотрудничавший с хасидами-хабадниками был ему по духу ближе.

Более того, за проведение круга 14 октября 2012 года, где атаманом «Всевеликого войска Донского» был избран Бузинов, последнего оштрафовали: якобы мероприятие было несанкционированно. Бузинов обжаловал решение мирового судьи в Новочеркасском городском суде, а затем и в областном, но те оставили решение в силе. Однако Бузинов на этом не остановился, и 19 августа 2013 года Верховный суд отменил все предыдущие решения, подтвердив тем самым законность Большого круга «Всевеликого Войска Донского», где Бузинов был избран атаманом. Но было уже поздно.

8 июня 2013 г. (то есть за месяц до решения Верховного суда) по инициативе Водолацкого был созван подконтрольный ему Большой казачий круг (куда Бузинова не пустили, мол, нет мандата), и на этом Круге новым атаманом избрали заместителя губернатора Ростовской области Виктора Гончарова, которого президент Путин утвердил.

Но Сергей Бузинов не снял с себя после этого полномочий, так как был избран на должность атамана большим количеством донских казаков, и возглавляемое им реестровое казачье общество «Всевеликое Войско Донское» было официально зарегистрировано в Минюсте РФ.

Теперь на Дону два реестровых казачьих объединения с одинаковым названием «Всевеликое Войское Донское» (одно возглавляет Сергей Бузинов, другое, - заместитель губернатора Виктор Гончаров). Помимо этого с таким же названием «Всевеликое Войское Донское» существует на Дону и общественное вольное объединение под началом атамана Николая Козицина. Деятельность этих трех организаций можно обозначить коротко, как лебедь, рак, и щука, и Водолацкий этому немало поспособствовал. Иудейский принцип, - разделяй, уничтожай, и властвуй, здесь используется мастерски.

Более того, до в конце 2010 года, Водолацкий уничтожил через суд также и те два международных казачьих объединения, уставные документы на которые ему передал в 2005 году Ратиев («Союз казачьих войск России и Зарубежья» и «Союз казачьих войск России и казачества Зарубежья»). Суд ликвидировал эти организации на том основании, что на протяжении всего времени, пока их возглавлял Водолацкий, отчеты об их деятельности в соответствующие органы не поступали.

Можно было бы сослаться на происки властей, а также на нехватку денег и кадров, но в данном случае это не прокатит, так как Водолацкий сам представитель власти (с 1999 по 2007 год был заместителем губернатора, а с 2007 года по сегодняшний день являлся депутатом Госдумы). При этом с 2000 года по 2013 год возглавлял реестровое казачье общество «Всевеликое Войско Донское», на содержание которого выделялись из бюджета Ростовской области более чем по сто миллионов рублей в год. Эти деньги по своему усмотрению распределяли Водолацкий и губернатор Чуб, так что «Союз казачьих войск России и Зарубежья» был уничтожен, как многие считают, им сознательно, по указанию иудо-масонского руководства.

Однако радость врагов России и казачества после уничтожения «Союза казачьих войск России и Зарубежья» была недолгой. В декабре 2011 года Водолацкий в состав очередной Госдумы не попал, так как на Дону кроме иудеев за него никто не голосовал. Кстати, и в декабре 2007 года он тоже в Госдуму не попал, но был туда введен вместо губернатора Чуба. В июне 2010 года Чуб покинул кресло губернатора, а новый губернатор Василий Голубев свое место в Госдуме Водолацкому не отдал.

Когда Водолацкий понял, что остался у разбитого корыта, так как без депутатского статуса он не сможет противостоять донским казакам, то попытался в декабре 2011 года восстановить «Союз казачьих войск России и Зарубежья». Однако в Минюсте на это потребовалось бы много времени, поэтому он решил схитрить, а если быть более точным. - смошенничать.

24.01.2012 в Германском городе Ганновер была зарегистрирована казачья община под названием: «Union der Kosaken Truppen Russland und Ausland», что переводится как «Союз казачьих войск России и Зарубежья». Но сам Водолацкий к данной организации не имел отношения, и в числе учредителей и руководителей не числился. Официальным учредителем и руководителем организации числился гражданин ФРГ Ойген Изак.

Более того, по представленной информации «Union der Kosaken Truppen Russland und Ausland» не вела никакой деятельности ни в России, ни в Германии. Банковского счёта, форума, и какого-либо имущества у этой организации не было, конгрессов, кругов, собраний и иных мероприятий, по находящимся в Германии документам, не проводилось.

Помимо прочего, 13 июля 2012 года Госдума приняла поправки (ФЗ N 121-ФЗ от 20.07.2012) к закону «О некоммерческих организациях». В соответствии с этим законом зарегистрированное в Германии общественное объединение попадало под статус иностранного агента, и именно в этом качестве Водолацкий должен был данную организацию поставить на учет в минюсте РФ.

Однако и это еще не все. В соответствии с Российским Федеральным законом «Об общественных объединениях» граждане имеют право создавать по своему выбору общественные объединения без предварительного разрешения органов государственной власти. Более того, созданные ими общественные объединения могут функционировать без государственной регистрации и приобретения прав юридического лица».

Но при этом должно быть несколько учредителей (физических или юридических), а также проведен съезд или общее собрание, с утверждением устава и выбора руководства. Ниже процитирую выдержки из Российского Федерального закона «Об общественных объединениях»:

Статья 3.
«Граждане имеют право создавать по своему выбору общественные объединения без предварительного разрешения органов государственной власти и органов местного самоуправления, а также право вступать в такие общественные объединения на условиях соблюдения норм их уставов. Создаваемые гражданами общественные объединения могут регистрироваться в порядке, предусмотренном настоящим Федеральным законом, и приобретать права юридического лица либо функционировать без государственной регистрации и приобретения прав юридического лица».

Статья 5.
«Под общественным объединением понимается добровольное, самоуправляемое, некоммерческое формирование, созданное по инициативе граждан, объединившихся на основе общности интересов для реализации общих целей, указанных в уставе общественного объединения».

Статья 6.
Учредителями общественного объединения являются физические и юридические лица – общественные объединения, созвавшие съезд (конференцию) или общее собрание, на котором принимается устав общественного объединения, формируются его руководящие и контрольно-ревизионные органы.

Статья 18.
Общественные объединения создаются по инициативе их учредителей – не менее трех физических лиц… В состав учредителей наряду с физическими лицами могут входить юридические лица – общественные объединения. Решения о создании общественного объединения, об утверждении его устава и о формировании руководящих и контрольно-ревизионного органов принимаются на съезде (конференции) или общем собрании. С момента принятия указанных решений общественное объединение считается созданным: осуществляет свою уставную деятельность, приобретает права, за исключением прав юридического лица».


Как видно из выше изложенного общественные объединения в Российской Федерации можно создавать без разрешения официальных властей и без регистрации в государственных органах. Но при этом, как уже ранее указал, в обязательном порядке должны быть учредители - не менее трех (физических или юридических) лиц, а также проведен съезд (конференция) или общее собрание, где должны утвердить устав и сформировать руководящие и контрольно-ревизионные органы.

В упомянутой выше организации, созданной в ФРГ в январе 2012 года, был всего один учредитель Ойген Изак, и не было никаких документов, подтверждающих проведение съезда (или Большого круга), где присутствующие должны были утвердить устав и сформировать руководящие и контрольно-ревизионные органы. Фамилия Водолацкого там не упоминалась нигде.

По сути, по просьбе Водолацкого в Германии был создан фантом, не имеющий ни к нему, ни к казачеству никакого отношения. «Де-юре» этой организации нет. Это не более чем мираж, плод больного и лживого воображения! И как следствие этого все чины, грамоты, награды и заявления, сделанные Водолацким от имени «Союза казачьих войск России и Зарубежья» с декабря 2010 (когда была аннулирована организация) по август 2014 гг. (когда был учрежден «Союз казаков-воинов России и Зарубежья») являются не действительными.

После регистрации «Союза казаков-воинов России и Зарубежья» Водолацкий публично заявил, что данное общественное объединение является правопреемницей международного объединения «Союз казачьих войск России и Зарубежья». Что является очередной ложью, так как в одном случае речь идет об отдельных «казаках…», а в другом, - о «казачьих войсках…». Более того, «Союз казаков-воинов…» не международное объединение, а межрегиональное, деятельность которой не должна выходить за пределы России.

Как следствие этого, все общественные структуры, которые Водолацкий сейчас пытается за пределами России создать (под вывеской общероссийского «Союза казаков-воинов России и Зарубежья») являются (в соответствии с зарегистрированным им в Минюсте уставом) нелегитимными.

Теперь вернусь немного назад. В ноябре 2012 года при помощи друзей иудеев-хабадников, как многие считают, Водолацкий опять стал депутатом Госдумы, получив мандат от ушедшего досрочно депутата Алексея Кнышова (из-за появившихся в нужный момент обвинений в незаконной предпринимательской деятельности и в сокрытии доходов).

А 14 октября 2015 года, Водолацкий в благодарность своим покровителям, вернувшим его в Госдуму, примкнул к группе депутатов, которые сорвали голосование по национализации Центробанка РФ. Тем самым, он оставил всю казну России в руках иудейских банкиров, и обрёк страну на продолжение рабства и выплаты дани заокеанским поработителям.

Более того, за все время своего депутатства (с 2007 года по сегодняшний день) Водолацкий поддержал в Госдуме (по утверждению В.Н.Ратиева) более 160 различных инициатив, но среди них не было ни одной в поддержку казачества. Из этого следует, что все это время Водолацкий думал лишь о своих шкурных интересах, а казачество для него служило лишь прикрытием.

18 сентября 2016 года в награду за действия против казачества и русско-славянского мира, Водолацкий был избран по федеральному списку от партии «Едим Россию» в очередной раз депутатом Государственной Думы РФ (хотя в Ростовской области за него никто не голосовал).

После регистрации общероссийского общественного объединения «Союз казаков-воинов России и Зарубежья» Водолацкий через свой сайт публично заявил, что созданная им организация является правоприемницей международного объединения «Союз казачьих войск России и Зарубежья», и все остальные казачьи организации, претендующие на данное название нелегитимны. При этом он перешел от слов к делу.

В частности, когда 15 декабря 2014 года в Центральном Доме Туриста в Москве было намечено, по инициативе Виктора Ратиева, собрать Большой круг «Союза казачьих войск России и Зарубежья», приуроченный к дню рождения начальника Главного штаба СКВРиЗ Валерия Камшилова, то Водолацкий натравил на них спецслужбы и Московский уголовный розыск с целью данное мероприятие сорвать.

За несколько минут до назначенного времени в фойе Центрального Дома Туристов ворвались молодые ребята в кожанках с целью арестовать Ратиева, а когда присутствовавшие при этом казаки стали возмущаться и их фотографировать, то они попытались отобрать у них фотоаппараты. Как впоследствии выяснилось, Водолацкий используя свой депутатский статус преподнес руководству спецслужб и Московского уголовного розыска ситуацию так, что в ЦДТ намерены собраться террористы, готовящие Государственный переворот!!!

Казаки опешили от такого дикого заявления. Виктор Ратиев стал объяснять сотрудникам МУРа, что он – действительный первый атаман СКВРЗ с 1993 года, прошедший фронтовые ситуации в Приднестровье, Сербии и Новороссии, что документы о восстановлении казачества были подписаны ещё Борисом Ельциным и эти Указы никто не отменял. А казаки собрались здесь, чтобы обсудить, как можно общими усилиями помочь президенту Путину в становлении Государства Российского.

Но люди в кожаных куртках упрямо не хотели сдаваться, и намеревались увести Ратиева с собой для якобы каких-то уточнений. Собравшиеся вокруг казаки начали возмущаться «ментовским беспределом» и стали требовать решение суда или прокуратуры о запрещении казачьего круга. И когда оказалось, что у этих «представителей власти» даже ордера на арест нет, казаки увели от них Ратиева. Всем стало ясно, что это была провокация со стороны Водолацкого с целью сорвать Большой круг СКВРиЗ.

После этого на сайте «Казачий Информационно-Аналитический Центр», который создавался как независимый, а сейчас лежит под Водолацким, появилось краткое объявление, что 15-го декабря 2014 года в ЦДТ «Турист» состоялся якобы «сбор казачьих генерал-майоров, генерал-лейтенантов и генерал-полковников (около 50 человек), последние оставшиеся самозванцы».

Большой Казачий Круг действительно состоялся, но там присутствовало не 50 человек (как преподнесли Водолацкий и главный редактор КИАЦ Зборовский), а около 300 атаманов из разных регионов Государства Российского. Я лично там был, и несколько фотографий покажу:





















Как видно из выше изложенных фотографий, несмотря на провокации Водолацкого Большой круг «Союза казачьих войск России и Зарубежья» состоялся. Я был там, в качестве гостя, ибо как упоминал уже ранее мы с Ратиевым старались казаков не разделять, а объединять, и в соответствии с этим придерживались договоренности, что казаки, входящие в СКВРиЗ могли одновременно с этим являться и членами возглавляемых мной организаций МОПД «Единство» и СКРиЗ.

Аналогичная договоренность у меня была и со многими другими атаманами, считающими, что казаки должны быть друг для друга не врагами, а братьями. В частности такая же договоренность имеется с атаманами «Союза Казачьих Формирований» - Александром Деминым, «Всемирного казачества» - Валерием Камшиловым, «Всевеликого Войска Донского» - Николаем Козициным и т.д.

Более того, на последнем Совете Атаманов «Союза казачьих войск России и Зарубежья (проведенном в Москве 15.12.2016 г.), где я также присутствовал в качестве гостя, нами было принято совместное решение создать объединенный Совет Атаманов, куда могли бы входить лидеры разных казачьих объединений для решения тех или иных вопросов, связанных с развитием казачества: http://interunity.org/board/viewtopic.php?p=4728#4728

А за пять дней до того (10.12.2016 г.) я присутствовал опять же в качестве гостя на Большом круге «Союза Казачьих Формирований» (Верховный атаман Демин), ниже укажу несколько фотографий с данного мероприятия:











Кстати, атаман "хазарского казачества" Водолацкий, и проведению этого Круга «Союза Казачьих Формирований» тоже пытался помешать. Пользуясь статусом депутата Госдумы и своими связями в спецслужбах и Московском уголовном розыске, он давил на руководителей организаций, у которых "Союз Казачьих Формирований", брал в аренду помещения для проведения собрания. Информация преподносилась так, что якобы под прикрытием казачества некие враги России хотят собраться для подготовки государственного переворота.

Хозяева помещений не хотели ссориться с депутатом Госдумы и с правоохранительными органами, и отказывали в проведении Круга СКФ. Как следствие этого за один день, 10 декабря 2016 года, организаторам данного мероприятия трижды предоставляли помещения, и через некоторое, после давления Водолацкого и Московского уголовного розыска, отказывали, в результате чего, казакам, приехавшим из разных регионов, пришлось метаться по всей Москве. И только в четвертом месте удалось провести данное мероприятие, но время было сильно ограничено.

Из выше изложенного становится ясно, что деятельность Водолацкого направлена не на развитие казачества, а на раздробление и уничтожение, по отработанной им схеме. Вначале он ослабляет и уничтожает конкурирующие казачьи структуры, а свою - поднимает, используя административный ресурс и связи в высоких кругах. При этом обещает тем, кто клюнул, золотые горы, а потом всех кидает и возглавляемое им казачье объединение уничтожает, в соответствии с планами иудеев-хабадников, ненавидящих казаков.

Зная Водолацкого я почти уверен в том, что к началу 2018 года, возглавляемая им казачья организация либо превратится в «Союз воинов-шабесгоев», либо прекратит свое существование совсем. Тех, кого он кинет, мне не жалко, ибо всем известно, кто такой Водолацкий, и как следствие этого нормальных людей рядом с ним нет. Его окружают карьеристы и приспособленцы, готовые ради шкурных интересов хоть под кого залезть, но только ничего они не получат, Водолацкий их использует, и кинет, как это делал уже неоднократно.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail

Владимир ПодатевОткуда: Россия, Москва
Сообщение Сб Дек 31, 2016 9:58 ::
Ответить с цитатой

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

«Почему нет единства в казачестве», письмо 5

В данном письме я опять вернусь к вопросу, который был мне задан человеком под псевдонимом Леонтий:

«В настоящее время существует несколько СКРиЗов. Это у Водолацкого, у Ратиева. Чем их СКРиЗы отличаются от вашего ? Фактически происходит раздробление казачьих сил и средств !»

По поводу того, чем отличаются СКВРиЗ Ратиева и Водолацкого, а также о раздроблении казачьих сил и средств я выше написал достаточно понятно, но на основных моментах внимание еще раз заострю:

Первая, и самая главная причина состоит в том, что современное казачество в соответствии с Российским законодательством, это не военное сословие, и не отдельный народ, а многие сотни общественных объединений, которые тянут в разные стороны, и при этом находятся под полным контролем властей, могущих в любой момент закрыть неугодную им организацию.

Вторая причина, - экономическая, какая бы красивая машина ни была, но если нет в баке топлива, то и двигаться она не сможет. В общественных организациях ситуация аналогичная, если нет финансовой подпитки, то и деятельность быстро сходит на нет, в первую очередь это касается организаций общероссийских и международных.

Третья причина, - идеологическая, в казачестве с этим дефицит, мелких направлений много, но при этом нет ни одной объединяющей идеологии, и реальных целей и задач.

Четвертая причина, - фактор личности, если корни у дерева гнилые, то и плоды не могут быть хорошими, если человек дерьмовый, то и собирается вокруг него одно дерьмо, в тех случаях, когда у него есть деньги и нужные связи. Такие люди очень опасны, и Водолацкий тому пример.

А что касается трех, упомянутых выше наиболее крупных казачьих объединений, возглавляемых Ратиевым, Водолацким и мной, то они и по идеологии, и по времени существования, и по названию разные.

Водолацкий возглавляет «Союз Казаков-Воинов России и Зарубежья» с момента учредительной конференции, проведенной 03.08.2014 г. Сокращенное наименование: «СКВРиЗ». Официально организация была зарегистрирована в Минюсте РФ 24.12.2014 года.

Ратиев возглавляет «Союз казачьих войск России и Зарубежья» с момента учредительной конференции, проведенной 02.08.2014 года. Сокращенное наименование: «СКВРиЗ». Официальной регистрации в Минюсте РФ нет.

Податев возглавляет «Союз Казаков России и Зарубежья» с момента учредительной конференции, проведенной 22.04.2003 года. Сокращенное наименование СКРиЗ. Официальной регистрации в Минюсте РФ нет.

Как видно из выше изложенного одинаковыми здесь является обозначения: «Союз», а также «России и Зарубежья», указывающие на то, что это крупные международные объединения, но при этом все три названия разные («Союз Казаков», «Союз Казаков-Воинов», «Союз казачьих войск»)

При этом хочу обратить внимание на даты, когда Ратиев, Водолацкий и Податев были избранны Верховными Атаманами выше упомянутых международных казачьих объединений. Ратиев – 02.08.2014 г., Водолацкий, - 03.08.2014 г., Податев, - 22.04.2003 г.

Как видно из выше изложенного, Ратиев и Водолацкий возглавляют данные международные казачьи объединения чуть более двух лет, в то время как я стою во главе «Союза Казаков России и Зарубежья» бессменно более тринадцати лет. Информацию об учреждении возглавляемого мной международного казачьего объединения, и подтверждение того, что я все это время не отходил от казачьего движения, смотрите по ниже указанным ссылкам:

Учредительная конференция СКРиЗ:
http://interunity.org/Alboms/albom_5.htm
Учредительные документы СКРиЗ
http://interunity.org/dok/doc.htm
Союзу Казаков России и Зарубежья – 10 лет
http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=533
Портал «Союза Казаков России и Зарубежья»:
http://mocouzkriz.forumex.ru/portal
Портал Федерации по казачьим видам спорта:
http://megdunarodniikazsport.forumex.ru/viewforum.php?f=11
Будни современного казачества (с 2012 по 2016 гг.)
http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=473

Последние наиболее значимые мероприятия, связанные с казачеством:

Мой юбилей (Москва, 24.04.2011):
http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=446
http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=442
http://nptm.ru/poto-podatev-nptm.htm

Благотворительная акция (Москва, 28.06.2011):
фото: http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=455
Фото: http://nptm.ru/poto-aukcion_edinstvo-nptm.htm
идео: http://nptm.ru/kazachiy_spas02.htm

Благотворительная акция (Москва,17.02.2013)
http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=529
Видео: http://nptm.ru/tv-siroti_2013.htm

Международная миротворческая конференция
«За мирный Кавказ» (Пятигорск, 02.04.2013)
http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=532

Армения. Рабочие поездки и общения.
http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=534

5-е Международные казачьи игры (июнь 2015 г.)
http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=582

6-е Международные Казачьи Игры (июль 2016 г.)
http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=595

Кто-то может не согласиться и будет утверждать, что и Водолацкий, и Ратиев возглавляли «Союз казачьих войск России и Зарубежья» задолго до указанных мной выше дат, и будут правы, и в то же время не правы, так как и тот и другой от данной организации в свое время отходили (Ратиев с 2005 по 2014 год, Водолацкий, с 2010 по 2014).

Я с большим уважением отношусь к Виктору Николаевичу Ратиеву, но то, что он на протяжении девяти лет не возглавлял ни одной казачьей организации, и в частности СКВРиЗ, это всем известный факт. Сейчас он вернулся в казачье движение, и я ему чем смогу, помогу, ибо знаю, что от его деятельности вреда хорошим людям не будет.

Некоторые казаки стали хуже к Ратиеву относиться после того как он публично заявил, что считает Путина - царем, и сорвет погоны с любого, кто отзовется о нем плохо. Я с ним в этом не согласен, но осуждать его не собираюсь, так как подобными высказываниями он навредил лишь самому себе, правящая элиты это, безусловно, оценила, а вот простых казаков он от себя оттолкнул.

Затронул я эту тему сейчас не потому, что хочу Ратиеву плохого, а чтобы внести ясность. Слова о том, что он считает Путина царем, и накажет за него любого, им были сказаны публично, с целью быть услышанным. И его услышали. Статьи и видео с его высказываниями, гуляют по всему интернету, и лично мне по этому поводу задавали неприятные вопросы, после того как я вынес на всеобщее обозрение фотографии, где мы с ним вместе.

Я устал уже оправдываться, поэтому пользуясь случаем хочу обозначить по данному поводу свою позицию публично. Ратиева я, как и раньше, считаю своим другом, его личное мнение уважаю, и готов сотрудничать по многим вопросам. Но в том, что Путин мой царь, не согласен, я за него даже как за президента не голосовал, и на это есть свои причины, посмотрите здесь: http://interunity.org/board/viewtopic.php?p=4545#4545

А что касается вопроса, заданного мне человеком под псевдонимом Леонтий: - чем отличаются СКВРиЗ Ратиева и Водолацкого от моего? То здесь могу с уверенностью сказать, что очень многим, и в первую очередь идеологией.

У Ратиева и Водолацкого, а также у многих иных казачьих лидеров в южных и северокавказских регионах России, идеология одна: - казаков нужно признать отдельным от всех (и в том числе от русских) народом, и после этого вернуть им земли, на которых их предки жили до революции 1917 года. То есть создать республику "Казакия" и ряд иных казачьих республик (в составе России или нет, здесь мнения расходятся). Даже Водолацкий, в ком нет ни капли казачьей крови, заявляет об отдельном казачьем народе, но при этом принимает в возглавляемые им организации всех подряд, не интересуясь наличием казачьих корней.

В иных регионах (Центральных, Сибирских, Уральских, Дальневосточных и т.д.) на казачество многие смотрят как на особое военное сословие, обязанное антинародной власти за особую плату служить. К этому разряду можно отнести все "реестровые" казачьи общества, которые возглавляют бывшие силовики), а также общественные объединения, находящиеся под контролем спецслужб, такие, к примеру, как "Союз Казаков" (атаман Задорожный).

Есть и иные направления, в которых за основу ставится лозунг - "казак это воин, защитник народа и отечества", но при этом казаки не контактируют с антинародными властями, и не считают себя отдельным от русских народом. Есть казаки - армяне, калмыки, ингуши, осетины, грузины и т.д. Есть казаки белые и красные, а также ждущие прихода царя. Подобных течений в казачестве много, но основными являются две идеологии: - казаки это отдельный народ, и казаки это особое военное сословие, что зачастую приводит в социальных сетях к серьезным спорам и конфликтам, один из примеров смотрите здесь: http://interunity.org/board/viewtopic.php?p=4712#4712

При сегодняшней антинародной власти обе эти идеологии не жизнеспособны, правящая элита не допустит ни того, ни другого, ибо смотрит на казачество, как на реальную опасность, и делают все, чтобы с одной стороны взять казачье движение под жесткий контроль и скомпрометировать, а с другой стороны ослабить и нейтрализовать.

Я одинаково хорошо отношусь ко всем казаком, и к тем, кто считает, что это национальность, и к тем, кто воспринимает это, как образ жизни, и хочу, чтобы это различие в понимании не служило поводом для конфликта. Казаки по национальности пусть объединяются по месту проживания (через юрты, станицы, хутора), а также получают землю, сколько сумеют обработать, и применяют казачье самоуправление в составе государства Российского. А те, кто считает, что казаки это воины, защитники народа и отечества (в первую очередь речь идет о России), пусть объединяются по принципу народных ополчений (через сотни, полки, и войска).

Теперь коротко обозначу идеологию Божественных Сил, которую я декларирую через возглавляемые мной организации (духовную, правозащитную, казачью и т.д.). Слугам сатаны это очень сильно не нравится, но остановить меня у них не получается, потому, что как указал уже ранее, я осуществляю планы Божественных Сил. А если Бог с нами, то уже не важно, кто против нас. Ниже процитирую выдержки из своих публикаций, где я коротко обозначаю цели и задачи созданного мной движения «Единство», и «Союза Казаков России и Зарубежья»:

МИССИЯ ДВИЖЕНИЯ ЕДИНСТВО И КАЗАЧЕСТВА

23 февраля 1995 года, было зарегистрировано в Российском Минюсте Международное общественное правозащитное движение "Единство", Президентом, которого я являюсь по сегодняшний день. Совпадение дня регистрации "Единства" с днем защитника Отечества произошло судя по всему не случайно, видимо так было Свыше определено. Людям нужна защищенность, и именно поэтому в нужное время появилось правозащитное движение «Единство», на базе которого 22 апреля 2003 года возникло международное объединение «Союз Казаков России и Зарубежья», состоящее из членов «Единства»: http://interunity.org/dok/doc.htm

Совмещение казачества и правозащитной деятельности было не случайным, ибо в моем понимании Казак – это Воин, защитник Народа и Отечества. Раньше казаки защищали народ и отечество с оружием в руках, а сейчас для этого необходимы не только силовые методы, но также правовые и информационные инструменты, плюс гласность и общественное мнение.

Людям нужна всесторонняя защищенность и именно поэтому я в одном месте собрал правовые, силовые, политические, идеологические, общественные, эзотерические и информационные инструменты. Добро должно быть с кулаками. Мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути. Краткую информацию о движении «Единство» ниже укажу:

"Движение «Единство» объединяет людей по моральным и нравственным признакам. Главный критерий - честность, порядочность, справедливость и готовность поставить общие интересы выше личных. По национальным и религиозным признакам здесь разделений нет.

Речь идет о Движении за социальную справедливость, или Движении к Свету (то есть к Богу) которое опирается на Международное общественное правозащитное движение «Единство» и Международное объединение «Союз Казаков России и Зарубежья».

Главные цели: Защита прав человека и человеческого достоинства; борьба с чиновничьим, полицейским, и уличным беспределом; духовное возрождение России, единение всех здравых сил на Земле, построение справедливого общества.

В смутные времена людям нужна защищенность, и именно это мы можем им дать. Через правозащитную составляющую можно поставить на место любого чиновника, а через казачество - защитить от уличного беспредела и от внешних врагов.

Наше оружие – правда и гласность, принципы – справедливость и честь, основание - Божьи Законы. Представительства Движения за социальную справедливость (правозащитные и казачьи) имеются во многих регионах России и в иных республиках, и этот процесс ускоряется.

Речь идет о создании органов местного самоуправления на основе системы Советов (районных, городских, областных, республиканских и т.д.) благодаря чему можно не только на действия чиновников влиять, но и через референдумы их менять. Причем не только губернаторов и мэров, но и президента страны, ибо по Конституции вся власть в России принадлежит народу, а высшим проявлением волеизлияния народа являются референдумы.

Когда Движение за социальную справедливость станет массовым и наберет достаточно силы и вес, гражданам России будет предложено провести референдум по указанным ниже вопросам:

1). Земли, производственные объекты и природные богатства должны принадлежать всему обществу (а не кучке негодяев, ограбивших народ).
2). Медицина бесплатно.
3). Образование бесплатно.
4). Жилье и коммунальные услуги бесплатно
5). Смена старой системы власти на новую, систему Советов (в моем фильме-лекции «О ближайшем будущем» эта информация есть).
6). Объединение Республик бывшего СССР (Белой, Малой, Великой Руси и т.д.) в единый Союз.


Движение «Единство» появилось на стыке эпох не случайно, ибо это и есть тот стержень и магнит, вокруг которого уже в ближайшее время начнут объединяться люди всей Земли, выбравшие для себя Путь к Свету (то есть к Богу). Статус правозащитного движение «Единство» получило не случайно, ибо права человека и Божьи законы это основа Движения к Свету.

Сейчас работаю над серьезными текстами, которые вскоре вынесу на всеобщее обозрение, после чего благодаря Интернету и помощи Божественных Сил о движении «Единство» узнают в разных концах планеты. В недалеком будущем могут произойти серьезные события, которые резко ухудшат обстановку на Земле, но Божественные Силы не допустят уничтожения человечества.

Однако США и ряд иных агрессивно настроенных стран, от которых исходит зло непосредственно, могут пострадать от серьезных катаклизмов (землетрясений, наводнений и т.д.) после чего будут большей частью уничтожены. Израиль прекратит свое существование совсем. Иудеи попытаются сделать на территории Украины, Крыма, и Юга России новую Хазарию (иудейское царство), но потерпят неудачу, после чего иудаизм как идеология очень быстро сойдет на нет.

Россия находится под защитой Божественных Сил, а движение «Единство» это часть Божественной программы. В ближайшее время данное движение охватит все регионы России, а затем и иные республики, где будут созданы Комитеты по культуре, искусству, спорту, образованию, медицине и т.д. Затем из числа руководителей данных Комитетов будут образованы Советы (республиканские, областные, городские, поселковые, районные и т.д.). В каждом доме от «Единства» будут созданы домовые комитеты и во всех подъездах будут выборные старшие.

В результате выстроится многоуровневая система Советов (комитетов), которая охватит все слои общества. Речь идет об органах местного самоуправления. После этого народ без давления сверху сможет сам выбирать через открытые референдумы и электронную сеть интернет всех необходимых ему менеджеров (мэров, губернаторов и т.д.). Ибо согласно Конституции единственным источником власти является народ, а высшим проявлением волеизъявления народа являются референдумы.

В ближайшее время очистительные космические энергии подойдут Земле вплотную после чего все темное и нечистое будет уничтожено посредством высоких энергетических вибраций и катаклизмов. Россия не пострадает и станет духовным лидером мира. Всем будет править Всемирный Совет, созданный на базе Международного движения «Единство» (или Движения к Свету). Нужные выдержки из своей "Книге Жизни" укажу:

«В данный момент человечество стоит на пороге глобальных перемен. В начале XXI века произойдет резкое разделение людей на сторонников Света и тьмы, после чего последние будут уничтожены приближающимися к Земле космическими энергиями. Более подробно расскажу обо всем этом чуть позже, а сейчас изложу основную суть.

Планета Земля - больна. Источником ее болезни служат люди, несущие в себе вирус зла (см. главу «Свет и тьма»). Вселенная, будучи живым организмом, блокирует зараженный участок с целью не допустить распространение заразы. В результате Земля оказалась в центре мощного энергетического (огненного) кольца, которое медленно, но уверенно сжимается. Катастрофы, землетрясения, наводнения, эпидемии и прочее - это признаки надвигающихся событий.

Когда огненные энергии подойдут к Земле вплотную, все нечистое будет уничтожено. Людям, стремящимся к Свету (то есть к добру, справедливости, единству и общему благу), эти энергии не опасны, более того, они усилят их защиту. У сторонников тьмы (творящих зло и несправедливости), защита, под воздействием космических энергий будет разрушаться, в результате чего они обречены.

Многие религии называют это концом света. И как это ни странно для кого-то звучит, мы действительно подошли вплотную к тем событиям, от исхода которых зависит будущее человечества и Земли. Кто-то может с этим не согласиться, сославшись на то, что уже много раз обещали конец света, а мир как стоял, так и стоит. Более того, плохих людей меньше не стало. Однако сейчас все обстоит иначе.

Так называемый конец света (а точнее конец тьмы, или очищение планеты от всего нечистого) не наступал потому, что его и не должно было быть. Но данное время, в которое мы сейчас живем, особое. Если бы очищение планеты началось тогда, когда человечество не было к этому готово, то на Земле осталось бы очень мало людей. А это в планы Высших Сил, следящих за развитием человечества, не входит.

Пока люди будут делиться не по духовным, моральным и нравственным признакам, а по религиозным, национальным и материальным, ни о каком разделении на хороших и плохих не может быть и речи. Ибо то, что хорошо для одних, для других - плохо. Но, чтобы подвести всех к единому пониманию добра и зла нужна не только соответствующая идеология, но и научно-технические возможности, благодаря чему разбросанные по всей планете люди могли бы между собой общаться.

Такие возможности (телефон, телевидение, интернет) появились в XX веке, а необходимого развития достигли лишь к самому его концу. Осталось дело за малым, - за идеологией. Но в этом отношении все тоже предусмотрено. В ближайшее время люди получат новую идеологию, после чего начнется резкое разделение людей на сторонников Света и тьмы, с последующим уничтожением последних (гл. 89 «Спасение придет из России: http://interunity.org/kniga/g_89.htm )

----------------------------------------------------------------------------------------------------

«А чтобы люди, стремящиеся к добру и справедливости, не заблудились и пошли по правильному пути, Высшие Силы передали на Землю Новую идеологию и соответствующее ей Движение, аналогов которым человечество не знало. Более подробно расскажу об этом позднее. А сейчас изложу основную суть.

В основу Движения заложен духовный стержень из семи ступеней (в соответствии с которыми будут заниматься и ступени власти). Идеология состоит из религиозных, философских и эзотерических составляющих, с учетом научных и технических достижений. И во главе всего – Знание. Ибо Знание – Свет, а незнание – тьма. Слепая Вера не от Бога. Человек должен понимать происходящее вокруг него, а не являться пешкой в чужих руках или щепкой, плывущей по течению.

Главная задача – это подготовка людей к наступлению Новой Эпохи. В связи с этим каждому придется пересмотреть свою жизнь заново. Неважно, кем ты был вчера – президентом страны, коммерсантом, чиновником или уголовником, важно, кем хочешь стать сегодня, и с каким духовным багажом подошел к XXI веку.

Время, в которое мы сейчас живем, – это граница между царством силы и духовным царством или между ночью и днем, после чего все темное и нечистое будет уничтожено. И чем больше упускается времени, тем меньше остается шансов у сторонников тьмы на спасение»
(Гл. «Свет и тьма»): http://interunity.org/kniga/g_65.htm

--------------------------------------------------------------------------------------------------

«В данный момент расклад сил на Земле можно выразить приблизительно так: 10-15 процентов людей – сторонники Света, примерно столько же агентов тьмы, под контролем которых находится почти вся финансовая, политическая, информационная и религиозная власть, а между ними - серые разных оттенков, которые в одних случаях могут служить добру, а в других - злу.

Когда придет время активных действий, Высшие Божественные Силы передадут своим сторонникам сигнал, после чего люди, стремящиеся к Свету, начнут объединяться вокруг Новой идеологии, в основе которой лежат принципы всеобщей справедливости. В свою очередь те, кто находится под контролем сил тьмы, займут противоположную сторону.

Серые начнут метаться между ними, затем многие пополнят ряды светлых. Некоторые темные тоже через какое-то время перейдут в разряд светлых, но большая их часть (пропитанная ядом злобы, корысти, нетерпимости и эгоизма) уцепится за привилегии, богатства и власть. И это приведет к их уничтожению, как в физическом отношении, так и в энерго-информационном. Таким образом, произойдет очищение планеты и оздоровление человеческого общества» (гл. «Спасение придет из России»): http://interunity.org/kniga/g_89.htm )


----------------------------------------------------------------------------------------------

После ознакомления с данной информацией возникает естественный вопрос: как можно выявить и разделить людей на Светлых, серых и темных, ибо очень многие скрываются под масками? Получить ответ на этот вопрос нам поможет таблица, где указаны критерии духовного развития отдельной личности.

1-я ступень, – Сознание эгоистичное (когда личное «я» ставится выше всего остального) – уровень темных.

2-я ступень, – Сознание ограниченное (не выходит за пределы семьи, родственных отношений, близких и нужных людей) – уровень темно-серых.

3-я ступень, – Сознание общественное низкое (не выходит за пределы рода, клана, касты, расы, племени, нации, общины) – уровень серых.

4-я ступень, – Сознание общественное среднее (не разделяет людей по политическим, национальным, расовым, клановым, кастовым, и общинным признакам, но ограничено рамками религии и государства) – уровень светло-серых.

5-я ступень, – Сознание общественное высокое (не разделяет людей ни по каким иным признакам, кроме духовных, моральных и нравственных), – уровень светлых.

6-я ступень, – Сознание планетарное (все люди братья; Мать-Земля и Бог-Отец у всех едины; любовное отношение к природе и ко всему существующему на планете), – уровень чисто-белых.

7-я ступень, – Сознание вселенское (осознание себя частью Вселенной на основе любви, гармонии и единства со всем существующим в Мироздании), – уровень энергий Огненных (Божественный).

Благодаря этой таблице, обозначающей ступень духовного развития каждой отдельной личности, можно легко определить даже после небольшого общения, что представляет собой человек внутренне, и никакие маски ему теперь не помогут, ибо как говорил Иисус Христос: «По плодам их узнаете их».

А чтобы люди, стремящиеся к Свету (то есть к добру, справедливости, единству и общему благу) могли быстрее друг друга найти и сообща построить общество социальной справедливости, Высшие Силы передали на Землю нужную информацию через «Книгу Жизни» (Ванга называет ее «Огненной Библией»), и подготовили «Движение к Свету» (гл. 112 «Мироздание»): http://interunity.org/kniga/g_112.htm )

------------------------------------------------------------------------------------------------------

«Главная цель Движения к Свету – это духовное возрождение России и единение всех здравых сил на Земле независимо от пола, национальности и религиозной принадлежности.

Членами Движения могут быть все, кто стремится к общему благу. Главный девиз: «Справедливость для всех, а не для кучки избранных!»…

Человек, допускающий отрицательные действия, идущие вразрез с установками Движения, может по решению Совета переместиться на нижестоящую ступень, а если не сделает нужного вывода, то еще ниже. И продолжаться это будет до тех пор, пока он не встанет на правильный путь, или не покинет ряды Движения. Тем, кто творит зло и несправедливости, места в Движении к Свету нет.

Информация о выводе из Движения будет заноситься в электронную сеть Интернет, чтобы с ней могли ознакомиться отделения Движения к Свету в других городах, регионах и странах. Таким же образом, через Интернет и иные СМИ, будет распространяться информация о наиболее опасных для общества сторонниках тьмы.

При этом, как бы низко ни пал человек, у него всегда будет шанс встать на правильную дорогу, но доказать свою принадлежность к Свету он должен конкретными делами. Если местный Совет Движения решит, что он встал на путь к Свету искренне, то никто не вправе напоминать ему о прошлых ошибках.

Главная задача Движения к Свету – это построение Общества социальной справедливости. Претворяться в жизнь эта программа будет поэтапно. Более подробно расскажу об этом чуть позже, а сейчас изложу основные установки:

Выявление агентов тьмы и борьба с ними на всех уровнях; приведение к власти честных, порядочных и духовно возвышенных людей; восстановление социальной справедливости.

Для выявления агентов тьмы и освещения наболевших вопросов в каждом городе при местных Советах Движения будут созданы газеты, телеканалы, электронные средства массовой информации и т. д.

Серьезные вопросы будут решаться на всех уровнях: поселковых, городских, областных, республиканских и международных, через референдумы, при помощи электронной сети Интернет. Вначале Интернет охватит предприятия, учреждения и специальные пункты в местах компактного проживания людей, затем войдет в каждую отдельную семью и квартиру.

Для пресечения уличного беспредела и наведения порядка во всех населенных пунктах будут созданы формирования (по типу казачьих), состоящие из членов Движения к Свету. Должности атаманов будут заниматься людьми, достигшими III ступени духовного развития, и выше. Пьяниц, наркоманов, проходимцев и авантюристов в этих казачьих структурах не будет. Это будут истинные Воины Света.

В переходный период, пока у власти находятся служители тьмы, отделения Движения к Свету в официальных учреждениях регистрироваться не будут, то же самое касается казачьих структур, газет и всего остального, что будет создаваться при Движении. Ибо сегодняшняя власть в России и республиках бывшего СССР, за редким исключением, преступна.

Те, кто довел людей до нищеты и униженного состояния, – это первые враги Движения к Свету. Если будем выводить служителей тьмы, присосавшихся к власти, на чистую воду, они нас будут регистрировать? Нет, конечно! Более того, они будут с нами бороться. Вот почему нужны истинные Воины Света, которые не побоятся вступить в борьбу с чиновничьим и криминальным беспределом, невзирая на неравенство сил и обстоятельства

При этом нельзя забывать о том, что злом зло искоренить нельзя. Наша борьба – это в первую очередь гласность. Нужно сорвать маски со служителей тьмы и показать их истинные лица, после чего через общенародные референдумы установить справедливые законы и привести к власти честных, умных и порядочных людей, которые будут представлять интересы всех, а не кучки "избранных", преследующих корыстные цели. Таким образом, совершится бескровная Духовная революция.

А сейчас задайте себе вопрос: Кто вы? Что вы? И на чьей стороне? Если считаете себя сторонником Света, то знайте: Время пришло! Наступил момент решающей битвы со всеми проявлениями тьмы. Высшие Силы нам в этом помогут, но Справедливое общество на Земле мы должны построить своими руками (гл. 102 «Движение к Свету»): http://interunity.org/kniga/g_102.htm


-----------------------------------------------------------------------------------------------------

«Подошел момент решающей битвы между Силами Света и тьмы за будущее человечества и планеты. Духовное возрождение начнется из России (под которой подразумеваются все три ее ветви: Белая, Малая и Великая).

Президентских правлений не будет. Их заменят Советы, состоящие из лучших людей. Власть станет истинно народной. Земля и ее недра станут собственностью всего общества. Деньги будут упразднены. Разделения на богатых и бедных, а также по религиозным, национальным и политическим признакам уйдут в прошлое. Инициатива будет исходить не сверху, а снизу. Речь идет о духовной революции.

Через какое-то время к Союзу Белой, Малой и Великой Руси присоединятся республики бывшего СССР, затем начнется объединение народов и стран по всей планете. Могут возникнуть отклонения во времени, но в общем плане отклонений не будет, ибо за всем этим стоят Божественные Силы…

Теперь обращаюсь к сторонникам Света: Ваше время пришло. Но не забывайте, что злом зло искоренить нельзя. С тьмой надо бороться Светом, то есть гласностью. Выявляйте служителей тьмы, вытаскивайте на всеобщее обозрение и разоблачайте публично. При этом не озлобляйтесь и смотрите на творящих зло, как на больных, которые могут излечиться.Кто не умеет прощать, тот отдаляется от Света.

Простим друг другу все, что было плохого между нами, и начнем новую жизнь по-новому. Если вчерашний враг придет к вам как сторонник Света и предложит дружбу, примите его как родного брата. Если к вам придет сторонник тьмы, зла на него не держите, но от дружбы с ним воздержитесь. Более того, вы обязаны вытащить на всеобщее обозрение его грязные замыслы и поступки, ибо пришло время предстать друг перед другом в том виде, какие мы есть на самом деле.

Темные пусть общаются с темными, светлые – со светлыми. После того, как каждый выберет ту среду обитания, которая соответствует его внутреннему содержанию, начнется жатва. Темные будут уничтожены, Светлые обретут вечную жизнь (Гл. «Свет и тьма»): http://interunity.org/kniga/g_65.htm

------------------------------------------------------------------------------------------------

В дополнение к выше изложенному рекомендую ознакомиться с видео фильмами, где я рассказываю более подробно о происходящих в мире событиях, и о том, что ждет человечество в недалеком будущем:

Владимир Податев о ближайшем будущем

https://www.youtube.com/watch?v=lncykyxjnN0

Владимир Податев видел 2035 год, и что нас ждет

https://www.youtube.com/watch?v=iVjBW-Fv80g

2017 год будет достаточно сложным, но вместе с тем и переломным, после хорошей встряски многие люди проснутся, и увидят правильный путь. После этого начнется резкое разделение людей на сторонников Света и тьмы, с последующим уничтожением последних. Вставших на Путь к Свету ждет светлое будущее, а выбравшие тьму, уйдут во тьму. Более подробную информацию о происходящих в мире событиях, и о том что ждет человечество в недалеком будущем можно увидеть по ниже указанным ссылкам:

Свет и тьма
http://interunity.org/g_65.htm
Две мессианские идеи
http://interunity.org/publik/us/2.htm
Спасение придет из России
http://interunity.org/kniga/g_89.htm
Пророчества о ближайшем будущем
http://interunity.org/board/viewtopic.php?t=19
Русские – Богом избранный народ. Письмо 22
http://interunity.org/board/viewtopic.php?p=4437#4437
О ближайшем будущем. Письмо 46
http://interunity.org/board/viewtopic.php?p=4668#4668
О гибели Израиля и США
http://interunity.org/publik/i/11.htm
Об энергетической защите
http://interunity.org/publik/i/5.htm
Мироздание
http://interunity.org/publik/i/3.htm
Движение к Свету
http://interunity.org/g_102.htm

Поздравляю всех, кто искренне стремится к Свету с наступающим 2017 годом! Желаю крепкого здоровья, и удачи в благих делах, а также с честью пройти все предназначенные в новом году испытания.

Владимир Податев


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail

 
Ответить на тему     Список форумов interunity.org -> Главный форум
Страница 1 из 1


 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах