Материалы для седьмой части
"ЛОЖЬ ОРУЖИЕ ТЬМЫ"
ОТВЕТЫ В СМИ

В этом разделе я поместил несколько своих интервью и ряд небольших публикаций, которые характеризовали меня с положительной стороны. В этом возникла необходимость после того, как меня и созданную мной организацию "Единство" облили грязью по заказу губернатора Хабаровского края Виктора Ишаева и начальника краевого УВД Владимир Баланева.

-----------------------------------------------------------------------------------

• Почему именно “Пудель”?

— Я никогда лично не встречался с президентом. Единственный раз присутствовал на встрече с ним в составе делегации казачьих войск. Так что это грубый фотомонтаж. Могу только предполагать, для чего его сделали. Не знаю, как отнесутся к этому безобразию в администрации президента, но я лично и организация “Единство” подали в суд на автора статьи и на газеты “Известия” и “Тихоокеанская звезда”.

— Не попал, а был кооптирован с соблюдением всех необходимых правил в связи с активной правозащитной и миротворческой деятельностью. За время существования движения “Единство” и фирмы “Свобода”, созданных при моем участии, мы провели около 400 благотворительных, миротворческих и правозащитных мероприятий в детских домах, больницах, домах престарелых и инвалидов, в местах лишения свободы. Это и обеды, и концерты, и подарки к различным датам. Бывал и в горячих точках: в Осетии и Ингушетии, где встречался с президентами Галазовым и Аушевым. Выезжал в зону боевых действий, передавал гуманитарную помощь беженцам. В Чечне присутствовал при освобождении первых пленных российских военнослужащих, которых нам передал лично Дудаев.

— Конечно, знают, я его не скрываю. Относятся ко мне просто как к человеку, а не по анкете, как чиновники. Я старался всячески помогать в возрождении казачества, много ездил по стране, встречался с казачеством зарубежья — на Украине, в США и Канаде.

— Смотря как к этому подходить. Ленин, Сталин, Камо, борец с преступностью Дзержинский — все отсидели свое. И отнюдь не только за политические взгляды, а и за конкретную уголовщину. Если посмотреть с этой точки зрения, то все наше советско-российское руководство либо побывало в тюрьме, либо кое-кто на пути туда. И, тем не менее, десятилетиями миллионы на них молились, да и сейчас молятся. Я так понимаю, что есть человек и есть его конкретные поступки, по которым и надо судить о нем.

- Наверное. Что касается “воров в законе”, о них не хотелось бы говорить. Тема деликатная, тем более с прошлым я покончил. Почему ведет так себя милиция? Продолжают считать меня уголовником, хотя я давно свое отсидел.

• Может, не верят в столь быстрые превращения?

— Сейчас идет общая переоценка ценностей, и их она в конце концов тоже коснется. Ведь уже сейчас рядовые хабаровские милиционеры прекрасно осведомлены о квартирных махинациях руководителей краевого УВД, всех этих “милицейских слободках” и прочей грязи. Мне в отличие от них скрывать нечего.

К моменту освобождения из своих 35 лет восемнадцать я провел в тюрьмах, лагерях и пересылках. Больше половины срока — около десяти лет — просидел в спецтюрьмах, карцерах и штрафных изоляторах. Не потому так случилось, что законченный негодяй. Просто у каждого своя судьба, каждому надо пройти свой путь. Если бы сейчас была возможность вернуть жизнь назад, я не стал бы этого делать.

— Не знаю, как смотрят на это в преступном мире. Могу говорить лишь о себе. Больших личных денег у меня никогда не было и нет, как нет валютных счетов ни за рубежом, ни в России. Есть несколько фирм, созданных мною, но я прекрасно отдаю себе отчет в том, что нормально работать из-за моего прошлого им не давали и не дадут. Поэтому говорить, что накопил денег и с ними собираюсь перелететь “из тени в свет”, бессмысленно.

Мотив моего, как вы сказали, перерождения — сугубо личные убеждения. Внутренне я давно стремился проявить себя именно в качестве общественного деятеля. Поэтому полтора года назад я вполне добровольно и сознательно отошел от уличных и “общаковских” дел и занялся тем, чем занимаюсь теперь.

Я очень благодарен известным и уважаемым в стране людям — поэтессе Римме Казаковой, академику Дерябину, верховному атаману казачьих войск генерал-майору Ратиеву, борцу за реформу уголовного правосудия Абрамкину, певцу и композитору Coco Павлиашвили, кинорежиссеру Вахтангу Микеладзе и многим другим за поддержку при создании “Единства”, придании ему статуса международного движения.

- В чем выражается правозащитная деятельность, которой вы занимаетесь? Кого от кого защищаете?

Свои поступки стараюсь соизмерять с заповедями божьими. Поэтому перед любым серьезным делом или поездкой посещаю церковь. Перед выездом в зону осетино-ингушского конфликта получил благословение настоятеля Новоспасского патриаршего монастыря отца Алексия, перед поездкой в Чечню — благословение священника в Новочеркасске. Но для меня не менее важно и мое внутреннее отношение к тому, что я делаю.

Был такой случай. Когда в 1993 году я порвал с прошлым и стал создавать “Единство”, пришел в Хабаровске к местному священнику отцу Иннокентию, рассказал ему обо всем. Он подтвердил, что дело богоугодное, но благословить отказался: “Не знаю, как на это посмотрит краевое начальство!” Я тогда удивился: “Вы же служите Богу, если дело богоугодное, при чем здесь власти?”. “Политическая обстановка нестабильная,—отвечает,— неизвестно, что будет завтра”. В его лице я увидел обычного чиновника, а зачем мне благословение чиновника?

Когда мне исполнилось семнадцать, попал под 145-ю статью за грабеж. По материалам уголовного дела грабеж составил сумму в 1 рубль. Дело там не в рубле было, а в неуважительном отношении, за что человек от меня в глаз схлопотал. Ударил всего один раз. Отсидел три года, освободился в семьдесят первом. Вернулся в Хабаровск.

— Та девушка в течение вечера и ночи сменила три квартиры, где была с разными мужчинами. Все происходило летом в центре Хабаровска, были народные гулянья, людей на улицах полно, окна открыты. Квартиры находились метрах в восьмистах друг от друга, так что шито было все белыми нитками. Просто на следующий день ее милиция разыскала, заставила написать заявление о том, что ее будто бы изнасиловали. Пригрозили, что в случае отказа напишут родителям в Казахстан, мол, приехав поступать в Хабаровский политех, она вместо сдачи экзаменов занимается развратом. Куда ей было деваться?

- Вы когда-нибудь интересовались, как сложилась судьба той девушки?

— Интересовался. Через три дня после того, как написала заявление, она провалилась на экзамене в институт. Пришла к следователю забрать заявление, тем более что один из проходящих по нашему делу парней собирался на ней жениться. Денег у нее не было, суда ждать она не собиралась, надо было возвращаться к родителям в Казахстан.

— В местах лишения свободы у нас система не перевоспитания, а подавления. Так было и так есть. В заключении прививают не положительные качества, а рабскую психологию. Исправившимся считается человек, который вовремя ориентируется в настроениях начальства, доносит на товарищей по заключению.

— Стал за счет личных качеств. Никогда никому не уступал, стремился к справедливости, и из-за принципиальной позиции в этом вопросе стал авторитетом.

— Через месяц-два обнаружили туберкулез. Год лежал в больнице, лечился. На Дальнем Востоке “воров в законе” в то время вообще не было. Огромное количество преступных группировок, полный беспредел, разгул уличной преступности, которая не считалась ни с кем и ни с чем.

— Как правило, в местах .заключения я занимал лидирующее положение, сам же “общаки” и создавал. Дело знакомое... Когда освободился, как лидер смотрел за воровским “общаком” по всему Хабаровскому краю. Других на Дальнем Востоке в то время не было. Чуть позже поднимал воровские “общаки” в Приморском крае, а также в Магаданской и Сахалинской областях.

— Традиции, которые для меня много значили, ушли в прошлое. Те, что пришли на смену в воровскую среду Дальнего Востока, для меня неприемлемы по личным убеждениям. Я принял решение уйти. Сейчас все свое время и энергию отдаю движению “Единство”.

• От каких недостатков хотелось бы избавиться?

— У меня был знакомый, который встречался с девушкой. У нее была подруга Ирина. Познакомились примерно через неделю после моего освобождения из тюрьмы. С тех пор вместе. Год встречались, потом расписались, потом обвенчались. Мне в жизни повезло.

• А увлечения?
• Пожалуй, нет.

----------------------------------------------------------------------------------------

- Я не знаю, что там сейчас западло, а что нет. Время очень многое изменило. Тот же Джем (одна из влиятельнейших фигур криминального мира на Дальнем Востоке) у нас в местной газете давал интервью, в котором заявил, что если в прессе его назовут вором в законе, то он подаст в суд. А по жизни, да будет вам известно, вор в законе не имеет права отказываться от своей короны и своего имени.

Но в настоящий момент я уже не живу уличными идеями, а воровскую идею в свое время я поднимал и пропагандировал тогда, когда был в криминальном мире. И, между прочим, в основе воровских традиций всегда стояли честность, порядочность, справедливость. И насколько это от меня зависело, я эти традиции поддерживал и старался пресекать беспредел. Но сегодня эту идею исковеркали, как исковеркали в свое время свою идею коммунисты. У них тоже были в основе основ: честность, порядочность, равенство, братство. Но все это переросло в тоталитарное государство. У нас на Дальнем Востоке то же самое получилось и в криминальной среде. Когда воров было мало, больше придерживались старых принципов. Но потом, когда Джем встал на ноги и наштамповал вокруг себя молодую поросль, они уже стали все вопросы решать с позиции силы.

– Что касается моей поездки в Америку, то ездил я туда в составе делегации от Союза казачьих войск России и зарубежья. Встреча же с Япончиком у меня была незапланированная. Дело в том, что мы давно знаем друг друга. Это очень честный, порядочный и глубоко верующий человек. Поэтому он понял меня...

– А что вы можете сказать по поводу его недавнего ареста сотрудниками ФБР?

– Я не владею полной информацией, но могу сказать, что скорее всего это самая настоящая подставка. Не исключено, что кому-то очень выгодно убрать его хотя бы на время.

– Владимир Петрович, вы утверждаете, что на вашей совести нет пролитой крови. Но как же тогда вам удалось добиться такого влияния в криминальной среде? Уголовный мир – это не институт благородных девиц, и там рано или поздно, судя по разборкам, чуть ли не ежедневно происходящим между группировками, приходится применять силу. А это без крови не бывает.

– У меня всегда хватало проблем, которые надо было решать. В настоящий момент их не убавилось, а скорее наоборот. Но, как правило, все конфликты мне удавалось гасить путем убеждения и без кровопролития.

– Кто мне мог помочь? При решении спорных вопросов я просто присутствовал как личность, а вокруг меня уже были люди, которые... И потом, у меня (особенно я это понял в последние годы) есть какая-то поддержка от высших сил. Когда мне кто-то хотел причинить зло, на него это зло и обрушивалось, тот, кто пытался меня унизить, сам становился униженным, кто желал моей смерти, сам ее находил.

– С Джемом мы действительно были когда-то очень близки. Вместе сидели в "крытой" тюрьме и, как там говорят, вместе пайку ломали. Нас действительно очень многое связывало. В уголовном мире меня знают по всей России. И для того чтобы решить какой-то вопрос в любом регионе, мне надо просто поднять телефонную трубку и набрать нужный номер. Поэтому, когда я сообщил о своем намерении отойти от криминала, дальневосточные воры в законе и авторитеты, и Джем в том числе, не поняли моего поступка и стали прессовать в первую очередь не столько меня, сколько тех, кто со мной занимался нашим общим делом.

– Совсем не то, что вы думаете. Общим делом для меня сейчас является моя деятельность, связанная с работой международного общественного правозащитного движения "Единство". А также работа в Комиссии по правам человека Общественной палаты при Президенте РФ.

– Во-первых, верховный атаман казачьих войск России и зарубежья В. Ратиев, поэтесса Римма Казакова, академик Дерябин, начальник главного штаба казачьих войск России и зарубежья В. Камшилов, председатель свободных профсоюзов России –Федоров, председатель консервативной партии – Л. Убожко. Эти люди поверили мне и встали рядом. Все они не только поддержали меня, но и сами вступили в эту организацию, стали активными ее членами.

– Ничего подобного. Движение, которое я возглавляю, – между всеми и одновременно в контакте со всеми. "Единство" есть и будет вне политики и в то же время над политикой. В него входят люди независимо от их вероисповедания, партийной принадлежности, пола и национальности. Люди, которые исходят из принципа: когда всем хорошо, тогда и мне хорошо.

– На те, которые я зарабатываю сам. Это не криминальные деньги, добытые за счет грабежей. Есть ряд фирм, созданных мною и приносящих определенную прибыль. А завтра, я надеюсь, подключатся и другие предприниматели.

– А в каком направлении они работают? Дело в том, что, как говорил известный всем Остап Бендер: все большие состояния нажиты нечестным путем...

– Почему нечестным? Фирмы эти работают в легальном бизнесе...

– Я не занимался перекачкой нефти, я не занимался золотом, лесом... У меня никогда не было валютных счетов ни здесь, ни за границей. Большие средства от моей деятельности шли на развитие казачьего движения, на помощь представителям культуры и спорта, на инвалидов, ветеранов.

– Последние полгода пришлось прибегнуть к кое-каким прежним запасам: квартира, машины, коттедж. Все это я постепенно продавал и за счет этого платил людям зарплату и проводил благотворительные мероприятия.

– Здесь все зависит от человека. Одному надо для какого-то дела, предположим, 100 миллионов, а другому, беря во внимание вложенный труд и личные способности, достаточно и трех.

– "Общак" не имеет ничего общего с "Единством", так как воры в законе это движение не поддержали.

– У нас всегда криминальный мир был вне политики, но в этом случае получилось так, что дальневосточные воры в законе пошли на поводу у власть имущих и совместно с ними решили задавить это движение.

– Вот только что по телефону я разговаривал с одним из воров в законе, и он высказал мне поддержку и передал привет от некоторых московских воров... Тот, кто меня знал, не изменил своего отношения. Если я отошел от криминала, это не значит, что я стал плохим человеком. Поэтому более или менее нормальные, думающие люди как относились ко мне, так и относятся.

– Мне лично это и не надо было. Я имел достаточный авторитет и влияние в криминальной среде без воровской короны.

–18 лет.

– Я не вижу здесь ничего общего.

– Сейчас мы открываем свои представительства в разных регионах. Возьмем, к примеру, Хабаровский край: собирается определенный костяк честных, порядочных людей, борцов, созидателей, за каждым из которых стоят какие-то реальные силы. Эти люди уже завтра будут решать, кто будет мэром, кто будет губернатором. Начнет, к примеру, тот же мэр или губернатор делать что-то не так – его поправят и скажут: делай выводы. Раз, два предупредят, а потом соберут референдум, и если человек не справляется, его переизберут. Причем не будут ждать два или три года, а сделают это оперативно.

– Вы говорили, что вам покровительствуют высшие силы но в то же время около вас находится вооруженный охранник. Как-то не вяжется такая подстраховка с верой в "Божье заступничество".

----------------------------------------------------------------------------------------------

Ныне Податев находится под перекрестным огнем: его приход в политику раздражает как местных хабаровских, авторитетов, так и администрацию края. И те, и другие оказывают на окружение Податева давление: то угрозы, то проверки... В результате таких совместных действий "недруги" лишили Податева более половины бывших друзей, фирм созданных им, но оформленных на подставных лиц. Но тем не менее Податев уходить из политики не намерен. "Я сознательно сделал себя мишенью", – говорит он.

В будущую автобиографическую книгу Податева войдут, наверное, и его воспоминания о дружбе с другим авторитетом – Япончиком, который подарил ему даже текст своей молитвы.

-----------------------------------------------------------------------------------------

Журнал “Несси”, № 5-6/96,

— Это история моей жизни, а также философские размышления о нашем бытии, о религии, о предназначении человека на земле.

— Не отрицаю, простой и ясной ее не назовешь. Пережить пришлось многое: и непонимание, и оскорбления, и унижения, и предательства. Дело в том, что почти половину своей жизни я провел в тюрьмах и лагерях строгого режима. Какая там обстановка, думаю, наслышаны...

— По глупости схлопотал три срока. Чтобы понять весь драматизм и, если можно так сказать, нелепость случившегося, расскажу сначала предысторию.

Родился и вырос в Хабаровске. Моя мать, кстати, из Беларуси, родом из Могилевской области. Отец — сибиряк. Жили очень трудно. Чтобы нас с братом хоть как-то прокормить, родители работали от темна до темна. Мы были предоставлены сами себе. А когда отец умер, а брат женился и стал жить своей семьей, то я совсем отбился от рук. Собственно, воспитала меня улица. На “броде”, как тогда называли сборища молодежи, слыл отъявленным хулиганом, заводилой и драчуном.

Первый раз был осужден по 206-й статье за драку в 15 лет. Дали 2 года условно, через полгода амнистировали.

Второй — по 145-й за грабеж в 17 лет. В принципе, мой поступок можно было квалифицировать как мелкое хулиганство. Но потерпевший, которому я за хамство двинул как следует между глаз, оказался сынком милиционера. По материалам уголовного дела проходила кража в 1 рубль, но “загремел” на 3 года тюремного заключения, год сидел в малолетке, а потом перевели в зону.

Так и случилось. Срок “накрутили” по 117-й статье.

— Да, получил 15 лет строгого режима, хотя уголовное дело было сфабриковано. Девушка, которую признали потерпевшей, приехала из Казахстана поступать в хабаровский институт. Вела она себя, мягко говоря, не очень пристойно. Уже со многими мужчинами была в интимных отношениях. Когда мы с ней познакомились, добровольно зашла к нам на квартиру. Это было днем, в центре города. В любой момент девушка могла уйти, силой ее никто не держал. На следующий день нас задержала милиция. Девушку заставили написать заявление, что якобы ее изнасиловали. А поскольку ей тогда не было 18 лет, то нас осудили на полную “катушку”.

— Она хотела забрать свое заявление и уехать из Хабаровска. Но ее уговорили остаться, чтобы суд состоялся, даже без экзаменов приняли в институт и дали общежитие. А через пару месяцев она была исключена из института за аморальное поведение.

— Если честно, то с большим трудом. В местах заключения 117-ая статья, по которой я был осужден, считается позорной. Помогли личные качества — упорство, умение все доводить до конца, не смиряться с трудностями, не терпеть издевательства и унижения.

В зоне свои порядки и законы. Либо ты превращаешься в скотину и терпишь молча, не сопротивляясь, либо борешься до конца за свое человеческое достоинство. Я выбрал второй путь и победил. Все поняли — со мной связываться опасно.

Надо заметить, что в местах заключения важно иметь две вещи — деньги и помощь с воли. Поняв это, я научился играть во все игры: карты, нарды, домино. Вскоре стал профессионалом в этом деле. Появились крупные суммы денег. Это дало возможность “подтянуть” к себе нужных людей и решать без труда любые вопросы.

Когда же закрепился мой авторитет, я стал помогать другим заключенным, выступал за справедливость и порядочность, заступался за слабых перед начальством, поэтому часто попадал в карцер, в общей сложности 10 лет отсидел в закрытых помещениях.

— “Воры в законе” — кучка людей, составляющая братский круг всего бывшего Советского Союза. Это довольно серьезная сила, держащая в своих руках все и всех. Как Президиум ЦК КПСС при коммунистическом режиме.

“Авторитет” же дается как княжеский титул. К слову сказать, я никогда не был “вором в законе”, хотя некоторые журналисты пытаются меня так квалифицировать — к примеру Артем Боровик в газете “Совершенно секретно”. А Станислав Говорухин пошел еще дальше. В фильме “Великая криминальная революция” обозвал меня крестным отцом.

Не берусь говорить за других, но лично меня выступать в средствах массовой информации заставила жизнь. Дело в том, что когда я порвал с воровской идеей, на меня вылился такой мутный поток грязи, что невольно пришлось защищаться. Ну, скажем, появилась статья некого Б.Резника, по моим данным заказная, в “Известиях”, который обвинил меня во всех смертных грехах — связи с мафией, подкупах, запугиваниях людей, а движение “Единство” назвал криминальной структурой. Все это гнуснейшая ложь, я доказал это. Подобных статей было немало.

Хочу подчеркнуть, что Володи Пуделя — уличного авторитета, в рамки которого меня пытаются загнать заинтересованные люди, давным-давно нет. И хочу, чтоб меня воспринимали как президента правозащитного движения “Единство” и общественного деятеля.

• Каким образом?

- Прежде всего, пригодились мои организаторские способности и большой авторитет среди людей. Я занялся предпринимательской деятельностью. Создал фирму “Свобода””, которая занималась коммерцией и посредническими услугами. Открыл 2 магазина, киоски, винный отдел, хлебный цех, казино. Соответственно это дало возможность купить коттедж, квартиру в Хабаровске, гараж и многое другое. Но у меня никогда не было валютных счетов ни в России, ни за границей. Все деньги уходили на благотворительные цели: помогал ветеранам, инвалидам, сиротам, спортсменам. Короче, не отказывал в помощи никому, кто бы ни просил.

• У Вас есть семья?

— Да, все стало складываться удачно. Ведь когда я вышел из тюрьмы больной туберкулезом легких и год провел на больничной койке, не думал, что так скоро мои дела пойдут в гору, и я смогу осуществить свою давнюю мечту — быть полезным обществу.

Позже узнал, что готовится акция по моему задержанию, есть установка снова упрятать меня за решетку. И я принял все меры предосторожности: перестал ночевать дома, перебегал из одного общежития в другое, зашил все карманы, чтоб ничего компрометирующего не подбросили, с этой же целью не ездил на своей машине.

• А он?

- Его запугали. Посадили на 7 месяцев в тюрьму. Потом выпустили и сказали, что не тронут больше, если поможет скрутить в бараний рог Володю Пуделя.

• Ну, и...

— Согласился, конечно. Выступил в открытую. Но у меня была крепкая защита — казаки, спортсмены, больше тысячи человек. А у него — несколько десятков лесорубов, которых я держал под контролем за беспредел.

- Нет. В свое время я дал установку, что при любых разборках, семьи должны оставаться в стороне. Родители, жены и дети здесь ни при чем. Хоть я давно отошел от криминала, но мое слово в Хабаровске — закон. Никто не решается его нарушить и выступить против.

— Вы оставались по-прежнему держателем “общака”, когда порвали с преступным миром или отстранились от этого тоже?

— “Общаки” я как лидер начал создавать еще в местах заключения. Когда освободился, смотрел за “общаком” в Хабаровске и других регионах Дальнего Востока, Магаданской и Сахалинской областях, Приморском крае. А, порвав с преступным миром, отошел и от этих дел. Лично я никогда не пользовался деньгами из “общака”, хотя как “авторитету” мне лично приносили деньги и за них не требовали отчета.

— Конечно. “Общак” на свободе — это что-то вроде кассы взаимопомощи или профсоюза для заключенных. Пополняется за счет добровольных взносов со стороны ранее судимых, а также им сочувствующих. Деньги эти должны идти строго по назначению: в зоны, тюрьмы, больницы, где лежат заключенные. После освобождения из мест лишения свободы каждый также может рассчитывать на материальную поддержку из средств “общака”. За расходом денег строго ведется учет и по необходимости предоставляется отчет, куда израсходованы деньги.

— Говорят, в Америке Вы встречались с небезызвестным Я пончиком?

— Абсолютно незапланированная, случайная встреча. Япончика давно знаю и уважаю. Считаю честным и порядочным человеком. А его арест службами ФБР —просто подставка.

— “Единство” — международное правозащитное, общественное движение. Свою деятельность “Единство” начало еще в Хабаровске. Зарегистрировано в Минюсте в 1993 году. Это не политическая организация. В нее могут входить люди различных политических взглядов, национальностей и вероисповеданий. Своей целью мы ставим духовное возрождение России, единение всех здоровых сил мира, стоящих на позициях добра и справедливости.

Практическая деятельность “Единства” вылилась в проведении более 400 благотворительных мероприятий: помощь детям-сиротам, престарелым, инвалидам, ветеранам, бесплатные обеды, концерты, подарки.

—Таких немало. Например, президент АО“Виватон” академик А.Дерябин, поэтесса Римма Казакова, Верховный атаман Союза казачьих войск России и Зарубежья В.Ратиев, председатель президиума ЦК Ассоциации свободных профсоюзов Б.Федоров, директор Общественного центра содействия реформе уголовного правосудия В.Абрамкин, певец и композитор Coco Павлиашвили, заслуженный деятель искусств, кинорежиссер Вахтанг Микеладзе и др.

- Безусловно. Пришел к вере еще в тюрьме, но верил в Бога неосознанно. Считал и считаю, что Бог в душе у каждого. Поэтому неважно кому ты поклоняешься —Иисусу Христу, Будде или Аллаху. Важно другое. Надо не делиться по конфессиям, а, наоборот, объединяться в вере. У всех нас один Отец небесный и одна Мать —земля. Придет время, и люди начнут тянуться к свету, справедливости, добру, порядочности, честности. Только это станет основой веры человека.

— В первую очередь, за счет фирм, которые работали под моим началом. Сейчас материальное положение “Единства” ухудшилось.

Но особо не переживаю, потому что уверен — те, кто встал на моем пути и пути нашего движения, обречены на поражение. Вопрос лишь во времени.

------------------------------------------------------------------------------------------

Звоню Владимиру Податеву, вместе смеемся над этой звездно-эстродной чепухой. Но сколько подобной бульварной информации сообщается в российской печати про Владимира Податева, бывшего “авторитета” и дальневосточного “крестного отца”, отсидевшего в тюрьмах 18 лет своей жизни. И чем больше благотворительных акций проводили возглавляемые им организации “Единство” и “Свобода”, чем больше утверждал Податев свою социальную и этическую программу, чем больше защищал он тысячи людей от беспредела, тем обширнее был поток клеветы, льющийся на него, тем решительнее с ним боролось хабаровское руководство во главе с вновь избранным губернатором Виктором Ишаевым.

Владимир Податев отказывается от уголовного мира, где он был одним из крутых “авторитетов”, в ответ дальневосточные власти натравливают на него одновременно “воров в законе” и органы правопорядка. Он участвует в организации дальневосточного казачества, формирует социальные фонды, субсидирует погибающую культуру, пишет книгу, а его представляют этаким американизированным Доном Корлеоне. Но, как сказала Римма Казакова, если это – мафия, то пусть таких мафий будет больше на свете.

Неверие — вот что окружает Владимира Податева. Не верит Станислав Говорухин, сделавший его одним из криминальных героев своего фильма “Так жить нельзя”; не верит демократическая пресса. В наше постмодернистское время любой человек не достоин доверия.

Как пишет сам Податев: “Хочу всем с именем Бога пожелать мира, добра и справедливости. Нужно научиться понимать друг друга и прощать друг другу. Не в противостоянии друг другу, а в консолидации всех сил наше спасение. Он пришел к Православию, пришел к Богу. На Руси — это не первый раз. Традиция атамана Кудеяра.

Он спешит сделать людям добро. Сейчас он заканчивает свою книгу “Путь к свету”, отрывки из которой мы публикуем, о своей сложной и трудной жизни. В последней главе он говорит о своей нынешней задаче — “помогать вывести страну из хаоса.…Сейчас, когда пишу эти строки, на дворе декабрь 1996 года. Борьба не прекратилась, а стала еще более жесткой. Но я особо не переживаю. Вопрос только во времени.