Гостевая книга

Cтр.: (след.) 90 89 88 87 86 85 84 83 82 81 80 79 78 77 76 75 74 73 72 71 1 (пред.)

Владимир Податев <Podatev@front.ru> №821

Сергею из Москвы. Ниже процитирую выдержки из Вашего письма, и коротко их прокомментирую: «Большое спасибо за подробный ответ ! Но не задавались ли Вы вопросом : почему из многочисленных Российских олигархов посадили только Ходорковского ? Ведь по таким статьям, которые пришили ему, можно посадить не только олигарха но и любого директора крупного предприятия, который использует свое служебное положение в корыстных личных целях. На мой взгляд Ходорковского устранили конкуренты, имеющие выход во властные корридоры, вот и все ! И никакой жажды справедливого наказания со стороны властей здесь не прослеживается». Здесь я с Вами полностью согласен. Действительно, по таким статьям, которые предъявили Ходорковскому можно посадить любого олигарха, и даже коммерсанта средней руки. Но таковы волчьи законы капиталистического рынка. У меня с самого начала не было сомнений в том, что Ходорковского устранили конкуренты, имеющие выход во властные коридоры, и в первую очередь это касается Абрамовича. Об этом я писал неоднократно, сейчас лишь повторяюсь. «Зря конечно Вы сказали что "я пекусь о Ходорковском" Я не принадлежу к числу его знакомых или приближенных, просто мне показалось что из всех нынешних олигархов он - единственный зравомыслящий человек, который открыто выступил против Путина, предупреждая к чему может привести страну его необдуманная политика. А как говорит народная мудрость : "Из двух зол выбирают меньшее"». Если бы Ходорковский выступил против Путина, как борец за социальную справедливость и права простых людей, то я бы его поддержал, но он попытался противостоять президенту страны в качестве самого богатого российского олигарха, и интересовали его в данном случае не проблемы простого народа, а личные, корыстные интересы. Это, во-первых. А во-вторых, как уже подчеркивал, Ходорковский объявил свой капитал (который был украден в первую очередь у людей русских), еврейским. Это очень большая стратегическая ошибка. Ограбленный русский народ никогда Ходорковского не поймет и в большинстве своем поддержит в этом отношении действующую власть и Путина. Причем, чем больше Ходорковского будут выставлять в качестве жертвы властей, тем выше будет подниматься рейтинг этой самой власти. Мне тоже далеко не все нравится в действиях Путина, но в данной конкретной ситуации я на его стороне, ибо как Вы только что выразились: «Выбираю из двух зол меньшее». Если охотник, к которому вы не испытываете симпатий, поймает в капкан волка, который загрыз много овец, что будете делать? Нападете на охотника и выпустите волка на свободу, чтобы он и дальше загрызал овец? Уверен, что нет. Почему же тогда заступаетесь за того, кто ограбил, и, по сути, уничтожает народы России, в первую очередь людей русских? Подумайте над этим! Волка можно выпустить на свободу лишь после того, когда станет ясно уже окончательно, что он не представляет ни для кого опасности, и, более того, приносит пользу. ВЛАДИМИР 23 09 2005 - Россия, Хабаровск

Евгений №822

Здравствуйте Владимир ! Не так давно я задал Вам вопрос (порядковый номер 817) но ответа на него не получил, хотя Вы написали ответ и не один раз Сергею из Москвы ... Почему такая избирательность ? Может быть Вас задел мой вопрос ? 24 09 2005 - Липецк

Владимир Податев <Podatev@front.ru> №823

Евгению из Липецка Здравствуйте Евгений! Цитирую ваше последнее письмо (под № 822): «Здравствуйте Владимир ! Не так давно я задал Вам вопрос (порядковый номер 817) но ответа на него не получил, хотя Вы написали ответ и не один раз Сергею из Москвы ... Почему такая избирательность ? Может быть Вас задел мой вопрос ?». На ваше письмо (под № 817) не ответил сразу потому, что не было на это времени. Если думаете, что кроме переписки в Гостевой книге я больше ничем другим не занимаюсь, то ошибаетесь. Я лидер трех международных общественных организаций – правозащитной, казачьей и духовной, поэтому большую часть своего времени занимаюсь именно этой деятельностью. Помимо прочего мне приходится преодолевать в Хабаровске мощное противодействие со стороны влиятельных кругов (жидов, масонов, власть имущих и криминальных авторитетов), и это тоже отнимает много времени и сил. Не забывайте и о том, что я готовлю свои материалы к печати (а это не менее десяти томов). И именно это для меня сейчас самое главное, а не переписка в Гостевой книге, хотя полностью общение с людьми, которые туда пишут, я не прекратил. Вас затронуло то, что я отвечаю выборочно. Причину только что пояснил, – нехватка времени. В первую очередь я отвечаю на вопросы, которые являются злободневными (ситуация с Ходорковским относится к их числу), а что касается вашего вопроса, то он провокационный и был рассчитан на то, чтобы отвлечь меня от очень важной работы, поэтому и не торопился на него отвечать. Напомню ваше письмо и ваш вопрос: «Здавствуйте Владимир ! Я прочитал последнюю главу из Вашей книги и там вы пишите что нельзя отвечать злом на зло Вроде бы тот же принцип что и в библии : если тебя ударили по левой щеке, нужно подставить правую Но как же тогда Ваши казаки, которые будут патрулировать наши улицы, смогут усмирить хулиганов и бандитов ? Неужели словами ?!». Как уже подчеркивал, этот вопрос провокационный. В конце последней главы под названием «Мироздание» я процитировал пару выдержек из главы «Движение к Свету», и именно за них вы зацепились. Чтобы всем стало ясно, о чем идет речь, напомню упомянутый отрывок из этой главы полностью: «Главная задача Движения к Свету – это построение Общества социальной справедливости. Претворяться в жизнь эта программа будет поэтапно. Более подробно расскажу об этом чуть позже, а сейчас изложу основные установки: Выявление агентов тьмы и борьба с ними на всех уровнях; приведение к власти честных, порядочных и духовно возвышенных людей; восстановление социальной справедливости. Для выявления агентов тьмы и освещения наболевших вопросов в каждом городе при местных Советах Движения будут созданы газеты, телеканалы, электронные средства массовой информации и т. д. Серьезные вопросы будут решаться на всех уровнях: поселковых, городских, областных, республиканских и международных, через референдумы, при помощи электронной сети Интернет. Вначале Интернет охватит предприятия, учреждения и специальные пункты в местах компактного проживания людей, затем войдет в каждую отдельную семью и квартиру. Для пресечения уличного беспредела и наведения порядка во всех населенных пунктах будут созданы формирования (по типу казачьих), состоящие из членов Движения к Свету. Должности атаманов будут заниматься людьми, достигшими III ступени духовного развития, и выше. Пьяниц, наркоманов, проходимцев и авантюристов в этих казачьих структурах не будет. Это будут истинные Воины Света. В переходный период, пока у власти находятся служители тьмы, отделения Движения к Свету в официальных учреждениях регистрироваться не будут, то же самое касается казачьих структур, газет и всего остального, что будет создаваться при Движении. Ибо сегодняшняя власть в России и республиках бывшего СССР, за редким исключением, преступна. Те, кто довел людей до нищеты и униженного состояния, – это первые враги Движения к Свету. Если будем выводить служителей тьмы, присосавшихся к власти, на чистую воду, они нас будут регистрировать? Нет, конечно! Более того, они будут с нами бороться. Вот почему нужны истинные Воины Света, которые не побоятся вступить в борьбу с чиновничьим и криминальным беспределом, невзирая на неравенство сил и обстоятельства. При этом нельзя забывать о том, что злом зло искоренить нельзя. Наша борьба – это в первую очередь гласность. Нужно сорвать маски со служителей тьмы и показать их истинные лица, после чего через общенародные референдумы установить справедливые законы и привести к власти честных, умных и порядочных людей, которые будут представлять интересы всех людей, а не кучки "избранных", преследующих корыстные цели. Таким образом, свершится бескровная Духовная революция. А сейчас задайте себе вопрос: Кто вы? Что вы? И на чьей стороне? Если считаете себя сторонником Света, то знайте: Время пришло! Наступил момент решающей битвы со всеми проявлениями тьмы. Высшие Силы нам в этом помогут, но Справедливое общество на Земле мы должны построить своими руками». («Книга Жизни», гл. «Движение к Свету»). Ну, и что тут не понятного, Евгений? Написано все четко, ясно и понятно. Зачем выдергиваете отдельные фразы из моих текстов и переворачиваете заложенный в них смысл. Напомню еще раз выдержки из вашего письма, где на основании написанного мной в главе «Движение к Свету» вы выносите на всеобщее обозрение неправильные выводы в отношении меня: «…вы пишите что нельзя отвечать злом на зло Вроде бы тот же принцип что и в библии : если тебя ударили по левой щеке, нужно подставить правую…». Я никогда не жил по принципу: «если тебя ударили по одной щеке, то подставь другую», и других людей к этому не призывал, здесь вы передергиваете и более того, врете. Большую часть своей жизни я боролся со злом и несправедливостью и всегда говорил, что добро должно быть с кулаками, но при этом учил решать конфликтные вопросы не с позиции силы, а с позиции здравого смысла и компромиссных решений. Так что не нужно путать одно с другим. Для лучшего восприятия моей жизненной позиции ознакомлю с отрывками из моей программной статьи, которую я написал сразу после создания организации «Единство». Впервые эту статью напечатали в Хабаровской краевой газете «Тихоокеанская звезда» 14 сентября 1993 года, нужные выдержки из нее процитирую: «Основная задача “Единства” – помогать на местах и на всех уровнях законным представителям власти в стабилизации обстановки и выводе страны из хаоса. У всех у нас есть семьи, родители, дети, и никому не безразлично, что ждет нас завтра, и к чему мы все вместе придем… Для полной картины хочу перечислить далеко не полный перечень основных целей и задач, которые поставлены перед “Единством”: – борьба на местах с “беспределом”, насилием и хулиганством (не в противовес правоохранительным органам, а параллельно, своими методами, что-то вроде третейских судов); – жилье, семьи, дети должны быть неприкосновенны; – в общественных местах люди должны отдыхать, а не портить друг другу настроение; – любые конфликтные ситуации должны решаться не с позиции силы и давления, а с позиции цивилизованных методов, диалога, компромиссных решений и здравого смысла…». В полном объеме эта статья под названием «Единства не было в отечестве родном» находится в 36 главе «Программа «Единства»», кому интересно, тот может с ней ознакомиться. Как видно из выше изложенного к непротивлению злу я не призывал, и библейской установкой: «если тебя ударили по одной щеке, то подставь другую», здесь даже не пахнет, но в то же время силовые и крайние меры я рекомендую избегать. «Но как же тогда Ваши казаки, которые будут патрулировать наши улицы, смогут усмирить хулиганов и бандитов ? Неужели словами ?!». Где-то словами, где-то профилактическими мерами, а где-то и силовыми приемами, но без крайних мер (чем зачастую грешат сотрудники милиции). Причем речь в моей «Книге Жизни» идет не только о казаках, но и о многих других составляющих, которые будут способствовать восстановлению справедливости и наведению порядка в стране, а также на улицах городов и поселков. В дополнение к выше изложенному, процитирую выдержку из своего письма, которое находится в Гостевой книге (под №560): «Это не говорит о том, что не надо помогать в трудные моменты людям плохим, а тем более оступившимся нечаянно, ибо они могут исправиться. Помогать нужно всем, кто попал в беду, но делать это нужно так, чтобы не навредить людям хорошим. Интересы идущих по светлому пути должны всегда стоять на первом месте, в сравнении с теми, кто выбрал путь темный (обман, предательство, корысть, эгоизм, подлость и т. д.). Когда жизнь ставит человека перед серьезным выбором, он должен исходить из закона соизмеримости. Если дикий зверь напал на человека с целью его убить, а у вас в руках оказалось ружье, будете ли вы думать о том, как бы ни причинить этому зверю зло? Безусловно, нужно сделать вначале предупредительный выстрел в воздух, с целью зверя напугать и остановить, но если он не остановится, придется в него стрелять, ибо жизни человека и дикого зверя несоизмеримы. И не нужно в таких случаях бояться усугубления своей кармы, человек, идущий по светлому пути (добра, справедливости и общего блага) несоизмеримо дороже того, кто творит зло и несправедливости. Вспомните пример с тремя зеркалами (грязным, пыльным и чистым). Чем грязнее у человека внутреннее содержание, тем слабее будет обратный кармический удар. И наоборот, чем чище человек, которому вы помогли, тем большим добром это к вам вернется. Я ни в коем случае не призываю к тому, чтобы отвечать на зло злом, но противостоять злу мы обязаны. Речь идет не о грубом физическом воздействии (кто сильнее, тот и прав), а о духовном и информационном противостоянии. Нужно разоблачать тех, кто творит зло и несправедливости, и вытаскивать их темную сущность на всеобщее обозрение, а остальное должно происходить в соответствии с общепринятыми у людей правилами и законами». Надеюсь, Евгений, что ответил на ваш провокационный вопрос понятно. В моих текстах нет установок, не противиться злому: «если тебя ударили по одной щеке, то подставь другую». Наоборот, я призываю противостоять любым проявлениям зла, но при этом ставлю за основу не физическое воздействие, а духовное и информационное. И речь в моей «Книге Жизни» идет о совершенно новом казачестве, о так называемых Воинах Света. Напомню выдержку из главы: «Казаки: прошлое, настоящее, будущее»: «В данный момент казачье движение раздроблено и ослаблено, а в некоторых регионах почти совсем сошло на нет. Причин тому несколько: недостаток финансов и противодействие со стороны власть имущих, но главная причина заключается в том, что нет объединяющей идеологии. Однако в недалеком будущем такая идеология появится, и казачье движение получит новую жизнь. Но это будет уже другое казачество, – состоящее из Воинов Света. В основе нового движения будут стоять не личные, корыстные и финансовые интересы, а духовные ценности и моральные принципы (честность, порядочность, справедливость), а также готовность бороться с любыми проявлениями зла во имя общего блага». Желаю всем, кто искренне стремится к Свету (добру, единству, справедливости и общему благу) удачи на этом праведном пути. ВЛАДИМИР 27 09 2005 - Россия, Хабаровск

Евгений №824

Здравствуйте Владимир ! Чувствуется что у Вас сейчас очень много врагов и поэтому Вы сочли мой вопрос за провокационный т.к. во многих людях именно видите своих противников Я нисколько не хотел Вас задеть - просто хотел прояснить Вашу позицию, поотому что в Вашей книге было написано что нельзя отвечать на злом злом, т.е. как я понял силой Именно из-за того что библия учит "подставлять щеку" мне она и не нравится Я в жизни всегда предпочитал решать проблемы именно с позиции здравого смыла, ну а уж если человек при этом не хочет идти на компромис по-хорошему то вопрос надо решать только силой Вы правильно сказали : "Добро должно быть с кулаками !" Спасибо за ответ и желаю Вам видеть в людях не противников а сторонников, даже в тех кто задает не совсем красивые вопросы 27 09 2005 - Липецк

Евгений №825

И мне хотелось бы Вам задать еще один вопрос Надеюсь Вы не сочтете его за провокационный - просто хочу для себя прояснить суть Вашей книги Мне хотелось бы знать : считаете ли Вы библию правдивой книгой на 100% ? То есть все ли что там написано было на самом деле и все ли в библии правильно говорится относительно того как людям нужно поступать в жизни ? В Вашей книге я читал, что Вам приснилось видение (когда Вы шли по коридору а в конце его был свет) значит Вам же, наверное, открыты и тайны мироздания тоже а так же вопросы обустройства жизни во вселенной И вот мне хотелось бы знать : Бог - это высший вселенский разум или это две разные вещи ? Существует ли рай и ад как написано в библии ? Надеюсь что не сочтете мои вопросы за провокационные и ответите на них в скором времени Желаю Вам удачи ! Евгений 27 09 2005 - Липецк

Владимир Податев <Podatev@front.ru> №826

Евгению из Липецка Здравствуйте Евгений! Прошу извинить за резкий тон в моем предыдущем письме. Дел навалилось много, буквально разрываюсь на части, а подготовка моих материалов к печати застопорилась. На самое главное времени не хватает, а тут еще вопросы, на которые я ранее уже отвечал. Подумал, что делается это с целью меня притормозить, поэтому и допустил резкий тон. Еще раз извиняюсь. Теперь процитирую выдержку из вашего последнего письма, адресованного мне, и коротко на затронутые в нем вопросы отвечу: «Мне хотелось бы знать : считаете ли Вы библию правдивой книгой на 100% ? То есть все ли что там написано было на самом деле и все ли в библии правильно говорится относительно того как людям нужно поступать в жизни ?». Вопрос: какую библию подразумеваете? Если ветхозаветную, то считаю ее лживой и опасной для людей, ибо информация и энергетика, заключенные в ней, исходят от дьявола. В своей «Книге Жизни» я затрагивал эту тему детально, поэтому не буду повторяться, но небольшую выдержку из главы «Ветхий завет» еще раз напомню: «Из всего перечисленного следует, что Библия, утверждающая, что Бог создал мир 6 тысяч лет назад, – это не более чем сборник сказок, мифов и легенд, которые не имеют ничего общего с действительностью. Все эти тексты были собраны из разных источников в разные эпохи и попали в «святое писание» через разных иудейских жрецов. При этом не все в Библии вымысел. Египетские, ассирийские, халдейские и персидские надписи и документы позволили установить, что есть в ней и достоверные факты. Израильский народ по сравнению с другими окружающими его более древними, богатыми и зрелыми цивилизациями ничем особым не выделялся, но кое-какие следы оставил. Во время раскопок на территории Палестины были найдены подтверждения ряда фактов, упоминаемых в Библии, и в их числе – доказательства захватнической политики Иисуса Навина и первых царей Израиля Саула и Давида. Однако в данный момент я хочу заострить внимание не на исторических эпизодах, а на вопросах морали и нравственности. Согласно общепринятому мнению Ветхий Завет был написан со слов единого для всех Бога-Отца, исходя из чего все тексты, входящие в него, считаются у христиан священными. В результате христиане не делают различий между Новым Заветом и Ветхим, считая, что появились они из одного источника и разница между ними лишь во времени. На самом деле между ними такая же разница, как между ночью и днем. Новый завет, переданный людям через Иисуса Христа, ставит духовные ценности выше материальных и призывает к добру, состраданию, справедливости и не причинению вреда другим. В основе Ветхого Завета, авторами которого являются иудейские жрецы, лежат кровавые жертвы, расовая и религиозная нетерпимость, террор, насилие, ненависть, злобность, несправедливость, призывы к войнам, отрицание духовных ценностей и устремленность к материальным благам. Исходя из выше изложенного, напрашивается вывод: Новый Завет от Бога, Ветхий – от дьявола…». («Книга Жизни», гл. «Ветхий завет»). Надеюсь, моя точка зрения изложена здесь понятно. Ветхозаветная библия исходит от дьявола, поэтому ни о какой правильности там речи не может быть. Однако, и в новозаветной библии (христианском Евангелии), тоже, к сожалению, не все изложено правильно, ибо в процессе многократных переписок некоторые библейские тексты были искажены и неправильно истолкованы. В разделе Форума «Иудаизм и Христианство» (за 11.08.2001) я написал об этом так: «Прежде чем давать оценку той или иной религиозной и философской системе необходимо коснуться ряда причин: исторических, политических, социальных, временных и т. д. Нет ни одной идеологии, которая бы возникла на пустом месте, так же как нет учений, которые бы в дальнейшем не искажались и не делились на течения и секты. Важно не то, на какой почве и среди какого народа возникло то или иное учение, а что лежит в его основе. Основу христианского учения составляют любовь к ближнему, терпимость к дальнему, сострадание, всепрощение, возвышение духовных ценностей над материальными и т. д. Другое дело, что в дальнейшем, все это многократно искажалось. И происходило это в первую очередь потому, что люди не смогли отделить шелуху от зерен и смешали в одну кучу иудаизм и христианство. Да, действительно христианство возникло среди тех людей, которые поклонялись злобному племенному божеству Ягве, опираясь на пророчества своих мифических предков. Но могла ли возникнуть новая идеология на пустом месте? Разве может появиться дерево без семени? Другое дело, какие у него плоды: горькие или сладкие? Само по себе христианство не панацея от всех бед. В новозаветных изложениях Марка, Матфея, Луки, Иоанна, Петра, Павла и т. д. находится много мусора, глупостей и противоречий, которые принижают и затемняют это светлое учение. В дальнейшем я эти недостатки в своей «Книге Жизни» укажу и отсею шелуху от зерен. А также подвергну глубокому анализу и многие другие религиозные учения. В данный момент нет ни одной религиозно-философской системы, которая бы не имела недостатков. И можно было бы не обращать на них внимания, если бы это не приводило к вражде и конфликтам. И именно над этим я сейчас работаю. То есть с одной стороны вскрываю недостатки в существующих идеологиях (религиозных, национальных и политических), которые призывают к вражде, несправедливости и разделению, а с другой - выбираю из них все лучшее и на базе этого создаю Новое Учение, способное объединить людей на духовной, моральной и нравственной основе». («Книга Жизни», Форум, «Иудаизм и христианство»). Надеюсь, Евгений, что на Ваш вопрос о правдивости библии (которая в свою очередь делится на ветхозаветную и новозаветную) я ответил понятно. Первую (иудейскую) читать нельзя, ибо она исходит от дьявола. Во второй (христианской), исходящей от Бога, к сожалению, тоже есть искажения и неправильные толкования. В частности это касается непротивления злу, что в корне неверно, ибо Иисус никогда к этому не призывал. В подтверждение сказанного процитирую выдержку из моего письма, находящегося в теме Форума «О ближайшем будущем» (за 14.02.2002): ------------------------------------------------------------------------- Пророчества Иисуса Христа В своих проповедях Иисус Христос ставил духовные ценности выше материальных и призывал людей к любви, справедливости, состраданию и всепрощению, но при этом о непротивлении злу речи не вел. А заповеди: "Не противься злому. Если тебя ударили по одной щеке, подставь другую. Если с тебя снимают рубаху, отдай и остальную одежду. Не суди, и не судим будешь", – внесли в христианство агенты тьмы по наущению дьявола. Для подтверждения сказанного процитирую высказывания Иисуса Христа, призывающие к активной борьбе с проявлениями зла (эгоизмом, ложью, корыстью, несправедливостью, лицемерием и иными пороками), а также к разделению людей на сторонников Света и тьмы (то есть – Бога и дьявола): "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч (и разделение на праведников и грешников). Ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее… И кто не берет креста своего и не следует за Мной (к Богу), тот не достоин Меня". (Мф. 10, 34–38) "Огонь (Духовный) пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!… Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? нет, говорю вам, но разделение" (на сторонников Света и тьмы). (Лк. 12, 49, 51) "И кто не несет креста своего и не идет за Мною (к Богу), тот не может быть моим учеником… Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет (богатства, роскоши, пороков, эгоизма), не может быть Моим учеником". (Лк. 14, 27, 33) "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает". (Мф. 12, 30) "А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море". (Мк. 9, 42) "А кто отвергнет Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими" (Лк.12,9) "Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего". (Ин. 15, 23) "Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; А кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и я пред Отцем Моим Небесным. (Мф. 10, 32–33) "Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится". (Мф. 15, 13). "Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь". (Мф. 7, 19) "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его… И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную". (Мф. 25, 41, 46) "Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных. И ввергнут их в печь огненную; там будет плачь и скрежет зубов". (Мф. 13, 49–50) "И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый… И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную". (Мк. 9, 43, 47) "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне". (Мф. 6, 24) "Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне, ибо восплачете и возрыдаете". (Лк. 6, 24–25) "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете". (Мф. 23, 13) "Горе вам, книжники и фарисеи, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; Так и вы по наружи кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония".(Мф. 23, 27–28) "Змии, порождения ехидны - вы! как убежите вы от осуждения в геенну?". (Мф. 23, 33) "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.." (Ин. 8, 44). "И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: "дом Мой домом молитвы наречется"; а вы сделали его вертепом разбойников". (Мф. 21, 12–13) "И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здание храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено". (Мф. 24, 1–2) Как видно из выше перечисленного к непротивлению злу Иисус не призывал. Более того, Он изобличал публично всех творящих зло и несправедливости, а также предупреждал о суровом наказании, которое ждет грешников на Страшном суде. При этом обещал раскаявшимся прощение, и к всепрощению призывал людей. Вот как об этом говорится в Евангелии: "Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если покается, прости ему". (Лк. 17, 3) Из всего этого следует, что люди обязаны бороться со злом, но при этом не должны озлобляться. Речь в первую очередь идет о борьбе духовной и информационной. В дополнение к выше изложенному, процитирую выдержку из своей "Книге Жизни": «Обращаюсь к сторонникам Света: Ваше время пришло. Но не забывайте, что злом зло искоренить нельзя. С тьмой надо бороться Светом, то есть гласностью. Выявляйте служителей тьмы, вытаскивайте на всеобщее обозрение и разоблачайте публично. При этом не озлобляйтесь, и смотрите на творящих зло, как на больных, которые могут излечиться. Кто не умеет прощать, тот отдаляется от Света. Простим друг другу все, что было плохого между нами, и начнем новую жизнь по-новому. Если вчерашний враг придет к вам как сторонник Света и предложит дружбу, примите его как родного брата. Если к вам придет сторонник тьмы, зла на него не держите, но от дружбы с ним воздержитесь. Более того, вы обязаны вытащить на всеобщее обозрение его грязные замыслы и поступки, ибо пришло время предстать друг перед другом в том виде, какие мы есть на самом деле. Темные пусть общаются с темными, светлые – со светлыми. После того, как каждый выберет ту среду обитания, которая более всего соответствует его внутреннему содержанию, начнется жатва. Темные будут уничтожены, Светлые обретут вечную жизнь». («Книга Жизни», гл. «Свет и тьма») Если сравните высказывания Иисуса Христа с тем, к чему призываю я, то не обнаружите расхождений, ибо наши с Ним Учения исходят из одного Источника, имя Которому Бог Отец. («Книга Жизни», Форум, «О ближайшем будущем», «Пророчества Иисуса Христа»). ----------------------------------------------------------------------------- Далее заострю внимание еще на одном серьезном искажении и неправильном толковании текстов, изложенных в новозаветной (христианской) библии. Согласно утверждениям христианских церковников Иисус – это Бог, а все иные люди – рабы Божии, что в корне неверно. Ниже процитирую еще одну выдержку из моего письма, находящегося в теме Форума «О ближайшем будущем» (за 14.02.2002): ----------------------------------------------------------------------------- Пророчества Иисуса Христа Начну с того, что Иисус Христос не называл себя Богом или Господом (то есть господином) и не считал людей рабами, ибо видел в них братьев. Последователи называли его Учителем, Он говорил о себе как о Сыне Человеческом, а когда назывался Сыном Божиим, то тут же добавлял, что все другие люди тоже дети Божии. Для подтверждения сказанного процитирую выдержки из Евангелия: "Иисус спрашивал учеников Своих: "За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?". (Мф. 16, 13) "Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих". (Мф. 20, 28) Как видим, Иисус называл себя не Богом и не Господом, а Сыном Человеческим, ибо считал своей Матерью Землю. С другой стороны он считал своим Отцом Бога, но при этом никому не говорил, что является Его единородным Сыном (как пытаются внушить церковники). Более того, Иисус публично заявлял, что все люди дети Божии и созданы по подобию Творца (подразумевая под этим суть духовную, а не плотскую). Ниже процитирую выдержки из Евангелия, которые это подтверждают: "Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?". (Ин. 10, 34) "Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы" (Пс. 81, 6). "Царствие Божие внутри вас есть». (Лк. 17, 21) "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? ... храм Божий свят; и этот храм - вы". (1 Кор. 3, 16–17) "Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино". (Ин. 17, 21–22) "Одно тело и один дух… один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас". (Еф. 4, 4–6). Как говорится, комментарии излишни, здесь все написано открыто. Утверждения церковников, что Иисус Христос – единственный Сын Бога, Он же Бог, а все другие люди Их рабы, исходят от лукавого. Бог есть Любовь и у Него не может быть рабов, тем более что люди Его дети. А что касается Иисуса, то по отношению к другим людям Его можно назвать Старшим Братом или Учителем. То же самое можно сказать о Раме, Кришне, Зороастре, Гермесе, Лао-Цзы, Конфуции, Платоне, Гаутаме Будде, Магомете и др. Высшие Силы, следящие за развитием человечества на Земле, неоднократно посылали на Землю Своих Посланцев в качестве вождей, правителей, философов, политиков и религиозных деятелей, которые подталкивали ход эволюции и направляли те или иные группы людей в нужную сторону. Сегодняшнее христианство искажено до безобразия и разделено на большое количество течений и сект, которые грызутся между собой как собаки и поливают друг друга грязью. В результате, складывается впечатление, что был не один Иисус Христос, а тысячи христов, которые проповедовали разные учения друг другу противоречащие. На самом деле Учение Христа было простым и понятным и выражалось несколькими фразами, все остальное придумали люди по наущению дьявола, который их через это разделил. В качестве подтверждения процитирую слова Иисуса Христа, сказанные Им в процессе разговора с иудейскими законниками: "И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки". (Мф. 22, 35–40) Сказано коротко, но ясно. В этих двух заповедях, по сути, содержится все учение Христа. Под словами: "возлюби Бога твоего всем сердцем" Иисус подразумевал все существующее в Мироздании, ибо Бог находится во всем. А слова: "возлюби ближнего твоего как самого себя" относятся не к отдельным людям или племенам, а ко всему человечеству, ибо все люди братья, так как Мать Земля и Бог Отец у них общие. («Книга Жизни», Форум, «О ближайшем будущем», «Пророчества Иисуса Христа»). -------------------------------------------------------------------------- Надеюсь, Евгений, что на Ваш вопрос: «считаю ли я библию правдивой книгой на все 100%» я ответил понятно. Ветхозаветная библия исходит от дьявола, поэтому там сплошной обман, а новозаветную – люди исказили (под воздействием дьявола) и зачастую ключевые тексты неправильно истолковывают. Однако уже скоро начнутся в мире события, в результате которых шелуха от зерен будет отделена. Теперь процитирую еще один вопрос из вашего письма, который был мне адресован, касающийся тайн Мироздания и обустройства жизни во Вселенной: «В Вашей книге я читал, что Вам приснилось видение (когда Вы шли по коридору а в конце его был свет) значит Вам же, наверное, открыты и тайны мироздания тоже а так же вопросы обустройства жизни во вселенной. И вот мне хотелось бы знать : Бог - это высший вселенский разум или это две разные вещи ?». Да, кое-что мне действительно в нужное время открылось, и чем дальше я продвигаюсь в сторону Света (то есть Бога), тем больше мне открывается ценной информации, касающейся будущего человечества и Земли, а также обустройства жизни во Вселенной. Ниже процитирую выдержки из моей «Книги Жизни», где есть ответы на затронутые Вами вопросы: --------------------------------------------------------------------------- Глава «Мироздание» Мы живем в очень сложное, но интересное и знаменательное время. На смену Эпохи тьмы: суеверия и обмана приходит Эпоха Света: знаний и правды. В результате, многое из того, что было ранее затемнено и служило поводом для конфликтов, проявится в Свете Истины и укажет людям правильный путь в сторону всеобщей любви, добра, справедливости, братства, единства и общего блага. Несколько позже я расскажу многое из того, что нужно знать людям Новой Эпохи, а сейчас коротко изложу основные показатели семеричной системы, начиная с семи планов, на которых проявляет себя человек и все остальные мыслящие существа в Мироздании. I. План Физический (дела и поступки). II. План Астральный (чувства, эмоции, желания). III. План Ментальный (мысли). IV. План Разума (ум, интеллект, эрудиция). V. План Души (душевные свойства и качества). VI. План Духа (духовное сознание). VII. План Божественный (где высшее «Я» отдельной личности соединяется с Высшим Божественным Началом). Каждый из этих планов делится на подпланы и уровни. Человек живет на всех планах одновременно и имеет в каждом из них отдельное тело, основу которого составляет одно из его «я», занимающее соответствующее его развитию место. Это означает то, что человек может достичь высокого уровня в плане ума и интеллекта, но при этом занимать низкие ступени в планах души и духа. Или наоборот. Все упомянутые выше тела человека имеют индивидуальные излучения и в совокупности образуют Ауру. Чем выше уровень сознания человека в духовном, душевном и интеллектуальном планах, тем больше его Аура по размерам и богаче по оттенкам. Аура ограниченного человека состоит из темных красок, которыми выражаются его темные желания и мысли. В Ауре человека духовно развитого преобладают чистые и светлые тона, которые переливаются всеми цветами радуги. В связи с тем, что все духовно развитые существа в Мироздании обитают на семи планах бытия, число «7» считается божественным, а три семерки «777» означают гармонию между Человеком, Человечеством и Вселенной, живущим по единым Божественным законам на всех планах и уровнях бытия. Или как принято говорить: «Человек создан по подобию Божиему. Демонические сущности, обитающие в Тонких мирах, и ограниченные в духовном отношении люди, осуществляют свою деятельность лишь на шести планах бытия (физическом, эмоциональном, мысленном, умственном, душевном и духовном). Седьмой план, Божественный, ими отвергается полностью, и именно по этому число «666» называется дьявольским. Теперь заострю внимание на шестом плане, духовном, который в свою очередь делится на семь подпланов, определяющих уровень развития сознания отдельной личности. Ниже укажу по возрастающей ступени духовного развития сознания: 1. Сознание эгоистичное (когда личное «я» ставится выше всего остального). 2. Сознание ограниченное (не выходит за пределы семьи, родственных отношений, близких и нужных людей). 3. Сознание общественное низкое (не выходит за пределы рода, клана, касты, расы, племени, общины, нации, религии). 4. Сознание общественное среднее (не разделяет людей по политическим, национальным, расовым, клановым, кастовым, общинным и религиозным признакам, но ограничено рамками государства). 5. Сознание общественное высокое (не разделяет людей ни по каким иным признакам, кроме духовных, моральных и нравственных). 6. Сознание планетарное (все люди братья; Мать-Земля и Бог-Отец у всех едины; любовное отношение к природе и ко всему существующему на планете). 7. Сознание вселенское (осознание себя частью Вселенной на основе любви, гармонии и единства со всем существующим в Мироздании). Все выше перечисленные подпланы делятся на ступени и уровни, которые занимаются отдельными людьми в соответствии с их мыслями, желаниями и поступками. Степень высоты Духа определяется многими факторами, но центральным стержнем является духовное сознание, к которому в свою очередь привязываются все остальные присущие человеку качества. Стремление к духовному совершенству не означает отказа от личной жизни. Человек обязан любить себя, семью, людей, природу и все существующее в мироздании, но без элементов разделения, корысти и эгоизма. Его жизненный принцип должен выражаться фразой: «Когда всем хорошо, тогда и мне хорошо». Теперь остановимся на Божественном плане, где высшее «Я» отдельной личности соединяется с сознанием всего человечества и Вселенной. Но прежде уясним, что такое Бог, ибо разные религии отвечают на этот вопрос по разному, зачастую друг другу противореча. Так вот, отдельных Богов не существует, ибо Бог Един для всех. Это люди дали Ему разные названия и наделили качествами, которые присущи им самим. Бога нельзя ограничить рамками или формами, ибо Бог – не форма, а Сознание, охватывающее собой все Мироздание. Под Богом подразумевается не отдельная личность, а всеобщность. Божественный план состоит из подпланов, которые соответствуют разным уровням коллективного сознания. Ниже перечислю эти подпланы по возрастающей: 1. Сознание общинное (национальное, общественное, религиозное и т. д.). В религиозном отношении это Сознание Кришны, Будды, Христа и т. д. 2. Сознание общечеловеческое (совокупность сознаний всех людей, а также групп, племен, религий, общин и народов). 3. Сознание планетное (на Земле охватывает человеческий, животный, растительный, минеральный и не проявленные миры). 4. Сознание планетных систем (Солнечной системы и т. д.). 5. Сознание галактик (Млечного Пути и т. д.). 6. Сознание Вселенной. 7. Сознание Сверх Вселенной (состоящей из множества Вселенных, подобно тому, как человечество состоит из отдельных людей). Подпланы Божественного сознания делятся на ступени и уровни по той же схеме что и у людей в подпланах их Духовного сознания. Это надо понимать так, что человек является миниатюрной копией Вселенной или как утверждают некоторые религии: «создан по подобию Бога». При этом подразумевается не форма, а содержание. Чтобы разобраться в устройстве Мироздания нет необходимости бороздить просторы Вселенной на космических кораблях, а нужно лишь прибегнув к Закону аналогии лучше присмотреться к человеку. В свою очередь познание Вселенной и ее Законов помогут лучше понять предназначение человека и смысл его существования. Схематично устройство Мироздания можно выразить так: человек – атом, человечество – молекула, Солнечная система – клетка, галактические системы – органы, Вселенная – единый организм, который в свою очередь является составной частью другого, еще более Высокого Сверх организма, так же как отдельный человек является частью всего человечества. При этом все части Мироздания от самых малых до больших, развиваются по одним и тем же законам. Если проведем параллель между человеком и Вселенной, то его органы можно сравнить с системами галактик, клетки – с системами планет и т. д. Коротко это можно выразить фразой: «Как вверху, так и внизу». («Книга Жизни», гл. «Мироздание»). ---------------------------------------------------------------------------- В дополнение к затронутым выше вопросам процитирую еще одну выдержку из своей «Книги Жизни»: «Можно называть Бога по-разному (Рамой, Кришной, Ахура-Маздой, Буддой, Иеговой, Христом, Аллахом и т. д.), суть от этого не меняется. Но при этом нельзя забывать о том, что Бог – это Свет, состоящий из Любви, Сострадания, Справедливости и Единства, и все, что этому не соответствует, – не от Бога. Если религиозные, национальные и политические лидеры будут призывать к вражде с другими народами, то будьте уверены, они – слуги дьявола. Все люди – братья, Бог-Отец и Земля-Мать у нас общие. Они любят нас всех одинаково, не разделяя на национальности и религии. И мы также должны Их любить без претензий на избранность. Помимо прочего должны любить друг друга и все существующее в Мироздании, ибо все взаимосвязано. Бог воспринимается разными людьми по-разному, и в этом нет ничего удивительного, ибо Божественный Дух не имеет конкретной формы, которую бы можно было описать. Бог это не отдельная личность, а Сознание, охватывающее Собой все Мироздание. В каждом человеке есть искра Божия, но в одних она горит ярче, а в других слабее. Догматы веры могут различаться, ибо исходят от людей, но Бог един для всех. Главное не то, каким мы Его себе представляем и как называем, а с какими мыслями к Нему приближаемся. Если наши мысли светлые, то и общаемся мы со Светлым источником, а если темные, то с нами в контакт входят темные сущности. Ибо подобное притягивается к подобному». («Книга Жизни», гл. «Свет и тьма»). Надеюсь, Евгений, что на Ваши вопросы о тайнах Мироздания, обустройстве Вселенной и о том, что подразумевается под словом Бог, я ответил в общих чертах понятно. Теперь перейду к очередному вашему вопросу, адресованному мне: «Существует ли рай и ад как написано в библии ?» То, что принято понимать под словами рай и ад, действительно существует, хотя в библии это явление описано очень примитивно. Согласно утверждениям христианских церковников человек живет в физическом мире только один раз, а после перехода в мир иной находится в раю или в аду вечно, что в корне неверно. В мир физический мы приходим много раз (как в школу на урок), а когда возвращаемся в тонкий мир (являющийся нашим истинным домом), то попадаем там в такие слои и уровни, которые соответствуют нашему внутреннему содержанию на тот момент. Ниже процитирую выдержку из своего письма, находящегося в Гостевой книге, где эта тема мной уже затрагивалась: ---------------------------------------------------------------------------- Письмо под № 562 В Тонких мирах души находятся на тех уровнях и в той атмосфере, которые соответствуют их внутреннему содержанию. На высоких уровнях царят Свет, Блаженство, Любовь и ощущение Единства. На низких, - мрак, страдания, разобщенность и ненависть. Исходя из этого, в Тонких мирах каждый находит свой рай или ад. Для обитателей низших слоев, информация о том, что происходит на более высоких уровнях, закрыта, ибо они не в состоянии попасть туда из-за своей более грубой энергетической основы. Обитатели Высших Миров могут опускаться, по мере необходимости, в любые низшие слои, одевая на себя при этом более грубые оболочки, как это делают водолазы перед спуском под воду. В Тонких мирах все построено на Иерархии. На вершине пирамиды находится Мир Огненный (или Божественный), состоящий в свою очередь из нескольких слоев. Высокие Духи (из высших слоев Мира Огненного) воплощаются на физическом плане редко, лишь в наиболее ответственные моменты. На Землю же по мере необходимости приходят обитатели из более низких слоев, ибо их энергетическая основа приспосабливается быстрее к грубым энергиям Земли. Высокие Наставники им помогают в это время из Сфер Божественных. Обитатели Мира Огненного воспринимаются ясновидящими и теми, кто в моменты клинической смерти попадает в потусторонние миры, в виде светящегося шара, излучающего яркий свет. Светоносность существ Тонкого мира зависит от степени их духовного развития, чем выше степень Духа, тем ярче его сияние. Отсюда и разделение на светлых и темных. Светлый – тот, кто светится, а темный света не излучает. Исходя из этого, обитатели более высоких уровней недостатка в свете не ощущают, в то время как в низших слоях Тонкого мира царят сумерки. В Тонких мирах невозможно обмануть, ибо все мысли читаются. Там нельзя быть лицемером и прикрыть грязные мысли маской добродетели, ибо внутренняя сущность выражается и внешним обликом. Каков человек на самом деле, таков его и внешний вид. Он или сияет красотой, или отталкивает своим уродством, если природа его грязна. Там всякий попадает в такую атмосферу, которую он своим развитием достиг. Разделения во времени и пространстве в тонких мирах не существует. В светлых слоях мы постоянно общаемся с теми, кого почитали и любили в земной жизни. Мы видим их около себя веселыми и счастливыми, ибо в Высших мирах расцветают все земные ростки любви. Пространство не имеет здесь разъединяющего значения, а мысли здесь у всех на виду. Все светлые мысли здесь материализуются моментально. Исходя из этого, каждый человек здесь создает свой рай, который по мере духовного совершенства становится все более утонченным и прекрасным. Жизнь в светлых слоях прекрасна, пространство заполнено как бы переливающейся световой музыкой и изумительными цветами и запахами. Здесь обитатели проникнуты светом, любовью, гармонией и осознанием единства со всем Мирозданием и с Высшим началом (Богом Отцом). Иисус Христос говорил об этом так: "Царствие Божие внутри вас есть». (Лк. 17, 21) "Все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии…". (Рим. 8, 12) "Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы" (Пс. 81, 6). "Любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими". (1 Ин. 3, 1) "Вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? ... храм Божий свят; и этот храм - вы". (1 Кор. 3, 16–17) "Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино". (Ин. 17, 21–22) "Одно тело и один дух… один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас". (Еф. 4, 4–6). Из изложенного выше, становится ясно, что каждый человек связан напрямую с Высшим Божественным Началом, и чем выше степень его духовного развития, тем больше он осознает свою связь с Богом и с окружающим его миром. В Тонком мире существует и подобие ада, где все присутствует в темных тонах. Состояние грешников в низших слоях тонкого мира мучительно, ибо атмосфера там пропитана злобой, агрессией и ненавистью. Души находящихся там людей постоянно страдают из-за невозможности утолить свои плотские страсти, за неимением физического тела. Они буквально горят в пламени своих неуемных страстей, и с нетерпением ждут, когда их снова отправят на Землю для отрабатывания кармических долгов. Иисус Христос предупреждал людей, творящих зло, о воздаянии в Тонких мирах, и говорил об этом так: "Изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных. И ввергнут их в печь огненную; там будет плачь и скрежет зубов". (Мф. 13, 49–50) "Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне, ибо восплачете и возрыдаете". (Лк. 6, 24–25) "Что посеет человек, то и пожнёт: сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление; а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную» (Гал. 6, 7–8). На этом свое письмо закончу. Надеюсь, Евгений, что ответил на затронутые вами вопросы в общих чертах понятно. Желаю всем мира и добра ВЛАДИМИР 04 10 2005 - Россия, Хабаровск

Владимир Податев <Podatev@front.ru> №827

Владимиру (MOSKWA-KREML@mail.ru) Здравствуйте! Давно хотел Вам написать ответ, но все как-то не получалось. Ниже процитирую Ваше письмо (под № 732) и коротко на затронутый в нем вопрос отвечу: «Уважаемый Владимир Петрович не за горами выборы. Хотелось бы узнать ваше мнение как духовного и политического лидера - "Каким Вы видете Презедента России 2008: православным, русским, не русским, чукчей, кавказцем, евреем, олигархом и т.д.?"». Согласно информации, которая открылась в свое время мне, президентов в России после 2008 года не будет, ибо там предусмотрена иная система власти. Владимир Путин последний президент. Ниже процитирую выдержку из своей «Книги Жизни», где эта тема затрагивается: «Подошел момент решающей битвы между Силами Света и тьмы за будущее человечества и планеты. Духовное возрождение начнется из России (под которой подразумеваются все три ее ветви: Белая, Малая и Великая). Президентских правлений не будет. Их заменят Советы, состоящие из лучших людей. Власть станет истинно народной. Земля и ее недра станут собственностью всего общества. Деньги будут упразднены. Разделение на богатых и бедных, а также по религиозным, национальным и политическим признакам уйдет в прошлое. Инициатива будет исходить не сверху, а снизу. Речь идет о духовной революции. Через какое-то время к Союзу Белой, Малой и Великой Руси присоединятся республики бывшего СССР, и вслед за этим начнется объединение народов и стран по всей планете. Могут возникнуть отклонения во времени, но в общем плане отклонений не будет, ибо за всем этим стоят Божественные Силы. А чтобы люди, стремящиеся к добру и справедливости, не заблудились и пошли по правильному пути, Высшие Силы передали на Землю Новую идеологию и соответствующее ей Движение, аналогов которым человечество не знало. Более подробно расскажу об этом позднее. А сейчас изложу основную суть. В основу Движения заложен духовный стержень из семи ступеней (в соответствии с которыми будут заниматься и ступени власти). Идеология состоит из религиозных, философских и эзотерических составляющих, с учетом научных и технических достижений. И во главе всего – Знание. Ибо Знание – Свет, а незнание – тьма. Слепая Вера не от Бога. Человек должен понимать происходящее вокруг него, а не являться пешкой в чужих руках или щепкой, плывущей по течению». («Книга Жизни», гл. «Свет и тьма»). Как видно из выше изложенного в моей «Книге Жизни» президентских правлений в России вскоре не будет, а вместо них возникнет система Советов, состоящая из лучших людей. Помимо прочего речь здесь идет о новой идеологии и Духовном Движении к Свету. Нужную выдержку из своей «Книги Жизни» ниже процитирую: «Движение к Свету своими корнями уходит на Дальний Восток России. Именно там, в городе Хабаровске, родилась в 1993 году общественная организация «Единство», перерегистрированная 23 февраля 1995 г. в Российском министерстве юстиции в Международное общественное правозащитное движение, с тем же названием «Единство». Когда я начал работать над «Книгой Жизни», то практическую деятельность правозащитного Движения приостановил по ряду причин, описанных в предыдущих главах. Но в канун наступления Новой Эпохи, согласно Божественному плану, ему суждено возродиться вновь в качестве Духовного Движения и стать идеологическим, объединяющим стержнем для всех людей, устремленных к Свету. Главная цель Движения к Свету – это духовное возрождение России и единение всех здравых сил на Земле независимо от пола, национальности и религиозной принадлежности. Членами Движения могут быть все, кто стремится к общему благу. Главный девиз: «Справедливость для всех, а не для кучки избранных!». Внутренняя структура Движения построена на иерархии. I ступень: (Увидел Свет) присваивается всем, кто хочет приобщиться к Движению. Для этого достаточно написать заявление. При этом прошлое человека не имеет значения, важно то, к чему он стремится. Это так называемые сторонники Света. Их задача – не причинять никому зла и поддерживать мероприятия направленные во благо общее. Если сторонник Света почувствует, что созрел для дальнейшего движения по пути духовного совершенства, то может написать заявление о переходе на II ступень: (Пошел к Свету). Вставший на II ступень не должен проходить мимо любой несправедливости, а также обязан участвовать во всех мероприятиях Движения и ставить общие интересы выше личных. Если человек, стремящийся к Свету, зарекомендует себя положительно со всех сторон, то по решению местного Совета Движения (и никак иначе) будет переведен на III ступень: (Воин Света). Воином Света может стать лишь тот, кто докажет конкретными делами, что он истинный борец с несправедливостью. Лучшие из Воинов Света смогут со временем подняться на IV ступень (Вождь), V (Наставник), VI (Учитель) и последнюю, VII ступень (Верховный Учитель). Занимаемые ступени показывают уровень духовного совершенства. При этом учитывается совокупность положительных качеств: честность, порядочность, справедливость, бесстрашие, интеллект, эрудиция, готовность поставить общие интересы выше личных и т. д. В городской совет Движения могут быть избраны люди, достигшие III ступени духовного развития. В областной – IV. В совет страны – V. В совет Европы, Азии, Африки и т. д. – VI. Всемирный совет Движения к Свету будет состоять из Верховных Учителей (имеющих VII ступень)». («Книга Жизни», гл. «Движение к Свету»). Для лучшего понимания выше изложенного советую просмотреть фильм «О ближайшем будущем», который находится на моем сайте. Там я рассказываю об обществе социальной справедливости и механизмах его построения. Фильм этот по объему большой, но стоит того, чтобы потратить на его скачивание время, ибо речь там идет о ближайшем будущем всего человечества, а значить и о будущем каждого из вас. ВЛАДИМИР 05 10 2005 - Россия, Хабаровск

Андрей №828

Почитал тут Вашу книгу, Ваши мысли ... и подозрительно-странное ощущение у меня возникло : не глобальный ли "прогон" это все ?! Уголовник в 18-летним стажем называет себя посланником Божим ... Про себя пишете что были уголовным авторитетом, но даже ни разу не отдали приказа на расправу над кем-бы то ни было ... Всем ведь известно, что на зоне в авторитеты выбиваются самые сильные, дерзкие, умные и жестокие люди, которые сколачивают вокруг себя банду таких же как и они людей и навязывают всем окружающим свою волю А вот хватит ли Вам смелости ответить мне и всем посетителям этого сайта на прямой и конкретный вопрос : за все 18 лет Вашей отсидки доводилось ли Вам "опускать петухов" ? Предвижу что Вы назовете меня очередным "агентом тьмы" который мешает Вашим планам, но на самом деле я просто хочу знать правду ! Если Вы проигнорируете мой вопрос, то косвенно ответите на него положительно 21 10 2005 - Тверь

Владимир Податев <Podatev@front.ru> №829

Здравствуйте друзья и соратники! Давно не оставлял на своем сайте сообщений, поэтому решил о себе напомнить, чтобы всем стало ясно, что я жив и здоров. В данный момент у меня все нормально, но навалилось много разных дел и забот, в результате чего по намеченным ранее срокам опаздываю. В силу ряда обстоятельств я свою «Книгу Жизни» в печать еще не запустил. Произошло это, во-первых, потому, что губернатор Ишаев запретил местным типографиям мои материалы печатать, а во-вторых, я бы и сам здесь печатать свои книги не стал, так как цены в Хабаровске запредельные. В результате выше изложенного решил напечатать свои книги в Китае. Конкретного результата пока еще нет, но в ближайшее время, думаю, он появится, ибо отрабатываю китайскую тему сразу по нескольким направлениям, где-нибудь да стрельнет нужный мне вариант. Теперь перейду к теме, ради которой и решил написать это письмо. Ранее я уже подчеркивал, что мой приезд в Хабаровск несколько местных газет осветили в язвительной и оскорбительной форме, при этом обозвав меня неоднократно «Пуделем». В первую очередь это относится к газетам «Хабаровский Экспресс» и «Молодой дальневосточник». Я подготовил на эти газеты исковые заявления, но прежде чем отправить их в суд, решил ознакомить с ними ответчиков и предупредить, что если они принесут мне свои извинения, то судебных разбирательств и материальных исков с моей стороны не будет. И они во избежание дальнейших конфликтов с моим предложением согласились. Ниже ознакомлю с двумя публикациями, в которых упомянутые мной выше газеты стараются сгладить возникший между нами конфликт. Начну со статьи, которая мне более всего понравилась по своему тону и содержанию: ---------------------------------------------------------------------------- «Хабаровский Экспресс» № 42, 19-26 октября 2005 г. ПУДЕЛЯ НЕТ УЖЕ ДВЕНАДЦАТЬ ЛЕТ Хабаровчанин Владимир Податев, который когда-то бал известным криминальным авторитетом преступного мира Дальнего Востока Володей Педелем, вполне заслуживает того, чтобы о его неординарной личности и непростой жизни написали роман. Как у Шолохова – «Судьба человека». Но, увы, не нашёлся пока ещё такой писатель. Впрочем, Владимир Петрович сам неплохо владеет пером, и написал уже не одну книгу. Правда, это не романы, а публицистика. Среди его книг есть и во многом автобиографическое произведение «Путь к Свету». В нём Владимир Податев подробно рассказывает о том, кем он был и кем стал. К сожалению, этой книги не читал автор заметки «Пудель объявился в Хабаровске», опубликованной не так давно в «Хабаровском Экспрессе». В итоге в редакцию газеты пришла «претензия» от Владимира Податева, которая явилась поводом для интервью. Претензии Податева «Прошу во избежании судебных споров опубликовать в ближайшем номере газеты «Хабаровский Экспресс» текст извинения следующего содержания: «Редакция газеты Хабаровский Экспресс» приносит свои извинения Податеву Владимиру Петровичу – Президенту Международного объединения «Единство» И Верховному атаману Международного объединения «Союз Казаков России и Зарубежья» за статью «Пудель объявился в Хабаровске» (№32 (642), 10-17 августа 2005г.), в которой допущены высказывания, порочащие его честь и достоинство, а также деловую репутацию, и, в частности, за то, что обозвали его «Пуделем» и упомянули судимости, которые давно погашены». К претензии было приложено исковое заявление, которое Податев передал бы в суд, если бы редакция нашей газеты не опубликовала приведенные выше извинения. И хотя извинения принесены, хотелось бы привести некоторые выдержки из сего судебного иска. Для чего? Во-первых, для того, чтобы нашим читателям стало понятно, какие именно сведения, порочащие честь, достоинство и деловую репутацию Владимира Податева, были распространены в той нашей заметке, которая стала причиной для предъявления претензий. А во-вторых, чтобы было понятно, почему в нашем интервью с Владимиром Петровичем мы не задавали ему вопросов о его прошлом. Как пишет Владимир Податев в своём исковом заявлении, в Хабаровск он приехал в качестве президента Международного общественного правозащитного движения «Единство» и верховного атамана Международного объединения «Союза Казаков России и Зарубежья». В связи с этим Владимиру Петровичу непонятны мотивы, на основании которых газета перечислила все его судимости, чего не имела права делать. «Никому не дано право, - пишет Податев, - затрагивать без необходимости моё криминальное прошлое (ибо я уже давно веду другой образ жизни) и афишировать мои судимости (тем более что дело об изнасиловании было сфабриковано)… Все мои судимости уже давно погашены, это означает то, что у меня их нет». Владимир Податев также выразил своё возмущение тем, что в той нашей статье его «обозвали «Пуделем», причем аж 18 раз». Вот что он пишет по этому поводу: «В своей «Книге Жизни» я выступаю за социальную справедливость и разоблачаю тех, кто развалил Советский Союз и ограбил народ России, а также срываю маски с дьявольских идеологий (иудаизма, сионизма и масонства), посредством которых служителям дьявола удалось захватить нашу страну и подвести к уничтожению». Похоже, именно в этом Владимир Петрович видит причину нападок в его адрес. Однако, что касается нашей публикации, то это была не более чем информационная заметка о том, что в Хабаровск приехал человек, которого многие здесь знают именно как бывшего авторитета «Пуделя». В связи с этим – еще одна цитата Податева: «Упомянутая выше кличка имеет отношение к моему криминальному прошлому, но после того, как я все свои силы, средства и возможности обратил на общественную, политическую, благотворительную, правозащитную и миротворческую деятельность, эта страница в моей жизни закрыта. От титула криминального авторитета и клички «Пудель» я официально отказался в конце 1993 года, когда зарегистрировал организацию «Единство» и занялся вплотную общественной и благотворительной деятельностью». Однако заметим: напомнив биографию Податева, мы не хотели его оскорблять. Это была простая констатация фактов. А констатировали мы их по той простой причине, чтобы показать какие крутые повороты случаются в жизни человека. Недаром, в той заметке мы вспомнили половицу: «Кто старое помянет…» И еще. Человек, претендующий на роль общественного и политического деятеля, должен привыкнуть к пристальному вниманию общественности к его личности и биографии. Более того, в биографии такого человека не должно быть белых пятен. Перед общественностью он должен быть весь как на ладони. Тем не менее, еще раз приносим извинения Владимиру Податеву за то, что мы невольно его оскорбили, назвав 18 раз «Пуделем» и напомнив о судимостях. -------------------------------------------------------------------------- Данная публикация появилась после того, как я лично пообщался с главным редактором газеты «Хабаровский Экспресс» Станиславом Алексеевичем Глуховым. В процессе беседы, проходившей в теплой и дружественной обстановке, я изложил свои жизненные позиции и подкрепил это конкретными фактами и нужными материалами. После нашей беседы Станислав Алексеевич понял, что журналистка Ирина Харитонова была в отношении меня не права. Да и сама Ирина уже к тому моменту поняла, что перегнула в отношении меня палку, ибо еще до нашего разговора со Станиславом Глуховым приходила ко мне домой, с целью взять интервью, и мы с ней плодотворно общались. Свое мнение после нашей беседы Ирина Харитонова изложила в том же номере «Хабаровского Экспресса», сразу после упомянутой выше публикации. Написано это было в стиле интервью, с которым ниже ознакомлю: ---------------------------------------------------------------------------- Зная, что Владимир Податев заявил претензии по поводу моей заметки о нем, я предполагала, что интервью с этим человеком будет не из легких. Однако ошиблась. Владимир Петрович был на удивление прост и открыт в общении. Небольшую часть из этого интервью предлагаю вниманию наших читателей. - Какие у вас впечатления о Хабаровске, в котором небыли 10 лет? - Очень дорогой город. Я имею в виду стоимость проезда в общественном транспорте, цены на продукты, на жильё. Например, в Москве проезд в маршрутном такси – 10 рублей, но ведь там расстояние – не сравнить со здешними, да и зарплата гораздо выше. Или еще один пример. Я хотел напечатать свои книги в Хабаровске, но здесь это получается в три раза дороже, чем в Новосибирске и в Москве. Собираюсь это сделать в Китае. Тем более что в Хабаровске запретили печатать мои книги. - Сейчас ваша основная деятельность - в чем? Это – написание книг, возрождение казачества? - Правозащитная деятельность - основная. В Хабаровск я приехал, чтобы создать здесь представительство «Единства», а «СКРЗ» - это одна из составляющих правозащитной деятельности. Суть «Единства» - объединение людей по морально-нравственным принципам. Иными словами, есть определенные моральные требования к человеку, и если он подходит к этим требованиям, то может написать заявление в «Единство», и только после этого человек может вступить в Союз казаков. - Как вас встретили Хабаровские казаки? - Очень настороженно. Почему? Наверно, потому, что у меня в свое время был конфликты и с Ишаевым, и с ворами. Официальная власть меня представляла как бандита, а воры – как отщепенца. В общем, когда в Хабаровске узнали о моем приезде, все напряглись, поскольку кто-то боится Ишаева, а кто-то боится воров. Что касается казаков, моя цель – чтобы казаки Хабаровского края, Амурской Области и ЕАО объединились и создали Амурское реестровое войско. Такого войска пока нет. Здесь сейчас идет раздрай. Параллельно с этим я буду создавать здесь общественную организацию «СКРЗ» - Что касается «настороженности»… Возможно, как-то повлияло и ваше прошлое? - Это не так. Ибо когда я уезжал из Хабаровска, все казаки были вокруг меня. Потом почти 10 лет я занимался только тем, что писал свои книги, и никак не был связан с криминалом. Наоборот, все это время люди Джема за мной охотились. Ко мне неоднократно подсылали киллеров. - А что ворам от вас было надо? - Я им всем заявил: «не становитесь на моем пути, потому что не понимаете, с чем столкнулись. Вы меня все равно не остановите, а себя загубите». Это я говорил и Джему, и всем ворам. И сейчас никого из этих людей уже нет. - Давайте вернемся к казакам. Удалось наладить с ними отношения? - Отношения сейчас – нормальные. Беседовала с Владимиром Податевым Ирина Харитонова --------------------------------------------------------------------------- Теперь ознакомлю с публикацией, напечатанной в «Молодом дальневосточнике», где были упомянуты выдержки из искового заявления, подготовленного мной на эту газету в суд. Скажу сразу, – эта «извинительная» статья мне не понравилась. Во-первых, в ней были перечислены мои судимости, которые уже давно погашены. Во-вторых, – допущены искажения, в момент цитирования моего искового заявления и текстов из газеты «Коммерсант». В-третьих, утверждалось, что якобы ничего порочащего мою честь, достоинство и деловую репутацию в этой статье не было. И, наконец, в четвертых, какое-то уж очень скользкое (чисто еврейское) и не совсем понятное получилось со стороны этой газеты извинение, – процитировали мое исковое заявление, но от себя слово «извиняемся» не добавили, хотя моему юристу обещали, что передо мной извинятся. Как бы там ни было, выношу эту публикацию на всеобщее обозрение через свой сайт, и пусть каждый прочитавший ее сделает для себя вывод и напишет мне свое мнение, – извинилась передо мной газета «Молодой дальневосточник», или нет? Ниже предлагаю с этой статьей ознакомиться: -------------------------------------------------------------------------- «Молодой дальневосточник» № 42, 19-26 октября 2005 г. Пудель был да весь вышел Редакция «Молодого дальневосточника» получила от господина Податева претензию, больше похожую на ультиматум. Вместе с текстом претензии по поводу двух упоминаний в материале «А кони все скачут и скачут...» (№ 33,17 - 24 августа с. г.) о его появлении в Хабаровске после 10-летнего перерыва наш корреспондент вложил в конверт и «проект» искового заявления в суд Центрального района г. Хабаровска. О защите его, Податева Владимира Петровича, чести, достоинства и деловой репутации. Оба документа до такой степени замечательны, что так и просятся на газетную полосу без каких-либо комментариев. Разве что не помешают две справки - для начала. Кто есть кто Владимир Податев - бывший главный местный авторитет, известный в криминальных кругах как Пудель. В 16 лет был впервые осужден за хулиганство на один год условно. В 1968-м за грабеж получил три года. В 1971 -м году был осужден за изнасилование на 15-летний срок. Вышел на свободу в 1986-м, после этого сошелся с лидером дальневосточной ОПГ «Общак» Евгением Васиным (Джемом). До 1994 года был его правой рукой (в «общаковской» иерархии - «положенцем») и отвечал за Хабаровск. После конфликта с Джемом и обострением отношений с краевой администрацией в 1995 году уехал из города. Порвав с «общаком», бывший «авторитет» жил в Москве, Новосибирске, Белоруссии и США; стал писать книги, снимать документальные фильмы, занял должность верховного атамана Союза казачьих войск России и зарубежья, увлекся религиозными и эзотерическими учениями, возглавляет созданное им же правозащитное движение «Единство». Из «авторитетов» дружественные отношения общественник поддерживает лишь с Вячеславом Иваньковым (Япончиком). Теперь он намерен создать в Хабаровске «казачьи формирования из бывших военных, милиционеров, спортсменов, чтобы принудить чиновников делать то, что им положено» («Коммерсант», 6 августа 2005 г.). Что есть что Что есть сведения с определением «порочащие» честь и достоинство гражданина, думаем, уточнять не надо. Все мы взрослые и все понимаем. К примеру. Жил себе человек с кристальной репутацией праведника, и был он, как в той сказке про Мойдодыра, чистым-чистым, а не трубочистом. И тут какое-то СМИ вдруг вздумало сочинить про него невесть что, сказав при этом в его адрес нечто страшно оскорбительное. К примеру. Что надо, надо умываться по утрам и вечерам, трам-там-там... Ситуация тут какая? Не было ничего. И придумали. Это и означало бы, что опорочили, распространив такие-то сведения. Так звучит норма в законе. В законе о СМИ и в Гражданском кодексе. Но так ли это в нашей ситуации? Не так. Мы только привели сведения, соответствующие действительности и не раз озвученные самим же господином Податевым: про свое прошлое, связи, членство и статьи УК. А если мы внимательно вчитаемся в статью 152-ю нового ГК РФ, в которой устанавливается право обращения в суд за опровержением, то в случае (цитируем), когда «индивид сообщает посторонним лицам порочащие сведения о самом себе, ибо в таком случае он сам способствует формированию общественного мнения о своей личности», она применяться не может. А теперь-читаем. Претензия Прошу во избежание судебных споров опубликовать в ближайшем номере газеты «Молодой дальневосточник» текст извинений следующего содержания: «Редакция газеты «Молодой дальневосточник» приносит свои извинения Податеву Владимиру Петровичу за статью «А кони все скачут и скачут…», в которой были допущены в его адрес высказывания, порочащие его честь, достоинство и деловую репутацию, и, в частности, за то, что обозвали Податева Владимира Петровича «Пуделем» и назвали его членство в казачестве грехом». Приложение: проект искового заявления. Исковое заявление Процитирую несколько выдержек из этой статьи: «...Случайно совершенно в очередном номере «дозора» (уточнение: речь идет о вкладке «Казачий дозор» в газете «Амурские просторы», издаваемой местными членами Союза российских писателей) наткнулись на заметку другого старшины - атамана Геннадия Суханова. Он тоже - все про распри в казачьем братстве и что от властей поддержки нет, и вдруг про Пуделя. Но крайне уважительно и корректно, что Владимир Петрович - казачий генерал и член редакции газеты «Казачий Спас...» «...Мы первыми из газетчиков узнали, что в городе появился Пудель; за чем вернулся? Видимо, выборы скоро, предположили мы. Нужно засветиться, напомнить о себе. И нашему казачеству, поскольку водился за ним и такой грех членства...» Во-первых, с каких это пор членство в казачестве (а я выступаю в этом качестве около двенадцати лет) стало считаться грехом? Во-вторых, будучи президентом международного правозащитного движения «Единство», верховным атаманом "Союза Казаков России и Зарубежья" и лидером духовного движения «Единство - Путь к Свету», я воспринимаю кличку Пудель (или любую другую) как оскорбление. У меня есть имя, отчество и фамилия. Кличка Пудель имеет отношение к моему уличному прошлому, но после того, как я все свои силы, средства и возможности обратил на общественную, политическую, благотворительную и миротворческую деятельность, эта страница была в моей жизни закрыта. Поэтому никому не дано право меня оскорблять, а также порочить мои честь, достоинство и деловую репутацию. От титула криминального авторитета и клички Пудель я официально отказался в конце 1993 года (около 12 лет назад), когда зарегистрировал организацию «Единство» и занялся вплотную общественной и благотворительной деятельностью. Об этом неоднократно писали в разных СМИ. В моей «Книге Жизни» (главе «Публичное заявление») упоминается выдержка из газеты «Хабаровский экспресс», ниже я ее процитирую: «По данным из милицейских источников, произошла смена ответственного за хабаровскую часть «общака». От этой хлопотной обязанности устранился, говорят, по собственной инициативе Владимир Податев, известный в криминальном мире как Пудель. В свое время г-н Податев организовал вслед за скандально известной ассоциацией «Свобода» так называемую организацию «Единство». Впервые в газете «Хабаровский экспресс» этот текст был изложен в августе 1994 года, а 7 января 1995 года его повторили. В других средствах массовой информации о моем отходе от криминального мира тоже упоминали неоднократно, так как я публично тогда об этом заявлял. В качестве примера процитирую выдержку из моей статьи «Свет сильнее тьмы», которая была опубликована в газете «Единство» (стр. 2) в марте 1995 года: «Володи Пуделя - уличного авторитета, в рамки которого меня постоянно пытаются загнать заинтересованные лица, уже давно нет. Сегодня я - президент международного общественного правозащитного движения «Единство», а также член Комиссии по правам человека Общественной палаты при президенте Российской Федерации, член президиума ЦК свободных профсоюзов России и заместитель верховного атамана казачьих войск России и зарубежья. И только в этом качестве впредь прошу меня воспринимать». Полное содержание газеты «Единство» и статьи «Свет сильнее тьмы», отрывок из которой я только что процитировал, можно найти на моем сайте в разделе «Публикации». В марте 1995 года было напечатано 50000 экземпляров этой газеты «Единство» (из них около 40000 было бесплатно распространено по Хабаровску). В газету «Молодой дальневосточник» ее тоже передавали. Однако газета «Молодой дальневосточник» меня неоднократно и после этого пыталась загнать в рамки уголовника, обзывала «Пуделем» и допускала иные язвительные высказывания, унижающие мои честь и достоинство и порочащие мою деловую репутацию. Последняя их статья «А кони все скачут и скачут...» переполнила чашу моего терпения, в связи с чем (в соответствии со ст. 21 Конституции РФ и ст. 152 Гражданского кодекса РФ) прошу принудить газету «Молодой дальневосточник» публично извиниться передо мной за то, что обозвали меня Пуделем (ибо эта кличка ушла вместе с моим прошлым) и назвали мое членство в казачестве грехом. При этом предупреждаю, что если редакция «МД» не извинится или допустит в момент извинения язвительность и хамство, то в следующем своем исковом заявлении я потребую от них материальных компенсаций (и причем немалых). Ибо в данном случае речь идет не просто о человеке, а о президенте международного правозащитного движения «Единство», верховном атамане Союза казачьих войск России и зарубежья и лидере духовного движения «Путь к Свету». Я не отказываюсь от своего прошлого, но нужно исходить из настоящего. Допускаю, что в некоторых случаях можно упомянуть в статье после фамилии Податев «бывший криминальный авторитет по кличке Пудель», но лишь один раз (этого достаточно, чтобы понять, о ком идет речь) и обязательно с приставкой «бывший». Подготовил Сергей Шевченко -------------------------------------------------------------------------- Вот такое вот (чисто еврейское) извинение было опубликовано несколько дней назад в газете «Молодой дальневосточник». Хотя извинением это трудно назвать, если взять во внимание начало данной статьи, где были допущены искажения и передергивание фактов, а также перечислены мои судимости (чего делать было нельзя, ибо все это в далеком прошлом). Я приехал в Хабаровск в качестве президента Международного правозащитного движения «Единство», а также казачьего и духовного лидера, с целью пресечения чиновничьего и криминального беспредела, и наведения порядка, а меня усиленно пытаются загнать в рамки уголовника. Возникает вопрос: кто, и почему? К губернатору Виктору Ишаеву «Молодой дальневосточник» не имеет отношения, более того, эта газета к нему оппозиционна. Тогда кому я помешал? Если взять во внимание содержание моей «Книги Жизни», и в частности то, что я разоблачаю творцов зла, которые развалили Советский Союз и теперь добивают Россию, тогда все становится ясно и понятно. Речь идет о жидо-масонском руководстве и их исполнителях на местах, ведь именно их я в первую очередь разоблачаю. Со ссылкой на газету «Коммерсант» журналист «Молодого дальневосточника» Сергей Шевченко написал, что я намереваюсь создать в Хабаровске «казачьи формирования из бывших военных, милиционеров, спортсменов, чтобы принудить чиновников делать то, что им положено». Это ложь! Опираясь на казачество, я хочу навести порядок на улицах Хабаровска (а затем и в других местах), а чиновников намереваюсь принудить делать то, что им положено посредством правозащитной организации «Единство». Думаю, что газета «Молодой дальневосточник» извратила мои слова по поводу создания казачьих формирований якобы для борьбы с чиновниками, не случайно. Одно дело, когда вопрос решается с позиции силы (через казачьи формирования), и совсем другое, когда это делается на правовой основе в соответствии с Конституцией Российской Федерации (посредством правозащитного движения). Возможно, я все же подам на эту газету в суд за подрыв моей деловой репутации, с требованием возмещения морального и материального ущерба. По приезду в Хабаровск я попросил у ряда местных коммерсантов деньги в долг на издание «Книги Жизни» и осуществление своих планов, направленных на восстановление порядка и социальной справедливости, но после язвительных и оскорбительных публикаций, загоняющих меня в рамки уголовника, мне в деньгах отказали. Более того, многие меня теперь сторонятся. Налицо и моральный, и материальный ущерб. А, что думаете по этому поводу Вы? Дорогие друзья и соратники. Стоит ли мне именно сейчас привлечь газету «Молодой дальневосточник» к уголовной ответственности за то, что мешают бороться со злом и несправедливостью (с возмещением материального ущерба)? Или на время их отпустить, чтобы не тратить драгоценное время, необходимое сейчас для подготовки моих материалов к печати? Я в любом случае поставлю эту газету, и тех, кто за ней стоит (в назидание другим), на надлежащее им место, но вопрос лишь в том, когда это лучше сделать, сейчас, или чуть позже, после того, как моя «Книга Жизни» будет напечатана, и выйдет на всеобщее обозрение массовым тиражом. Хотелось бы услышать мнение со стороны, и в первую очередь от своих единомышленников и друзей. ВЛАДИМИР 22 10 2005 - Россия, Хабаровск

Александр №830

Здравствуйте, Владимир! Отвечаю на ваш вопрос, обращенный к нам (друзья и соратники). Я бы не советовал вам тратить время на таких людей. Единственное что они могут, это назвать вас уголовником. Больше им нечего вам предьявить. Они постоянно будут попрекать вас тем, что вы бывший заключенный. Не стоит обращать на это внимание. Лучше раскажите подробнее как ваши дела? Как сильно изменился Хабаровск? Правда ли, что там сейчас на улице много беспредела? Как скоро ваша деятельность станет ощутимой? Ставят ли вам палки в колеса? Нужна ли вам какая-либо помощь? 23 10 2005 - Комсомольск-на-Амуре

Cтр.: (след.) 90 89 88 87 86 85 84 83 82 81 80 79 78 77 76 75 74 73 72 71 1 (пред.)


Архив старой гостевой книги