Гостевая книга

Cтр.: (след.) 95 71 70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60 59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 1 (пред.)

Валентина №581

Здравствуйте Владимир Петрович! Всем уже известно, что настоящие криминалы как раз гуляют на свободе и даже пробрались в руководящие структуры, а также и в судебные органы. До развала СССР я работала в филармонии. Но потом почти всё закрылось, да и перестали платить. Пришлось идти работать в магазин. Хозяин магазина не заплатил мне за работу 550 долларов. Я подала на него в суд. По повестке в суд хозяин магазина не явился. И так продолжалось раз десять. Когда я спросила судью о причине неявки хозяина в суд, он закричал: "Выйдете отсюда". На что я спокойно ответила, во-первых чтобы не смел на меня кричать, а во-вторых не выйду пока не получу ответ на свой вопрос. Так вот! Мне повезло, что были свидетели, потому что меня могли обвинить как оскорбившую "его величество судью". Я увидела, что с такой "большой силой" мне одной не совладать. Это дело пришлось оставить на Божий суд. Проблема даже не в деньгах. Меня незаконно уволили (потому что освобождали место для родственников) в тот момент, когда убили моего единственного брата, когда я была должна много денег, которые были потрачены на дорогу, на похороны. Я уже писала, что моего брата убили казахи зверски только за то, что он не был казахом. Думаю, что эти нелюди уже наказаны. Вскоре стали происходить интересные события! Бухгалтер магазина, где я работала, отказалась сделать запись в мою трудовую книжку, заявив, что ваше несчастье - это ваши проблемы! Спустя две недели убили зверски её родную сестру и сама она попала в больницу с инфарктом, после чего её еле спасли. А хозяин стал терять одного родственника за другим. Затем спился и попал в больницу. Как видно из выше сказанного, зло действительно возвращается к тем, кто его породил с умноженной силой! Желаю Вам и Вашим друзьям здоровья. Валентина. 18 08 2004 - Аргентина

Владимир Податев <vlad_mir1@front.ru> №582

Приветствую всех гостей сайта! Времени мало, поэтому отвечу коротко в этом сообщении на несколько писем: Александру Краснову из Аргентины Здравствуйте Александр! Письмо Ваше с пристегнутым файлом "Персидский Байан" получил, скачал к себе все на компьютер, и сразу же написал Вам ответ. Но, как теперь понял, Вы его не получили. Что-то непонятное творится с моей почтой, ибо многие письма теряются. Только что звонил мне Василий из США, он тоже не получил последнее письмо от меня, а я в свою очередь не получил письмо от него. Видимо придется менять почтовый ящик. С Персидским Байаном ознакомился, достаточно интересный материал. Комментировать эту информацию сейчас не буду, ибо время все расставит по своим местам, но в целом указание на 2001 год достаточно ценное и сыграют в свое время нужную роль так как подтверждает сказанное мной ранее. ----------------------------------------------------------------- Михаилу Моисейкину из Канады Здравствуйте Михаил! В целом живу нормально, в финансовом отношении действительно тяжко, но условия для работы приемлемые, и это радует. Но с другой стороны в запланированное мной ранее время не укладываюсь, и это, безусловно, расстраивает. Тем не менее, ни сколько не сомневаюсь в том, что успею вовремя издать свою «Книгу Жизни» и приступить к выполнению своей миссии, благодаря чему человечество спасется, а Россия станет духовным лидером мира (как говорила в своих пророчествах Ванга). ------------------------------------------------------------------ Валентине из Аргентине Здравствуйте Валентина! Да, действительно, перед решающими событиями на поверхность всплыло все дерьмо, и основной криминал сейчас находится в высших кругах, то есть среди власть имущих, включая и продажных судей. А что касается того, что добро и зло возвращается к тем, кто их породил в еще большей степени, то только слепой этого может сейчас не заметить, ибо закон Космической Справедливости: «Что посеешь, то и пожнешь» никто не отменял. Желаю всем хорошим людям добра и удачи в благих делах. Владимир 18 08 2004 - Россия, Касимов

Владимир Податев <vlad_mir1@front.ru> №583

Приветствую всех! В предыдущих письмах, которые находятся в моей Гостевой книге (под № 438, 508, 539, 546, 549, 552, 560) имеется информация о том, как мои враги пытались причинить мне зло, и более того, уничтожить физически. В частности это касалось моего бывшего друга (а сейчас врага) Дмитрия Исаенко и его помощника Николая Кривенка. В данный момент эту тему продолжу. Несколько дней тому назад Дмитрий Исаенко позвонил в Кишинев (Молдавия) своему давнему знакомому Геннадию, который ему должен был 15 тыс. долларов. Он знал, что денег у него нет (ибо посылал перед этим к нему человека), поэтому предложил ему их отработать интересным образом, а именно меня застрелить. Исаенко знал, что более года назад у нас отношения с Геной испортились, в результате чего мы с ним с тех пор не общались, поэтому решил ему сделать заманчивое (как он считал) предложение. Но не учел того, что Гена часто заходил на мой сайт и читал мои письма в Гостевой книге, где в частности говорилось и о негодяйских поступках Димы Исаенко. Геннадий Дмитрию сказал, что в ближайшие дни приедет в Россию, чтобы на эту тему с ним поговорить. А сам тут же позвонил нашему общему знакомому Сергею (живущему тоже в Молдавии), и попросил его меня предупредить, что Исаенко ищет для моего устранения киллера, и в частности предлагал это сделать ему за погашение долга. Сергей предупредил меня об опасности по телефону и сказал, что через пару дней они приедут с Геной ко мне, чтобы на месте все обсудить. Приехали 17 августа. И в этот же день совершенно случайно (а в моей жизни случайностей нет) я обнаружил в Касимове, где сейчас живу, Николая Кривенка (правую ногу Димы Исаенко) в компании двух человек. Одного зовут Валерий Кабочкин, другого Вячеслав Блинов, оба живут в Приокском микрорайоне. Появиться в Касимове Кривенок мог лишь для того, чтобы разведать обстановку (до приезда киллера) и подготовить нужную почву для моего физического устранения. Свою ненависть ко мне он не скрывает (ибо я вытащил через Интернет на всеобщее обозрение его темное нутро), поэтому выплескивает свой яд в мою сторону при любом удобном случае. К примеру, полторы недели назад мне позвонил из Москвы мой старший сын Сергей и сказал, что видел Кривенка, который ему заявил, что расправится со мной при помощи спецслужб, с которыми он плотно контактирует. Встретились они на территории части ВДВ (воздушно-десантные войска), которая находится в Москве. Сергей там служит второй год в качестве рядового, а Кривенок ушел из этой части на пенсию два года назад в чине (как он утверждает) подполковника. Дом его находится рядом с этой частью, поэтому он нередко туда наведывается, знает там всех офицеров, и старается моему сыну навредить, но в силу того, что командир этой части полковник Погребицкий мой хороший знакомый, у него это плохо получается. Поэтому выплескивает свой яд в мою сторону лишь словесно, хотя при удобном случае может смертельно укусить, ибо по своей натуре человек он злобный, подлый, хитрый и коварный. Впервые я почувствовал к нему неприязнь после того, как услышал его рассказы о том, как он воевал в Афганистане. Закидывал гранаты в окна жилых домов, в результате чего погибало много мирных афганцев, а также натравливал на них служебных собак, которые их загрызали. Совесть его при этом не мучила, более того, он рассказывал о своих зверствах с удовольствием. Помимо прочего Кривенок говорил, что ради денег готов пойти на все, вплоть до убийства. А также неоднократно подчеркивал, что он профессиональный взрывник, и если нужно кого-то взорвать, то за определенную плату может это сделать. Я неоднократно предупреждал Исаенко (когда еще были вместе), что Кривенок опасный человек и его нельзя подпускать близко, ибо ради денег может предать и даже убить. Однако Дима мои слова воспринял по-своему, и сейчас они вместе пытаются убить меня. Но будет все иначе, ибо люди, желающие мне смерти, долго не живут. В письмах (под № 63 и 560) нужная информация по этому поводу есть. Желаю всем хорошим людям добра и удачи в благих делах. ВЛАДИМИР 18 08 2004 - Россия, Касимов

Герберт <gerbert@go.com> №584

Здравствуйте, Владимир! Интересно ваше мнение о сложившейся ситуации с выборами нового мэра во владивостоке. Есть ли у вас там свои представители и что они дкмают по поводу выбраного Николаева-ВиниПуха. Это криминал поменял только окраску или на самом деле человек исправился. У кого в Штатах можно купить вашу книгу. Всего самого хорошего. 19 08 2004 - США.Сиэтл

Владимир Податев <vlad_mir1@front.ru> №585

Здравствуйте друзья и соратники! Долго не появлялся в Гостевой книге потому, что в течение пяти дней (с 18 по 23 августа) не мог подключиться к электронной сети Интернет, кто-то усиленно меня все это время блокировал. Затем отвлекли иные дела. Сейчас появились и время, и возможности, поэтому решил дополнить информацию, имеющуюся в письме (под № 583). Излагаю ход последних событий. Полторы недели назад мне позвонил из молдавского города Сынжерея мой хороший знакомый Горбуль Сергей, который предупредил о том, что Дмитрий Исаенко ищет для моего устранения киллера, и в частности предлагал это сделать Виеру Геннадию за 15 тыс. долларов, которые тот ему должен. А 17 августа Горбуль и Виеру приехали ко мне из Молдавии, чтобы эту тему обсудить, ибо стало ясно, что Исаенко задался целью уничтожить меня всерьез. Геннадий Виеру живет в Кишиневе (в ста километрах от Сергея). В последний раз мы виделись с ним в мае прошлого года в Москве. Расстались плохо, и с тех пор не общались. Исаенко об этом знал, а также знал и то, что у Гены нет 15 тыс. долларов, поэтому и предложил ему убить меня за расчет. То есть, хотел совместить приятное с полезным (избавиться от своего врага и не истратить денег на киллера). Познакомился Исаенко с Горбулем 22 года назад на Украине (учились в одном техникуме). 16 лет назад Горбуль познакомил его в Молдавии с Виеру. А чуть позже, через Диму, познакомился с Сергеем и Геной я. Когда жил (и работал над «Книгой Жизни») в Белоруссии, они все трое приезжали ко мне туда в гости, а после моего переезда (в феврале прошлого года) в Россию, мы поддерживали близкие отношения там. В разделе Фото (Москва 22.04.2003) есть фотографии всех троих. Изображение Исаенко там встречается часто, поэтому постоянные посетители моего сайта его хорошо знают. А Горбуля и Виеру можно увидеть на фото 07-(12)ipg. Там все, кроме меня, молдаване. Крайний слева стоит Сергей, крайний справа – Геннадий. Обстоятельства сложились так, что с 8 мая 2003 года по 17 августа 2004 (когда встретились в Касимове) мы с Геной Виеру не общались. Во-первых, испортились отношения, во-вторых, он все это время жил в Молдавии. Горбуль после участия в Международной конференции в Москве (см. Фото Москва 22.04.2003) тоже почти постоянно жил в Молдавии. До встречи в Касимове мы с ним встречались лишь один раз на всемирном конгрессе казаков (см. Фото Новочеркасск 2003). На фото NOV_03\nov03_09.html он стоит в последнем ряду крайний слева. В Молдавии Горбуль возглавляет общественную организацию «Братство гайдуков». А также является моим полномочным представителем. Когда Исаенко меня предал (осенью прошлого года) Сергей жил также в Молдавии и детали возникшего между нами конфликта не знал. Весной этого года у него возникли финансовые проблемы, и Исаенко предложил ему поработать у него на заготовке мореного дуба. Эту тему дал Диме я, и мы имели там равные доли. Но так как контролировал финансы он, и работали везде подобранные им люди, то после того, как разошлись, я оказался не у дел. Фактически Дима меня кинул, воспользовавшись моментом, когда нападки и провокации (за которыми стоял жидовский Моссад) валились на меня со всех сторон. Последний наш разговор состоялся 5 октября 2003 года, он обещал через два дня принести мою ежемесячную долю (для оплаты офиса-квартиры и т. д.), но с тех пор я его больше не видел. По телефону он тоже избегал со мной общаться, хотя я передавал ему неоднократно через общих знакомых, что нам нужно поговорить. Сергей знал о негодяйских поступках Димы Исаенко по отношению ко мне, но так как я находился неизвестно где, а тот преподносил все по-своему, согласился у него временно поработать, ибо нужны были деньги для содержания семьи (жены и трех детей). Добыча и распиловка мореного дуба проводилась тогда в районе Касимова. Естественно, Дима и Сергей не знали о том, что я нахожусь именно в этом городке. Чтобы оправдать свое предательство и подлые поступки Исаенко все переворачивал и выставил себя в хорошем свете, а меня в плохом. В результате информационного воздействия, искажения фактов и материальной зависимости Горбуль принял сторону Димы и, исходя из сложившихся обстоятельств, причинил мне зло. В частности, когда он узнал (в конце апреля) о месте моего нахождения (через свою землячку Алену, с которой нас, кстати, когда-то и познакомил), то сразу же скинул эту информацию Диме Исаенко по телефону, даже не попытавшись перед этим со мной встретиться и поговорить. Однако когда увидел дальнейший ход событий, то пожалел, что рассказал Исаенко о том, где я нахожусь. Разговор Кривенка с Акутиным, где обговаривались детали провокации против меня (с использованием работников милиции) происходил при нем. Речь шла тогда о проверке документов и обыске квартиры, где я жил (с подкидыванием патронов и наркотиков). Этот случай упоминается в письме № 539. Благодаря Высшим Силам все провокации, адресованные мне, провалились. А когда мы встретились в начале мая с Горбулем, и я ему всю правду рассказал, он перешел на мою сторону (вначале негласно, ибо работал еще у Исаенко, а затем открыто). Кстати письмо (под № 546), где я предлагал Диме покаяться, передал ему от меня именно он. Не получив ответа, я вынес это письмо на всеобщее обозрение через Интернет, и запустил вслед за этим еще несколько писем, в которых разоблачал Исаенко и его негодяйское окружение. Со своей стороны Исаенко запретил Горбулю общаться со мной, опасаясь утечки информации, а когда увидел, что тот все равно со мной встречается, нашел повод убрать его из Касимова и отправить в Молдавию. Продержав его два месяца в Молдавии, и не разрешая оттуда уехать и устроиться на другую работу, Исаенко объявил ему затем, что он уволен без финансового пособия за связь со мной. Оставив Сергея без работы и денег, Дима рассчитывал на то, что тот не появится больше в Касимове и не помешает ему физически меня устранить. Как говорил уже ранее в письме (под № 583) ключевую роль в моем физическом устранении (по плану Исаенко) должны были сыграть Николай Кривенок и Геннадий Виеру. Один у него работал и готов был за деньги выполнять любые (даже самые мерзкие) поручения, другой ему должен 15 тыс. долларов, которые занимал под коммерческую тему, но прогорел. Перед Кривенком стояла задача собрать обо мне информацию (условия жизни, общения, передвижения и т. д.) и подготовить почву для физического устранения, а Виеру должен был этот план в жизнь претворить. Горбуль знал хорошо обоих, а также близко общался со мной, поэтому его присутствие в Касимове для моих врагов было нежелательным. В связи с этим, Исаенко принуждал Горбуля, пользуясь тем, что он у него работал, давить на Виеру по поводу отдачи долга. Этим Дима убивал двух зайцев, во-первых, давал понять, что о деньгах, которые ему должны, не забывает, и ждать долго не собирается, во-вторых, – сталкивал лбами между собой Сергея и Гену. Натянутые отношения между ними нужны были Исаенко для того, чтобы Виеру не смог наладить вновь со мной хорошие отношения через Горбуля. А напоминанием о возврате долга он подводил Гену к тому, что тот может закрыть этот вопрос одним выстрелом в мою сторону, о чем затем открыто ему по телефону заявил. Как говорил уже ранее, Исаенко знал, что мы с Геной расстались в мае прошлого года плохо, и с тех пор не контактировали, поэтому рассчитывал на то, что сможет без труда его уговорить убить меня за погашение долга, о котором ему неоднократно в последнее время напоминал в достаточно жесткой форме. О том, что его планы узнаю я, Исаенко не предполагал, ибо был уверен, что Виеру умеет держать язык за зубами, и не способен на предательство. Но при этом он не учел того, что Гена внимательно следил за всем, что происходит на моем сайте, и был осведомлен о предательстве и подлых поступках Димы по отношению ко мне. Помимо прочего Исаенко опоздал, произошло именно то, чего он боялся. Мы вновь наладили с Виеру хорошие отношения через Горбуля в период времени, когда он находился в Касимове. По приезду в Молдавию (два месяца назад) Сергей передал от меня Гене сборник избранных глав из «Книги Жизни», отпечатанный на резографе, а также предложение поехать со мной и Сергеем в Новосибирск, где я наметил создать головную структуру «Движения к Свету». И Гена согласился. Решающий разговор по телефону, где Исаенко предложил Виеру убить меня за расчет, состоялся утром 15 августа, а уже в ночь с 15 на 16 он вместе с Горбулем выехал в Россию. У меня дома в Касимове они появились вечером 17 августа и сразу же все рассказали. Параллельно с этим мне стало известно, что в Касимове находится Кривенок (особо доверенный человек Исаенко), люто меня ненавидящий. Нам стало ясно, что Кривенок приехал сюда для того, чтобы подготовить почву для моего физического устранения. Утром 18 августа я вынес эту информацию на всеобщее обозрение через свой сайт (в письме под № 583). И в этот же день, после обеда, состоялась незапланированная встреча, в которой с одной стороны были Виеру и Горбуль, а с другой, – Кривенок и Кабочкин. Кривенок допускал появление здесь Горбуля (ибо он сказал Исаенко по телефону, когда тот заявил ему об увольнении, что хочет приехать в Касимов для решения своих личных вопросов), поэтому натравил на него людей, с которыми Сергей общался в этом городе, с целью его отсюда выдавить. Но увидеть вместе с ним Виеру, которого Исаенко обещал прислать для моего уничтожения, никак не ожидал. А когда Кривенку стало ясно, что Виеру приехал в Касимов не с целью меня убить, а, наоборот, предупредить, то окончательно потерялся. В результате, между ними возник разговор, в процессе которого Гена и Сергей рассказали Кривенку о многих подлых поступках Димы, которого они знали много лет, и посоветовали ему уйти от него, пока не поздно. Тем более что с деньгами у Исаенко (как я и предсказывал) возникли проблемы. А для Кривенка это главный вопрос. Естественно, после этого разговора Кривенок позвонил Исаенко и о встрече с Виеру и Горбулем рассказал. Оставаться в Касимове ему больше не было смысла, и в этот же день он уехал в Москву. Тем более что Исаенко уже стало известно о письме на моем сайте (под № 583), где я их с Кривенком разоблачал. Этим же вечером Горбулю позвонил вдребезги пьяный Валерий Кабочкин, с которым Кривенок в Касимове близко общался, и попросил его фамилию из Интернета убрать, сославшись на то, что о планах Исаенко и Кривенка по поводу моего убийства не знал. Он сказал, что уже позвонил им обоим и предупредил о том, что впредь никаких дел с ними иметь не будет, даже за очень большие деньги. На следующий день Горбуль и Виеру приехали к Валерию Кабочкину и сказали, что я хочу с ним лично встретиться и поговорить. Но он категорически от встречи со мной отказался. Однако признался в том (о чем мы и так уже знали), что к моему дому они с Кривенком на его машине подъезжали, и последний интересовался расположением подъезда и квартиры, где я живу. При этом Кабочкин еще раз подчеркнул, что не знал, для чего Кривенку это было нужно. О том, что готовится мое убийство, он не предполагал, хотя из слов Кривенка понял, что тот интересовался именно моей квартирой, так как называлось мое имя. Несколько позже информацию о том, что Кривенок интересовался именно мной, подтвердил и Вячеслав Блинов, у которого тот жил несколько дней. С Блиновым я разговаривал на эту тему лично. О том, кто я такой Кабочкин знал, так как Горбуль давал ему читать ранее главы и письма из моей «Книги Жизни». Знал обо мне и Вячеслав Блинов, ибо я встречался однажды с Горбулем при нем. Оба уверяют, что зла мне не желали. Дай Бог, чтобы это было правдой, но если обманули, то жизнь их накажет, что посеяли, то и пожнут. А что касается Димы Исаенко, то вместо того, чтобы сделать нужные выводы и остановиться, он грузится все больше и больше. В частности, поздно вечером 18 августа (видимо после разговора с Кривенком) он позвонил Горбулю на мобильный телефон и наговорил в адрес его и Гены Виеру всевозможные оскорбления и угрозы. После этого, не успокоившись, позвонил жене Горбуля в Молдавию и наговорил ей тоже кучу гадостей и угроз в адрес Сергея. А когда она у него спросила, какая его муха укусила, он сказал ей, что это крик его души, так как ее муж переломал ему все планы (то есть не дал меня убить) и теперь уже его жизни угрожает опасность. Он до сих пор еще не понял того, что негодяйские планы в отношении меня ему не дали осуществить Высшие Силы, стоящие за моей спиной. А Горбуль и Виеру оказались в нужное время в нужном месте потому, что это было запланировано Свыше. В дополнение к сказанному процитирую ряд выдержек из письма, помещенного в Гостевую книгу три месяца назад (под № 546), которое я адресовал Диме Исаенко: «В данный момент ты уже подлетаешь к каменистому дну глубокой пропасти, и вскоре разобьешься насмерть. 2004 год будет для тебя последним, но это лето переживешь, ибо должен увидеть своими глазами, как мои планы (и пророчества) начнут претворяться в жизнь. Параллельно с этим у тебя и твоего окружения начнутся серьезные проблемы, и в результате ты останешься один. Все разбегутся от тебя как крысы, ибо находиться рядом с тобой будет опасно… Поверь, я не желаю никому зла (включая и тебя), ибо хорошо знаю Закон Высшей Космической Справедливости: «что посеешь, то и пожнешь». Исходя из этого, с моей стороны не будет физических действий ни против тебя, ни против других людей, причинивших мне зло. Но это не означает того, что буду сидеть и ждать пассивно, когда вас настигнет справедливое возмездие. Мое оружие – это информация… Повторяю еще раз: зла ни тебе, ни другим не желаю… Но к моему предупреждению, что скоро уйдешь из этого мира, отнесись серьезно. Единственный шанс получить отсрочку и искупить свою вину, это публично покаяться и перекрыть причиненное мне зло большим количеством добрых дел, направленных во благо общее, через Движение к Свету. Друзьями мы с тобой уже не будем, но шанс очиститься от дерьма, в которое ты залез сознательно, у тебя появится. Более того, я помогу тебе встать на правильный путь, если сам захочешь этого искренне». (Письмо № 546). Судя по последним событиям, Исаенко нужные выводы не сделал, и видимо уже не сделает. Я давал ему шансы очиститься от дерьма, но он их упустил. Каждый человек имеет право выбора. Дима выбрал темный путь (подлость, предательство, обман и т. д.). В результате уже в ближайшее время его ждет вечная тьма. Теперь затрону коротко тему долгов. Исаенко думает, что у него есть моральное право давить на Гену Виеру и оскорблять его потому, что он должен ему 15 тыс. долларов. Так вот мы эту несправедливость исправим. В письме (под № 508) есть информация о том, что мои бывшие компаньоны Макаров и Исаенко должны мне 500 тыс. долларов. Половину этих денег я получу с Макарова сам в конце этого года, когда приеду на Дальний Восток (если он будет еще жив). А из второй половины, которые мне должен Исаенко, 50 тыс. долларов перевожу на Гену Виеру. Заявляю об этом публично. За вычетом 15 тысяч Исаенко должен теперь Виеру 35 тысяч долларов. Как они разойдутся, это не мой вопрос, я не собираюсь в это вникать. Но Гена сказал, что будет получать с Димы все до копейки и по всей строгости, ибо такие негодяи как он, не заслуживают снисхождения. Возможно, он и прав. Хотя если честно, то я сомневаюсь, что с Исаенко можно что-то сейчас получить, ибо, как и предсказывал, он оказался на финансовой мели (без перспектив на улучшение) и по сути один (если не считать Кривенка, который его тоже вскоре покинет, когда убедится, что денег нет). На мой взгляд, этот вопрос не столько материальный, сколько политический и моральный. В свое время Гена Виеру много натерпелся оскорблений, унижений и угроз со стороны Исаенко за то, что не смог отдать ему вовремя долг, теперь ситуация изменилась. Как поведет себя Гена сейчас, я не знаю, но Диме не позавидуешь, ибо ему хорошо известно, что Виеру способен на многое (не зря же он поручал мое убийство ему). Тем более, как уже говорил, он остался сейчас один (за исключением Кривенка, который вскоре тоже сбежит). А чтобы Исаенко стало еще веселей, я раскидаю 200 тыс. долларов, которые он мне остался должен, по 30-50 тысяч на разных людей, которым он причинил зло, и пусть они с него эти деньги получают. Лично мне от него уже ничего не нужно, он свой шанс упустил, и сейчас, как мне известно, у него везде все плохо. Проблемы у Димы начались после того, как я вынес информацию о его негодяйских поступках на всеобщее обозрение через Интернет. В данный момент от него почти все отошли, ибо понимают, что я буду размазывать информационно не только его самого, но и тех, кто с ним общается, ибо с негодяем могут общаться только негодяи. Я действительно в своей жизни никого не убил, и крови на мне нет, но если кто-то думает, что возле меня можно творить зло безнаказанно, то сильно ошибается. Моим оружием является информация, и я владею этим оружием хорошо. ВЛАДИМИР 26 08 2004 - Россия, Касимов   ------------------------------------------------------------------------------------------------------   PS. Как уже ранее указал у Димы Исаенко после того как он ограбил меня и пытался убить жизнь пошла наперекосяк, - он потерял почти все деньги, нормальные люди с ним перестали общаться, и через какое-то время оказался в тюрьме, осудили его на пять лет за мошеничество.  Весной 2015 года он позвонил мне из колонии и попросил прощения, сказал, что понял все и изменился, старается жить сейчас по заповедям Божьм. Я не злопамятный человек и всем раскаявшимся стараюсь дать шанс. Диме я тоже дал такой шанс, простил его и через несколько месяцев он вышел на свободу  условно-досрочно.  Надеюсь, что сделает нужные выводы и направит все свои силы, средства и возможности во благо общее в соответствии с планами Божественных Сил.   Хабаровск, 05.09.2015

Владимир Податев <vlad_mir1@front.ru> №586

Герберту из США Здравствуйте Герберт! Ниже процитирую выдержку из Вашего письма, и коротко на затронутые там вопросы отвечу: «Интересно ваше мнение о сложившейся ситуации с выборами нового мэра во владивостоке. Есть ли у вас там свои представители и что они думают по поводу выбраного Николаева-ВиниПуха. Это криминал поменял только окраску или на самом деле человек исправился. У кого в Штатах можно купить вашу книгу». Начну с вопроса о книге. Сейчас ее нигде нельзя купить, ибо массовым тиражом она не издавалась. Во-первых, работа над ней еще не окончена, во-вторых, денег на ее издание нет. Помимо прочего под «Книгой Жизни» подразумевается не одна книга, а как минимум 8–10 томов и сборников избранных глав и писем из Форума и Гостевой. В данный момент я работаю над новыми текстами и готовлю к изданию сразу несколько сборников, ибо в Новосибирске (или другом крупном городе), когда начнется активная деятельность, у меня такой возможности не будет. Когда первые сборники будут напечатаны, я дам об этом знать через свой сайт и укажу места, где их можно купить. А что касается ситуации с выборами мэра во Владивостоке, то ничего конкретного пока сказать не могу, ибо не занимался еще этим вопросом серьезно. После издания первых томов «Книги Жизни», я планирую посетить Дальний Восток с целью создать во всех дальневосточных городах отделения Движения к Свету. Вот тогда и станет ясно, кто и что там собой представляет, в частности это коснется и Владивостока. Чтобы стало понятно, что за моими словами стоит, процитирую выдержку из «Книги Жизни», где в частности говорится о целях, задачах и структуре Движения к Свету: «В основу Движения заложен духовный стержень из семи ступеней (в соответствии с которыми будут заниматься и ступени власти). Идеология состоит из религиозных, философских и эзотерических составляющих, с учетом научных и технических достижений. И во главе всего – Знание. Ибо Знание – Свет, а незнание – тьма. Слепая Вера не от Бога. Человек должен понимать происходящее вокруг него, а не являться пешкой в чужих руках или щепкой, плывущей по течению. Главная задача – это подготовка людей к наступлению Новой Эпохи. В связи с этим каждому придется пересмотреть свою жизнь заново. Неважно, кем ты был вчера – президентом страны, коммерсантом, чиновником или уголовником, важно, кем хочешь стать сегодня, и с каким духовным багажом подошел к XXI веку... Теперь обращаюсь к сторонникам Света: Ваше время пришло. Но не забывайте, что злом зло искоренить нельзя. С тьмой надо бороться Светом, то есть гласностью. Выявляйте служителей тьмы, вытаскивайте на всеобщее обозрение и разоблачайте публично. При этом не озлобляйтесь и смотрите на творящих зло, как на больных, которые могут излечиться. Кто не умеет прощать, тот отдаляется от Света. Простим друг другу все, что было плохого между нами, и начнем новую жизнь по-новому. Если вчерашний враг придет к вам как сторонник Света и предложит дружбу, примите его как родного брата. Если к вам придет сторонник тьмы, зла на него не держите, но от дружбы с ним воздержитесь. Более того, вы обязаны вытащить на всеобщее обозрение его грязные замыслы и поступки, ибо пришло время предстать друг перед другом в том виде, какие мы есть на самом деле. Темные пусть общаются с темными, светлые – со светлыми. После того, как каждый выберет ту среду обитания, которая соответствует его внутреннему содержанию, начнется жатва. Темные будут уничтожены, Светлые обретут вечную жизнь». («Книга Жизни», гл. «Свет и тьма»). Из изложенного выше становится ясно, что в ближайшее время намечается разделение людей на сторонников Света и тьмы посредством Движения к Свету. И Владивостока это тоже коснется. В Приморье у меня сторонники, безусловно, есть, но влиять на обстановку реально они сейчас не могут. Для этого нужен мой приезд, ибо лишь после этого станет ясно, кто на чьей стороне и с кем нужно бороться. С новым мэром Владивостока Владимиром Николаевым (по кличке Винни-Пух) я лично не знаком, поэтому дать ему однозначную оценку сейчас не могу. Пока очевидно лишь то, что они с губернатором Дарькиным являются членами одной команды. Достаточно интересную информацию по этому поводу можно найти по указанным ниже ссылкам: Губернатор Дарькин и Винни-Пух http://www.compromat.ru/main/darkin/svyazi.htm Медвежий угол для Винни-Пуха http://www.compromat.ru/main/vinnipuh/ugol.htm Винни-Пух поставил раком весь город http://www.compromat.ru/main/vinnipuh/rakom.htm На сколько эта информация соответствует действительности, покажет ближайшее время. Не исключаю того, что краски сгустили, как это делали зачастую и в отношении меня. Но если Дарькин и Николаев окажутся на пути у меня и Движения к Свету, когда я приступлю к активной деятельности, то это будет началом их конца, в общественно-политическом отношении. ВЛАДИМИР 26 08 2004 - Россия, Касимов

Владимир Податев <vlad_mir1@front.ru> №587

Приветствую всех! В предыдущих письмах я затронул ряд серьезных вопросов, касающихся я прошлого, настоящего и будущего человечества. В данный момент эту тему продолжу и отвечу на вопросы, заданные мне около года назад человеком, который назвался Сергеем Миловановым. Ниже процитирую выдержку из его письма (под № 423): ---------------------------------------------------------------------------- Здраствуйте Владимир Петрович! За последнее время накопилось несколько вопросов. 1.Политический. Если Советский Союз был создан еврейской революцией, то почему жидовские правительства США и СССР развязали между собой холодную войну? 2.Духовно-философский. После смерти человека куда уходит его душа? Переселяется ли она в другое тело? Если да, то физическая оболочка должна быть человеческой или все равной какой? После смерти человека на Земле его душа переселяется в земного человека или же душа может уйти на другие планеты? ------------------------------------------------------------------------------ Ответ Сергею Милованову. Здравствуйте Сергей! Извините за задержку ответа, был занят неотложными делами. Вопросы, которые Вы задали, достаточно серьезные, и требуют серьезного ответа, а главное времени, которого мне катастрофически не хватает. В данный момент решил отложить все иные дела, чтобы ответить на ваши вопросы. Начну с первого, который Вы назвали политическим: «Если Советский Союз был создан еврейской революцией, то почему жидовские правительства США и СССР развязали между собой холодную войну?». Доказательства тому, что Советский Союз был создан еврейской революцией, находятся в 9 части «Разоблачение иуды» (см. главы 76 – 89). А что касается вашего вопроса, то он не только политический, но и духовный, ибо в его основе лежит борьба между Светлыми (Божественными) и темными (дьявольскими) силами за будущее человечества и Земли, где иудо-масоны являются орудием последних. По плану Божественных Сил духовное возрождение мира должно начаться из России. Об этом говорят пророчества. Дьявольским силам это тоже известно, поэтому они и стараются через своих агентов на Земле раздробить и уничтожить избранную страну, а людей от Бога и духовных ценностей отвратить. И именно по этой причине жиды после захвата власти (под маской большевиков) стали в первую очередь уничтожать священников и интеллигенцию, то есть носителей духовных и культурных ценностей. Однако Божественные Силы не допустили гибели России, и даже более того, вывели страну (уже под новым названием Советский Союз) на высокий политический, технический и культурный уровень. Главные слуги дьявола на Земле иудо-сионисты стали постепенно от политической власти в СССР отстраняться, и именно после этого обострилась холодная война с жидо-масонским Западом (в первую очередь с США, которые являлись главным оплотом тайного мирового правительства). Это видимая сторона, а невидимую я указывал ранее неоднократно, но сейчас еще раз повторю. Жиды по своей внутренней сути – разрушители, и именно здесь лежит ответ на ваш вопрос. Согласно дьявольским установкам (изложенным в Торе, Талмуде и Сионских Протоколах) все иные народы для них враги, а государства (кроме Израиля), – вражеские территории, которые евреи обязаны изнутри подрывать. Их главный лозунг разрушай, разделяй и властвуй. Напомню нужные выдержки из «Книги Жизни»: «Основные силы тьмы находятся в Тонком Мире на соответствующих энергетических уровнях. Они бесплотны, но являются главным источником зла, которое запрограммировано на разрушение и разложение. Земля для темных сущностей – плантация, откуда они черпают необходимые для своего существования энергии, в основе которых лежат эманации злобы, ненависти, агрессии, страха и страданий. На Земном плане живут слуги демонических сил. Они находятся под контролем своих бесплотных хозяев и взращивают для них отрицательные энергии на почве провоцируемых ими конфликтов и войн. Главным фактором воздействия на человека является сила мысли. Будучи существами Тонкого Мира, темные видят наши ауры, читают мысли, внедряются в подсознание и закладывают программы, после чего человек попадает под их контроль… Фраза «миром правит зло» близка к истине. Ибо власть земная (финансовая, политическая, военная, религиозная и информационная) находится в большинстве своем под контролем сил тьмы. НАТО, ООН, МВФ, ЦРУ, МОССАД, Всемирный банк, Совет Европы, Международный суд в Гааге и тайные общества (масонского типа) – это звенья одной цепи или, точнее, щупальца гигантского спрута, опутавшего всю планету. Во главе «Тайного мирового правительства», контролирующего все эти организации, стоят международные финансовые кланы еврейской национальности. На протяжении многих веков «сыны Израиля» являются главными слугами дьявола, объявившегося миру под именем Ягве (Иегова). Много веков назад Ягве пообещал избранному им народу богатство и власть, потребовав взамен кровавые жертвы, конфликты и войны. И обе стороны свои обязательства выполнили. Иудеи получили богатство и власть, которые не видит сейчас только слепой, дьявол и его воинство – отрицательные энергии, необходимые им для борьбы с Силами Света, которые пытаются спасти человечество. Жители Земли погрязли в конфликтах и войнах. В результате, мы реально оказались перед концом света. «Израиль» дословно переводится как «борющийся с Богом». И это далеко не случайно, ибо «сыны Израиля» являются порождением того, кто противостоит Богу. И не зря Иисус Христос говорил иудеям, что их отец – дьявол… Дьявол Ягве требует отрицательные энергии, и «сыны Израиля» послушно выполняют его волю, разжигая в разных концах планеты вражду и конфликты на почве религиозных, национальных и иных разногласий. А когда складывается благоприятная обстановка, радуют своего хозяина ракетно-бомбовыми ударами. Сегодня это Ирак, Чечня, Югославия, Палестина, Афганистан, завтра – любая другая страна. Демоническим сущностям не нужен порядок на Земле, их стихия – войны, кровь, страдания и разрушения». («Книга Жизни», гл. «Свет и тьма»). Из изложенного выше становится ясно, что жидо-масоны не самостоятельные игроки, а лишь орудие дьявольских сил, которым для получения отрицательных энергий нужны конфликты, войны, кровь, страдания и напряженная обстановка на Земле. И именно это в первую очередь стоит за холодной войной, возникшей в свое время между СССР и США, а также за многими иными конфликтами, имеющими место на Земле. В подтверждение сказанного напомню дьявольские установки (изложенные в Торе, Талмуде, Сионских Протоколах и Катехизисе еврея в СССР), в соответствии с которыми иудо-сионо-масоны живут. Ранее я их цитировал уже неоднократно, но в связи с серьезностью затронутого вопроса еще раз повторю: ВЫДЕРЖКИ ИЗ ВЕТХОГО ЗАВЕТА «Я отделил вас от всех народов, чтобы вы были Мои». (Лев. 20, 26) “С сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя…”. (Втор. 2, 25). “И вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас… Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите… и господствовать будешь над многими народами…” (Втор. 11, 23-25; 15, 6). “А в городах сих народов, которые Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию…”. (Втор. 20, 16–17) “Если будешь слушать гласа моего и будешь исполнять все, что скажу тебе… то вы будете у Меня народом избранным из всех племен… вы будете у Меня царственным священством и народом святым… Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского… предам в руки ваши жителей сей земли…”. (Исх. 23, 22, 31–33). “Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления.., – то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку… Если же и после сего не послушаете Меня… накажу вас всемеро…, и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть; разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами”. (Лев. 26, 14-30). “И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола… а жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен… И прогневался Моисей на военачальников… и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?… убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте…”. (Чис. 31, 7–18). “И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых… предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми…”. (Втор.3,3–6). “И Собрал Давид весь народ и пошел к Равве, и воевал против нее и взял ее… и добычи из города вынес очень много. А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Амонитскими...”. (2 Цар. 12, 29–31). “И все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечем, предав из заклятию, как повелел Моисей, раб Господень… людей же всех перебили мечом, так что истребили всех их: не оставили [из них] ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал: не отступил ни от одного слова во всем, что повелел Господь Моисею.” (Нав. 11, 12–15). “И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев”. (Нав. 10, 40). ------------------------------------------------------------------------- ВЫДЕРЖКИ ИЗ ТАЛМУДА “Подобно тому, как человек превосходит животное, евреи превосходят все народы на земле... Одни евреи достойны названия людей, а гои (не-евреи), происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями”. “Имущество нееврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый его захватит. И это справедливо, ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов”. “Там, где написано “Не делай вреда ближнему”, не говорится “Не делай вреда гою"... Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное не найдет милости у бога”. “Произнося клятву, про себя можно оговорить такие условия, при которых клятва не будет действительна. Талмуд разрешает поступать таким образом всякий раз, когда какая-либо гойская власть требует от еврея принятия клятвы”. “Еврей совершает доброе дело, когда убивает вольнодумца, неверующего, который отрицает учение Израиля, равно и того, кто сделался гоем”. “Проходя мимо разоренного храма гоев, каждый еврей обязан произнести: “Слава тебе, господи, что ты искоренил этот дом идолов””. “Еврей всегда вправе нападать на христианина и убивать его вооруженною рукой. Евреи, которые благодаря положению, ими занимаемому, имели бы к этому возможность, настоятельно обязываются предавать публичной казни всех христиан под тем или иным предлогом”. "Лучший из гоев – достоин смерти". “Мессия возвратит евреям королевскую власть, другие же народы будут им служить, – а все королевства будут им принадлежать… Тогда каждый еврей будет иметь 2,800 рабов… Раньше однакож будет страшная война, во время которой погибнет 2/3 части всех народов… Евреи тогда завладеют целым миром… будут очень богаты, ибо все сокровища мира, попадут в их руки... От всех народов Мессия примет подарки, – за исключением христиан… последние же, будут поголовно истреблены”. ----------------------------------------------------------------------------- ВЫДЕРЖКИ ИЗ СИОНСКИХ ПРОТОКОЛОВ Наш пароль – сила и лицемерие. Только сила побеждается в делах политических... Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие – правилом... зло есть единственное средство добраться до цели, добра. Поэтому мы не должны останавливаться перед подкупом, обманом и предательством, когда они должны послужить к достижению нашей цели... В политике надо уметь брать чужую собственность без колебаний, только так мы добьемся покорности и власти… Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому не прочен на своем престоле. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию... Во всей Европе, а с помощью ее отношений и на других контитентах, мы должны создать брожения, раздоры и вражду... Бог даровал нам, своему избранному народу, рассеяние, и в этой кажущейся для всех слабости нашей и сказалась вся наша сила, которая теперь привела нас к порогу владычества. В наших руках величайшая современная сила – золото: в два дня мы можем его достать из наших хранилищ в каком угодно количестве. Неужели нам еще доказывать, что наше правление предназначено от Бога?! Неужели таким богатством мы не докажем, что все то зло, которое столько веков мы были вынуждены творить, в конце концов послужило истинному благу – приведению всего к порядку?! Хотя и через некоторое насилие, но он все же будет установлен... В руках современных государств имеется великая сила, создающая движение мысли в народ – это пресса... Но государства не умели воспользоваться этой силой: и она очутилась в наших руках. Через нее мы добились влияния, сами оставаясь в тени, благодаря ей мы собрали в свои руки золото, невзирая на то, что нам его приходилось брать из потоков крови и слез... В странах, называемых передовыми, мы создали безумную, грязную, отвратительную литературу... Наши умные люди, воспитанные для руководства гоями, будут составлять речи, проекты, записки, статьи, которыми мы будем влиять на умы, направляя их к намеченным нами понятиям и знаниям. Мы затронули юрисдикцию, выборные порядки, печать, свободу личности, а главное – образование и воспитание, как краеугольные камни свободного бытия. Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодежь посредством воспитания в заведомо для нас ложных, но нами внушенных принципах и теориях... Мы противопоставили друг другу все силы, развив их либеральные тенденции к независимости... мы поставили власть мишенью для всех амбиций. Из государств мы сделали арены, на которых разыгрываются смуты. Еще немного, и беспорядки, банкротства появятся всюду... Наша власть – в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что всем этим он закрепощается нашей воле, а в своих властях он не найдет ни сил, ни энергии для противодействия ей... Нуждою и происходящею от нее завистливою ненавистью мы двигаем толпами и их руками стираем тех, кто нам мешает на пути нашем... Раздробление на партии предоставило их все в наше распоряжение, так как для того, чтобы вести соревновательную борьбу, надо иметь деньги, а Они все у нас... Мы присвоим себе либеральную физиономию всех партий, всех направлений и снабдим ею же ораторов, которые бы столько говорили, что привели бы людей к переутомлению от речей... Все наши газеты будут всевозможных направлений – аристократического, республиканского, революционного, даже анархического... Они, как индийский божок Вишну, будут иметь сто рук, из которых каждая будет щупать пульс у любого из общественных мнений... Те дураки, которые будут думать, что повторяют мнение газеты своего лагеря, будут повторять наше мнение, или то, которое нам желательно... Ошибки гоевских администраций будут описываться нами в самых ярких красках... Наши философы будут обсуждать все недостатки гоевских верований, но никто никогда не станет обсуждать нашу веру с ее истинной точки зрения, так как ее никто основательно не узнает, кроме наших, которые никогда не посмеют выдать ее тайны... Мы создадим и размножим франк-массонские ложи во всех странах мира, втянем в них всех, могущих быть и существующих выдающихся деятелей, потому что в этих ложах будет главное справочное место и влияющее средство. Все эти ложи мы централизируем под одно, одним нам известное, всем же остальным неведомое, управление, которое состоит из наших мудрецов... В этих ложах мы завяжем узел всех революционных и либеральных элементов. Состав их будет состоять из всех слоев общества. Самые тайные политические замыслы будут нам известны и попадут под наше руководство в самый день их возникновения... Если этот мир замутится, то это будет означать, что нам нужно было его замутить, чтобы расстроить слишком большую его солидарность. Если же среди него возникнет заговор, то во главе его станет никто иной, как один из вернейших слуг наших... Кто и что может свергнуть незримую силу?! А сила наша именно такова. ВНЕШНЕЕ МАСОНСТВО служит сильным прикрытием ей и ее целям, но план действий этой силы, даже самое ее местопребывание для народа всегда останется неизвестным... Наша власть при современном питании всех властей будет необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что ее уже никакая хитрость не подточит... В настоящее время мы, как международная сила, неуязвимы, потому что при нападении на нас одних, нас поддерживают другие государства... Мы слишком сильны – с нами приходится считаться. Державы даже небольшого частного соглашения не могут составить без того, чтобы к нему не были причастны тайно мы... На каждое противодействие мы должны быть в состоянии ответить войной с соседями той страны, которая осмелится нам противодействовать, но, если и соседи эти задумают стать, коллективно против нас, то мы должны дать отпор всеобщей войной... Одним словом, чтобы резюмировать нашу систему обуздания гоевских правительств в Европе, мы одному из них покажем свою силу покушениями, т.е. террором, а всем, если допустить их восстание против нас, мы ответим Американскими, или Китайскими, или Японскими пушками. Наше Сверхправительство находится в таких экстралегальных условиях, которые принято называть энергичным и сильным словом – диктатура... в данное время мы – законодатели, мы творим суд и расправу, мы казним и милуем, мы как шеф всех наших войск, сидим на предводительском коне. Мы правим сильною волею... От нас исходит всеохватывающий террор. У нас в услужении люди всех мнений, всех доктрин: реставраторы монархии демагоги социалисты, коммунары и всякие утописты. Мы всех запрягли в работу: каждый из них с своей стороны подтачивает последние остатки власти, старается свергнуть все установленные порядки. Этими действиями все государства замучены; они взывают к покою, готовы ради мира жертвовать всем; но мы не дадим им мира, пока они не признают нашего интернационального Сверхправительства открыто… Пророками нам сказано, что мы избраны самим Богом на царство над всею землею. Бог нас наградил гением, чтобы мы могли справиться со своей задачей. Будь гений у противного лагеря, он бы еще поборолся с нами, но пришелец не стоит старого обывателя: борьба была бы между нами беспощадной, какой не видывал еще свет. Да и опоздал бы гений их. Все колеса государственных механизмов ходят воздействием двигателя, находящегося в наших руках, а двигатель этот – золото... Временно с нами могла бы справиться всемирная коалиция гоев; но с этой стороны мы обеспечены теми глубокими корнями разлада меду ними, которых уже вырвать нельзя. Мы противопоставили друг другу личные и национальные расчеты гоев, религиозные и племенные ненависти, выращенные нами в их сердцах в продолжении двадцати веков... Когда, наконец, окончательно воцаримся при помощи государственных переворотов, всюду подготовленных к одному и тому же дню, после окончательного признания всех существующих правительств (а до этого пройдет еще не мало времени, может, и целый век), мы постараемся, чтобы против нас уже не было заговоров. Для этого мы немилосердно казним всех, кто встретит наше воцарение с оружием в руках... --------------------------------------------------------------------------- ВЫДЕРЖКИ ИЗ КАТЕХИЗИСА ЕВРЕЯ В СССР Евреи! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга! Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами... Наш национализм интернационален и поэтому вечен. В него открыты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий. Истинный интернационализм только тот, что кровными узами связан с еврейством... Шире привлекайте людей, близких по крови, только они обеспечат вам желательную биосферу. Формируйте свои национальные кадры. Кадры – это святая святых. Кадры решают все. Кадры сегодня – это наше завтра. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших национальных кадров. Готовьте еврейскую молодежь принять эстафету поколений... необходимо как можно раньше выдвигать на руководящие должности наших молодых людей... Кто у власти, тот и прав. Мы должны передать нашим детям больше, чем мы приняли от отцов, а те, сохранив и, преумножив принятое, передадут его в свою очередь потомкам. В преемственности поколений – наша сила, наша стабильность, наше бессмертие. Мир жесток, в нем нет места филантропии. Каждый народ – кузнец своего счастья... Не берите пример с русских и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милости от природы – взять их наша задача. Создавайте свои коллективы и этими коллективами выталкивайте неевреев. Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности – все это наш национальный доход. Помните, что каждый нееврей, доросший до нашего уровня, может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших. Мы создаем коллективы для того, чтобы гои не мешали нам жить по-своему... Русские не способны глубоко мыслить, анализировать и делать глубокие обобщения. Они подобны свиньям, которые живут, уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо. Все, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо. Все, что они имеют – это их предел. Все, что имеем мы – это наше средство к достижению большего. Все, что они имеют сегодня – это наше в их временном пользовании. Взять у них то, что нам завещано богом – это наша задача. Когда двое русских дерутся – выигрывает еврей. Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром. Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами. Неумение приспосабливаться и менять свое поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют "быть самим собой", "принципиальностью". Гои глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать. Свою примитивность и глупость они, опять же, называют честностью и порядочностью... Говорите и поступайте так, как этого не допускает их мораль, как этого не допускают их понятия. Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным. Они не поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны. Не важно, что говорите вы – важно, как вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убежденность, амбиция – как возвышенность ума, манера поучать и поправлять – как превосходство. Крутите им мозги, взвинчивайте нервы! Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков. В беседах и диспутах используйте риторические приемы, которые находятся на грани приличия... Требуйте ответов, а получив их, твердите, не анализируя по существу: "Это не так, это совсем не так!" Создавайте русским массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ноги, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком. Русские этого долго выдержать не могут. Избегая скандалов, они уходят, освобождая вам место... Вежливая наглость - вот наш девиз! Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пытается разоблачать вас. Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию. Вообще-то все русские антисемиты, но как только вы приклеите этот ярлык одному – он становится беззащитным, ибо все остальные кидают его нам в жертву и уничтожают своими руками. А мы поставим клеймо на следующую жертву. Преломляйте все явления через призму наших интересов, каждое явление должно рассматриваться обязательно с точки зрения вреда или пользы, которую оно несет евреям! Информируйте друг друга обо всем, что может представить нам вред или пользу. Информация – это святая святых! Деньги, кадры и информация - три кита, на которых зиждится наше благополучие! Бог наш завещал нам владеть миром – мы им владеем. Наша задача – удержать мир в наших руках. Держите в своих руках средства пропаганды и информации: печать, радио, телевидение, кино. Нужно и далее проникать в аппарат партийного и государственного управления. Вокруг любого вопроса формируйте общественное мнение с учетом наших национальных интересов. Из любого пустяка можно сделать проблему, а из проблемы – пустяк. Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотек. Если он не принесет нам пользу, спускайте его на тормозах, или направляйте его против врагов наших – гоев. Любое начинание должны возглавлять мы, чтобы вести его в нужном направлении. Не уступайте ни в чем, старайтесь не уступать даже в мелочах: будь то место в общественном транспорте или очередь в магазине. В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах... Пусть гои обеспечивают черновую, материально-техническую базу нашего творчества... Пусть они будут не выше вахтера и уборщицы. К творчеству в виде исключения можно допустить гоев нерусского происхождения. Не допускайте к этому русских! Это всегда будет нам укором. И не бойтесь прослыть националистами: иллюзию интернационализма нам обеспечит наличие лиц смешанной национальности с примесью еврейской крови или, на худой конец, представителей нацменьшинств. Если у вас есть вакансия – берите только еврея. Держите под неустанным контролем каждый шаг влиятельных и перспективных русских. Не давайте им уединяться и объединяться. Не допускайте между ними никаких коротких и прямых связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это информация, это влияние. Не позволяйте им обсуждать никакие вопросы без нас. Там, где двое русских, должен быть хотя бы один еврей, будьте вездесущи! Если не удастся блокировать и "засушить" молодых и перспективных русских, делайте их управляемыми. Привлекайте их в свои компании, создавайте вокруг них плотное кольцо еврейского окружения, лишайте их контактов и знакомств помимо вас. Вынуждайте их жениться на еврейских женщинах и только после этого открывайте им "зеленую улицу". Не бойтесь, их дети все равно будут нашими, чей бы бычок ни скакал, теленочек будет наш. Помогая таким русским, вы вносите вклад в дело нашей еврейской общины. Отныне их зарплата – наш национальный доход. Ради своих детей они потеряют свои "гражданские права", чувства и ум, во всяком случае, не смогут быть антисемитами. Сожительство с еврейской женщиной – это один из способов вовлечения талантливых русских в сферу нашего влияния и наших интересов. Берите себе в жены красивых и здоровых русских женщин, пусть они принесут нам здоровое потомство, пусть они улучшают нашу породу. Итак, каждому перспективному русскому – еврейскую подружку или друга. Если каждый русский вытащит за собой хотя бы одного еврея – мы все будем устроены. Гасите в зародыше любые попытки противопоставить нас обществу, уничтожайте антиеврейские тенденции в самом начале, в каком бы виде они ни возникали... Скупайте, похищайте и уничтожайте, не допускайте к переизданию произведения, раскрывающие нашу тактику и стратегию, представляющие евреев в дурном свете... По этим вопросам они должны знать только нашу трактовку. Особое внимание уделяйте непокорным, упрямым, которые не хотят склонить головы перед нашим превосходством, не хотят работать на нас и противодействуют нашей практике и политике... Разоблачайте их, компрометируйте их под любым предлогом, по любому поводу, ополчайтесь против них всеми имеющимися средствами. Пока они одиноки, им не устоять против нашего коллективизма, против нашего натиска. Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах – все равно они виноваты, мешая нам. Распространяйте против этих упрямцев компрометирующие слухи, создавайте им сомнительную репутацию... Лишайте их связей и контактов, лишайте их возможности эффективно работать... изолируйте их, натравливайте против них толпу, лишайте их влиятельных позиций в обществе, провоцируйте их на конфликты. Унижайте их, игнорируйте их, обижайте несправедливостью поощрений и наказаний, а когда они протестуют – обвиняйте их... тащите их в партком, милицию, если можно - в суд. Если вы старше, обвиняйте в нарушении принципов почтения к старшим, если ровня по возрасту – обвиняйте в нарушении принципов братства и обязательно интернационализма. Эффективность этих приемов проверена многими поколениями... Главное обвинить. Пусть они оправдываются. Тот, кто оправдывается – уже наполовину виноват! Если представляется возможность, подводите их поведение под политическую платформу, пишите на них доносы и анонимки, обвиняйте их в антиобщественном поведении и экономическом саботаже. Провоцируйте их на выступление против государственной власти, а затем уничтожайте с помощью государственной власти. Право на привилегии и спокойную жизнь получает лишь тот, кто покорно следует за нами и вместе с нами. Тот, кто хочет идти своими независимыми путями – потенциально опасен и должен быть лишен всяческой поддержки и средств к существованию. Либо наш порядок, либо полная дезорганизация. Там, где хотят обойтись без нас, должен быть хаос!…". ------------------------------------------------------------------------------ Думаю, что в комментариях эти установки не нуждается, ибо уже любому понятно, что они исходят от дьявола, а иудеи – его главные слуги, руками которых он творит на Земле зло и несправедливости. В подтверждение сказанного процитирую высказывания известных общественных, политических и религиозных деятелей: МАРК ЦИЦЕРОН (/106-43 гг. до н.э./ римский политический деятель): "Иудеи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто знает, как многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности". CТРАБОН (/64-63 до н.э.-23-24 н.э./ древнегреческий философ, географ, историк): "Едва ли на всей земле найдётся такое место, где бы ни правили иудеи... Иудейское племя сумело уже проникнуть во все государства и не легко найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и не подчинило своей власти". СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (/6-3 до н.э.-65 н.э./ римский философ, политический деятель и писатель Древнего Рима): "Этот народ /иудеи/ - чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы победителям". МУХАММЕД (/около 570-632/ религиозный проповедник, основатель ислама): "Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли иудеи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?" АБД-АЛЬ-КВАДИР АЛЬ-ДЖИЛАНИ (/1077-1166/ крупнейший суфий-проповедник, мусульманский ученый): "Иудеи, которые живут рассеянными во всём мире, но всё же крепко держатся друг друга - хитрые, полные ненависти к людям и опасные существа, с которыми надо обращаться, как с ядовитой змеёй, так как если позволить ей хотя бы на мгновение поднять голову, она непременно укусит, а укус её, безусловно, смертельный". МАРТИН ЛЮТЕР (/1483-1546/ церковный реформатор, основатель лютеранства): "Солнце никогда ещё не освещало более кровожадного и мстительного народа, который потому воображает себя народом Божьим, что должен убивать и душить иноверцев. Никто из других людей под солнцем не является таким жадным, как они, которые есть и будут жадными, на что указывает их проклятое Богом ростовщичество. Они утешают себя тем, что, когда придет Мессия, то он соберет и разделит золото и серебро всего мира между ними. Должны быть уничтожены их молитвенники и книги Талмуда, которые учат их безбожию, лжи, кощунству". ДЖОРДАНО БРУНО (/1548-1600/ итальянский мыслитель, ученый и философ. Произведения Спаццио 1888 г., том 2, cтр.500): "Жиды представляют собою племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно столь прокажённое и опасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали ещё до рождения... Жиды - народ всегда низменный, раболепный, бесчестный, обособленный, замкнутый, избегающий сношений с прочими народами, которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым совершенно заслуженное презрение с их стороны". ПЕТР ВЕЛИКИЙ (/1672-1725/ русский император):"Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели жидов. Последние являются обманщиками и мошенниками. Я искореняю зло, а не распложаю; они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела, не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне чиновников ни подкупают". БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (/1706-1790/ американский Физик и политический деятель. Из выступления при обсуждении Конституции США в 1787 г.): "Во всех странах, где иудеи поселились в большом количестве, они понизили их нравственный уровень, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Они осмеивали и пытались подорвать христианскую религию. Они учредили государство в государстве и в случае оппозиции к ним, стремятся смертельно задушить страну в финансовом отношении. Если мы, путём Конституции, не исключим их /из Соединённых Штатов/, то менее чем через двести лет они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят страну и изменят форму нашего правления… Я вас предупреждаю, господа, что если вы не исключите иудеев навсегда, ваши дети будут проклинать вас в ваших гробах". ЕЛИЗАВЕТА ПЕТРОВНА (/1709–1761/ русская императрица узнав, что некоторым евреям удалось, прикрывшись торговой деятельностью, осесть на землях российских, заявила в своем Указе от 2 декабря 1742 г.): "От этих человеконенавистников мы не можем ожидать ничего хорошего. В связи с этим обстоятельством, я издаю следующий приказ: все иудеи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем их имуществом должны немедленно убраться за пределы границы. От этих врагов Христа я не хочу иметь никакой прибыли... всемилостивейше повелеваем: из всей нашей Империи, как то великороссийских, так то и малороссийских городов, сёл и деревень, всех мужеска и женска пола жидов, какого бы кто звания и достоинства ни были, с объявлением указа, со всем их имением немедленно выслать заграницу и впредь оных ни под каким видом в нашу Империю ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть христианской вере греческого исповедания; то таковых крестя, жить им позволить". МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ (/1717-1780/ австрийская императрица. Послание придворной канцелярии в 1747 г.): "Впредь ни одному иудею, как бы он ни назывался, не должно даваться права жительства здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствии его умения путём обмана, ростовщичества и денежных сделок доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые вызывают отвращение всякого честного человека. Следовательно, по возможности, они будут перемещены и изгнаны отсюда". ДЖОРДЖ ВАШИНГТОН (/1732-1799/ 1-ый Президент США. Из книги "Максимы Вашингтона"): "Весьма прискорбно, что ни одно государство, более старое чем это, не смирило их (иудеев), как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых "осчастливлена" Америка". НАПОЛЕОН БОНАПАРТ (/1769-1821/ император Франции. Из "Размышлений" и речи-обращения к Государственному совету 30 апреля и 7 мая 1806 года): "Они главные возмутители в современном мире... Они стервятники человечества... Они образуют государство внутри государства... Зло в них исходит не от отдельных личностей, но от коренной природы сего народа... Деятельность иудейской нации со времен Моисея, в силу всей её предрасположенности, заключалась в ростовщичестве и вымогательстве... Целые сёла обобраны иудеями, они снова ввели рабство; это настоящие стаи воронов. Вред, причиняемый иудеями, не происходит от отдельных лиц, но от всего этого народа в целом. Это черви и саранча, опустошающие Францию". ГЕЛЬМУТ фон МОЛЬТКЕ (/1800-1891/ немецкий генерал): "Иудеи образуют своё общество и, подчиняясь собственным законам, умеют обходить законы страны, их приютившей. При расследовании краж, редко иудей не бывает замешан или как сообщник, или как укрыватель краденого. Для накопления богатства для них все средства хороши. В войне 1812 года иудеи были шпионами у обеих сторон, предавая при этом каждую из них". ЧАРЛЬЗ НЬЮДИГЕЙТ (/1816-1887/ английский политический деятель, член Палаты Представителей. Из речи 22 марта 1858 года): "Я не верю, что иудей может быть хорошим членом Палаты Представителей, ибо он прямой последователь Талмуда, тенденции которого аморальны, антисоциальны и антинациональны. Иудеи прямо и косвенно вызывают агитации и революции. Они способствовали разорению и нищете подобных им творений безнравственными и лукавыми уловками. Причина ненависти к ним лежит в характере иудаизма, который объединяет своих приверженцев на аморальных основах". С. М. СОЛОВЬЕВ (/1820-1879/ русский историк, академик, ректор Московского университета): "Иудейский элемент - самый опасный, самый вредный для жизни и благоустройства всякого государства, ибо элемент этот, как древоточивый червь, подтачивает основы государства. Государство, принимающее в свой состав иудейское племя, надеясь ассимилировать его со своим коренным населением, жестоко ошибается, ибо в этом случае оно принимает на себя непосильный, сизифов труд и подобно человеку, проглотившему камень, думает, что его организм переварит этот камень". ЭРНСТ РЕНАН (/1823-1892/ французский историк и философ. Из книги "Антихрист"): "В восточной Европе иудей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело другой нации. Эксплуатация других людей - это его цель. Эгоизм и отсутствие личного мужества - его главная характеристика; самопожертвование и патриотизм, вместе взятые, совершенно чужды ему... Иностранец, которого терпят, может быть полезен стране, но при том условии, чтобы он не завладел страною... Антисемитизм отнюдь не является "признаком некультурности", а, наоборот, одареннейшие и культурнейшие люди всех времён и всех народов, соприкасавшиеся с иудейством, были убеждёнными антисемитами". ПАУЛЬ де ЛАГАРД (/1827-1891/ немецкий языковед-востоковед, профессор Геттингенского университета): "Это чуждое тело вызывает в живых организмах других наций болезни, гниение и смерть. Жиды чужды европейским народам и как чужаки приносят с собой только разложение. С трихинами и бациллами не ведут переговоров и не перевоспитывают их, а стараются уничтожить как можно скорей. Я бы отнял у жидов раньше всего то, чем они сильны, а именно - деньги". Лорд ХАРТИНГТОН (/1833-1908/ государственный и политический деятель Великобритании, госсекретарь. Из речи 12 июля 1856 в Палате Лордов): "Я возражаю против допущения иудеев, ибо они великие денежные заимодавцы во всём мире. Им безразлично, поддерживают ли они плохие или хорошие дела. Впоследствии этого нации мира стонут от непосильно тяжелой системы налогов и национальных долгов. Они являются всегда величайшими врагами свободы". ПАУЛЬ КРЮГЕР (/1825-1904/ президент Трансвааля): "Если бы можно было сбросить с шеи нации иудейских монополистов, не вызвав войну с Великобританией, - проблема мира в южной Африке была бы решена". ЕВГЕНИЙ ДЮРИНГ (/1833-1921/ немецкий философ, приват-доцент Берлинского университета): "Враждебность, питаемая жидами с незапамятных времён ко всем остальным народам, носит интернациональный характер, а потому и решение жидовского вопроса лежит на обязанности всех государств. Жиды угрожают не тому или иному народу в отдельности, а всему человечеству. Не только барышничество, но вообще наглость, которой отличаются жиды на всех поприщах, являются для народных элементов чем-то невыносимым, а в будущем должны сделаться абсолютно невыносимыми. Интеллектуальная тупость, отсутствие всякого чувства справедливости, крайняя надменность, выступающая в самых отвратительных формах, - вот что сочетается вместе в жидовстве". АДОЛЬФ ШТЁККЕР (/1835-1909/ придворный священник императоров Вильгельма I и Вильгельма II, основатель Христианско-социальной рабочей партии): "Иудеи - это нация внутри нации, государство в государстве, раса внутри другой расы. Они - прямая противоположность германскому духу. Иудаизм - чужеродная капля крови в нашем национальном организме: это - разрушительная сила". ЭМИЛЬ ЗОЛЯ (/1840-1902/ французский писатель. Из книги "Nouvelle Campagne", 1896 год): "Эта проклятая раса, не имеющая более своей родины, своего правителя, живущая паразитом среди наций, притворяющаяся, что признаёт их законы, но послушная в действительности лишь своему богу Грабежа, Крови и Ненависти, выполняющая повсюду хищную миссию завоевания, которую возложил на неё этот бог, устраивающаяся в каждом народе, как паук посредине своих сетей, чтобы подстерегать свои жертвы, высасывать кровь из всех, жиреть за счёт чужих жизней!". ГЕКТОР ДЕНИС (/1842-1913/ французский политический деятель, член королевской Академии Бельгии. Из речи во Французском парламенте в 1898 году): "Сто лет тому назад революция, желая обнять весь род человеческий, открыла свои объятия и иудеям, которые тотчас стали высасывать соки из всех тех, кто не умел с ними бороться. Наполеон понял ошибку революции. Он говорил: "Нельзя допускать иудеев к власти, так как это самая подлая раса в мире". А теперь наступило царство иудейских феодалов! Нажив всякими неправдами громадные состояния, иудеи ныне всячески стремятся захватить правительственную власть в свои руки... Иудеи лишили нашу республику свойственного ей ореола честности... Иудеи являются орудием общественного разложения, я не жажду их смерти, не требую даже их изгнания; я желаю только, чтобы им не предоставляли власти и не пускали на высшие должности. Иудеи - особый народ и если они становятся Французскими или австрийскими гражданами, то лишь для того, чтобы эксплуатировать Францию или Австрию". ДЖЕКОБ ЭЛОН КОННЕР (/ 1862 - ? / бывший консул США в Петербурге. Из книги "Христос не был евреем", Нью-Йорк, 1936г.): "Предоставьте иудаизму взять верх, неисчислимую власть, финансовую выгоду - и перед вами предстанет разоблачённый убийца, деспот, Шейлок, неумолимый и беспощадный, как смерть сама по себе". УИНСТОН ЧЕРЧИЛЛЬ (/1874 - 1965/ премьер - министр Великобритании. Из речи в Палате Представителей 5 ноября 1919 г.): "Нет надобности преувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции, интернациональных евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских вождей. В советских учреждениях преобладание евреев более чем удивительно, И главную часть в проведении системы террора учреждённого чрезвычайной Комиссией по борьбе с контрреволюцией, была осуществлена евреями и, в некоторых случаях, еврейками. Такая же дьявольская известность была достигнута евреями в период террора, когда Венгрией правил Бэла Кун... сейчас эта шайка необычных личностей, подонков больших городов Европы и Америки, схватила за волосы и держит в своих руках русский народ, фактически став безраздельным хозяином громадной империи". ЮЛИУС ШТРАЙХЕР (/1885 - 1945/ германский политический деятель): "Еврей всегда питается кровью других народов, ему всегда необходимы убийства и жертвы. Победа наступит только тогда, когда весь мир будет свободен от евреев". ДУГЛАС РИД (/1895 - 1976/ английский журналист и писатель. Из книги "Спор о Сионе"): "Учение ненависти, как часть религии, всё ещё исходит от буквальных толкователей Торы-Талмуда в странах, захваченных революционным коммунизмом, в ожидовленной Палестине, и повсюду там, где они свили себе гнезда в западных столицах". ИОГАНН фон ЛЕЕРС (/1902 - 1955/ профессор истории Венского университета, немецкий писатель, политик и пропагандист. Сотрудник МИДа Германии в 20-х годах): "Евреи - это политические убийцы и ползучие воры, которые проникают в правительства других народов и свергают их изнутри для того, чтобы еврейский мир мог установить свой кровавый режим большевизма". МОБУЧУМ ОКУМА СИГЭНОБУ (/1838-1922/ премьер-министр Японии): "Это племя не имеет отечества и повсюду, куда оно ни приходит, старается разрушить чувство патриотизма, растлевая человеческие умы. Евреи стремятся создать всемирную республику, тогда они будут властелинами мира. Мы более всего боимся евреев и не пускаем их к себе. Мы видим, как они завладели Америкой и Европой. Можно сказать, что в их руках скопились все богатства мира. Война в значительной степени зависит от евреев, благодаря скоплению капиталов в их руках. Они играют мировыми рынками, как мячиками. Мы это увидели во время войны. РОССИЯ была сильна и крепка духом, пока её не расшатали евреи; Евреи разрушают Россию, они расшатали её устой патриотизма. Они разрушили и Францию и другие европейские государства". ДЖОН Ф. ХАЙЛАН (/ 1868-1936 / мэр Нью-Йорка. Из речи 26 марта 1922 года): "Настоящая угроза нашему государству в невидимом правительстве, которое, подобно гигантскому спруту, простирает свои щупальцы над нашим городом, штатом и нацией. Во главе этого спрута, стоит маленькая группа банкирских домов, которая обычно называется как "интернациональные банкиры". Эта небольшая артерия могущественных интернациональных банкиров на самом деле управляет нашим правительством в своих эгоистических целях". ГЕНРИ ФОРД (Американский автопромышленник и писатель. /1863–1947/) в своей книге "Международное еврейство", увидевшей свет в 1920 году написал: "Есть сверх-правительство", которое не находится в союзе ни с одним из существующих правительств и от всех их независимо, но чья рука тяготеет над ними всеми... Существует раса, часть человечества, кому при появлении ее никто никогда не сказал “Добро пожаловать”, но кому несмотря на это, удалось возвыситься до такого могущества, о котором не мечтала ни одна из самых гордых рас… Эта раса – раса еврейская. До современного могущества и сверхнародной силы еврейство дошло не случайно, а систематично, упорно и беспрерывно в течение тысяч лет осуществляя свой древний религиозно-национальный идеал. Идеал этот – мессианство, царство мира сего, владычество еврейства над всем миром". А в газете "New-York Times", за 8 марта 1925 г. Генри Форд написал следующее: "Подвергните контролю 50 более богатых еврейских финансистов, которые творят войну для собственных прибылей, – и войны будут упразднены". То, что происходит сейчас на планете, называется управляемым хаосом. Тайное мировое (иудо-масонское) правительство сознательно разжигает конфликты и войны в разных частях Земли, с целью стравить между собой все иные народы и прийти через это к мировому господству. Напомню еще раз выдержку из иудейского Талмуда, которая это подтверждает: “Тогда каждый еврей будет иметь 2,800 рабов… Раньше однакож будет страшная война, во время которой погибнет 2/3 части всех народов… Евреи тогда завладеют целым миром… будут очень богаты, ибо все сокровища мира, попадут в их руки... От всех народов Мессия примет подарки, – за исключением христиан… последние же, будут поголовно истреблены”. Как говорится: комментарии излишни, здесь все изложено открыто. Речь идет о всемирной бойне (когда воюют все со всеми), в процессе которой должны погибнуть 2/3 части всех народов. Тех, кто выживет, ждет рабство. Христиан (и мусульман) ждет поголовное уничтожение в междоусобных войнах, которые иудо-масоны разжигает при помощи людей разных национальностей и вероисповеданий (зараженных вирусом зла). Ранее я уже указывал на то, что за терактами в США (11 сентября 2001 г.) стояли не бин Ладен с Алькайдой, а спецслужбы Израиля и США (в частности Моссад и ЦРУ), являющиеся орудием тайного мирового правительства. Необходимые доказательства по этому поводу есть, и я их в ближайшее время предоставлю. За терактами в России и событиями на Кавказе стоят те же иудо-сионо-масоны (ибо музыку заказывает тот, кто за нее платит), а мусульманские экстремисты – это лишь инструмент. Бывший вице-премьер Ичкерии Турпал-Али Атгериев после ареста признался, что был свидетелем того, как еврейский олигарх Борис Березовский (живущий сейчас в Англии) давал на борьбу с Россией чеченским сепаратистам два миллиона долларов. А это лишь один эпизод, или малая капля в море тех средств, которые выделяются агентами тьмы на уничтожение страны, откуда согласно пророчествам должно начаться духовное возрождение всего мира. Причем в борьбе с Россией иудо-сионо-масоны используют не только мусульманский экстремизм. В последнее время заметную роль стала играть в этом отношении христианская Грузия, ставшая местом подготовки провокаций и терактов на территории России. Это и учебные лагеря, и базы отдыха боевиков (в первую очередь в Панкийском ущелье), и сосредоточение финансовых и технических средств для проведения террористических акций. В данный момент грузинское руководство (во главе с президентом Саакашвили) находится под полным контролем тайного мирового правительства. Даже зарплату первые лица государства и иные высокопоставленные чиновники (в первую очередь сотрудники силовых ведомств) получают из жидо-масонского Фонда Сороса (на это им выделяется 6,5 млн. долларов в год). Помимо прочего Соединенные Штаты (являющиеся главной базой мирового правительства) выделили Грузии в прошлом году 64 млн. долл. для подготовки четырех воинских подразделений в соответствии со стандартами НАТО. В этом году суммарная помощь США грузинским вооруженным силам была многим больше. Помогают Грузии деньгами и другие страны НАТО (например, мусульманская Турция). А военные эксперты из Великобритании подготавливают грузинских военных. Более того, в июне этого года международные организации (за которыми стоят иудо-сионо-масоны) пообещали выделить Грузии помощь в 1 млрд. долл. Такое решение было принято в Брюсселе на конференции государств-доноров и международных финансово-кредитных институтов. Причем эти деньги давались не в кредит, а в качестве безвозмездной помощи. Возникает естественный вопрос, с какой целью международные организации (за которыми стоят иудо-масоны) вливают в маленькую страну, находящуюся рядом с Россией, такие большие финансовые потоки? Ответ очевиден, и он простой: Грузия интересует их в качестве плацдарма, чтобы взять под контроль, а затем захватить полностью Кавказ и Закавказье. При этом бросается в глаза закономерность. Чем больше в Грузию вливается денег через разные страны, фонды и организации, тем хуже живут в своей стране грузины, но чаще звучат выстрелы и взрываются бомбы на территории России (в Москве, Чечне, Ингушетии, Северной Осетии и т. д.). Нападки на Абхазию и Южную Осетию (где большая часть населения – российские граждане) участились тоже не случайно. В подтверждение выше изложенного процитирую обращение Любавичского Ребе (хабадского Мессии) к евреям всего мира, сделанное им в 1993 году: «…в эти дни, когда «все царства мира восстанут друг на друга, мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави бог, евреев. Напротив, все происходящие собыития пойдут только на пользу еврейскому народу…». Как видно из изложенного выше Любавичский Ребе (которого многие иудеи почитают Мессией) открыто призывает евреев к сталкиванию всех народов мира между собой, и при этом заявляет публично, что войны, кровь, страдания и беспорядки на Земле пойдут только на пользу еврейскому народу. Надеюсь, теперь понятно уже всем, какие силы, рычаги и механизмы стояли (и стоят в данный момент) за многими провокациями, конфликтами и войнами на Земле, а также за холодной войной между жидо-масонским Западом (включая США) и Советским Союзом (а сейчас Россией). Все изложенное выше указывает на то, что иудо-масоны – это слуги дьявола, и миссия их разрушение. ВЛАДИМИР 12 09 2004 - Россия, Касимов

Владимир Податев <vlad_mir1@front.ru> №588

Ответы на вопросы Сергея Милованова (Начало в письме под № 587) Здравствуйте Сергей! В предыдущем письме я ответил на ваш первый вопрос, который вы назвали политическим. В этом письме попробую ответить на второй вопрос, так называемый духовно-философский. Ниже его процитирую: «После смерти человека куда уходит его душа? Переселяется ли она в другое тело? Если да, то физическая оболочка должна быть человеческой или все равной какой? После смерти человека на Земле его душа переселяется в земного человека или же душа может уйти на другие планеты?». Фактически вы задали мне не один, а сразу несколько вопросов, и, причем, все очень сложные, человечество ищет на них ответы на протяжении всей своей истории, но нужных результатов это пока не дало. Разные религиозные и философские учения отвечают на эти вопросы по-разному. Свою точку зрения выскажу и я. Начну с вопроса: «куда уходит после смерти человека его душа?». Ранее я уже эту тему затрагивал, в этом письме раскрою более детально, опираясь на конкретные случаи, примеры и факты. И в то же время кое-что из сказанного ранее повторю. Смотрите ниже мой ответ. После физической смерти человека его душа попадает в тонкий мир. В тонком мире мы воспринимаем многое так же, как на Земле, только тело у нас там более тонкое. Это тело мы имеем и в мире плотном, но физическим зрением его увидеть нельзя. Наши мысли, чувства, эмоции и желания при переходе в тонкий мир почти не меняются, но в земной жизни их можно было скрывать, а в мире тонком их видят все обитатели. Тонкий мир – это скорее состояние человека, чем какое-то особое место. Многие не осознают поначалу того, что оказались в ином мире, так как продолжают видеть, слышать и соображать, как и при физической жизни, но, обратив внимание на то, что парят под потолком и видят свое тело со стороны, начинают подозревать, что умерли. Чувствования в потустороннем мире зависят от внутреннего состояния человека, поэтому там каждый для себя находит или свой рай, или свой ад. Тонкий мир состоит из различных планов, слоев и уровней. И если в плотном мире человек может скрывать свою истинную сущность и занимать, несоответствующее его развитию место, то в тонком мире этого сделать нельзя. Ибо там каждый попадает в такую атмосферу, которую он своим развитием достиг. Планы, слои и уровни тонкого мира отличаются друг от друга по плотности. Нижние –имеют более грубую энергетическую основу, высшие – более тонкую. Эти различия являются причиной того, что существа находящиеся на низких ступенях духовного развития не могут подняться на более высокие уровни и слои до тех пор, пока не достигнут соответствующего развития духовного сознания. Обитатели же высоких духовных сфер могут посещать ниже лежащие слои и уровни свободно. Обитатели высоких духовных уровней являются источниками света и освещают собой окружающее их пространство. Светоносность каждой отдельной личности зависит от степени развития ее духовного сознания. Отсюда и разделение на светлых и темных. Светлый – это тот, кто излучает свет, а темный света не излучает. В тонком мире нельзя лицемерить и прикрывать грязные мысли покровом добродетели, ибо внутреннее содержание отражается и на внешности. Каков человек внутренне, таков и его внешний облик. Он или сияет красотой, если душа его благородна, или же отталкивает своим безобразием, если природа его грязна. В мире тонком голос не нужен, ибо общение здесь происходит мысленно, причем нет разделения на языки. Возможности обитателей тонкого мира в сравнении с тем, что имеет место на Земле, поразительны. В частности здесь можно с недоступной для земного понимания быстротой переноситься из одного места в другое. То, что для земного человека является чудом, здесь происходит в реальности. Законы и условия жизни тонкого мира совершенно иные, чем на Земле. Пространство и время там воспринимается иначе, тысячи земных лет могут показаться мигом и один миг – вечностью. Обитатели тонкого мира могут совершать перелеты в тысячи миль за несколько секунд. Там нет понятия близко или далеко, ибо все явления и вещи одинаково доступны зрению вне зависимости от их отдаления. Более того, все существа и вещи там прозрачные, и видны с разных сторон одинаково. В конце двадцатого века ученые из разных стран очень серьезно заинтересовались тонким миром, и существованием души человека после смерти физического тела. К исследованию подключились специалисты различных направлений: нейрохирурги, психологи, философы и т. д. Создавались международные исследовательские организации, собирались научные конференции, писались серьезные труды. Тему тонкого мира затрагивали в своих трудах Дубров А.П. «Реальность тонких миров» (1994), Пушкин В.Н. «Парапсихология и современное естествознание» (1989), Шипов Г.И. «Теория физического вакуума» (1993), Акимов А.Е. «Сознание и физический мир» (1995), Волченко В.Н. «Неизбежность, реальность и постижимость Тонкого Мира» (1996), Бауров Ю.А. «О структуре физического пространства и новом взаимодействии в природе» (1994), Лесков Л.В. (Вестник МГУ, стр. 7, Философия, № 4, 1994) и другие. На продолжение сознательной жизни человека после его физической смерти указывали в своих книгах Э. Кюблер-Росс «О смерти и умирании» (1969) и «Смерти не существует» (1977), Д. Мейерс «Голоса на краю вечности» (1973), Р. Моуди «Жизнь после жизни» (1975), Осис и Харальдсон «В час смерти» (1976), Б. Мальц «Мои впечатления о вечности» (1977), Д. Уиклер «Путешествие по ту сторону» (1977), М. Ровслинг «За дверью смерти» (1978), Я. Стивенсон «Двадцать случаев, заставляющих думать о перевоплощении» (1980), С. Роуз «Душа после смерти» (1982), С. и К. Гроф «Сияющие города и адские муки» (1982), М. Сабом «Призывы смерти» (1982), К. Ринг «Трагедия ожидания» (1991), П. Калиновский «Переход» (1991), Константин Коротков «Свет после жизни» (1994) и другие. На основании выше упомянутых научных трудов и большого количества собранных материалов исследователи этого феномена пришли к выводу, что после физической смерти человека его сознание не исчезает и продолжает свою жизнь в ином, более тонком мире, который физическим зрением увидеть нельзя. Мысли, эмоции и желания при этом почти не меняются. То есть речь идет о сознательной жизни души человека после физической смерти его тела. За основу в изучении этого вопроса были взяты воспоминания людей, переживших клиническую смерть, то есть побывавших на том свете, где они испытали необычные переживания и видения. В нашей стране это явление получило название «присмертный опыт». За рубежом оно известно как феномен NDE (Near Death Experience), что означает буквально «опыт на границе смерти». Очень ценные и интересные в мировоззренческом плане исследования провел американский психолог Рэймонд Моуди, изучивший и сопоставивший свидетельства сотен людей, переживших так называемую клиническую смерть. Благодаря развитию реанимационной техники доктор Моуди собрал большое количество достаточно интересных материалов, обработка которых привела к удивительным результатам. Так, согласно его исследованиям, тридцать с лишним процентов реанимированных помнят о своем состоянии после смерти, одна треть из них могла подробно рассказать о своих ощущениях и видениях. Некоторые после выхода из своего физического тела оставались рядом с ним в тонком теле или путешествовали по знакомым местам в мире физическом. Другие попадали в иные миры. Несмотря на большое разнообразие обстоятельств, религиозных воззрений и типов людей, переживших клиническую смерть, все их рассказы не противоречат, а, наоборот, друг друга дополняют. Общая картина перехода в иной мир, а также нахождения там и возвращения в мир физический, выглядит примерно так: Человек покидает свое тело и слышит, как врач признает его мертвым. Он слышит шум, звон или жужжание, чувствует, что движется с большой скоростью по черному туннелю. Иногда задерживается возле своего тела, которое видит со стороны, как посторонний зритель, и наблюдает за тем, как его пытаются вернуть к жизни. Он видит и слышит все происходящее в физическом мире, но люди его не видят и не слышат. Вначале он испытывает как бы эмоциональный шок, но через какое-то время привыкает к своему новому положению и замечает, что обладает иным, более тонким, чем на Земле, телом. Затем видит рядом с собой души других людей, обычно родственников или друзей, умерших ранее, которые пришли к нему, чтобы успокоить и помочь освоиться в новом состоянии. Вслед за этим появляется светящееся существо, от которого исходит любовь, доброта и душевная теплота. Это светоносное существо (воспринимаемое многими как Бог или ангел-хранитель) задает умершему без слов вопросы и прокручивает перед мысленным взором картины наиболее важных жизненных событий, которые позволяют ему лучше оценить его деятельность на Земле. В какой-то момент умерший человек понимает, что он приблизился к некой границе, представляющей раздел между земной жизнью и неземной. Затем обнаруживает, что должен вернуться на Землю, так как час его физической смерти еще не настал. Иногда он сопротивляется, не желая возвращаться в физический мир, ибо чувствует себя на новом месте хорошо, но, тем не менее, соединяется со своим телом и возвращается к жизни земной. Многие люди описывают исключительно приятные ощущения и чувства, испытанные на том свете. Человек, переживший клиническую смерть из-за тяжелой травмы, после возвращения в физический мир рассказал следующее: «В момент травмы я ощутил внезапную боль, но затем боль исчезла. У меня было такое ощущение, словно я парю в воздухе, в темном пространстве. День был очень холодным, однако, когда я находился в этой темноте, мне было тепло и приятно. Помню, я подумал: «Наверное я умер». Женщина, которую вернули к жизни после сердечного приступа, отмечает: «Я начала испытывать совершенно необычные ощущения. Я не чувствовала ничего, кроме мира, облегчения и покоя. Затем обнаружила, что все мои тревоги исчезли и подумала про себя: «Как спокойно и хорошо, и нет никакой боли...». Как правило, люди, пережившие клиническую смерть, в своих попытках рассказать о том, что они увидели и ощутили в мире ином, сталкиваются с большими трудностями, ибо у них не хватает для этого слов. Одна женщина, вернувшаяся с того света, сказала примерно следующее: "Для меня настоящая проблема попытаться вам это объяснить, потому что все слова, которые я знаю, являются трехмерными. В то же время, когда я это переживала, я не переставала думать: «Ну вот, когда я проходила геометрию, меня учили, что существует только три измерения, и я всегда этому верила. Но это не верно. Их больше». Да, конечно, наш мир, тот, в котором мы живем, - трехмерный, но мир иной совершенно определенно не трехмерен. И именно поэтому так трудно рассказать об этом». Изложенные выше свидетельства были мной взяты из книги американского психолога Рэймонда Моуди «Жизнь после жизни», изданной им в 1975 году. Моуди описал и проанализировал 150 случаев, когда люди, побывавшие в состоянии клинической смерти, хорошо помнили о том, что происходило с ними на том свете. С наиболее интересными свидетельствами ниже ознакомлю: «У меня прекратилось дыхание и перестало биться сердце. Я сразу услышала, как сестры что-то закричали. И в этот момент я почувствовала, как отделилась от тела, проскользнула между матрасом и перилами с одной стороны кровати – можно даже сказать, что я прошла сквозь перила вниз на пол. Затем стала подниматься медленно вверх. Во время движения я видела, как еще несколько сестер вбежали в комнату – их было, наверное, человек двенадцать. Я видела, как на их зов пришел мой лечащий врач, который как раз в это время делал обход. Его появление заинтересовало меня. Переместившись за осветитель, я видела его сбоку очень отчетливо – паря под самым потолком и глядя вниз. Мне казалось, что я – листок бумаги, взлетевший к потолку от легкого дуновения. Я видела, как врачи старались вернуть меня к жизни. Мое тело было распростерто на кровати, и все стояли вокруг него. Я слышала, как одна из сестер воскликнула: "О боже, она скончалась!" В то время другая склонилась надо мной и делала мне искусственное дыхание изо рта в рот. В это время я видела ее затылок. Я никогда не забуду, как выглядели ее волосы, они были коротко подстрижены. Сразу вслед за этим я видела, как вкатили аппарат, при помощи которого пытались воздействовать электрическим шоком на мою грудную клетку. Я слышала, как во время этой процедуры мои кости трещали и скрипели. Это было просто ужасно. Они массировали мою грудь, терли мои ноги и руки; а я думала: "Почему они волнуются? Ведь мне сейчас очень хорошо». «У меня произошел разрыв сердца, и я клинически умер... Но я все помню, абсолютно все. Неожиданно я почувствовал онемение. Звуки стали звучать как будто в отдалении... Все это время я прекрасно сознавал все происходящее. Я слышал, как сердечный осциллограф выключился, видел, как в комнату вошла сестра и позвонила по телефону, заметил вошедших за ней докторов, сестер, сиделок. В это время все как бы потускнело, послышался звук, который я не могу описать; он был похож на удары большого барабана; это был очень быстрый, стремительный звук, подобный звуку потока, бегущего через ущелье. Вдруг я поднялся и оказался на высоте нескольких футов, глядя на собственное тело сверху вниз. Вокруг моего тела хлопотали люди. Но у меня не было страха. Боли я тоже не ощущал, только покой. Примерно через секунду или две мне показалось, что я перевернулся и поднялся. Было темно – как в дыре или туннеле, но вскоре я заметил яркий свет. Он становился ярче и ярче. Казалось, что я двигался через него. Внезапно я оказался где-то в другом месте. Меня окружал красивый, золотистый свет, исходящий из неведомого источника. Он занимал все пространство вокруг меня, исходя отовсюду. Потом послышалась музыка, и мне показалось, что я нахожусь за городом среди ручейков, травы, деревьев, гор. Но когда я оглянулся вокруг, то не увидел ни деревьев, ни каких-либо других известных предметов. Самым странным мне представляется то, что там были люди. Не в каком-нибудь виде или теле. Просто они там были. У меня было чувство совершенного мира, полного удовлетворения и любви. Похоже, что я стал частицей этой любви. Я не знаю, как долго продолжались эти ощущения – целую ночь или всего лишь секунду». «Я чувствовала некоторую вибрацию вокруг моего тела, и в нем самом. Я оказалась как бы разделенной, а затем я видела свое тело... В течение некоторого времени я наблюдала за тем, как доктор и сестры возились с моим телом, и ждала, что будет дальше... Я находилась у изголовья кровати, смотрела на них и на свое тело. Я заметила, как одна из сестер направилась к стене вдоль кровати, чтобы взять кислородную маску, и при этом она прошла сквозь меня. Затем я поплыла вверх, двигаясь через темный туннель, и вышла к сияющему свету... Немного позднее я встретилась там с дедушкой и бабушкой, отцом и братьями, которые умерли... Повсюду меня окружал прекрасный сверкающий свет. В этом чудесном месте были краски, яркие краски, но не такие как на земле, а совершенно неописуемые. Там были люди, счастливые люди... целые группы людей. Некоторые из них что-то изучали. В отдалении я видела город, в котором были здания. Они ярко сверкали. Счастливые люди, сверкающая вода, фонтаны... мне кажется, это был город света, в котором звучала прекрасная музыка. Но я думаю, что если бы вошла в этот город, то уже никогда бы не вернулась... Мне было сказано, что если я пойду туда, я не смогу вернуться назад... и что решение – за мной». Эмоциональная реакция людей сразу по выходу из физического тела была различной. Одни отмечали, что хотели вернуться обратно в свое тело, но не знали, как это сделать. Другие рассказывали, что испытали сильный панический страх. Третьи описывали положительную реакцию на то состояние, в котором они оказались, как, например, в следующем рассказе: «Я серьезно заболел, и врач отправил меня в больницу. В то утро меня окружил густой серый туман, и я покинул свое тело. У меня было ощущение, словно я плыву в воздухе. Когда я почувствовал, что уже вышел из тела, то посмотрел назад и увидел себя на кровати внизу, страха при этом не было. Был покой - очень мирный и безмятежный. Я нисколько не был потрясен или испуган. Это было просто чувство спокойствия, это было то, чего я не боялся. Я понял, что умираю, и почувствовал, что если не вернусь обратно в свое тело, то умру окончательно». Отношение к покинутому физическому телу у разных людей было тоже разное. Например, человек, тело которого было сильно искалечено, рассказывает: «В какой-то момент я увидел свое тело, лежащее на кровати, и врача, который мной занимался, со стороны. Я не мог этого понять, но смотрел на свое тело, лежащее на кровати, и мне было тяжело глядеть на него и видеть, как оно ужасно искалечено». Другой человек рассказал о том, как он после своей смерти находился рядом с кроватью и, глядел на свой собственный труп, который принял уже пепельно-серый оттенок, свойственный мертвым телам. В состоянии замешательства и отчаяния он усиленно думал, что же ему делать дальше, и, наконец, решил покинуть это место, так как ему было неприятно смотреть на свое мертвое тело.«Я не хотел находиться возле этого мертвого тела, даже если оно было мною». Иногда люди не испытали к своему мертвому телу вообще никаких чувств. Одна молодая женщина, чей опыт пребывания вне тела имел место после аварии, в которой она получила тяжелые травмы, говорит: «Я могла видеть свое тело в машине все искалеченное среди людей, собравшихся вокруг, но вы знаете, абсолютно ничего не испытывала по отношению к нему. Словно это был совсем другой человек, или даже предмет. Я знала, что это мое тело, но ничего не чувствовала к нему». Другая женщина, пережившая клиническую смерть в результате сердечного приступа, рассказывала: «Я не смотрела назад, на свое тело. Мне было известно, что оно там и могла бы на него смотреть. Но я не хотела этого, так как знала, что сделала все, что могла в тот момент, и теперь все мое внимание было обращено к иному миру. Я чувствовала, что смотреть назад на свое тело было бы равносильно тому, что смотреть в прошлое, и я твердо решила этого не делать». Несмотря на сверхъестественность бестелесного состояния, человек оказывался в подобном положении настолько внезапно, что ему требовалось какое-то время, чтобы осознать произошедшее. Оказавшись вне физического тела, он пытался разобраться в том, что с ним произошло, и, наконец, осознавал, что умирает, или уже умер. Это вызывало эмоциональный всплеск и, зачастую, поразительные мысли. Так одна женщина помнит, как подумала: «О! Я умерла! Как чудесно!». Другая молодая женщина описала свои ощущения так: "Я подумала, что умерла, и не жалела об этом, но не могла себе представить, куда мне следует идти. Мои сознание и мысли были такими же, как и при жизни, но я не понимала, что мне делать и постоянно думала: «Куда идти? Что делать? Боже мой, я умерла! Не могу в это поверить!». Никогда ведь не думаешь, что умрешь. Кажется, что такое случается с другими людьми, и хотя все знают в глубине души, что смерть неизбежна, но по-настоящему в это почти никто не верит... Поэтому я решила дождаться, когда унесут мое тело, а затем уже решить, что делать дальше». Некоторые люди, пережившие клиническую смерть, говорили, что после того, как они покинули свое физическое тело, иной оболочки у себя не заметили. Видели все, что их окружало, в том числе и свое физическое тело, лежащее на кровати, но себя при этом воспринимали как бы сгустком сознания. Однако, большинство людей, вернувшихся с того света, утверждало, что после выхода из физического тела они замечали себя в теле ином, более тонком, которое описывали по-разному. И, тем не менее, все их рассказы сводились к одному, речь шла о «духовном теле». Многие, обнаружив, что находятся вне физического тела, пытались сообщить о своем состоянии окружающим, но их никто не видел, и не слышал. Ниже приведу отрывок из рассказа женщины, у которой остановилось сердце, после чего ее пытались реанимировать: «Я видела, как врачи пытаются вернуть меня к жизни. Это было очень странно. Я находилась не очень высоко, было похоже, как если бы я была на пьедестале, но на небольшой высоте, а так, что могла глядеть поверх них. Я пыталась говорить с ними, но никто меня не слышал". Помимо прочего умершие замечали, что тело, в котором они находились, не имело плотности, и они легко могли проходить через любые физические препятствия (стены, предметы, людей и т. д.). Ниже приведу несколько воспоминаний: «Врачи и сестры массировали мое тело, стараясь оживить меня, а я все время пытался им сказать: «Оставьте меня в покое и перестаньте колотить». Но они меня не слышали. Я пытался остановить их руки, бьющие по моему телу, но у меня ничего не выходило… Мои руки проходили через их руки, когда я пытался их отодвинуть». А вот еще один пример: «Люди со всех сторон подходили к месту аварии. Я был в середине очень узкого прохода. Однако когда они шли, то, казалось, не замечали меня и продолжали идти, глядя прямо перед собой. Когда люди подошли ко мне, я хотел отойти в сторону, чтобы освободить им дорогу, но они просто прошли сквозь меня». Помимо прочего все, побывавшие в потустороннем мире, отмечали, что тело духовное не имеет веса. Впервые они замечали это тогда, когда обнаруживали, что свободно парят в воздухе. Многие описывали ощущение легкости, полета и невесомости. Более того, находящиеся в тонком теле, могут видеть и слышать живых людей, а те их нет. При этом, как я только что указал, они могут легко проходить через любые предметы (стены, решетки, людей и т. д.). Путешествие в таком состоянии становится крайне легким. Физические объекты не являются препятствиями, а перемещение из одного места в другое происходит мгновенно. И, наконец, почти все отмечали, что когда они находились вне физического тела, время, с точки зрения физических понятий, для них переставало существовать. Ниже приведу отрывки из рассказов людей, описавших необычные видения, ощущения и свойства духовного тела во время их нахождения в иной реальности: «Я попал в аварию и с этого времени потерял чувство времени и ощущение физической реальности в отношении своего тела… Моя сущность, или мое Я, как бы вышло из моего тела…это напоминало некий заряд, но ощущалось как нечто реальное. Оно было небольшим по объему и воспринималось как шар с нечеткими границами. Можно было бы сравнить это с облачком. Оно выглядело так, как если бы имело оболочку… и ощущалось как очень легкое… Самым поразительным из всего пережитого мною опыта был момент, когда моя сущность остановилась над моим физическим телом, будто решая - покинуть его или вернуться обратно. Казалось, что течение времени изменилось. В начале аварии и после нее все совершалось необычайно быстро, но в момент самой аварии, когда моя сущность как бы находилась над моим телом и автомобиль летел через насыпь, казалось, что все это происходило довольно долго, прежде чем автомобиль упал на землю. За всем, происходящим, я наблюдал как бы со стороны, не привязывая себя к физическому телу… и существовал только в своем сознании». «Когда я вышла из своего физического тела, это выглядело так, словно я действительно вышла из своего тела и вошла во что-то другое. Я не думаю, что это было просто ничто. Это было другое тело... но не настоящее человеческое, а несколько иное. Оно не соответствовало в точности человеческому, но и не было бесформенной массой. По форме оно походило на тело, но было бесцветным. И еще я знаю, что у меня было то, что можно назвать руками. Я не могу описать его. Я была более всего поглощена тем, что меня окружало: видом моего физического тела и всего вокруг меня, так что особенно не думала о том, в каком новом теле нахожусь. И все это, казалось, происходило очень быстро. Время утратило свою обычную реальность, но в то же время оно и не исчезло совсем. События как бы начинают протекать значительно быстрее после того, как покидаешь свое тело». «Помню, как меня привезли в операционную и в течение нескольких последующих часов, мое состояние было критическим. За это время я несколько раз покидал свое тело и возвращался в него. Я видел свое тело прямо сверху, и в то же время находился в теле, но не физическом, а ином, которое можно, пожалуй, охарактеризовать как некий вид энергии. Если бы мне нужно было описать его словами, я сказал бы, что оно прозрачно и духовно, в противоположность материальным предметам. В то же время у него определенно имелись отдельные части». «Я был вне своего тела и смотрел на него с расстояния примерно ярдов в десять, но сознавал себя так же как в обычной жизни. То, в чем помещалось мое сознание, по объему было таким же, как и мое физическое тело. Но я не был в теле, как таковом. Я мог ощущать местонахождение моего сознания как какую-то капсулу или нечто похожее на капсулу, обладающую отчетливой формой. Я не мог отчетливо разглядеть это, оно было как бы прозрачным и не вещественным. Ощущение было такое, что я находился именно в этой капсуле, а она в свою очередь представляла собой как бы сгусток энергии». Помимо прочего многие, пережившие клиническую смерть, говорили о том, что в бестелесном состоянии они начинали мыслить яснее и быстрее, чем во время своего физического бытия. В частности, один мужчина рассказывал о своих видениях и ощущениях в мире ином так: «Стали возможны вещи, невозможные в физическом мире. И это было приятно. Мое сознание могло воспринимать все явления сразу, и сразу же разрешать возникавшие вопросы, не возвращаясь снова и снова к одному и тому же». Некоторые люди, вернувшиеся с того света, свидетельствовали о том, что зрение у них там становилось более острым, не знающим границ. Одна женщина, пережившая клиническую смерть, после своего возвращения вспоминала:«Мне казалось, что духовное зрение там не знает границ, так как я могла видеть что угодно и где угодно». А вот как рассказывала о своих восприятиях в ином измерении другая женщина, перенесшая внетелесный опыт вследствие несчастного случая: «Была необычная суматоха, люди бегали вокруг санитарной машины. Когда я всматривалась в окружающих, чтобы понять, что происходит, то предмет сразу же приближался ко мне, как в оптическом устройстве, позволяющем делать «наплыв» при съемке, и я как бы находилась в этом устройстве. Но в то же время мне казалось, что часть меня, или моего сознания, оставалась на месте, рядом с моим телом. Когда я хотела разглядеть кого-либо, находящегося на некотором расстоянии, то мне казалось что часть меня, нечто вроде какого-то тяжа, протягивалась к тому, что я хотела видеть. Мне казалось, что при желании я могла моментально перенестись в любую точку земли и увидеть там все, что захочу». Происходили в тонком мире и иные чудеса, по сравнению с тем, что мы привыкли видеть в мире физическом. В частности некоторые люди рассказывали о том, как они воспринимали мысли окружающих их там лиц до того, как те хотели им что-то сказать. Одна дама описывала это так: «Я могла видеть окружающих меня людей и понимать все, о чем они говорят. Я не слышала их так, как слышу вас. Это больше походило на то, что они думают, но это воспринималось только моим сознанием, а не через то, что они произносили. Я их уже понимала за секунду до того, как они открывали рот, чтобы что-то сказать». Физические травмы в мире тонком не имеют никакого значения. В частности мужчина, потерявший большую часть ноги в результате несчастного случая, после чего и последовала клиническая смерть, видел свое искалеченное тело на расстоянии, но при этом в духовном теле никаких изъянов не замечал:« Я ощущал себя целым и чувствовал, что я весь там, то есть в духовном теле». Некоторые люди рассказывали, что в процессе умирания начинали осознавать близкое присутствие других духовных существ. Эти существа, очевидно, были рядом для того, чтобы помочь и облегчить умирающим переход в новое состояние. Вот как об этом рассказывала одна женщина: «Я пережила этот опыт во время родов, когда потеряла много крови. Доктор сказал родным, что я умерла. Но я внимательно за всем наблюдала, и даже когда он это говорил, чувствовала себя в сознании. В то же время я ощутила присутствие других людей– их было довольно много – парящих под потолком комнаты. Я всех их знала в физической жизни, но к тому моменту они умерли. Я узнала свою бабушку и девочку, с которой училась в школе, а также много других родных и знакомых. Я видела, главным образом, их лица и чувствовала их присутствие. Все они казались очень приветливыми, и мне было хорошо оттого, что они рядом. Я чувствовала, что они пришли, чтобы увидеть или проводить меня. Было почти так же, как если бы я пришла домой, и они меня встречали и приветствовали. Все это время меня не покидало чувство света и радости. Это были прекрасные минуты». В других случаях души людей встречаются с лицами, которых они не знали в земной жизни. И, наконец, духовные существа могут иметь и неопределенную форму. Вот как об этом рассказывал один человек, вернувшийся с того света: «Когда я был мертв и находился в этой пустоте, то говорил с людьми, которые обладали неопределенным телом... Я их не видел, но чувствовал, что они рядом и время от времени говорил с кем-либо из них… Когда хотел узнать, что происходит, то получал мысленный ответ, что все в порядке, я умираю, но все будет хорошо, и это меня успокаивало. Я неизменно получал ответы на все, интересующие меня вопросы. Они не оставляли меня одного в этой пустоте». В некоторых случаях люди, вернувшиеся с того света, считали, что существа их встречавшие были духами-хранителями. Они сообщали умирающим, что время их ухода из физического мира не пришло, поэтому должны вернуться в физическое тело. Одному человеку такой дух сказал:«Я должен помочь тебе пройти эту стадию твоего бытия, но сейчас собираюсь вернуть тебя обратно к другим». А вот как о встрече с таким духом-хранителем рассказывает другой человек: «Я слышал голос, но это не был человеческий голос, и его восприятие находилось за границей человеческих ощущений. Этот голос говорил мне, что я должен вернуться назад, и я не чувствовал страха перед возвратом в свое физическое тело». Зачастую люди, пережившие клиническую смерть, рассказывали о своей встрече на том свете с ярким светом, который, тем не менее, не ослеплял. При этом никто из них не сомневался в том, что это было мыслящее существо, причем высоко духовное. Оно являлось личностью, от которой исходили любовь, душевная теплота и доброта. Умирающий человек чувствовал облегчение и умиротворение в присутствии этого света и сразу же забывал обо всех своих тяготах и заботах. Вернувшиеся с того света люди рассказывали о светящемся существе по-разному, в зависимости от религиозных убеждений и личной веры. Многие христиане считали, что это – Христос, некоторые называли его «ангелом-хранителем». Но при этом никто не указывал на то, что светящееся существо имело крылья или человеческие формы. Был только свет, который многие воспринимали как посланника Бога, проводника. При появлении светящее существо вступало в контакт с человеком мысленно. Люди не слышали голоса, и сами не издавали звуков, однако, общение происходило в ясной и понятной форме, где ложь и непонимание были исключены. Более того, при общении со светом не использовались какие-то конкретные, знакомые человеку языки, однако он все понимал и воспринимал мгновенно. Зачастую люди, вернувшиеся с того света, рассказывали, что светящееся существо задавало им в процессе общения вопросы, суть которых выражалась приблизительно так: «готов ли ты умереть?» и «что сделал полезного в этой жизни?». Вот в частности как рассказывал об этом один человек, переживший клиническую смерть: «Голос задал мне вопрос: «Стоит ли моя жизнь потраченного времени?». То есть, считаю ли я, что жизнь, которую я прожил до этого момента, действительно была прожита не зря, с точки зрения того, что я теперь узнал?». Одновременно все настаивают на том, что этот подводящий итог вопрос, задавался без осуждения. Люди чувствовали всеобъемлющую любовь и поддержку, исходящую от света, вне зависимости от того, каким был их ответ. Создавалось впечатление, что содержание вопроса заставляло их более внимательно посмотреть на свою жизнь со стороны, увидеть допущенные ошибки и сделать нужные выводы. Некоторые свидетельства общения со светящимся существом укажу: «Я слышал, как врачи сказали, что я умер и одновременно с этим почувствовал, что начал падать или плыть через какую-то черноту, некое замкнутое пространство. Словами это невозможно описать. Все было очень черным, и лишь вдалеке виднелся свет. Вначале свет казался небольшим, но по мере приближения становился все больше и ярче, и, наконец, стал ослепительным. Я стремился к этому свету, так как чувствовал, что это Христос. Мне было не страшно, а скорее, приятно. Как христианин я тут же связал этот свет с Христом, который сказал: «Я свет миру». Я сказал себе, «если это так, если мне суждено умереть, то знаю, кто ждет меня там, в конце, в этом свете». «Свет был ярким, он покрывал все и, однако, не мешал мне видеть операционную, врачей, сестер и все, что меня окружало. Сначала, когда появился свет, я не совсем понимал, что происходит. Но потом он как бы обратился ко мне с вопросом: "Готов ли ты умереть?" У меня было ощущение, что я говорю с кем-то, кого не вижу. Но голос принадлежал именно свету. Я думаю, он понимал, что я не был готов умереть. Но с ним было так хорошо…». «Когда появился свет, он сразу же задал мне вопрос: "Принесла ли ты пользу в этой жизни?" И вдруг замелькали картины. "Что это?" – подумалось мне, потому что все произошло неожиданно. Я очутилась в своем детстве. Потом шла год за годом через всю мою жизнь с раннего детства до настоящего времени…Сцены, которые возникали передо мной, были такими живыми! Будто смотришь на них со стороны, и видишь в трехмерном пространстве и цвете. К тому же картины были подвижными… Когда я "просматривала" картины, света практически не было видно. Он исчез, как только спросил, что я сделала в жизни. И все же я чувствовала его присутствие, он вел меня в этом "просмотре", иногда отмечая некоторые события. Он старался подчеркнуть что-то в каждой из этих сцен... Особенно важность любви... В моменты, когда это было видно наиболее отчетливо, как, например, в общении с моей сестрой, он показал мне несколько сцен, где я была эгоистична по отношению к ней, а потом – несколько случаев, когда я действительно проявляла любовь. Он как бы наталкивал меня на мысль, что я должна быть лучше, хотя и ни в чем не обвинял меня. Он, казалось, проявил интерес к вопросам, связанным со знаниями. Каждый раз, отмечая события, касающиеся учения, он "говорил", что я должна продолжать учиться и что, когда он придет за мной опять (к этому времени я уже поняла, что вернусь обратно к жизни), у меня должно остаться стремление к знаниям. Он говорил о знании как о постоянном процессе, и у меня сложилось впечатление, что этот процесс будет продолжаться и после смерти». «Я почувствовал сильную слабость и упал. После этого все как бы поплыло. Затем почувствовал вибрацию моего существа, рвущегося из тела, и услышал прекрасную музыку. Я парил по комнате, потом перенесся через дверь на веранду. И там увидел какое-то облако, скорее розовый туман, я проплыл прямо через перегородку, как будто ее там не было, по направлению к прозрачному яркому свету. Он был прекрасен, но не ослеплял. Это был неземной свет. Я не видел никого в этом свете, и все же в нем заключалась особая индивидуальность. Это был свет абсолютного понимания и совершенной любви. Мысленно я услышал: «Любишь ли ты меня?». Это не было сказано в форме определенного вопроса, но думаю, смысл сказанного можно выразить так: «Если ты действительно любишь меня, то возвращайся и закончи в жизни то, что начал». Одновременно с этим я чувствовал себя в окружении всепоглощающей любви и сострадания». В некоторых случаях люди, вернувшиеся с того света, рассказывали, как они приближались к чему-то, что можно было назвать границей или пределом. В разных свидетельствах это описывается по-разному (водное пространство, серый туман, дверь, черта, изгородь и т. д.). С несколькими такими свидетельствами ознакомлю: «Я умерла от остановки сердца. Как только это случилось, я очутилась в середине какого-то прекрасного, ярко-зеленого поля, такого цвета я никогда не видела на земле. Вокруг меня струился восхитительный свет. Перед собой я увидела изгородь, которая тянулась через все поле. Я направилась к этой изгороди и увидела по ту сторону человека, который двигался мне навстречу. Я хотела подойти к нему, но почувствовала, как меня потянуло обратно. Тот человек тоже повернулся и стал удаляться от меня и от этой изгороди». «Я потеряла сознание, после чего услышала жужжание и звон. Затем оказалась на небольшой лодке, переплывающей на другой берег реки и на том берегу увидела всех, кого любила в своей жизни: мать, отца, сестер и других людей. Мне казалось, что они манили меня к себе, и в то же время я себе говорила: «Нет, я не готова присоединиться к вам. Я не хочу умирать, я еще не готова». Одновременно с этим я видела врачей и медсестер, и то, что они делали с моим телом. Я себя ощущала, скорее, в роли зрителя, чем лежащей на операционном столе больной, которую доктора и сестры пытались привести в чувство, но при этом изо всех сил старалась внушить своему доктору, что не собираюсь умирать. Однако меня никто не слышал. Все это (врачи, сестры, операционная, лодка, река и далекий берег) - составляло некий конгломерат. Впечатление было такое, как будто эти сцены накладывались друг на друга. Наконец, моя лодка достигла другого берега, но, не успев к нему пристать, вдруг повернула обратно. Мне, наконец, удалось сказать доктору вслух, что «я не собираюсь умирать». Затем пришла в себя». «Когда я был без сознания, то почувствовал, как меня поднимает вверх, будто мое тело не имеет веса. Передо мной появился яркий белый свет, который ослеплял. Но в то же время в присутствии этого света было так тепло, хорошо и спокойно, что я никогда не ощущал в жизни ничего подобного. До моего сознания дошел мысленный вопрос: «Хочешь ли ты умереть?». Я ответил: «Не знаю, так как мне о смерти ничего не известно». Тогда этот белый свет сказал: «Перейди за эту черту и будешь все знать». Я почувствовал перед собой какую-то черту, хотя фактически ее не видел. Когда я пересек эту черту, то на меня нахлынули еще более удивительные ощущения мира и спокойствия». «У меня был сердечный приступ. Я вдруг обнаружила, что нахожусь в черном вакууме и поняла, что покинула свое физическое тело. Я знала, что умираю, и подумала: «Боже! Я жила бы лучше, если бы знала, что это случится сейчас. Пожалуйста, помоги мне!». И медленно продолжала двигаться в этом черном пространстве. Потом увидела перед собой серый туман и направилась к нему… За этим туманом увидела людей. Они выглядели так же, как и на земле, и еще я увидела нечто, что можно было принять за какие-то строения. Все было пронизано удивительным светом, живительным, золотисто-желтым, теплым и мягким, совсем не похожим на тот свет, который мы видим на земле. Приблизившись, я почувствовала, как прохожу сквозь этот туман. Это было удивительно радостное ощущение. На человеческом языке просто нет слов, которыми бы можно было это передать. Однако мое время перейти за этот туман, видимо, не пришло. Прямо перед собой я увидела моего дядю Карла, который умер много лет назад. Он преградил мне путь, говоря: «Иди назад, твое дело на земле еще не закончено». Я не хотела возвращаться, но у меня не было выбора, и тут же вернулась в свое тело. Затем ощутила ужасную боль в груди и услышала, как мой маленький сын плакал и кричал: «Боже, верни мою мамочку!». «Я поступила в больницу в критическом состоянии. Родные окружили мою кровать. В тот момент, когда врач решил, что я умерла, мои родные стали от меня удаляться… Затем увидела себя в узком, темном туннеле… Я стала входить в этот туннель головой вперед, там было очень темно. Я двигалась через эту темноту вниз, потом посмотрела вверх и увидела прекрасную полированную дверь без всяких ручек, из-под двери шел яркий свет, лучи его выходили таким образом, что было ясно, что за дверью все очень счастливы. Лучи эти все время двигались и вращались, казалось, что за дверью все ужасно заняты. Я глядела на все это и говорила: «Господи, вот я. Если хочешь, возьми меня». Но Бог вернул меня обратно, и так быстро, что у меня захватило дух». Многие люди, вернувшиеся с того света, рассказывали, что в первые мгновения после своей смерти горько переживали, но через какое-то время уже не хотели возвращаться в физический мир, и даже этому сопротивлялись. Особенно это было характерно для тех случаев, когда происходила встреча со светящимся существом. Как заявил один мужчина: «Я не хотел бы никогда это существо покидать!». Исключения имели место, но большая часть людей, вернувшихся с того света, помнит, что они не хотели возвращаться в мир физический. Зачастую даже женщины, имевшие детей, свидетельствовали после своего возвращения, что они тоже хотели остаться в мире духовном, но понимали, что должны вернуться, чтобы воспитывать детей. В некоторых случаях люди хотя и чувствовали себя комфортно в мире духовном, но все же хотели вернуться к физическому бытию, так как сознавали, что у них остались на Земле дела, которые нужно завершить. Например, один студент, учившийся на последнем курсе в колледже, о своем состоянии в мире ином вспоминал: «Я подумал: «Не хочу умирать сейчас», но чувствовал, что если все это продлится еще несколько минут, и я побуду около этого света еще немного, то совсем перестану думать о своем образовании, так как, видимо, начну узнавать о других вещах». Процесс возвращения в физическое тело разные люди описывали по-разному, и так же по-разному они объясняли, почему это произошло. Многие просто говорили, что не знают, как и почему вернулись, и могут лишь предполагать. Некоторые думали, что решающим фактором было их собственное решение вернуться к земной жизни. Вот как об этом рассказывал один человек: «Я находился вне моего физического тела и чувствовал, что должен принять решение. Я понимал, что не могу долго оставаться рядом со своим телом – это трудно объяснить другим… Я должен был на что-то решиться, – либо двигаться отсюда прочь, либо вернуться обратно. Сейчас это многим может показаться странным, но отчасти я хотел остаться. Затем возникло осознание того, что должен делать на Земле добро. Итак, подумал и решил: «нужно вернуться к жизни», и после этого очнулся в своем физическом теле». Другие считали, что они получили «позволение» возвратиться на Землю от Бога или святящегося существа, данное им либо в ответ на их собственное желание вернуться к физической жизни (потому, что это желание было лишено корысти), либо потому, что Бог или светящееся существо внушил им необходимость выполнения какой-либо миссии. Ниже процитирую несколько воспоминаний: «Я находилась над операционным столом и видела все, что люди делали вокруг меня. Я знала, что умираю, и именно это происходит со мной. Я очень беспокоилась о своих детях, и думала о том, кто теперь будет о них заботиться. Я не была готова к уходу из этого мира, поэтому Господь мне позволил вернуться». «Я бы сказал, что Бог очень добр ко мне, потому что я умирал, и он позволил врачам вернуть меня к жизни, чтобы я мог помочь своей жене, которая страдала от запоев, я знал, что без меня она пропадет. Сейчас с ней все гораздо лучше, я думаю, что, во многом это произошло потому, что мне довелось пережить». «Господь послал меня обратно, но не знаю, почему. Я, несомненно, чувствовала Его присутствие там… Он знал, кто я. И все же не позволил мне уйти на небо... С тех пор я много думала о своем возвращении и решила, что это произошло либо потому, что у меня двое маленьких детей, либо потому, что я не была готова к уходу из этого мира». В некоторых случаях у людей создавалось мнение, что молитвы и любовь близких, могут возвращать умерших к жизни, независимо от их собственного желания. Ниже приведу два интересных примера: «Я была рядом, моя тетка умирала, и я помогала ухаживать за ней. В течение всей ее болезни кто-нибудь молился о ее выздоровлении. Несколько раз она прекращала дышать, но мы как бы возвращали ее обратно. Как-то раз она посмотрела на меня и сказала: «Джоан, я должна уйти туда, там так прекрасно. Я хочу остаться там, но не могу, пока вы молитесь о том, чтобы я осталась с вами. Пожалуйста, не молитесь больше». Мы перестали, и она вскоре умерла». «Врач сказал, что я скончалась, но я была, несмотря на это, жива. То, что я пережила, было так радостно, я совсем не испытывала неприятных ощущений. Когда вернулась и открыла глаза, мои сестры и муж были рядом. Я видела, что они плачут от радости, что я не умерла. Я чувствовала, что вернулась потому, что меня притягивала любовь ко мне сестер и мужа. С тех пор я верю, что другие люди могут с того света возвращать». Возвращение души в физическое тело разные люди описывали по-разному. Некоторые воспоминания ниже изложу «Я не помню, как вернулся в свое физическое тело. Это было похоже на то, как если бы меня куда-то унесло, я заснул и затем проснулся уже лежащим на постели. Люди, которые находились в комнате, выглядели так же, как и тогда, когда я видел их, будучи вне своего тела». «Я находился под потолком, наблюдая за тем, как врачи возились с моим телом. После того, как они применили электрошок в область грудной клетки, и мое тело резко дернулось, я упал в него, как мертвый груз и пришел в себя». «Я решил, что должен вернуться обратно, и после этого почувствовал как бы резкий толчок, который направил меня обратно в мое тело, и я вернулся к жизни». «Я был в нескольких ярдах от своего тела, и вдруг все события приняли обратный ход. Я не успел даже сообразить, в чем дело, как был буквально влит в свое тело». Зачастую, у людей, вернувшиеся с того света, сохранялись после этого удивительные, яркие и незабываемые воспоминания, некоторые из них ниже укажу: «Когда я вернулся назад, у меня сохранились некоторые удивительные ощущения по отношению ко всему окружающему. Они продолжались на протяжении нескольких дней. Даже сейчас я ощущаю нечто подобное». «Эти ощущения были совершенно непередаваемы. В некотором смысле они сохранились во мне и теперь. Я никогда не забываю и часто думаю об этом». «После того, как я вернулась назад, я почти целую неделю проплакала оттого, что снова должна жить в этом мире. Я не хотела возвращаться обратно». Все изложенные выше свидетельства были мной взяты из книги американского психолога Рэймонда Моуди «Жизнь после жизни», которая была издана в 1975 году. После выхода в свет эта книга стала бестселлером и вызвала в научном мире большой резонанс. Рэймонд Моуди затронул эту тему не первый. До него последствия клинической смерти изучали ученые-медики Элизабет Кюблет-Росс, Карл Густав Юнг, Дж. Мейерс, Георг Ритчи, профессор Войно-Ясенецкий и другие. Но заслуга Моуди состоит в том, что он подошел к этой проблеме более объективно, собрал много уникальных материалов, систематизировал их и привлек к ним внимание серьезных научных кругов. Исследования доктора Моуди обосновали научно то, что ранее существовало лишь в виде сомнительных и бездоказательных рассказов людей, вернувшихся с того света. Был дан толчок в области медицины и психиатрии, и многие ученые занялись этим вопросом всерьез. Такие опыты получили название «видения на смертном ложе». К изучению посмертного опыта подключились кардиологи, психологи, реаниматоры, нейрохирурги, психиатры, философы и т. д. В частности Майкл Сабом, Бетти Мальц, Карлис Осис, Эрлендур Харальдссон, Кеннет Ринг, Патрик Дьюаврин, Лайэлл Уотсон, Морис Ровслинг, Ян Стивенсон, Тим Ле Хей, Станислав и Кристина Гроф, Дик и Ричард Прайс, Джоан Хэлифакс, Майкл Мерфи, Рик Тарнас, Фред Скунмэйкер, Ульямс Баррет, Маргот Грей, Петр Калиновский, К. Г. Коротков, Питер Фенвик, Сэм Парния, Пим Ван Ломмель, Алан Ландсберг, Чарлз Файе, Джейни Рэндлз, Питер Хог и другие. В результате повышенного внимания к феномену жизни после смерти со второй половины семидесятых годов западного читателя захлестнула волна литературы, посвященной тому, на что прежде было наложено негласное табу. И в первую очередь об этом стали писать ученые-медики, изучавшие этот феномен непосредственно. Французский психолог Патрик Дьюаврин, опросивший после прочтения книги Рэймонда Моуди 33 пациента своей больницы, которые пережили остановку сердца, крупные травмы или паралич дыхательных органов, сразу же выявил троих больных, прошедших через феномен посмертного видения. Ранее они никому об этом не рассказывали. Один из них был профессором Академии изящных искусств. После тщательного опроса этих людей доктор Дьюаврин пришел к выводу: «Феномен, бесспорно, существует. Люди, опрошенные мной более нормальны, чем другие. У них гораздо меньше проявляются психопатологические явления, они употребляют меньше лекарств и алкоголя. Их принцип: никаких наркотиков. Очевидно, что психологическая уравновешенность этих людей выше среднего уровня». Доктор Георг Ритчи, сам переживший клиническую смерть в возрасте 20 лет в 1943 году, во вступлении к своей книге «Возвращение из завтра», вышедшей в 1978 году, где он описывает событие случившееся с ним самим, написал по этому поводу так: «Я смотрел, можно сказать, только из прихожей, но я видел достаточно, чтобы полностью понять две истины: наше сознание не прекращается с физической смертью, и время, проведенное на земле, и отношения, которые мы выработали к другим людям, много важнее, чем мы можем думать». Чикагский психиатр доктор Элизабет Каблер-Росс, наблюдавшая в течение двадцати лет за умирающими больными, полагает, что рассказы людей, вернувшихся с того света, не являются галлюцинациями. Начиная работать с умирающими, она не верила в жизнь после смерти, но в результате различных исследований пришла к заключению: «Если эти исследования будут развиваться и будут изданы материалы, связанные с ними, мы будем не просто верить, но убедимся в существовании того факта, что наше физическое тело – не более, чем внешняя оболочка человеческой сущности, ее кокон. Наше внутреннее «я» бессмертно и бесконечно, и освобождается в момент, называемый смертью». Теолог Тецуо Ямаори, профессор Международного центра культурологии в Японии, основываясь на своем собственном мистическом опыте, по этому поводу говорил: «Изменилось мое отношение к смерти. Раньше, основываясь на идеях современной западной культуры, я считал, что мир смерти и мир жизни – это две разные вещи… Однако теперь мне кажется, что смерть – это своего рода перемещение в некий иной мир, которому подвергается нечто не принадлежащее этому миру… Что касается вопроса о том, сохраняется ли наше сознание после смерти или нет, то я считаю, что оно должно иметь какое-то продолжение». Доктор Карлис Осис, руководитель Американского общества психических исследований в Нью-Йорк Сити, разослал вопросник врачам и медсестрам в разные клиники. Согласно полученным ответам из 3800 больных, перенесших клиническую смерть, более одной трети подтвердили необычные ощущения и видения, с которыми они столкнулись на том свете. Фред Скунмэйкер, глава сердечно-сосудистого отделения больницы в Дэнвере, штат Колорадо, США, собрал данные о 2300 пациентах, находившихся на грани смерти или перенесших клиническую смерть. 1400 из них имели опыт предсмертных видений и ощущений (выход из тела, встреча с иными душами, темный туннель, светоносное существо, мысленный просмотр своей жизни и т. д.). Все исследователи посмертного опыта отмечали, что ощущения умиравших людей во многом совпадали. И маленькие дети, и старики, и верующие, и неверующие продолжали в потустороннем мире жизнь сознательную, и видели там много общего (умерших родственников, темный туннель, светоносное существо и т. д.), а также ощущали покой и блаженство. Чем дольше они находились вне физического тела, тем ярче и сильнее были их переживания. Для лучшего изучения последствий клинической смерти была создана Международная ассоциация, где ученые обменивались своими открытиями и идеями. Активную роль в создании этой ассоциации сыграл американский психолог Кеннет Ринг. Более того, он легализовал изучение посмертного опыта в глазах общественности и наглядно показал, что религиозные убеждения, возраст и национальность здесь не имеют значения. Исследованием посмертного опыта Кеннет Ринг занялся серьезно с 1977 года, а в 1980 году опубликовал результаты своих работ в книге «Жизнь во время смерти: Научное исследование клинической смерти». Его система вопросов была принята в качестве стандарта для опроса людей, имевших внетелесный опыт. По данным Кеннета Ринга, лично изучившего 102 случая «возвращения с того света», 60 % из их числа испытали в потустороннем мире непередаваемое чувство покоя, 37 % парили над собственным телом, 26 % запомнили всевозможные панорамные видения, 23 % проходили туннель или иное темное пространство, 16 % были очарованы удивительным светом, 8 % встречались с умершими родственниками. В Британии филиал Международной ассоциации, изучающей клиническую смерть, открыла Маргот Грей, врач-практик клинической психотерапии. Маргот сама в 1976 году испытала клиническую смерть, а в 1985 г. изложила свои исследования в книге «Возвращение из мертвых». Там она в частности затрагивала вопросы: может ли сознание существовать вне материального мозга? осознают ли умершие происходящее в мире ином? и могли ли потусторонние видения отразиться на мировых религиях? Исследования Маргот Грей подтвердили фактически то, о чем заявили ранее доктор Моуди и другие ученые. Ниже процитирую ее высказывание: «Многие люди, находившиеся на пороге смерти в результате несчастного случая, во время операции или при других обстоятельствах, впоследствии сообщали об изумительных видениях, пока они были без сознания. Во время этого состояния происходит глубокое изменение взглядов и восприятия окружающей реальности. Многие элементы описания совпадают у тысяч людей, рассказывающих о своих случаях. Наиболее часто упоминается встреча с существом из света, с умершими друзьями, возникает невыразимое чувство красоты, спокойствия и превосходства над миром, исчезает страх перед смертью, осознается смысл жизни, и человек становится более открытым и дружелюбным». В 1982 г. Джордж Гэллап-младший провел анкетный опрос населения в США при помощи знаменитой международной организации Гэллапа и обнаружил, что 67 % американцев верят в существование жизни после смерти, а около 8 миллионов человек сами испытали клиническую смерть. Опрос занял 18 месяцев и был проведен по всем штатам США. Он показал, что явление распространено больше, чем считалось ранее, и, в принципе, подтвердил заключения исследований с малыми группами людей. По данным Гэллапа из опрошенных американцев, переживших клиническую смерть, 32 % ощущали себя в ином мире и испытывали чувство спокойствия и блаженства, столько же процентов просматривали, как в кинофильме, свою жизнь, 26 % ощущали покидание физического тела, 23 % испытывали ясное зрительное восприятие, 17 % слышали звуки и голоса, 23 % встречались с другими существами, 14 % общались со светом, 9 % проходили через туннель, 6 % получали информацию о будущем. В 1990 году мир облетело сенсационное сообщение – душа материальна, и ее можно взвесить. В одной из лабораторий США обнаружили, что душа - это биоплазменный двойник, имеющий яйцевидную форму. Она покидает тело человека в момент его смерти. Взвешивая умирающих на специальных весах, где были учтены все необходимые факторы, ученый-исследователь Лайэлл Уотсон обнаружил поразительный факт - они становились легче на 2,5-6,5 граммов! После ознакомления с огромным количеством научных данных исследователи пришли к однозначному выводу, – душа человека после физической смерти продолжает существовать. Более того, она способна мыслить, чувствовать и анализировать, независимо от головного мозга и физического тела. Продолжение следует 12 09 2004 - Россия, Касимов

News №589

В Хабаровске застрелился криминальный авторитет Пряник В Хабаровске свел счеты с жизнью криминальный авторитет крабовской организованной группировки. После расстрела автомобиля криминального авторитета Сахно в августе 2004 года, который руководит фактически всеми ОПГ в Хабаровском крае, начались поиски нападавших. Давно известно, что крабовские (Краб руководитель Хабаровской ОПГ) связаны с московскими ОПГ. По одной из версий, именно москвичи заказали расстрел автомобиля Сахно, но последний остался жив и невредим. Как сообщает ИА REGNUM, через Краба криминалитет вышел на его подчиненного по кличке Пряник, и повесили на него расстрел автомобиля Сахно. Последнему ничего не оставалось, как застрелиться. NEWSru.com 30 09 2004

Алексей №590

Не думаю, что Вова Пряник (насколько я его знаю) застрелился сам. Если только опять колоться стал. Непонятно, как через Краба вышли на Пряника. Он его что, сдал что ли? 01 10 2004 - Новосибирск

Cтр.: (след.) 95 71 70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60 59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 1 (пред.)


Архив старой гостевой книги